Tibetan
ཚུངས་པས་འཁྱུད་པ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་། ཡེ་ ཤེས་སེམས་དཔའ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་དུ་གྱུར། དེའི་ དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་སྔགས་འཕྲེང་ དང་བཅས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་ མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་ནས་ བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ ཏིཥྛ། ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་ པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ། ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ བཛྲ་མ་མེ་མུཉྩ་བཛྲིར་བྷ་ཝ། མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། ཕྱག་འཚལ་འདུད་ ཅིང་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཕྱག་འཚལ་འདུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གུས་པས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་ པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱོབ་མཛོད་ཅིག །གཙོ་ བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་ མཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་ བཤགས་སོ། །སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས། སྐད་ཅིག་གིས་རང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དུ་གྱུར་པའི་སྙིང་ཁར་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ 6-132 མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས། བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པས་གཙོ་བོའི་དབུ་རྒྱན་དུ་བྱས་པའི་བཅོམ་ ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ དང་བཅས་པ། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་མཎྜལ་བྷྱཿ གང་གི་དྲིན་ གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །འཁོར་བའི་འདམ་རྫབ་ནང་གནས་པ། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་ དྲངས་མཛད་ནས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་ཚིམ་མཛད་པ། །བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་འདུད། ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དང་པོར་མེ་ ཏོག་ཕོག་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ། །ༀ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ ཏྲཾ། ༀ་བཛྲ་གིརྟི་ཧྲིཿ ༀ་བཛྲ་ནྲ་ཏི་ཨཱཿ ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཾ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཿ ཞེས་ཕྱག་དང་བཅས་པས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་ སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཞེས་སོགས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་ བཟུང་དང་། ཚད་མེད་བཞི་ཡང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བརྗོད་ཅིང་སྒོམ། དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་འགྲེལ་བ་ཡང་སྒོམ་པར་ བཤད་ལ། བསྡུ་ན་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། གདེངས་ཀ་གྱེན་དུ་ ཕྱོགས་པའི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྭ་ཉི་ཤུ་པ། ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། ལྟེ་བ་མཐིང་ནག་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་ གུར་བླ་རེ་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་མེས་གཏམས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ། དེའི་དབུས་སུ་མི་མགོ་སྐམ་པོའི་རྭ་བ་ཟླུམ་པོ་སྒོ་གཅིག་པ། ཕྱི་ནང་གི་ས་གཞི་ ཐམས་ཅད་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པ། སྟེང་ཀེང་རུས་ཀྱི་ཀ་གདུང་གིས་ཕུབ་པ། གཡང་གཞིའི་བླ་ རེ་དང་། རྒྱུ་རློན་གྱི་ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ 6-133 དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཏུམ་དྲག་ལ་སོགས་པ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་ པོ་འཇིགས་སུ་རུང་ཞིང་ཀྱི་གཡའ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྟེ། དེ་དག་ཏུ་ན་ག་གེ་སར་ལ་ སོགས་པ་ཤིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་དང་། གཞན་ ཡང་ཞིང་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་དང་། ཆུ་དང་། མེ་དང་། ཀླུ་དང་། སྤྲིན་དང་། རི་དང་། མཆོད་རྟེན་ རྣམས་ཀྱང་བརྒྱད་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། མ་མོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གཤིན་རྗེ་ དང་། རོ་ལངས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལང་ལོང་དུ་རྒྱུ་ཞིང་། ཧ་ཧའི་སྒྲ་དང་། ཀུ་ཅོ་ བྲག་ཆ་དང་བཅས་ལྷང་ལྷང་བོར་འབོད་པ། མདུང་ལ་བསྐྱོན་པ་དང་། ཤིང་ལ་དཔྱངས་པ་ དང་། མེས་ཚིག་པ་ལ་སོགས་པའི་རོ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཀེང་རུས་དང་། རོ་མགོ་མེད་གར་བྱེད་ ཅིང་། རུས་པ་དང་། ཁྲག་དང་། ཤ་དང་། ཀླད་པ་འཐོར་བ་དང་། དུམ་བུས་ཁེབས་པ་དང་། བྱ་དང་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་འཐབ་པ་དང་འཁྲུག་པ་དང་ང་རོ་འདོན་པ། འབྱུང་པོ་རྣམས་ ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ཡིད་བསྒྱུར་བར་བྱེད་པ་དང་། ད
Chinese
以平等相拥抱。誓言心识与，智慧心识二者无别的体性，化为不动佛为顶严者。其额间有嗡（ༀ，Oṃ，ओ，圆满），喉间有啊（ཨཱཿ，Āḥ，आः，生起），心间有吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，हुं，降伏）。心间中央有具足月亮和咒鬘。祈请世尊，从无始以来我与一切有情所积累的罪障和业障，所有誓言违犯过失，从根本上清净。嗡（ༀ，Oṃ，ओ，圆满） 班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 萨埵（སཏྭ，Sattva，सत्त्व，勇猛） 萨玛雅（ས་མཱ་ཡ，Samāya，समय，誓言），玛努巴拉雅（མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，Manupālaya，मनुपालय，守护），班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 萨埵（སཏྭ，Sattva，सत्त्व，勇猛） 德诺巴（ཏྭེ་ནོ་པ་，Tve no pa，त्वे नो प，于我） 迪叉（ཏིཥྛ，Tiṣṭha，तिष्ठ，立），哲卓（ཌི་ཌྷོ་，Ḍiḍho，ढिढो，坚固） 美巴瓦（མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，令我），苏埵秀（སུ་ཏོ་ཥྱོ་，Sutoṣyo，सुतोष्यो，欢喜） 美巴瓦（མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，令我），阿努RA格埵（ཨ་ནུ་རཀྟོ་，Anurakto，अनुरक्तो，喜悦） 美巴瓦（མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，令我），苏波秀（སུ་པོ་ཥྱོ་，Supoṣyo，सुपोषयो，增长） 美巴瓦（མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，令我），萨瓦（སརྦ་，Sarva，सर्व，一切） 悉地（སིདྡྷི་，Siddhi，सिद्धि，成就） 美扎雅匝（མྨེ་པྲ་ཡཙྪ，Mmeprayaccha，ममे प्रयच्छ，赐予我），萨瓦（སརྦ་，Sarva，सर्व，一切） 嘎玛（ཀརྨ་，Karma，कर्म，事业） 索匝美（སུ་ཙ་མེ，Sucame，सुचमे，与我），则当（ཙིཏྟཾ，Cittaṃ，चित्तं，心） 希日央（ཤྲཱི་ཡཾ，Śrīyaṃ，श्रियं，吉祥），咕噜（ཀུ་རུ་，Kuru，कुरु，做） 吽（ཧཱུཾ་，Hūṃ，हुं，降伏） 哈哈哈哈（ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་，Haha haha haha，ह ह ह ह，笑） 霍（ཧོ，Ho，हो，感叹词），巴嘎万（བྷ་ག་ཝན，Bhagavan，भगवन्，薄伽梵），萨瓦（སརྦ་，Sarva，सर्व，一切） 达塔嘎达（ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，Tathāgata，तथागत，如来），班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 玛美穆匝（མ་མེ་མུཉྩ་，Mā me muñca，मा मे मुञ्च，勿舍我），班智儿（བཛྲིར་，Vajrir，वज्रिर्，金刚持） 巴瓦（བྷ་ཝ，Bhava，भव，生），玛哈（མཧཱ་，Mahā，महा，大） 萨玛雅（ས་མ་ཡ་，Samaya，समय，誓言） 萨埵（སཏྭ་，Sattva，सत्त्व，勇猛） 啊（ཨ，A，अ，无生）。