Tibetan
3 བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསུང་ གི་རྗེས་གནང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གྲི་གུག་ཆེ། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །ལས་ ཀྱི་གྲི་གུག་དམ་པ་ནི། །རྨོངས་པའི་མགོ་བོ་བཅད་ཕྱིར་བཟུང་། །ཞེས་གྲི་གུག་བཟུང་། དངོས་དང་ དངོས་མེད་རྣམས་རྟོག་གི །མགོ་བོའི་པདྨའི་སྣོད་དུ་ནི། །བདུད་རྣམས་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་ཁྲག ། དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་བཏུང་བར་བྱ། །ཐོད་པ་བཟུང་སྟེ་ཐུགས་ཀྱིས་རྗེས་གནང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་ དབྱུག་པའི་སྒྲས། །བདུད་རྣམས་གཤིན་རྗེ་འདར་ཞིང་བསྒྱེལ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ འཇོམས་བྱེད་པ། །དཔའ་བོའི་མཚན་མ་འདི་བཟུང་ཞིག །དབྱུག་པ་བཟུང་སྟེ། གཤིན་རྗེ་དམ་ལ་འདོགས་ པའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །སྡུག་པའི་གདོང་དུ་བལྟས་ན་ནི། །བལྟས་པར་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་དེ། །སངས་ རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕུལ་ན་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་བྱིན་འགྱུར། །བུད་མེད་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་ བསྐོར་ཏེ། །ཀུན་ནས་བརྩེ་བའི་བདེ་བ་དེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན༴ སྐད་ཅིག༴ དགེ་བའམ་ཡང་ ན་མི་དགེ་བའི། །ལས་རྣམས་བྱེད་པ་གང་ཡིན་དེ། །སངས་རྒྱས༴ སྐད་ཅིག༴ ལྷ་མཆོད་པའི་རྗེས་ གནང་ངོ་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ། དེ་ཕྱིར་གཤིན་རྫེ་འཇོམས་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཞུགས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད། །ཕལ་ཆེར་དངོས་ གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་ན་མི་འགྲུབ་པས། །གཤིན་རྗེ་འཛོམས་པའི་ བརྟུལ་ཞུགས་ནི། །ལེགས་སྤྱོད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །པྲཾ་ ལས་བྱུང་བའི་མིག་ཐུར་གྱིས་མ་རིག་པའི་ལིང་ཐོག་བསལ་བར་གྱུར། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་ རྒྱལ་བོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿཏྲཾ། མིག་ཐུར་གྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། ། ཨ་ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། ། 6-174 འདིར་ནི་གསལ་དག་རྙོག་པ་མེད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་ བཞིན་གཙོ། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེས། །མེ་ལོང་གི
Chinese
安住于此。祈请世尊赐予加持！祈请世尊赐予加持！是语之随许。 诸佛之大弯刀，三界众生皆敬礼，业之殊胜弯刀者，为断愚昧之首而持。 如是持弯刀。观想有与无之诸法。于头颅莲花之器皿中，魔之四种血，为成就故饮用之。持颅器，以意随许。金刚颅杖，以杖之声，众魔死主颤抖而倾倒，摧毁无余三界者，持此勇士之标志！持杖，是束缚死主之誓言的随许。 若视痛苦之面，则彼所视之乐，若献于诸佛，刹那间光辉转变。为诸妇女所围绕，彼一切慈爱之乐，诸佛皆……刹那……善或非善之，所作诸业为何者，诸佛皆……刹那……是供养天神之随许。 一切殊胜之成就，以殊胜之苦行而成就。是故摧毁死主之，苦行种种皆应行。大抵殊胜诸成就，无苦行则不成就故，摧毁死主之苦行者，行持善妙之殊胜成就。是苦行之随许。从榜（藏文：པྲཾ，梵文天城体：प्रां，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：榜）所生之眼药，消除无明之翳障。如眼科医生国王般，消除世间之翳障般，汝子之无知，诸胜者已消除。嗡 班杂 内扎 阿巴哈拉 巴扎朗 吽 扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿཏྲཾ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर पटल ह्रीः त्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apa hara paṭalaṃ hrīḥ traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，翳障，吽，扎）。是眼药之随许。 啊！诸法如影像，清净明澈无垢染，不可执取不可说，从因与业中真实生。如金刚萨埵之明镜，此处清明无垢染，汝子之心已入，金刚萨埵之自性尊。无自性无处所，如是知诸法，为众生义作无等事，然生为佛子。是明镜之……
English
Having placed. Please grant this to the Blessed One! Please bless this Blessed One! It is the subsequent permission of speech. The great curved knife of all Buddhas, revered by all three realms. The sacred curved knife of action is held to sever the head of ignorance. Thus, holding the curved knife. Contemplate the phenomena of existence and non-existence. In the lotus vessel of the head, the four types of blood of demons are drunk for the sake of accomplishment. Holding the skull cup, grant permission with the mind. Vajra skull staff, with the sound of the staff, may the demons and Yama tremble and fall. Destroyer of the entirety of the three realms, hold this sign of the hero! Holding the staff, it is the subsequent permission to bind Yama to the oath. If one looks at the face of suffering, then that happiness which is seen, if offered to all the Buddhas, in an instant, glory transforms. Surrounded by all the women, that happiness of all-encompassing love, all