Tibetan
ས་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་སྔོན་པོ། དམར་པོ། སེར་པོ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། རྭའི་ གཡོན་ཕྱོགས་གྱི་ཞལ་གསུམ་དཀར་པོ། དུད་ཁ། ནག་པོ་སྟེ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རྭ་གཉིས་ ཀྱི་དབུས་སུ་སྟེང་ཞལ་དམར་པོ། ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། སྲིན་པོ་ལྟར་ཆེས་འཇིགས་ཤིང་ ཧ་ཧ་ཕཻཾ་ཞེས་དྲག་ཏུ་བཞད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཞལ་གསེར་མདོག་ཡིད་ ཙམ་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ་པ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་བྱིས་པའི་རྒྱན་བཟང་པོས་སྤྲས་པ། ཞི་བའི་སྤྱན་ 6-135 གསུམ་པ། ཁྲོ་ཞལ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གད་མོ་དྲག་ཏུ་རྒོད་ཅིང་། ཧཱུཾ་ཕཊ་གྱི་སྒྲ་གནམ་དུ་འབོད་ པ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་དང་རྐང་དང་ཚིལ་ཟ་བ། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཞལ། ཁྲོ་གཉེར་ བསྡུས་པའི་འགྲམ་ནས་འབར་བའི་སྨིན་མ་འཁྱོག་པོར་བཅུས་ཤིང་། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་ སྤྱན་གསུམ་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བལྟ་ཞིང་བཟློག་པ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར་བ། མེ་སྟག་ལྟ་ བུའི་སྨིན་རྫི་དང་། སྨ་ར་དང་། བ་སྤུ་ཅན། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ ཐམས་ཅད་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པ། མི་བཟད་པའི་ཞལ་རྣམས་མཆེ་བ་རྣོན་པོ་བཞི་ བཞི་དང་བཅས་པ། ལྗགས་འགྲིལ་བ། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དུས་ཀྱི་རླུང་དང་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་ བ་ལྟ་བུའི་མཚམ་རྔམ་ཀྱི་སྒྲའི་གད་རྒྱངས་ཀྱིས་བདུད་སྡེའི་སྙིང་འགས་པ། ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། སྐུ་ལུས་ཆེ་ཞིང་རགས་པའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་སྦོམ་ཐུང་ཧྲགས་ཤིང་འཁྲང་བག་ཅན། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ། རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལིངྒ་གྱེན་དུ་སྒྲེང་བ། ཕྱག་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་དང་། ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་ འཛིན་པ། གཡས་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས། འཕང་མདུང་། གཏུན་ཤིང་། ཆུ་གྲི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ པ། སྟ་རེ། མདུང་རིང་། མདའ། ལྕགས་ཀྱུ། དབྱུག་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། ཐོ་བ། རལ་གྲི། རྔེའུ་ཆུང་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས། མགོ ། ཕུབ། རྐང་པ། ཞགས་པ། གཞུ། རྒྱུ་མ། དྲིལ་བུ། ལག་པ། རོ་རས། སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པ། མེ་ ཐབ། ཐོད་ཚལ་གྱི་ཁ་ཕོར་བདུད་རྩིས་གང་བ། སྡིགས་མཛུབ། བ་དན་རྩེ་གསུམ་པ། རླུང་ གིས་བསྐྱོད་པའི་རས་རྣམས་འཛིན་པ། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་རློན་ཁྲག་ འཛག་པ་སྟོད་གཡོགས་སུ་བྱས་པའོ། །ཞབས་བཅུ་དྲུག་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བ། གྱད་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་བསྐྱོད་ཅིང་འདར་བར་བྱེད་པས་ལྷག་པར་བརྗིད་ པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་གཡས་བརྒྱད་ཀྱིས། མི། མ་ཧེ། གླང་། བོང་བུ། རྔ་མོང་། ཁྱི། 6-136 ལུག ཝ་རྣམས་དང་། གཡོན་བརྒྱད་ཀྱིས། བྱ་རྒོད། འུག་པ། བྱ་རོག ནེ་ཙོ། བོང་ཁྲ། བྱ་ཆེན་པོ། རི་སྐེག བཞད་རྣམས་གནོན་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ། ཚངས་པ། དབང་པོ། ཁྱབ་འཇུག དྲག་ པོ་སྡེ་བདུད་བཞི་དང་། གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཁ་བུབ་ཏུ་བསྒྱེལ་ནས་ མནན་པ། གཅེར་བུ་ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པ། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ པ། མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་བརྒྱ་ཕྱེད་རྒྱུ་རློན་ལ་བརྒྱུས་པའི་དོ་ཤལ་དང་། གདུག་པའི་སྦྲུལ་ ནག་པོའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་། ཁྲག་དང་ཞག་དང་། ཐལ་ཆེན་ གྱིས་སྤྲས་པ། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོ་བ། འཇིག་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟར་དྲག་ཏུ་འབར་ ཞིང་འཁྲུག་པའི་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོས་ལྟ་བར་ཡང་མི་ བཟོད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ ནུ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུཾ་ནག་པོ། མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་དཀར་པོ་སའི་སྙིང་པོ། རྣ་བར་ཛྲིཾ་སྔོན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྣ་ལ་ཁཾ་སེར་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ལྕེ་ལ་གཾ་དམར་པོ་ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག དཔྲལ་བར་སྐཾ་ལྗང་ཁུ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། ལྟེ་བར་སཾ་དཀར་པོ་ཀུན་ཏུ་ བཟང་པོ། སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་ཀར་ ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་སུ་གྱུར། དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་མཁའ་དབྱིངས་ཐམས་ ཅད་དུ་སོན་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ༀ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏྱེ། ཞེས་ སྦྱར་བས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། ། ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཅིག །ཅེས་ གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ། གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པས། །རྡོ་རྗེའི་ 6-137 དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཞེས་ གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ བོའི་མཐུ་
Chinese
地的三个面孔，蓝色、红色、黄色，极其愤怒。角的左边的三个面孔，白色、烟色、黑色，咬紧牙齿。两角中间的上方的面孔是红色，口中流血，像罗刹一样极其恐怖，发出“哈哈呸”的巨笑声。其上方是文殊童子的面孔，金色，略带怒容又面带微笑，具有五束发髻，以孩童的美好装饰品庄严，寂静的三只眼睛。所有忿怒的面孔都发出金刚大笑声，发出“吽 啪 (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪)”的声音响彻天空，吞食仇敌的肉、骨和脂肪，是变化之面。紧皱眉头，从收缩的脸颊旁燃烧的眉毛弯曲地竖立，三只红色圆眼充满怒火地瞪视并反转。黄色头发向上燃烧，具有火焰般的眉毛、胡须和体毛，以恐吓印恐吓所有世间和出世间的神灵。可怖的面孔都带有四颗锋利的牙齿，卷着舌头。发出如大恐怖时期之风和千雷轰鸣般的威吓之声，其巨笑声能震裂魔众的心脏。正值青春年华，身体巨大粗壮，四肢粗短坚实而粗糙，幻化金刚大腹便便，极度膨胀的阴茎向上竖立。三十四只手中的最先两只手在心间拿着以金刚为标志的弯刀和盛满鲜血的颅碗。其余的右手拿着：投枪、木橛、水刀、单尖金刚杵、斧头、长矛、箭、铁钩、杖、卡杖嘎、轮、五股金刚杵、锤、剑、小鼓。其余的左手拿着：头、盾、腿、绳索、弓、肠、铃、手、尸布、插在明杆上的男人、火炉、盛满甘露的颅碗、恐吓印、三尖旗、风中飘动的布。最后两只手以上身盖着还在滴血的湿象皮。十六只脚，右屈左伸，以巨人的力量撼动三界并使其颤抖，显得格外威严。
English
The three faces of the earth, blue, red, and yellow, are extremely wrathful. The three faces on the left side of the horns are white, smoky, and black, clenching their teeth. In the middle of the two horns, the upper face is red, with blood dripping from the mouth, extremely terrifying like a Rakshasa, laughing loudly with "Haha Phet." Above that is the face of Manjushri Youth, golden in color, slightly wrathful and smiling, adorned with five tufts of hair, adorned with beautiful ornaments of a child, with three peaceful eyes. All the wrathful faces roar with fierce Vajra laughter, and the sound of "Hum Phat (Tibetan: ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum Phat)" echoes in the sky, devouring the flesh, bones, and fat of enemies and obstacles, a face of transformation. Frowning, the eyebrows burning from the contracted cheeks stand up crookedly, and the three round red eyes glare and turn back in anger. Yellow hair burns upwards, with flame-like eyebrows, beard, and body hair, threatening all worldly and transcendental deities with the threatening mudra. The unbearable faces all have four sharp teeth, rolling their tongues. The terrifying sound of roaring like the wind of the great destruction and the thunder of a thousand dragons shatters the hearts of the demon hordes with its loud laughter. Arriving at youth, the body is large and coarse, with limbs thick, short, sturdy, and rough. The illusory Vajra has a large belly, and the extremely swollen lingam stands erect. The first two of the thirty-four hands hold a curved knife marked with a Vajra and a skull cup filled with blood at the heart. The remaining right hands hold: a javelin, a wooden stake, a water knife, a one-pointed Vajra, an axe, a long spear, an arrow, an iron hook, a staff, a khatvanga, a wheel, a five-pointed Vajra, a hammer, a sword, and small cymbals. The remaining left hands hold: a head, a shield, a leg, a lasso, a bow, intestines, a bell, a hand, a shroud, a man impaled on a clear pole, a hearth, a skull cup filled with nectar, the threatening mudra, a three-pointed banner, and cloths waving in the wind. The last two hands use the wet elephant skin, still dripping with blood, as an upper garment. Sixteen feet, the right bent and the left extended, shake and tremble the three realms with the power of a giant, appearing particularly majestic.
