Tibetan
་དུ། །ཏིང་ འཛིན་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། །ལྡན་པས་ཐུན་མོང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མི་སྣང་བར་ནི་སྟོང་ཅིག་དང་། །མངོན་ཤེས་ལྡན་པས་སྟོང་གཉིས་དང་། ། རིག་པ་འཛིན་པས་སྟོང་གསུམ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་འགྲོ་ཀུན་བདག །གཞན་ཡང་ཞི་དང་ རྒྱས་ལ་སོགས། །གང་ལ་ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་ནི། །འཁོར་ལོ་རྗེས་གཉིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། ། བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། ། གཉིས་པ་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམ་པར་ དག་པ་ཡིན་ལ། ལྷ་རྣམས་ནི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དབང་པོ་ཡུལ་དང་བཅས་པ་དང་ལྟ་བ་བཞི་ རྣམ་པར་དག་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ཚད་མེད་བཞི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་དད་སོགས་ བཞིའི་ངོ་བོ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ བྲི་བ་དང་སྒྲུབ་པ་དང་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་དབང་བསྐུར་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་ 5-127 པའི་ལས་རྣམས་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལུས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། ལམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལུས་ ཀྱི་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། ། དབང་གོང་མ་སྤྱི་ཁྱབ་གྱི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ ལོ་རྣམ་སྤྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གྱིས། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། ཁྱོད་ཞབས་མདྨོ་སྤངས་ནས་ནི། །གཙོ་བོ་གཞན་ལ་སྐྱབས་མ་མཆིས། །འགྲོ་བའི་དཔའ་བོ་ ཐུབ་ཆེན་གྱིས། །བློ་མཆོག་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་གནས་གྱུར་ པ། །དམྱལ་བ་ནས་ནི་གཙོ་བོས་དྲོངས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཐར་མཛད་པའི། །མགོན་ མེད་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཚུལ་ལས་ ནི། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀུན་ཐོབ་པ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སོགས། །དགེ་བའི་ ཚུལ་གསུང་གཞན་གྱིས་མིན། །དེ་བས་བུ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་བར་ བྱོས། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བཟའ་ཞིང་། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །དཀོན་ མཆོག་གནོད་བྱེད་གཞོམ་བྱ་སྟེ། །བུད་མེད་ཀུན་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལས་གང་ བཤད་པ། །དེ་ཡང་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྲུང་། །ཞེས་པ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ལན་བཏབ། རྡོ་རྗེ་ སེམས་ཁྱོད་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྒྱ་ཆེན་སྲས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས། །ཡུན་རིང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་པས་ནི་རབ་ཏུ་གདུངས་པ་ ལ། །དགའ་བ་ཡིད་འོང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་མཉེས་པར་མཛོད། །འདོད་ཆགས་དེ་ནི་དྲི་ མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་སྟེ། །དག་པའི་རྡོ་རྗེ་འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་ལས་ནི་ཕྱེ་མཛད་ ནས། །དཀའ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་པོ་སྤྱོད་པས་ཤིན་ཏུ་གདུངས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགེས་དབང་ 5-128 འདོད་པའི་བདེ་པ་ཉིད་ལ་འཇོག་པར་མཛོད། །པདྨའི་དབུས་ནས་རིན་ཆེན་འབར་བ་རབ་ ཕྱུང་ནས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ནི་སྐམས་པ་ལ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བྱུང་པའི་ ཡེ་ཤེས་ཆུ། །དྲི་མ་མེད་པ་རིན་ཆེན་སྤྱིར་དབབ་དབང་བསྐུར་གསོལ། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་ འདོད་ཆགས་ཚུལ་དག་པས། །པདྨའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེའི་མཛོད་གཏོང་བ། །སྣ་ཚོགས་སེམས་ དཔའ་སེམས་ཅན་བརླག་གྱུར་པ། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་མ་ཐོགས་བཤད་དུ་གསོལ། །རྡོ་ རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ནི་དབང་མཆོག་བགྱིད་མཛད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཕྱེ་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱོར་ མཛད་ལ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ནི་རབ་སྟོན་སྟེ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ ཉིད་ཀྱིས་མཉེས་མཛད་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བྱ། གོང་བཞིན་མིག་དར་བཅིངས། མེ་ཏོག་བཟུང་། ༀ་ཤཱུ་ ནྱ་ཏཱ་སོགས། རིག་མ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཾ་ལས་རལ་གྲི་མཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས། ཡུམ་འཇམ་ པའི་རྡོ་རྗེ་མ་ནས། རྫོགས་པར་གྱུར། མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་ནས། སཾ་སྔོན་པོ། སྙིང་ཁར་ཧཱུཾ་ནག་པོ། མགྲིན་ པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་མི་དམིགས་ཏེ་ནས་མཆོད་ པར་གྱུར། དགའ་བའི་སྒྲས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་སྲས་དང་ བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གཙོ་བོའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་ ཀྱི་སེམས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྐུའི་དབྱིབས་རྒྱུད་ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱས་ནས་མཐར་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཕྱུང་ལ་བུམ་པའི་དུང་ཆོས་སམ་པདྨའི་ སྣོད་དུ་བཞག་ལ། ༀ་བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་ བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །སེམས་ཅན་མ་ལུས་བདེ་བསྐྱེད་བདེ་བ་ཆེན་ པོ་སྟེ། །དེ་ཡིས་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་གྱི་གླུ་དང་གོང་
Chinese
于。与三三摩地瑜伽相应，因此，所有最常见的悉地都将被实现。隐形是一空，拥有神通是二空，持明者是三空，金刚持是众生的主宰。此外，为了息灾和增益等任何你想要的行动，通过结合轮后的两个，如果修行，将迅速实现。就这样。 第二，宫殿是三十七道品完全清净的。诸神是蕴、界、处（包括处所）和四见完全清净的。它们是五种智慧、四种无量、六度以及信心等四种特性的本质。同样，为了灌顶和悉地，绘制坛城、修行、加持、火供、灌顶和息灾等行为是上师的行为。因此，在作为有形影像的坛城中，获得了宝瓶灌顶。有权修持生起次第的道。净化身体的所有污垢。果报是金刚身，化身将显现。 为了普遍的上层灌顶，献上曼荼罗。全知智慧的集合体啊！彻底净化轮回之轮。今天所说的珍宝，主尊请赐予我恩惠。舍弃您的莲足之后，我没有其他主尊可以皈依。众生的英雄，大能的圣者，请赐予我最高的智慧。从所有痛苦的根源，地狱中，请主尊救拔我。从所有痛苦中解脱出来，请慈悲地对待无依无靠的我。这样祈祷三次。 为了秘密灌顶，献上曼荼罗。然后是宣告誓言：从如何灌顶的方式来看，获得了佛陀等一切。因此，菩提心的行为等等，善良的方式不是由其他人宣说的。因此，孩子，你应该永远守护誓言和戒律。食用五肉和五甘露，除此之外也要守护誓言。摧毁危害三宝者，应该与所有女性行事。瑜伽续部中所说的一切，也应按照仪轨守护。
English
To. Being endowed with the yoga of the three samadhis, therefore, all the most common siddhis will be accomplished. Invisibility is one emptiness, having clairvoyance is two emptinesses, the vidyadhara is three emptinesses, and the Vajradhara is the lord of all beings. Furthermore, for actions such as pacifying and increasing, whatever you desire, by combining the two after the wheel, if practiced, it will be quickly accomplished. Thus it is. Secondly, the palace is the thirty-seven limbs of enlightenment that are completely pure. The deities are the aggregates, elements, sense bases (including places), and four views that are completely pure. They are the essence of the five wisdoms, four immeasurables, six perfections, and four such as faith. Likewise, for the purpose of empowerment and siddhi, drawing mandalas, practicing, consecrating, performing fire pujas, empowering, and actions such as pacifying are the actions of the master. Therefore, in the mandala that is a physical image, the vase empowerment is obtained. One has the authority to meditate on the stages of the developing path. Purify all the defilements of the body. The result is the Vajra body, the manifested body will become manifest. For the universal higher empowerment, offer a mandala. O all-knowing collection of wisdom! Completely purify the wheel of existence. With the jewels spoken of today, may the chief one bestow grace upon me. Having abandoned your lotus feet, I have no other chief one to take refuge in. O hero of beings, great mighty sage, please grant me the supreme wisdom. From the source of all suffering, from hell, please lead me, O chief one. May you who liberate from all suffering, have compassion for me who am without a protector. Thus, pray three times. For the secret empowerment, offer a mandala. Then the declaration of vows is: From the way of how empowerment is given, one obtains all such as the Buddhas. Therefore, the conduct of bodhicitta and so forth, the virtuous way is not spoken by others. Therefore, child, you should always guard the vows and precepts. Eating the five meats and five amritas, and other than that, also guard the vows. Destroy those who harm the Three Jewels, and should engage with all women. Whatever is said in the yoga tantras, should also be guarded according to the ritual.