Buddhas... instant... Whether virtuous or non-virtuous, whatever actions are done, all Buddhas... instant... It is the subsequent permission to worship the gods. All supreme accomplishments are achieved through supreme asceticism. Therefore, the asceticism that destroys Yama, all kinds of asceticism should be practiced. For the most part, supreme accomplishments are not achieved without asceticism. Therefore, the asceticism that destroys Yama, practice the supreme accomplishment of good conduct. It is the subsequent permission of asceticism. May the eye ointment born from Praṃ (藏文：པྲཾ，梵文天城体：प्रां，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：榜) remove the cataract of ignorance. Just as the king, the eye doctor, removes the cataract of the world, may the victors remove the ignorance of your son. Oṃ Vajra Netra Apa Hara Paṭalaṃ Hrīḥ Traṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿཏྲཾ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर पटल ह्रीः त्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apa hara paṭalaṃ hrīḥ traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，翳障，吽，扎). It is the subsequent permission of the eye ointment. Ah! All phenomena are like reflections, pure, clear, and without defilement. Unseizable and unspeakable, truly arising from cause and action. Like the mirror of Vajrasattva, here it is clear, pure, and without defilement. It has entered the heart of your son, the essence of Vajrasattva is supreme. Without essence and without location, thus know all phenomena, for the sake of sentient beings, do unequaled deeds, yet born as a son of the Buddha. It is the mirror of...
Tibetan
་རྗེས་གནང་ངོ་། །ༀ་ བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མུཾ། ༀ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ། ༀ་བཛྲ་གྷནྚེ་ཨཱཿ ༀ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ཧྲཱིཿ རྣམས་ཀྱིས། འཁོར་ལོ། དུང་། དྲིལ་ བུ། པོ་ཏི་རྣམས་གཏད་པར་མོས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་བསྐོར། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །ཡིད་གཉིས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཆོས་ ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱིས། །ཆོས་བཤད་པའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །འཇིག་ རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་ འགྱུར་བའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན། པདྨ། སྣ་ཚོགས་ འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །སྤྲུལ་བཤད་གྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང་། །མཆིལ་ ལྷམ་དེ་བཞིན་རིལ་བུ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི། །དེ་ནི་ཅི་དགར་སྒྲུབ་པར་བགྱི། ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་པར་མོས་ལ། ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཞི་བ་སྟེ། །ནད་ལ་ སོགས་པ་ཞི་བར་བྱེད། །རྒྱས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་སྟེ། །རིན་ཆེན་ཆར་སྤྲིན་རབ་བསྐོར་ བྱ། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དབང་གི་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམས། །བསད་ པའི་སེམས་ཀྱིས་དྲག་པོ་སྟེ། །མེ་ཡི་ཆར་སྤྲིན་དབབ་པར་བྱ། །ལས་བཞིའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཁཾ་ལས་ སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲི་ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སངས་རྒྱས་ ཀུན་གྱི་རལ་གྲི་ཆེ། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །ལས་ཀྱི་རལ་གྲི་གཅིག་པུ་མཆོག ། བདུད་ལས་རྒྱལ་བར་བྱ་ཕྱིར་བཟུང་། །ༀ་བཛྲ་ཁཊྒ་ཧཱུཾ། རལ་གྲིའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཧོཿལས་བྱུང་ བའི་མདའ་གཞུ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི། མདའ་གཞུའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་ཡུལ་ལྔ་ནི། །འཁྲུལ་འཁོར་དང་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ། 6-175 སྨན་གྱིས་ཀྱང་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཐབས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བསད་བསྐྲད་དབྱེ་ མནན་རེངས་རྨུགས་དང་། །ཚར་གཅོད་རྗེས་གཟུང་ལས་མཛོད་ཅིག །དྲག་པོའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །དེ་ ནས་ལུང་བསྟན་ནི། འདིར་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། ། སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱཻ་དཔལ་ཆྒཻ་མོ་རྡོ་རྗེ་ ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་རྣམས་སུ་བྷུར་བྷུཿ
