Tibetan
ནམ་མཁའ་དང་། དེ་ནས་ས་ལ་ཚངས་ཐིག་དང་པོ་གདབ། དེ་བཞིན་དུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གདབ་སྟེ། གཡས་བསྐོར་དུ་བྱེད་པ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ལས་ཐིག་ཀྱང་ཞིབ་མོར་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ལྷ་རྣམས་ ཆ་ཆེན་གཅིག་བཞག་ལ། དེ་ནང་ཟླུམ་ཐིག་རིམ་པ་གསུམ། ནང་ལེ་ཚེ་དགུ་དང་བཅས་པ་གདབ། རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གསུམ་པ་ དང་། གཅིག་པ་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བྱ་སྟེ། མེ་རིའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་འདྲི་བའམ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བའི་ནང་དུ་བྲིས་ཀྱང་རུང་བས། དེའི་ ཐིག་ཀྱང་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་ཧི་ཧི་ཞེས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་མེའི་ཕྱག་རྒྱས་ཆེར་སྦར་ལ། ༀ་བཛྲ་ཙིཏྟྲ་ ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་རྡུལ་ཚོན་མཉེ་བར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ༀ་བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་ མ་ཧོ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་འཇུག་པས་ཞུགས་པ་ལ། ཧིཿཧིཿཞེས་སྒོའི་རྩ་ཐིག་ཕྱི། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དག་ པའི་གནས། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་རབ་སྒྲོལ་བྱེད། །རྒྱལ་བ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གནས་པའོ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིག་པ་ན་འདྲི། ཚོན་འགྱེད་པ་རྫོགས་ནས། 6-160 ཐིག་ཚོན་གྱི་ལྷག་མ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་རེ་བྱས་ནས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ ཡིས་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ། ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་དོན་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ གསོར་ཞིང་ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླ། བུམ་པ་འབུལ་ཚུལ་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། ། ༈ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ། བཞི་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ་ནི། མཆོད་པ་དང་ས་རྒྱན་གནམ་བརྒྱན་སོགས་ཚང་བར་བཤམས། འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་ བྱད་རྣམས་ཀྱང་འཛོམ་པར་བྱས་ལ། ཆོག་ལ་འཇུག་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། གནས་ཡོ་བྱིན་བརླབས། ཞུ་འབུལ། སྐྱབས་འགྲོ་ སེམས་བསྐྱེད། རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཚོགས་ཞིང་ནས་བརྩམས་བཟླས་ པའི་མཐར། རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསྡུ། ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་མངོན་རྟོགས་རྫོགས་པར་སྒོམ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ། ཞེས་པ་ནས། མེ་དཔུང་ འབར་བའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཞེས་པའི་བར་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ལྷ་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་ དང་འདྲ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་ཞེས་པ་ནས། ཕྱག་གཉིས་པ་རེས་དབུ་བརྒྱན། གྱི་ བར་ཡང་བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་དང་འདྲའོ། །ཡང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ནམ་ མཁའ་ནས་སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧྲཱིཿཥྚཱིཿལན་གསུམ་ གྱིས་ཕྱི་འབྲང་གི་བགེགས་བསྐྲད། སླར་ཡང་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿལན་གསུམ་གྱིས་གུར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས། ཡང་གསུམ་གྱིས་ མཚམས་བཅིང་བའོ། །ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་ཀུ་ཤ་སོགས་ཀྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཉིས་སུ་མེད་ པར་བསྟིམ། དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དོན་དུ་སྔགས་གསུམ་ཅི་རིགས་པ་དང་། ཡིག་བརྒྱ་ལན་དགུ་བཟླའོ། ། དེ་ནས་སླར་ཡང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་བྱེད་པ་ནས་བརྩམས། གཏོར་ཆོག་རྫོགས་ ཀྱི་བར་སྟ་གོན་དང་འདྲ། ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་གཏོར་བར་སྤྲོ་ན། ལག་ལེན་ནི་སྤྱི་དང་མཐུན་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་གཏོར་མ་བྱིན་ རླབས་རྒྱས་པར་བྱ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་ལས། ཞེས་པ་ནས། བསྐོར་ བར་གྱུར། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་ནས་འཕྲིན་བཅོལ་གྱི་བར་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་ཆོག་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་ 6-161 