Tibetan
སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། དབང་ རྫས་ཀྱི་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ ལ་རང་གིས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་ བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་སོ། །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱི་ནི། །ལྷ་ རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་ གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ། ཞེས་གསུང་བཞིན་དུ་བདག་ ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་ དབུ་བརྒྱན། ཆུའི་དབང་ལ་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་ཕྱིའི་དབང་ངོ་། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་འཆང་བ། ། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམ་པ། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་ མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ འོད་ཟེར་བྱུང་། བདག་ཉིད་ཞལ་དུ་བཅུག །ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ། རྡོ་རྗེའི་ ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབ་པ་ཡ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཡས་མཚན་པ་ལས། ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དང་ གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་ལིང་ག་གྱེན་དུ་སྒྲེང་བ། གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ བཞུགས་ཤིང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཡང་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ སྤྱན་དྲངས། ཞལ་དུ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བབས་ཏེ། བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། མཁའ་ནང་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ། ཕྱི་ 6-167 རོལ་ཏུ་རང་གི་སྟན་ལ་འཁོད། དེ་ནི་ནང་དབང་ངོ་། །པུཥྤེ་ནས། ནཻ་ཝི་ཏྱེའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་ལྟར་ན་ ཆུའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། ཞེ་སྡང་དག རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་ བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། མི་བསྐྱོད་པའི་བག་ཆགས་དང་ས་བོན་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་གྱུར། ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་ངོ་། །དེ་ཁོ་ནས་རིག་ པའི་དབང་གཞན་རྣམས་ལའང་རིགས་འགྲེ་སྟེ། དེ་ལ་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ནི། བདག་དང་དབང་རྫས་རིན་པོ་ཆེའི་ དབུ་བརྒྱན་གཉིས་ཀ་ཨཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཨཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རིན་ཆེན་ འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཞེས་དང་། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ། ཞེས་དང་། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ གྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཞེས་དང་། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཅོད་པན་དུ། ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཅོད་ པན་དབང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཉིད་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །ཅོད་པན་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་ བས། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་མགོན་དབང་བསྐུར། །ༀ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་ཧཱུཾ། རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དང་། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཞེས་དང་། དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་ འཛིན། །མི་ཕྱེད༴ དེང་བདག༴ ། ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེར༴ ཞེས་དང་། ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པ། མ་ ལས་རིན་པོ་ཆེ་མས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྐུ་མདོག་ སེར་པོ། ཞེས་དང་། དེ་ལྟར་ན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ཐོབ། ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་ པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུས་བྱས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་བག་ ཆགས་དང་ས་བོན་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་གྱུར། སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་དང་ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་ངོ་། །རྡོ་རྗེའི་དབང་ལ། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ ཛ་ ལས་པདྨ་ཛ་གིས༴ འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་པདྨ་དང་། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ༴ འོད་ དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེར༴ རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །སངས་ 6-168 རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་ དབང་བསྐུར་བྱ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་ཤཱུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། འོད་དཔག་མེད་ ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཆོས་ཀྱི་གསུང་ལམ་དཔལ་དང་ལྡན། །མི་ཕྱེད༴ དེང་བདག༴ གསུང་གི་རྡོ་ རྗེར༴ མེ་ལས་པདྨ་མེས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྐུ་ མདོག་དམར་པོ༴ དེ་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ། འདོད་ཆགས་དག འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ༴ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས༴ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི། ཞེས་འདོན་ པ་སྤོ། དྲིལ་བུའི་དབང་ནི། བདག་དང་དབང་རྫས་དྲིལ་བུ། ཁཾ་ལས་རལ་གྲི་ཁཾ་གིས༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་ པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། རལ་གྲི་དང་། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་ བརྒྱན། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ།