Chinese
赐予灌顶。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。 班匝嘿德吽(藏文，梵文天城体：वज्रहेतु हूं，梵文罗马拟音：vajrahetu hūṃ，汉语字面意思：金刚因 吽)。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。班匝巴夏让(藏文，梵文天城体：वज्रभाष रं，梵文罗马拟音：vajrabhāṣa raṃ，汉语字面意思：金刚语 让)。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。班匝甘哲阿(藏文，梵文天城体：वज्रघण्टे आः，梵文罗马拟音：vajraghaṇṭe āḥ，汉语字面意思：金刚铃 阿)。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。班匝达玛舍(藏文，梵文天城体：वज्रधर्मा ह्रीः，梵文罗马拟音：vajradharmā hrīḥ，汉语字面意思：金刚法 舍)。以这些，观想交付法轮、海螺、铃、经函等。从今开始发起菩提心，仅仅如此便转法轮。您应毫无怀疑，以无二之心，将无上的法螺，从各方面完全充满。赐予说法灌顶。为了利益世间一切众生，如何调伏各种各样的有情，而转动法轮。同样，金刚、珍宝、莲花、各种法轮都应转动。赐予化身说法灌顶。宝剑、眼药、地下之物，以及鞋子和药丸，这些瑜伽母的成就，都应随意成办。赐予成就灌顶。观想布施各种金刚，以寂静之心行寂静之事，平息疾病等。以增益之心行增益之事，降下珍宝雨云。以随喜之心，真实地开始怀业。以诛杀之心行猛厉之事，降下火焰雨云。赐予四事业灌顶。从康(藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)字出生的智慧宝剑，化为忿怒降魔的自性。诸佛的伟大宝剑，三界众生都顶礼，事业宝剑是唯一殊胜，为了战胜魔军而持握。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。班匝卡德嘎吽(藏文，梵文天城体：वज्रखड्ग हूं，梵文罗马拟音：vajrakhaḍga hūṃ，汉语字面意思：金刚剑 吽)。赐予宝剑灌顶。从霍(藏文，梵文天城体：हौः，梵文罗马拟音：hauḥ，汉语字面意思：吼)字出生的弓箭。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。萨瓦达塔嘎达阿努ra嘎雅梭哈(藏文，梵文天城体：सर्वतथागत अनुरगय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarvatathāgata anurāgaya svāhā，汉语字面意思：一切如来 爱 梭哈)。嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。萨瓦达塔嘎达阿努ra嘎雅弥(藏文，梵文天城体：सर्वतथागत अनुरगय मि，梵文罗马拟音：sarvatathāgata anurāgaya mi，汉语字面意思：一切如来 爱 弥)。赐予弓箭灌顶。所要诛杀的五种对象是：幻轮和三摩地，以及药物等事业，如此以各种方法，行诛杀、驱逐、分离、镇压、僵直、昏迷，以及惩罚、摄受等事业。赐予猛厉灌顶。之后是授记：在此我给你授记，阎罗死主如来，由于存在非常清净，从存在的恶趣中解脱。名为“嘿巴 恰给莫 多吉”的如来。在地下、地上、地上方，布尔布。
English
Granting empowerment. Oṃ. Vajrahetu hūṃ. Oṃ Vajrabhāṣa raṃ. Oṃ Vajraghaṇṭe āḥ. Oṃ Vajradharmā hrīḥ. With these, visualize offering the wheel, conch, bell, and scriptures. From today onwards, generate the mind of enlightenment. Just by that, turn the wheel of Dharma. You should be without doubt or hesitation. With a mind free from duality, completely fill the unsurpassed Dharma conch from all directions. Granting the empowerment of teaching the Dharma. For the benefit of all sentient beings in all realms of existence, turn the wheel of Dharma in various ways to tame them. Similarly, turn the vajra, jewel, lotus, and various wheels. Granting the empowerment of emanation teachings. Sword, eye medicine, underground substances, and shoes, as well as pills, these are the accomplishments of the yogini, which should be accomplished as desired. Granting the empowerment of accomplishments. Visualize bestowing various vajras. With a peaceful mind, bring about peace, pacifying diseases and so on. With an enriching mind, bring about enrichment, causing clouds of jewels to rain down. With a mind of attachment, perfectly accomplish the activity of subjugation. With a killing mind, bring about fierceness, causing clouds of fire to rain down. Granting the empowerment of the four activities. The wisdom sword born from Khaṃ, transforms into the nature of a wrathful destroyer of obstacles. The great sword of all Buddhas, revered by all three realms, the sole supreme sword of activity, held to conquer the maras. Oṃ Vajrakhaḍga hūṃ. Granting the empowerment of the sword. The bow and arrow arising from Hauḥ. Oṃ Sarvatathāgata Anurāgaya svāhā. Oṃ Sarvatathāgata Anurāgaya mi. Granting the empowerment of the bow and arrow. The five objects to be killed are: illusion wheels and samadhi, as well as activities with medicine. Thus, with various methods, perform the activities of killing, expelling, separating, suppressing, stiffening, stupefying, as well as punishing and subduing. Granting the fierce empowerment. Then, the prophecy: Here, I prophesy to you, the Tathagata, Lord of Death, the Slayer, because existence is utterly pure, liberates from the evil destinies of existence. The Tathagata named "Heypa Chage Mo Dorje." In the underground, on the ground, and above the ground, Bhurbhu.