Tibetan
་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་སྨྲས་ན། འདིས་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་བོ་འགེམས་བར་འགྱུར་རོ། །དུང་གི་ཆུའམ། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུ་ནས་ཅུང་ཟད་འཐུང་ ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་ དངོས་གྲུབ་ནི། །འཐུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །ༀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་ཀ་ཋཿཋཿཋཿ ཡང་སྤྱི་བོར་ རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ང་ཡིན་གྱིས། །ང་ཡིས་ཇི་ ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོ་བ་མེད་པར་གྱིས། །གང་ཡང་ང་ལ་བརྙས་པར་མིན། །དེ་ བཞིན་མོས་པར་མ་བྱས་ན། །བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་ གནས་པར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་ གྱིས་རློབས་ཤིག །དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། ཆོས་ 6-163 ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ། །རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ ཕྱག་གཉིས་པར་གསལ་བའི་རྐང་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་བ་ དན་གྱིས་མཚན་པ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་མེ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཛྷཻཿལྗང་ཁུ། སུམ་ མདོར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ། སྙིང་ཁར་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོ་ བུམ་པས་མཚན་པ། མགོ་བོར་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ནག་པོ་ཧ་ཡིག་གིས་ མཚན་པ། སྙིང་གའི་དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུར་རལ་ གྲི་དང་པོ་ཏི་འཛིན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཞུགས་པར་གྱུར། རྐང་འོག་གི་རླུང་ གིས་བ་དན་བསྐྱོད། ཛྷཻཿབསྐུལ་ཏེ་མེ་འོད་འབར་བ། སུམ་མདོའི་མེ་དང་འདྲེས། སྙིང་གའི་ས་ བསྲེགས། མགྲིན་པའི་ཆུ་བསྐོལ་ཞིང་ལུད་པ་སྙིང་གའི་ས་ལ་ཐིམ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ལུས་སེམས་ཐམས་ཅད་ བདེ་བས་ཁྱབ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་བ་སྤུའི་ བུ་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐིམ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿའི་མཐར། ཨ་བྷེ་ཤ་ཡ། སྟཾ་བྷཱ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ་ ཧཱུཾ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཿ ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཕབ། ཏིཥྛ་བཛྲ། གྱིས་བརྟན་པར་བྱས། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཀུན་གྱི་གནས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ ནི། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་། །བསོད་ནམས་རིམ་ པའང་དེ་བཞིན་ཤོག །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཅི་ཡོད་པ། ། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ། མིག་གཉིས་སུ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་ༀ། དཔྲལ་བར་ 6-164 རཾ། སྙིང་ཁར་ཧཱུཾ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། ། ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ༀ་བཛྲ་ཙཀྵུ་མཧཱ་མཎྜལ་ པྲ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ། ཞེས་པས་བལྟ་བར་བསྐུལ། དཀྱིལ་འཁོར་ དམ་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དང་བ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང་། །སྔགས་ རྣམས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། ཡང་མཎྜལ་ཕུལ། ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཆེན་པོས། །རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །བདག་ལ་དོན་ མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ནང་དུ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ དང་། པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པས་གནས་ པར་གྱུར། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དབང་གི་ལྷ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ རིགས་ལྔ་ཡུམ་བཞི། སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་པར་བྱས། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཙརྩི་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡུམ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའི་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི
