Tibetan
སྟོབས་དང་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བར་བྱས། ཆུའི་དྭངས་མ་སྤྱི་བོར་ འཁྱིལ་བ་ལས། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་སྥོ་ ཊ་བཾ། ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་ཏུ་གཏུགས་ལ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿལན་གསུམ་བརྗོད། ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ ར་ཝ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཤཔྟ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤཪྴེ། ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་བཛྲི་ ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ། སོགས་གོང་བཞིན་དང་། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་དྲུག་པོ་ནི། །དངོས་མེད་ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ། །ལོངས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་དུ་མར་སྣང་། །ཤེལ་ལ་ཚོན་ནི་ཇི་བཞིན་དུ། ། འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ཆོས་རྣམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། རོལ་དུ་ གསོལ། བསྣམས་པར་མཛོད། མི་འཛིན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ། །དགེས་པའི་གར་གྱིས་རོལ་བར་ མཛོད། །རེག་བྱ་འགག་པ་མེད་པ་ལ། །མིག་ཡོར་བཞིན་དུ་རོལ་ཏུ་གསོལ། །ཧོཿཆགས་པ་ མེད་ཅིང་ཆགས་པ་མཛོད། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧཱུཾ། དུར་ཁྲོད་ རྒྱན་གྱིས་ལེགས་བརྒྱན་པའི། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །སྤྲོས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ ལ། །ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བསྟན་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་རབ་འཇིགས་པ། །དུད་ཁ་ མུན་ཆེན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། འཁྱུད་རྒྱ་དང་བཅས་ པས་བདེ་བ་སྒོམ་པར་མོས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །ནང་མཆོད་འདུས་བྱས་ལ། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་ དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། 6-138 དེའི་ནང་དུ་དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ་ཡ་ཡིག་གིས་མཚན་པ། ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ་ ཀྵེས་མཚན་པ། ལྷོར་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ་མས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་ད་ལས་རྟའི་ཤ་མེས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཧ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་དས་མཚན་པ། དབུས་གྱི་སྟེང་དུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་ཧཱུཾ་གིས་ མཚན་པ། ཤར་ལྷོར་བི་ལས་དྲི་ཆེན་ཛས་མཚན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་སས་མཚན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་མཾ་ལས་ཀླད་པ་དོས་མཚན་པ། བྱང་ཤར་དུ་ར་ལས་རཀྟ་རུ
Chinese
将力量和事业全部掌握。 从顶髻上盘旋的水的精华中，不动明王作为头饰。 嗡 班杂 央古夏 扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生） 嗡 班杂 巴夏 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽） 嗡 班杂 斯坡 达 榜（藏文：ༀ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，榜） 嗡 班杂 刚德 霍（藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，吼） 将五股金刚杵的手印触碰三处（额头、喉咙、心间），念诵三次 舍日 舍日。 嗡 班杂 贝若瓦 汝巴 班杂 阿 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र भैरव रूप वज्र आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhairava rūpa vajra āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，怖畏金刚，形，金刚，阿，吽） 同样地，声、香、味、触。 嗡 班杂 贝若瓦 达玛 达度 班哲日 阿 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་བཛྲི་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र भैरव धर्म धातु वज्री आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhairava dharma dhātu vajrī āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，怖畏金刚，法，界，金刚，阿，吽） 嗡 班杂 拉色耶 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र लास्ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉女，吽） 等等如上。 色声等六者，犹如无实之虚空，显现为众多受用境，犹如水晶映照色彩。 愿瑜伽士恒常享用五妙欲及诸法。 阿啦啦 霍，请享用，请受持。 于不执着的幻化之中，以喜悦之舞而嬉戏。 于无有阻碍之触觉中，如眼花般请享用。 霍，不执着且令生执着。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩杭 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजा वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjā vajra svabhāva ātmako'haṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，金刚，自性，我即是） 以尸林装饰圆满庄严的，嗔恨阎罗死神，于无戏论之虚空中，以慈悲示现化身。 智慧忿怒尊极怖畏，烟雾黑暗大尊我敬礼。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 斯度地 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩杭（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत स्तुति वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata stuti vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，赞颂，金刚，自性，我即是） 以拥抱印修持安乐，心生欢喜。 嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽） 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩杭（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，爱染，金刚，自性，我即是） 如是说。 于所积聚的内供，以 嗡 阿 毗格南达 哲 吽 啪（藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 净化，以自性（སྭ་བྷཱ་ཝས་）清净。 于空性之中，从 扬 字生出蓝色风轮，以旗幡为标志。 其上，从 让 字生出红色火轮，以燃烧的三棱锥为标志。 其上，于从 康 字生出的三个人头鼎上，从 阿 字生出外部白色内部红色的颅器。 6-138 其中，中央从 纳 字生出人肉，以 雅 字为标志。东方从 郭 字生出牛肉，以 舍 字为标志。南方从 库 字生出狗肉，以 玛 字为标志。西方从 达 字生出马肉，以 麦 字为标志。北方从 哈 字生出象肉，以 达 字为标志。中央之上，从 秀 字生出菩提心，以 吽 字为标志。东南方从 毕 字生出大便，以 匝 字为标志。西南方从 木 字生出小便，以 萨 字为标志。西北方从 芒 字生出脑髓，以 多 字为标志。东北方从 惹 字生出血，以 汝