Chinese
以立势而住的右八尊，压着人、水牛、牛、驴、骆驼、狗、 6-136 羊、狐狸等，左八尊，压着秃鹫、猫头鹰、乌鸦、鹦鹉、秃鼻乌鸦、大鹏鸟、 鼯鼠、蝙蝠等。在这些的下面，压着梵天、帝释天、遍入天、凶猛 部多七和四魔，以及童子六面等，让他们脸朝下倒着。 裸体，极其凶猛，以令人恐惧的五个五个干骷髅为头饰， 用一百个半滴血的人头，串在湿肠上的项链，以及执持着恶毒的黑蛇作为供品，和六种骨饰，以及血和油，和大量的灰烬装饰着，变幻出无数的使者，如末劫之火般猛烈燃烧和动荡的火焰堆中安住，三界众生连看都无法忍受的自性。 其心间有智慧萨埵文殊童子，其心间有三摩地萨埵黑吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），眼中是白色的（藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：种子字）地藏菩萨，耳中是蓝色的（藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：种子字）金刚手菩萨，鼻中是黄色的（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）虚空藏菩萨，舌头是红色的（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：种子字）世间自在，额头是绿色的（藏文：སྐཾ，梵文天城体：स्कं，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：种子字）除盖障，肚脐是白色的（藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：种子字）普贤菩萨，头顶是白色的（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字）身金刚，喉咙是红色的（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：种子字）语金刚，心间是蓝色的（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）意金刚。 从那放射的光芒遍布所有虚空，从自性之境，迎请吉祥金刚怖畏金刚坛城（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨玛扎）。（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 布贝 阿 吽）。同样地，以香、灯、涂香、食物供养。 祈请：所有世尊如来，所有世尊大主宰，所有具有慈悲之自性者，请您们赐予我灌顶。 灌顶诸神说：诸佛皆从，三密处所生，三界皆敬礼，赐予金刚大灌顶。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata udaka abhiṣiñca hūṃ surata stvaṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，甘露，灌顶，吽。喜乐，汝。）。 这样说着并给予灌顶，身体内部全部充满，所有污垢全部洗净，金刚忿怒的力量
English
The eight on the right, standing in a striding posture, are pressing down on humans, buffaloes, cattle, donkeys, camels, dogs, 6-136 sheep, and foxes. The eight on the left are pressing down on vultures, owls, crows, parrots, carrion crows, large birds, flying squirrels, and bats. Below these, he is pressing down Brahma, Indra, Vishnu, the fierce seven classes of demons and the four maras, as well as the six-faced youth, making them fall face down. Naked, extremely fierce, adorned with five sets of terrifying dry skulls on his head, A garland of a hundred and fifty dripping human heads strung on fresh intestines, and holding a venomous black snake as an offering, and six bone ornaments, and adorned with blood, fat, and a great deal of ash, emanates countless messengers, residing in the midst of a blazing and turbulent fire like the fire of the end of the eon, whose nature is unbearable even for the three realms to behold. In his heart is the wisdom being Manjushri Kumara, in his heart is the samadhi being black Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), in his eyes is white (Tibetan: ཀྵིཾ, Sanskrit Devanagari: क्षं, Sanskrit Romanization: kṣaṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Kshitigarbha, in his ears is blue (Tibetan: ཛྲིཾ, Sanskrit Devanagari: ज्रिं, Sanskrit Romanization: jriṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vajrapani, in his nose is yellow (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Akashagarbha, on his tongue is red (Tibetan: གཾ, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Lokeshvara, on his forehead is green (Tibetan: སྐཾ, Sanskrit Devanagari: स्कं, Sanskrit Romanization: skaṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Sarvanivaranaviskambhin, in his navel is white (Tibetan: སཾ, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Samantabhadra, on his crown is white (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Body Vajra, in his throat is red (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) Speech Vajra, in his heart is blue (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Mind Vajra. The rays of light emanating from that pervade all of space. From the realm of self-nature, the mandala of glorious Vajrabhairava is invited (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samājaḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Samaja). (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Puspe Ah Hum). Similarly, offer with incense, light, perfume, and food. Pray: All Blessed Ones, Thus Gone Ones, All Blessed Great Lords, All those who possess the nature of compassion, please grant me empowerment. The empowerment deities say: All Buddhas are born from the three secret places, revered by all three realms, grant the great Vajra empowerment. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata udaka abhiṣiñca hūṃ surata stvaṃ, Chinese literal meaning: Om, all Tathagatas, nectar, empower, Hum. Delight, you.). Saying this and bestowing empowerment, the entire inside of the body is filled, all impurities are cleansed, the power of the Vajra Wrathful One.