Chinese
放在头顶上。如果对任何人说了这些话， 这将会压垮你的头。喝一点海螺里的水或胜利宝瓶里的水， 这是你的地狱之水。违背誓言将会被焚烧，守护誓言将会获得 成就。喝下金刚甘露之水。嗡，班杂，阿弥利达，乌达嘎，得，得，得。（藏文：ༀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་ཀ་ཋཿཋཿཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca amṛta udaka ṭaḥ ṭaḥ ṭaḥ，汉语字面意思：嗡，五，甘露，水，吒，吒，吒。）再次将 金刚杵放在头顶上。从今天开始，你这个孩子， 阎罗死神就是我。我如何 下达命令，你都要毫不后悔地去做。不要轻蔑我。 如果不如是信奉， 就会被魔鬼摧毁而堕入地狱。因此，要安住于誓言。 为了降下智慧，献上曼荼罗。祈请所有如来加持。 祈请降临于吉祥阎罗死主。如此说三遍。诸法 6-163 皆如幻象般显现而无自性。自己瞬间观想为双手金刚怖畏， 在脚下，从扬字生出风轮，蓝色半月形，以幡幢为标志。 在两个脚底，有火风的自性，绿色字母匝（藏文：ཛྷཻཿ）。在 三叉路口，从让字生出火轮，红色三角形。 在心间，从朗字生出土轮，黄色四方形，以金刚杵为标志。 在喉咙，从旺字生出水轮，白色圆形， 以宝瓶为标志。在头顶，从扬字生出风轮，黑色半月形，以哈字为 标志。在心间中央，文殊童子身色如纯金，手持宝剑和经书， 以一切饰品庄严而安住。脚下的风 吹动幡幢。匝（藏文：ཛྷཻཿ）催动，火光燃烧。与三叉路口的火混合。 焚烧心间的土。煮沸喉咙的水，并滴落到心间的土上。从文殊童子的 身上放射出无量光芒。充满整个身体。身心 都被喜乐充满。从坛城主尊的心间放射出光芒。 迎请所有佛陀化现为吉祥金刚怖畏的本尊众。从自己的毛孔 进入而融入。在吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） 舍（藏文：ཥྚཱིཿ）的末尾。阿贝夏亚。桑巴亚。ra ra ra ra。匝拉亚匝拉亚。 吽阿哈匝（藏文：ཧཱུཾ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཿ）伴随着乐器的声音降下智慧。德
English
Place it on the crown of the head. If you speak these words to anyone, It will crush your head. Drink a little water from the conch or the water from the victory vase, This is your hell water. Breaking the oath will be burned, keeping the oath will attain accomplishments. Drink the Vajra nectar water. Om, Pancamrita, Udaka, Tah, Tah, Tah. (Tibetan: ༀ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་ཀ་ཋཿཋཿཋཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ pañca amṛta udaka ṭaḥ ṭaḥ ṭaḥ, Chinese literal meaning: Om, Five, Nectar, Water, Tah, Tah, Tah.) Again, place the Vajra on the crown of the head. From today onwards, you, my child, I am the Lord of Death, the Executioner. As I command, you shall do it without regret. Do not despise me. If you do not believe in this way, You will be destroyed by demons and go to hell. Therefore, abide in the oath. To bring down wisdom, offer the mandala. May all the Tathagatas bless you. Pray for the descent upon the glorious Lord of Death, the Executioner. Say this three times. All dharmas 6-163 are like illusions, appearing but without inherent existence. Instantly visualize yourself as the two-armed Vajrabhairava, underneath the feet, from Yam arises the wind mandala, a blue crescent moon, marked with banners. On the two soles of the feet, there is the nature of fire and wind, the green letter Dzai (Tibetan: ཛྷཻཿ). At the triple junction, from Ram arises the fire mandala, a red triangle. In the heart, from Lam arises the earth mandala, a yellow square, marked with a vajra. In the throat, from Vam arises the water mandala, a white circle, marked with a vase. On the head, from Yam arises the wind mandala, a black crescent moon, marked with the letter Ha. In the center of the heart, Manjushri Youth, with a body color like pure gold, holding a sword and a book, adorned with all ornaments, resides. The wind under the feet moves the banners. Dzai (Tibetan: ཛྷཻཿ) urges, the firelight blazes. Mixed with the fire at the triple junction. Burning the earth in the heart. Boiling the water in the throat, and dripping it onto the earth in the heart. From the body of Manjushri Youth radiate immeasurable rays of light. Filling the entire body. Body and mind are filled with bliss. From the heart of the main deity of the mandala radiate rays of light. Inviting all Buddhas to manifest as the assembly of deities of glorious Vajrabhairava. Entering from one's own pores and dissolving. At the end of Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Shti (Tibetan: ཥྚཱིཿ). Abeshaya. Stambhaya. Ra ra ra ra. Tsalaya Tsalaya. Hung Ah Ha Dzai (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཿ) Bringing down wisdom with the sound of musical instruments. Tish