Chinese
身之垢悉除，以水之余滴，不动尊为顶严。 灌顶物是不动尊父母交合所生之宝瓶水。 向灌顶诸神祈请： 祈请一切如来赐予我灌顶。 如是说。 灌顶诸神说： 犹如诞生之时，诸神为之沐浴。 以清净天神之水，如是吾亦为汝沐浴。 嗡 班杂 乌达嘎 阿比钦杂 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，灌顶，吽。） 苏拉达 斯瓦姆 阿哈姆。（藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：surata stvaṃ ahaṃ，汉语字面意思：苏拉达，汝，我。） 如是说，为自身灌顶。 身之垢悉除，以水之余滴，不动尊为顶严。 水之灌顶有内外二种，此乃外灌顶。 具德金刚心之执持者，修持金刚不坏三昧耶，今请加持于我后，祈请令我成心之金刚。 如是祈请后，从坛城主尊之心间放出光芒。 进入自身口中，在心中化为菩提心。 从金刚道降至母之莲花中，从“亚”字生出以金刚标帜。 忿怒阎魔敌，身色青黑，一面二臂，具水牛头，右手持钺刀，左手持颅器。 赤身裸体，阳具上竖。 以左展立姿站立，以尸林之装扮为严饰之身。 额间有嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡。），喉间有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿。），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）。 又从主尊之心间放出光芒。 迎请一切佛陀，进入口中。 化为菩提心者，从金刚道降下，为自身灌顶，无二融入。 从虚空中向外散发，在外安住于自身之座上。 此乃内灌顶。 以花等乃至供养。 如是则获得水之灌顶。 嗔恨得以清净，转识蕴之所依，现证如镜之智，不动尊之习气与种子，转为具力之能。 能够经由嗔恨阎魔敌之门，修持事业与成就。 仅此而已，其他明妃之灌顶亦可类推。 其中，宝冠之灌顶是，自身与灌顶物珍宝之顶严二者皆从“昂”字生出珍宝。
English
Body's stains are all removed, with the remaining water drops, crowned with Achala. The empowerment substance is the water from the vase arising from the union of Achala's parents. Pray to the empowerment deities: "Please, all Tathagatas, grant me empowerment." Thus it is said. The empowerment deities say: "Just as at the time of birth, the gods bathe him. With pure divine water, so I bathe you. Oṃ Vajra Udaka Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Abhisheka, Hum.) Surata Svaṃ Ahaṃ. (藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：surata stvaṃ ahaṃ，汉语字面意思：Surata, You, I.)" Thus saying, empower oneself. Body's stains are all removed, with the remaining water drops, crowned with Achala. Water empowerment has two types, outer and inner, this is the outer empowerment. Holder of the glorious Vajra heart, meditating on the indestructible three samayas, now, after blessing me, please make me the Vajra of the heart. After praying thus, light rays emanated from the heart of the mandala's main deity. Entering one's own mouth, transforming into bodhicitta in the heart. Descending from the Vajra path into the mother's lotus, from the syllable "Ya" arises a Vajra marked with a Vajra. Wrathful Yamantaka, body color blue-black, one face, two arms, with a buffalo head, right hand holding a curved knife, left hand holding a skull cup. Naked, with erect lingam. Standing in a left-extended posture, adorned with charnel ground ornaments. On the forehead, Oṃ (藏文：ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om.), on the throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah.), in the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum.). Again, light rays emanated from the heart of the main deity. Inviting all Buddhas, entering the mouth. Those transforming into bodhicitta descend from the Vajra path, empowering oneself, merging inseparably. Emanating outwards from within space, externally abiding on one's own seat. This is the inner empowerment. Offer with flowers and so on up to offerings. Thus, one obtains the water empowerment. Anger is purified, the basis of consciousness aggregate is transformed, the mirror-like wisdom is manifested, the imprints and seeds of Achala become powerful and potent. One is empowered to accomplish activities and siddhis through the door of wrathful Yamantaka. Just so, other vidyā empowerments can be inferred. Among them, the crown empowerment is: both oneself and the precious crown, the empowerment substance, arise from the syllable "Aṃ" as precious.
Chinese
从诶（藏文：ེ་，梵文天城体：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）和昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：aṃ，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：昂）完全转变而来。宝生佛身色黄色，右手持宝珠，左手持铃。以及，明妃宝生度母黄色。以及，从水的残余向上涌出，宝生佛为其顶饰。以及，从融化中生出的顶冠中。以及，诸佛之顶冠灌顶。为了圆满成佛。以殊胜顶冠之灌顶。灌顶转轮王怙主。嗡 朗 芒 邦 当 吽（藏文：ༀ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：om laṃ maṃ paṃ taṃ hūṃ，梵文罗马拟音：om lam mam pam tam hum，汉语字面意思：嗡 朗 芒 邦 当 吽）。班匝尔 穆古达 阿比钦匝 吽（藏文：རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝冠灌顶 吽）。以及，宝生佛为其顶饰。以及，具德功德金刚持。不退转……。今日我……。功德金刚……。以及，明妃的坛城降临。从玛（藏文：མ་，梵文天城体：ma，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）中，完全转变成珍宝玛（藏文：རིན་པོ་ཆེ་མ，梵文天城体：ratna ma，梵文罗马拟音：ratna ma，汉语字面意思：珍宝玛）。吝啬阎罗死主身色黄色。以及，这样就获得了顶冠的灌顶。去除傲慢和吝啬。感受的蕴转变。显现平等性之智慧。宝生佛的习气和种子变得具有力量和威力。通过吝啬阎罗死主之门，有权成办一切事业和成就。金刚的灌顶是，灌顶物两支金刚。从匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ja，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）中，莲花匝（藏文：པདྨ་ཛ，梵文天城体：padma ja，梵文罗马拟音：padma ja，汉语字面意思：莲花匝）……。无量光佛红色莲花，以及明妃白衣红色……。无量光佛为其顶饰。从融化中生出的金刚……。此金刚乃大金刚。诸佛加持。为了圆满成办诸佛。作殊胜金刚之灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝尔 阿比钦匝 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་ཤུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：oṃ sarva tathāgata mahā śūnyāta jñāna vajra abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata mahā śūnyāta jñāna vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 大 空性 智慧 金刚 灌顶 吽）。无量光佛为其顶饰。具足法之语道吉祥。不退转……。今日我……。语之金刚……。从火中，莲花火所标志完全转变而来。贪欲阎罗死主身色红色……。如是，获得金刚的灌顶。去除贪欲。想蕴……。个别观察之智慧……。无量光佛的……。贪欲阎罗死主的。念诵时去掉。铃的灌顶是，自身和灌顶物铃。从康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：khaṃ，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）中，宝剑康（藏文：ཁཾ་གིས，梵文天城体：khaṃ gis，梵文罗马拟音：kham gis，汉语字面意思：康 吉）……。不空成就佛身色绿色。宝剑和，明妃誓言度母绿色……。不空成就佛为其顶饰。从融化中生出的铃。
English
From e (Tibetan: ེ་, Sanskrit Devanagari: e, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: e) and am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: aṃ, Sanskrit Romanization: am, Chinese literal meaning: am) completely transformed. Ratnasambhava, body color yellow, right hand holding a jewel, left hand holding a bell. And, consort Ratna Tara, yellow. And, from the residue of water surging upwards, Ratnasambhava is adorned with it as a crown. And, in the crown arising from melting. And, the crown empowerment of all Buddhas. In order to perfectly accomplish Buddhahood. By the empowerment of the supreme crown. Empower the Chakravartin Lord. Om Lam Mam Pam Tam Hum (Tibetan: ༀ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: om laṃ maṃ paṃ taṃ hūṃ, Sanskrit Romanization: om lam mam pam tam hum, Chinese literal meaning: Om Lam Mam Pam Tam Hum). Ratna Mukuta Abhisinca Hum (Tibetan: རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ, Sanskrit Romanization: ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Jewel Crown Consecrate Hum). And, Ratnasambhava is adorned with it as a crown. And, glorious virtuous Vajradhara. Unwavering... Today I... Virtuous Vajra... And, the mandala of the consort descends. From Ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: ma, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma), completely transformed into a jewel Ma (Tibetan: རིན་པོ་ཆེ་མ, Sanskrit Devanagari: ratna ma, Sanskrit Romanization: ratna ma, Chinese literal meaning: Jewel Ma). Miserly Yama, the slayer, body color yellow. And, thus, the crown empowerment is obtained. Remove pride and miserliness. The aggregate of feeling transforms. Manifest the wisdom of equality. The imprints and seeds of Ratnasambhava become powerful and potent. Through the door of Miserly Yama, the slayer, one has the authority to accomplish all activities and attainments. In the Vajra empowerment, the empowerment substance is two vajras. From Ja (Tibetan: ཛ, Sanskrit Devanagari: ja, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Ja), a lotus Ja (Tibetan: པདྨ་ཛ, Sanskrit Devanagari: padma ja, Sanskrit Romanization: padma ja, Chinese literal meaning: Lotus Ja)... Amitabha, red lotus, and the consort, white-clad, red... Amitabha is adorned with it as a crown. The Vajra arising from melting... This Vajra is the great Vajra. Blessed by all the Buddhas. In order to perfectly accomplish all the Buddhas. Perform the empowerment of the supreme Vajra. Om Sarva Tathagata Maha Shunyata Jñana Vajra Abhisinca Hum (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་ཤུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: oṃ sarva tathāgata mahā śūnyāta jñāna vajra abhiṣiñca hūṃ, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata mahā śūnyāta jñāna vajra abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Om All Tathagatas Great Emptiness Wisdom Vajra Consecrate Hum). Amitabha is adorned with it as a crown. Possessing the glorious path of Dharma speech. Unwavering... Today I... The Vajra of speech... From fire, a lotus marked by fire completely transformed. Desire Yama, the slayer, body color red... Thus, the Vajra empowerment is obtained. Remove desire. The aggregate of perception... The wisdom of individual discernment... Of Amitabha... Of Desire Yama, the slayer. Omit the recitation. The bell empowerment is, oneself and the empowerment substance, a bell. From Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: khaṃ, Sanskrit Romanization: kham, Chinese literal meaning: Kham), a sword Kham (Tibetan: ཁཾ་གིས, Sanskrit Devanagari: khaṃ gis, Sanskrit Romanization: kham gis, Chinese literal meaning: Kham Gis)... Amoghasiddhi, body color green. A sword and, the consort, Samaya Tara, green... Amoghasiddhi is adorned with it as a crown. The bell arising from melting.