如是尽力念诵后。顶礼敬礼复顶礼敬礼，顶礼敬礼而顶礼敬礼，以恭敬心向您顶礼敬礼，金刚萨埵请您成就我。怙主我因无知愚昧故，违犯失坏诸誓言，祈请上师怙主救护我。主尊金刚持，是大悲自性者，于众生主我皈依。身语意根本与支分的誓言，所有违犯都忏悔。祈请加持，使罪障和业障全部清净。 然后，刹那间自己化为金刚怖畏，于心间莲花日轮上，黑色吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，हुं，降伏）字极度燃烧的光芒，迎请上师不动佛为顶严之主尊，世尊金刚怖畏之坛城，以及所有佛陀菩萨众。嗡（ༀ，Oṃ，ओ，圆满） 班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 萨玛匝（ས་མཱ་ཛཿ，Samājaḥ，समाजः，集合） 拿摩（ན་མོ，Namo，नमो，敬礼） 咕噜贝（གུ་རུ་བྷྱཿ，Guru bhyaḥ，गुरु भ्यः，上师） 拿摩（ན་མོ，Namo，नमो，敬礼） 班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 贝若瓦（བྷཻ་ར་ཝ་，Bhairava，भैरव，怖畏） 曼扎拉贝（མཎྜལ་བྷྱཿ，Maṇḍala bhyaḥ，मण्डल भ्यः，坛城）。 依靠您的恩德，大乐自性，刹那间显现，上师如珍宝般的色身，我向金刚持的莲足顶礼。安住于轮回的泥沼中，以慈悲之手牵引，以智慧甘露令我满足，我向莲师的莲足顶礼。是诸佛之自性身，我向上师祈请救护，首先花朵落下的，我向坛城本尊顶礼敬礼。嗡（ༀ，Oṃ，ओ，圆满） 班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 啦色雅 吽（ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ།，Lāsya hūṃ，लास्य हूं，嬉戏 吽）。嗡（ༀ，Oṃ，ओ，圆满） 班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 玛列 珍（མཱ་ལེ་ཏྲཾ།，Māle traṃ，माले त्रं，花鬘 珍）。嗡（ༀ，Oṃ，ओ，圆满） 班匝（བཛྲ，Vajra，वज्र，金刚） 额日德哈
English
Embracing with equality. The essence of the samaya-being and the wisdom-being, inseparable, becomes adorned with the crown of Akshobhya. On its forehead is Oṃ (ༀ，Oṃ，ओ，perfection), at its throat is Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，आः，arising), and at its heart is Hūṃ (ཧཱུཾ，Hūṃ，हुं，subduing). In the center of the heart is the moon with a mantra garland. O Bhagavan, I beseech you to purify and cleanse from the root all the sins, obscurations, and broken samayas accumulated by me and all sentient beings from beginningless time. Oṃ (ༀ，Oṃ，ओ，perfection) Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ，Vajra，वज्र，diamond) Samāya (ས་མཱ་ཡ，Samāya，समय，vow), Manupālaya (མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，Manupālaya，मनुपालय，protect), Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ，Vajra，वज्र，diamond) Tvenopatiṣṭha (ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ，Tve no pa，त्वे नो प，in me), Ḍiḍho (ཌི་ཌྷོ་，Ḍiḍho，ढिढो，firm) Me bhava (མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，be), Sutoṣyo (སུ་ཏོ་ཥྱོ་，Sutoṣyo，सुतोष्यो，pleased) Me bhava (མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，be), Anurakto (ཨ་ནུ་རཀྟོ་，Anurakto，अनुरक्तो，delighted) Me bhava (མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，be), Supoṣyo (སུ་པོ་ཥྱོ་，Supoṣyo，सुपोषयो，nourished) Me bhava (མེ་བྷ་ཝ，Me bhava，मे भव，be), Sarva (སརྦ་，Sarva，सर्व，all) Siddhi (སིདྡྷི་，Siddhi，सिद्धि，accomplishments) Meprayaccha (མྨེ་པྲ་ཡཙྪ，Mmeprayaccha，ममे प्रयच्छ，grant me), Sarva (སརྦ་，Sarva，सर्व，all) Karma (ཀརྨ་，Karma，कर्म，actions) Sucame (སུ་ཙ་མེ，Sucame，सुचमे，with me), Cittaṃ (ཙིཏྟཾ，Cittaṃ，चित्तं，mind) Śrīyaṃ (ཤྲཱི་ཡཾ，Śrīyaṃ，श्रियं，glorious), Kuru (ཀུ་རུ་，Kuru，कुरु，do) Hūṃ (ཧཱུཾ་，Hūṃ，हुं，subduing) Haha haha haha (ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་，Haha haha haha，ह ह ह ह，laughter) Ho (ཧོ，Ho，हो，exclamation), Bhagavan (བྷ་ག་ཝན，Bhagavan，भगवन्，blessed one), Sarva (སརྦ་，Sarva，सर्व，all) Tathāgata (ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，Tathāgata，तथागत，thus-gone), Vajra (བཛྲ，Vajra，वज्र，diamond) Mā me muñca (མ་མེ་མུཉྩ་，Mā me muñca，मा मे मुञ्च，do not abandon me), Vajrir (བཛྲིར་，Vajrir，वज्रिर्，Vajra-holder) Bhava (བྷ་ཝ，Bhava，भव，become), Mahā (མཧཱ་，Mahā，महा，great) Samaya (ས་མ་ཡ་，Samaya，समय，vow) Sattva (སཏྭ་，Sattva，सत्त्व，being) A (ཨ，A，अ，unborn). After reciting this as much as possible. I prostrate and bow, I prostrate and bow. I prostrate and bow, I prostrate and bow. With reverence, I prostrate and bow to you. Vajrasattva, please accomplish me. Protector, I am ignorant and deluded, I have transgressed and broken my vows. Lama, protector, please save me. The chief one, the Vajra Holder, is the nature of great compassion. I seek refuge in the lord of beings. I confess all broken samayas of body, speech, and mind, root and branch. I beseech you to bless and purify all sins and obscurations. Then, in an instant, one transforms into Vajrabhairava, and from the black Hūṃ (ཧཱུཾ，Hūṃ，हुं，subduing) on the lotus and sun disc at the heart, light blazes forth, inviting the mandala of Bhagavan Vajrabhairava, with Lama Akshobhya as the crown ornament of the chief, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas. Oṃ (ༀ，Oṃ，ओ，perfection) Vajrasamājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Samājaḥ，समाजः，assembly) Namo (ན་མོ，Namo，नमो，homage) Guru bhyaḥ (གུ་རུ་བྷྱཿ，Guru bhyaḥ，गुरु भ्यः，gurus) Namo (ན་མོ，Namo，नमो，homage) Vajrabhairava (བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་，Bhairava，भैरव，terrifier) Maṇḍala bhyaḥ (མཎྜལ་བྷྱཿ，Maṇḍala bhyaḥ，मण्डल भ्यः，mandalas). By whose kindness, great bliss itself, arises in an instant, the precious form of the Lama, I bow to the lotus feet of the Vajra Holder. Dwelling in the mire of samsara, drawing us with the hand of compassion, satisfying us with the nectar of wisdom, I bow to the lotus at the feet of the Lama. The self-nature body of all Buddhas, I seek refuge in the teacher. To the deity of the mandala where the first flower fell, I prostrate and bow. Oṃ (ༀ，Oṃ，ओ，perfection) Vajralāsya Hūṃ (ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ།，Lāsya hūṃ，लास्य हूं，playful 吽). Oṃ (ༀ，Oṃ，ओ，perfection) Vajramāle Traṃ (མཱ་ལེ་ཏྲཾ།，Māle traṃ，माले त्रं，garland Traṃ). Oṃ (ༀ，Oṃ，ओ，perfection) Vajragīrti Ha.