Chinese
愿金刚稳固。是如来一切的处所。阎罗死主的殊胜城市。于此心髓之坛城中，请安住我的弟子。愿天神种姓的次第，以及福德的次第也同样。种姓成为谁的法器？此中有何福德？愿于此坛城中亦如是。如是祈请。嗡 帕ra谛察 瓦日ra 吽。（藏文：ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།），丢掷鲜花。 帕ra谛 格日赫纳 斯瓦姆 伊芒 萨特瓦 玛哈 巴拉。（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།） 双目燃烧的嗡（藏文：ༀ།），额头上的让（藏文：རཾ།），心间的吽（藏文：ཧཱུཾ།）。阎罗死主，今日您，努力开启双眼。开启后将能见一切，金刚之眼无与伦比。嗡 瓦日ra 扎恰 玛哈 曼达拉 帕ra贝 舍亚 帕特。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཙཀྵུ་མཧཱ་མཎྜལ་པྲ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།）如是揭开面罩。嘿 瓦日ra 巴夏。（藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།）以此劝请观看。观看此神圣坛城。现在生起极大欢喜。您已生于佛陀种姓。以咒语和手印加持。守护一切誓言，并精进于诸咒语。愿有依和无依的一切坛城，如现量般显现。再次献上坛城。如伟大的金刚法，金刚萨埵如何灌顶，如是请您为我灌顶，请赐予我殊胜之义。如是三次。于坛城东门内，于珍宝之座，莲花和日轮之上，自身化现为双手金刚怖畏之相。舍日 斯提。（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ）三次以此驱逐邪魔。从坛城主尊的心间，放射光芒。从自性之境，迎请灌顶之神，薄伽梵阎罗死主五部种姓，四位明妃。以及勇士勇母，怒尊怒母的眷属。以嗡 瓦日ra 萨玛扎 阿尔刚至夏布达供养。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད།）祈请如来为这些弟子灌顶。如是祈请后，坛城之诸神众和如来，发起灌顶之意。菩提萨埵勇士勇母们，祝愿吉祥并作供养。怒尊和怒母们，驱逐邪魔。嚓日则嘎等四位明妃，以珍宝宝瓶的菩提
English
May the vajra be firm. It is the abode of all the Tathagatas. The supreme city of Yama, the Lord of Death. In this mandala of the essence, please seat my disciples. May the order of the divine lineage, and the order of merit, be the same. Whose vessel does the lineage become? What merit is there in this? May it be the same in this mandala. Thus he prayed. Om Praticcha Vajra Ho. (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།) Throw flowers. Pratigrihna stvam imam sattva mahabala. (藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།) Om (藏文：ༀ།) with blazing eyes, Ram (藏文：རཾ།) on the forehead, Hum (藏文：ཧཱུཾ།) on the heart. Yama, Lord of Death, today you, strive to open your eyes. By opening, you will see everything, the vajra eye is unsurpassed. Om Vajra Chakshu Maha Mandala Prabeshaya Phat. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཙཀྵུ་མཧཱ་མཎྜལ་པྲ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།) Thus uncover the mask. He Vajra Pashya. (藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།) Thus urge to look. Look at this sacred mandala. Now generate great joy. You are born into the Buddha lineage. Blessed by mantras and mudras. Uphold all vows, and strive in the mantras as well. May all the mandalas, with support and without support, appear as clearly as manifest. Again offer the mandala. Just as the great Vajra Dharma, how Vajrasattva empowers, so please empower me, please grant me the supreme meaning. Thus three times. Inside the east gate of the mandala, on a jeweled throne, lotus and sun, may you yourself abide in the form of two-armed Vajrabhairava. Hrih Shti. (藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ) Three times, dispel obstacles with this. From the heart of the main deity of the mandala, rays of light emanate. From the realm of self-nature, invite the empowerment deity, the Bhagavan Yama, Lord of Death, the five families, the four consorts. And the heroes and heroines, the retinue of wrathful deities. Offer with Om Vajra Samaja Argham to Shapta. (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད།) Pray that the Tathagatas empower these disciples. After praying thus, the deities of the mandala and the Tathagatas, generate the intention of empowerment. The Bodhisattva heroes and heroines, wish auspiciousness and make offerings. The wrathful deities, dispel obstacles. The four consorts, such as Tarchika, with the precious vase of bodhi.