English
Empowered to control all strength and activities. From the essence of water swirling on the crown of the head, Akshobhya adorns the head. Oṃ Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Hook, Born) Oṃ Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Noose, Hūṃ) Oṃ Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Chain, Vaṃ) Oṃ Vajra Ghaṇṭe Hoḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Hoḥ) Touch the three places (forehead, throat, heart) with the five-pronged vajra mudra and recite Hrīḥ Ṣṭīḥ three times. Oṃ Vajra Bhairava Rūpa Vajra Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र भैरव रूप वज्र आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhairava rūpa vajra āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bhairava, Form, Vajra, Āḥ, Hūṃ) Similarly, sound, smell, taste, touch. Oṃ Vajra Bhairava Dharma Dhātu Vajrī Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་བཛྲི་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र भैरव धर्म धातु वज्री आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhairava dharma dhātu vajrī āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bhairava, Dharma, Realm, Vajrī, Āḥ, Hūṃ) Oṃ Vajra Lāsye Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र लास्ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsye hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Lāsye, Hūṃ) etc., as above. The six, such as form and sound, are like unreal space, appearing as many objects of enjoyment, just like colors reflected in crystal. May the yogis always enjoy the five desirable qualities and all dharmas. Ala la ho, please enjoy, please hold. In the illusion of non-attachment, dance with joyful movements. In the unobstructed touch, please enjoy like a mirage. Hoḥ, be without attachment and cause attachment. Oṃ Sarva Tathāgata Pūjā Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ Hūṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजा वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjā vajra svabhāva ātmako'haṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, all, Thus-gone, offering, Vajra, self-nature, I am) Adorned and perfectly ornamented with charnel ground ornaments, the wrathful Yama, the executioner, in the unelaborated space, showing the emanation body with compassion. The wisdom wrathful king, the most terrifying, I prostrate to you, the great darkness of smoke. Oṃ Sarva Tathāgata Stuti Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत स्तुति वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata stuti vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all, Thus-gone, praise, Vajra, self-nature, I am) With the embrace mudra, be pleased to meditate on bliss. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) Oṃ Sarva Tathāgata Anurāgaṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all, Thus-gone, attachment, Vajra, self-nature, I am) Thus it is said. For the assembled inner offering, purify with Oṃ Āḥ Vighnāntakṛt Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and cleanse with Svabhāva. From within emptiness, from Yaṃ arises a blue wind mandala marked with banners. Above that, from Raṃ arises a red fire mandala marked with burning triangles. Above that, on top of three skull tripods arising from Kaṃ, from A arises a skullcup, white on the outside and red on the inside. 6-138 Inside that, in the center, from Na arises human flesh marked with the letter Ya. In the east, from Go arises beef marked with Kṣe. In the south, from Ku arises dog meat marked with Ma. In the west, from Da arises horse meat marked with Me. In the north, from Ha arises elephant meat marked with Da. Above the center, from Śu arises bodhicitta marked with Hūṃ. In the southeast, from Bi arises excrement marked with Jza. In the southwest, from Mu arises urine marked with Sa. In the northwest, from Maṃ arises brain marked with Dos. In the northeast, from Ra arises blood marked with Ru.