Chinese
说：“知道了，就这样做。”金刚 心，您是成办一切佛陀安乐之最者，清净菩提萨埵 成为广大的佛子们，长时修习空性而极度困乏 者，请以悦意欢喜大乐令其欢喜。贪欲即是无垢普贤行，从清净金刚贪欲誓言中分离 后，以行持六种苦行而极度困乏者，请安住于极度欢喜欲乐之安乐中。从莲花中央取出珍宝光芒， 令一切诸佛之头干涸，从清净金刚中生出的 智慧水，无垢珍宝普遍降下，祈请灌顶。平等与不平等贪欲之清净方式， 于莲花处放出金刚之藏，各种心 菩萨有情被毁灭，请讲述无碍之结合。金刚萨埵您是作灌顶之最者，以金刚莲花开放之方式作结合， 示现一切诸佛之色身，请以成办一切安乐令其欢喜。如是回答三次。如前遮眼，持花。嗡，虚空（藏文：ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。从明妃空性中，从芒（མཾ་）字生出宝剑，以芒（མཾ་）字为标志。从本母妙音金刚母中，圆满而成。眼中是克希姆（藏文：ཀྵིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。桑（སཾ་）字蓝色。心间吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字黑色。喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字红色。头顶嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字白色。本尊的密处不可见，从而作供养。以欢喜之音声迎请诸佛菩萨、忿怒尊、眷属等一切，进入主尊之口中。于心中菩提心与味一体，身之形状于血脉宝珠顶端，俱生之智慧稳固后，最后以拇指食指取出，置于宝瓶之海螺或莲花器皿中。嗡，吉祥，凡是安住于一切有情心间者，一切 之自性，一切种姓之主尊，一切有情生起安乐，是大安乐，以此今日您灌顶之最，祝愿吉祥。如是等等吉祥之歌与以上
English
He replied, "I understand, I shall do as you say." O Vajra- mind, you are the one who supremely accomplishes the bliss of all Buddhas. Pure Bodhisattvas, those who have become great sons, those who have been greatly afflicted by meditating on emptiness for a long time, please delight them with the delightful joy of great bliss. That desire is the stainless conduct of Samantabhadra. Separating from the pure Vajra desire vow, those who are greatly afflicted by practicing the six kinds of hardships, please place them in the bliss of desire that is supremely delighted. Taking out the blazing jewel from the center of the lotus, for the heads of all the Buddhas that have dried up, the wisdom water that arises from the pure Vajra, may the stainless jewel be universally poured down, I request empowerment. With the pure manner of equal and unequal desire, releasing the treasury of the Vajra in the place of the lotus, various mind- beings and sentient beings have been destroyed, please explain the unobstructed union. Vajrasattva, you are the one who performs the supreme empowerment, and you unite in the manner of opening the Vajra lotus, showing the form body of all the Buddhas, please delight them by accomplishing all bliss. Answer three times in this way. Bind the blindfold as before. Hold the flower. Om Shunyata, etc. From the emptiness of the vidya, from the syllable mam arises the sword marked with mam. From the mother, the gentle Vajra mother, it is perfected. In the eye, Kshrim. Sam, blue. In the heart, Hum, black. In the throat, Ah, red. On the crown of the head, Om, white. The secret place of the father is invisible, and thus it becomes an offering. With the sound of joy, invite all the Buddhas, Bodhisattvas, wrathful lords, sons and consorts, and they enter the mouth of the main deity. In the heart, the mind of enlightenment and the taste become one, the shape of the body at the tip of the jewel of the veins, the coemergent wisdom is stabilized, and finally it is taken out with the thumb and forefinger and placed in a conch shell or lotus vessel of the vase. Om, auspicious, whatever dwells in the hearts of all sentient beings, the nature of all, the supreme lord of all lineages, all sentient beings generate bliss, it is great bliss, by that today you are empowered supremely, may there be auspiciousness. Such as the auspicious song and the above