བཤད་པ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ། སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སོགས་སྨོན་ལམ་བཏབ། ༀ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲེངས། ཡིག་ བརྒྱ་དང་བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ་རྣམས་བྱས་ལ་གཏོར་མ་བཞི་མདོ་སོགས་སུ་བསྐྱལ། རྩ་སྔགས་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ བའི་སྔགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད་ནང་དུ་འཇུག་གོ །འདི་ལ་དཀྱིལ་ཆོག་རྙིང་པར་བཤད་ཅིང་དེང་སང་ཕལ་ཆེར་ལག་ལེན་ལ་ བྱེད་པ་ལྟར། དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ནང་གཏོར་གྱི་ལུགས་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ཡང་སྤྱིར་མི་ལེགས་པ་མ་ཡིན་ཡང་ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་ལ་འདི་ ཙམ་གྱིས་ཆོག་ཅིང་། ནང་གི་གཏོར་མའི་སྐབས། ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་ཆོག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བྱེད་དགོས་པས། ལག་ ལེན་ཕྲ་མོ་འདིའི་རིགས་ཀྱང་མ་འཁྲུགས་པར་བྱའོ། །བར་འདིར་འགྲུབ་ན། སྦྱིན་སྲེག་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དཀྱིལ་འཁོར་ མཆོད་པ་ཡང་གལ་ཆེའོ། ། ༈ བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ། ལྔ་པ་ནི། ཕྱི་རོལ་གཏོར་མའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ། སྒོ་དབྱེ་བ་དང་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་བྱས་ནས་དབང་ལེན་པའང་ཡོད་ལ་ མཐའ་གཅིག་ཏུ་དགོས་པའང་མ་ཡིན་པས་ཅི་བདེར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འཇུག་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། རོ་ལངས་མ་ཡིས་ མགྲིན་འཁྱུད་པའི། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །ཞེས་སོགས་ནས། སྐྱབས་གསུམ་དག་ ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །གཤིན་རྗེ་སྒྲོལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་ གསོལ། །ལན་གསུམ། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ། གདོང་གཡོགས་བཅིང་ལ། ཨུ་དུམ་ཝ་ར་མནྜ་ར། །ཡོངས་འདུའི་ ཤིང་དང་མ་ལི་ཀ །ཀརྣི་ཀ་ཡི་འཕྲེང་བ་འདི། །ལེགས་པར་མནོས་ལ་བུས་བཟུང་ཞིག །ཅེས་མེ་ ཏོག་བཟུང་། ༀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་བུམ་ཆུས་བསངས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གིས་བདུད་རྩི་མྱངས། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ ཅི་ལ་དགའ། །སྐལ་བཟང་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལའོ། །དེས་བུ་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། །སངས་རྒྱས་ མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ །ཞེས་དྲི་ལན་བྱ། རང་གི་སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ གནས་པར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡཱ་མི། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡཱ་ཐ་སུ་ཁཾ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་གཏུགས་ལ། དུས་འདི་ནས་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །སངས་རྒྱས་རིགས་ 6-162 སུ་ཆུད་པས་ན། །ང་ཡིས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བྱིན། །དེ་ཡིས་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་ ཞིག་འདི་ནི་མ་མཐོང་བའི། །མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བག་མེད་སྨྲ་ན་ཉམས་པར་ འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་གསང་བར་བྱོས། །ཤར་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བར་བསམ། ༀ་ན་མཿཏེ་ཧཱུཾ། ན་ མོ་མི་ཧཱུཾ། ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་རོ། །ༀ་བཛྲ་ཨུཏ་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་སྒོ་ཕྱེ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཕྱག་ལྔ་འཚལ་བའང་བྱའོ། །དེ་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་ བཞག་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་ པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡི། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་ བར་མི་བྱ་སྟེ། བུ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། །སྙིང་གར་གཏུགས་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུག་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཡང
Chinese