Chinese
舍 (藏文：ྲིཿ)，嗡 班匝 纳德 阿 (藏文：ༀ་བཛྲ་ནྲ་ཏི་ཨཱཿ)，嗡 班匝 杜贝 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།)，嗡 班匝 布贝 札 (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཾ།)，嗡 班匝 阿洛给 舍 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ)，嗡 班匝 根德 阿 (藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཿ)这样用手印供养。三宝我皈依，如是等等七支供养。诸佛连同诸佛子，如是等等受持五部律仪。四无量心也与共同的一样念诵并观修。据说，也要观修那与菩提心相关的解释。总而言之，不作受持五部律仪也可以。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂 (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我)。 从空性中，生出三角法源，外面白色里面红色。尖端朝上里面，从吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出各种颜色的金刚，有二十个角。东面白色，南面黄色，西面红色，北面绿色，中心是深蓝色，以吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字为标志。从那里面发出光芒。金刚地基，带有角、帐篷、帷幔。外面被金刚火焰所覆盖。嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 帕 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།)。在那中间，有一个圆形的人头骨围墙，只有一个门。内外所有的地面都混合着血和脂肪。上面用骨架的柱子和栋梁覆盖。用悬挂的帷幔和生肠的条带等装饰，中央隆起的顶端装饰着金刚和珍宝顶饰。在那外面，有凶猛等八大尸林，令人恐惧，被八个尸陀林环绕。在那些地方，有那伽给萨等八棵大树，以及帝释天等八个方位守护神，还有其他的八个田地守护神，以及水、火、龙、云、山和佛塔等，也都各有八个。母神、罗刹、食肉鬼、阎罗王和僵尸等鬼怪成群结队地游荡。发出哈哈的声音，伴随着喧闹的巨响，发出凄厉的叫喊声。各种各样的尸体，有的被长矛刺穿，有的被吊在树上，有的被火烧焦。骷髅和无头尸体在跳舞。骨头、血、肉和脑浆四处飞溅，被碎片覆盖。各种各样的鸟和野兽在争斗、打架和发出吼叫。鬼怪们做出各种各样的行为来迷惑人心。
English
Shri (Tibetan: ྲིཿ), Om Vajra Nriti Ah (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ནྲ་ཏི་ཨཱཿ), Om Vajra Dhupe Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།), Om Vajra Pushpe Tram (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཾ།), Om Vajra Aloke Hrih (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ), Om Vajra Gandhe Ah (Tibetan: ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཿ). Offer with mudras. I take refuge in the Three Jewels, and so on, the seven-branch offering. All Buddhas with their sons, and so on, taking the vows of the five families. Also, the four immeasurables are recited and meditated upon in accordance with the common practice. It is said that one should also meditate on the explanation related to the mind of enlightenment. In short, it is permissible not to take the vows of the five families. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I). From emptiness, a triangular dharma source arises, white outside and red inside. Inside with the apex pointing upwards, from Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arises a multi-colored vajra with twenty points. East is white, south is yellow, west is red, north is green, the center is dark blue, marked with Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From that, light radiates. A vajra ground with points, a tent, and a canopy. The outside is filled with vajra fire. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha (Tibetan: ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།). In the center of that, there is a round fence of dry human skulls with one door. All the ground inside and outside is mixed with blood and fat. Above, it is covered with pillars and beams of skeletons. Decorated with hanging canopies and strips of raw intestines, etc., the top of the raised center is adorned with a vajra and a jewel finial. Outside of that, there are the eight great charnel grounds, such as the Fierce One, terrifying and surrounded by eight charnel grounds. In those places, there are eight great trees such as Naga Kesar, and eight directional guardians such as Indra, and also eight field guardians, and also water, fire, nagas, clouds, mountains, and stupas, each with eight. Mothers, rakshasas, flesh-eaters, Yama, and zombies, etc., hordes of elementals wander around. Making ha-ha sounds, accompanied by noisy crashes, calling out with piercing cries. Various corpses, some pierced by spears, some hung on trees, some burned by fire. Skeletons and headless corpses are dancing. Bones, blood, flesh, and brains are scattered, covered with fragments. Various birds and beasts are fighting, quarreling, and roaring. The elementals perform various actions to bewilder the mind.