虚空，然后于地上立第一条梵线。同样地，立八条大线， 如右绕等与共同仪轨相同。其后，亦应细致地立事业线，于根本线内安放诸尊 为一大块，其内立三层圆线，内含九个莲花瓣。马降式门限第三个 和第一个如何安适地做。于火堆外描绘尸林，或于金刚墙内书写亦可，其 线亦应立。然后将颜料说成“嘿嘿”，以金刚火手印大大地展开，念诵“嗡 班匝 泽扎 萨玛雅 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཙིཏྟྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रचित्त समयहूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajracitta samayahūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，意，誓言，吽）”来揉搓颜料。上师以金刚力的手印，念诵“嗡 班匝 贝嘎 阿扎 玛伙。（藏文：ༀ་བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र वेग आक्रमहो，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega ākramaho，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，侵入，玛伙）”以金刚力的进入而进入时，念诵“嘿嘿”显出门的根本线外。法界智慧清净的处所，救度一切有情界，胜者文殊金刚，如是 一切如来皆安住。如此说诵，于有力的墙壁上描绘。彩粉铺设完毕后， 6-160 对剩余的线条颜料，略作供养赞颂，念诵“嗡 阿 吽 穆。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ मुः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，穆）”迎请智慧尊降临。以“匝 吽 邦 伙。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，邦，伙）”使誓言尊融入自身。为了消除增减的过失，从坛城的东方取出金刚杵，念诵百字明咒多次。献瓶之法与共同仪轨相同。 第四，修作坛城：陈设供品、地饰、天饰等一切齐全。下方所需的用具也准备齐全，然后开始仪轨：前行朵玛，加持处所及用具，献供，皈依，发心，金刚萨埵观修念诵，内供加持等先行。从会供田开始，直至念诵的最后，收摄于自身心间。如是之间，观修圆满的自生现证。清净前方所生之坛城。从空性中，从吽字生起三角法源。如是直至火焰燃烧的中央安住等。如是之间，生起誓言尊与迎请本尊相同。主尊眷属一切之眼中，从“克希姆”字开始，直至第二手轮流戴头饰，之间也献瓶。
English
The sky, then establish the first Brahma line on the ground. Similarly, establish eight great lines, Doing clockwise etc. is the same as the common practice. After that, the action line should also be carefully established. Place all the deities within the root line as one large part, and within it establish three layers of circular lines, including nine lotus petals inside. The third horse-landing gate limit and the first one should be done as comfortably as possible. It is acceptable to draw a charnel ground outside the fire heap or write it inside the vajra fence. Its lines should also be established. Then, say "Hi Hi" to the dust colors, spread them greatly with the vajra fire mudra, and recite "Om Vajra Citta Samaya Hum. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཙིཏྟྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रचित्त समयहूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajracitta samayahūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Mind, Samaya, Hum)" to rub the dust colors. With the vajra force mudra of the master, recite "Om Vajra Vega Akra Maho. (藏文：ༀ་བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र वेग आक्रमहो，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega ākramaho，汉语字面意思：Om, Vajra, Swift, Invade, Maho)" When entering with the vajra force, say "Hi Hi" outside the root line of the door. The pure place of the Dharma realm wisdom, which liberates all sentient beings, the victorious Manjushri Vajra, likewise, all the Tathagatas reside. Saying this, draw on the powerful wall. After the color spreading is completed, 6-160 Make a brief offering and praise to the remaining line colors, and recite "Om Ah Hum Muh. (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ मुः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Muh)" to invite the wisdom being to depart. With "Jah Hum Bam Hoh. (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh)" the samaya being dissolves into oneself. In order to abandon the faults of excess and deficiency, take the vajra from the east side of the mandala and recite the hundred-syllable mantra many times. The method of offering the vase is the same as the common practice. Fourth, the accomplishment of the mandala: Arrange all the offerings, earth ornaments, sky ornaments, etc. completely. Also, prepare all the necessary equipment below, and then enter the ritual: preliminary torma, blessing of the place and equipment, offering, refuge, generation of bodhicitta, Vajrasattva meditation and recitation, inner offering blessing, etc. go first. Starting from the assembly field, until the end of the recitation, gather into one's own heart. In between, meditate on the complete self-generation manifestation realization. Purify the mandala generated in front. From emptiness, from the Hum syllable arises the triangular Dharma source. From that until those who reside in the center of the burning fire heap become. In between, the generation of the samaya being is the same as the time of inviting the deity. In the eyes of all the main retinue, starting from the syllable "Kshim", until the second hand alternately wears the headdress, also offer the vase in between.
Chinese
与生起次第之时相同。又从自己的心间发出光芒，从前方的虚空中，将预备的本尊吉祥金刚怖畏大尊坛城，由诸佛菩萨众围绕，嗡 班匝 萨玛匝（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，会集！）， 赫利 什提（藏文，梵文天城体：ह्रीः ष्ठिः，梵文罗马拟音：hrīḥ ṣṭhiḥ，汉语字面意思：赫利，住立！）三次，驱除外来的魔障。再次赫利 什提（藏文，梵文天城体：ह्रीः ष्ठिः，梵文罗马拟音：hrīḥ ṣṭhiḥ，汉语字面意思：赫利，住立！）三次，打开帐篷的门，迎请进入。又三次结界。嗡 班匝 拉西亚 吽（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र लास्य हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏，吽！）等供养。嗡 库夏等。与坛城无二无别地融入。为了加持坛城，念诵三种真言，并念诵百字明九遍。 之后再次陈设广大供品，从做供品加持收摄开始，到朵玛仪轨结束，与预备相同。如果喜欢抛掷外朵玛，那么行持与通常相同，按照修法，将朵玛加持广大。从“从自己的心间发出的光芒的顶端”开始，到“围绕”为止。在所有这些的眼中，从克希姆到差遣之间，与方位守护的朵玛仪轨修法中所说相同。具有圆满。等的吉祥语，以及“愿一切众生安乐”等发愿。嗡 赫利 比修达（藏文，梵文天城体：ओँ ह्रीः विशुद्ध，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha，汉语字面意思：嗡，赫利，清净！）等，将供养之资向上供养。念诵百字明和忏悔，以及送返，之后将朵玛送到四岔路口等处。用根本咒和甘露旋转的咒语结界，进入其中。这被称为旧的坛城仪轨，现在大部分都像实际行持的那样。像六十四内朵玛的规矩那样做，一般来说也不是不好，但是外朵玛到此为止就可以了。在内朵玛的时候，方位守护的朵玛仪轨，那不共的也必须要做。所以，这种细微的行持也不要搞混了。如果在此期间成就，那么火供和会供轮，坛城供养也很重要。 ༈ 自入并灌顶。 第五，在外朵玛之后，打开门和献花之后，也有接受灌顶，但也不是绝对需要，所以怎么方便怎么做。也就是进入的ོན་དུ་供献曼扎。被僵尸女 拥抱颈项的，大乐您是我的导师。等等之后，三宝也请赐予我。在度脱阎罗的城市里，祈请怙主引导我进入。三次。ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）蒙上面罩。乌昙跋罗曼陀罗。圆聚的树和茉莉花，以及迦尼迦的花环，好好地接受，让孩子拿着。这样拿着花。ༀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用瓶水洒净。ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）饮用甘露。孩子你是谁，喜欢什么？我是幸运者，喜欢大乐。那对孩子做什么？是殊胜佛的誓言。这样问答。在自己的心间，观想世俗菩提心的本体是月亮的坛城之上，胜义菩提心的本体是五股白色金刚安住。ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡཱ་མི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在心间放置金刚。སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡཱ་ཐ་སུ་ཁཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚触碰头顶。从今以后您，因为进入佛的种姓，我赐予金刚智慧，由此将会成就佛。谁没有见到这个，不要在他们面前说。如果轻率地说，就会堕落，因此要努力保密。观想从东门顶礼。ༀ་ན་མཿཏེ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་མོ་མི་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样在三处合掌。ༀ་བཛྲ་ཨུཏ་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样打开门。如果想要广说，也可以从四方顶礼五体投地。之后，三宝我皈依。等等七支供，以及受持五部种姓的戒律，与共同的一样做。金刚放置在头顶上。以何种智慧，您也能获得所有如来的一切成就，其他的成就更不用说了。应当生起如此的金刚智慧。您也不要在没有见到大坛城的人们面前说，孩子您会违犯誓言的。触碰心间。阎魔敌，您的光辉，现在进入您的心中。如果说了这个方式，那么立刻就会裂开而逝去。又