Tibetan
མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་དེང་ནས་བརྟན་ པོར་བཟུང་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་ དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་ པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་ པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་ བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་མཆོག །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིད་ནས། །སེམས་ ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་ གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་དབུགས་དབྱུང་ ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་མོ། ། 5-118 གཉིས་པ་དབང་དངོས་གཞི་ལ། བདག་འཇུག་དང་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་གཉིས་ལས་བདག་འཇུག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ དུ་འཇུག་པ་དང་། ཞུགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། མཎྜལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་ བདག་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བོ་དྷི་ཨ་ལངྐ་ར་ཝཱ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་སྨད་གཡོགས་དང་། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ་གིས་སྟོད་གཡོགས་དང་། ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞི་ཥ་ཧཱུཾ་ གིས་གཙུག་ཏོར་བཅིང་ངོ་། །ༀ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་གིས་མིག་དར་བཅིང་། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་གཏོར་ལ། ༀ་ ཨཱཿབིགྷྣཱན་ཏཱ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། འབྲུ་གསུམ་གྱི་འོད་ཀྱིས་ལུས་གསལ་ཞིང་དག་པར་བྱས། ཀྱཻ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ། ། ཞེས་དྲིས་པ་ལ། སྐལ་བཟང་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལའོ། །ཞེས་ལན་གདབ། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ་གིས་མེ་ཏོག་ གི་ཕྲེང་བ་གཏད། སྙིང་ཁར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་སྟེང་ན། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་གྱེན་དུ་ལངས་པ། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་མི། མེ་ ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་གཏུགས་ལ། ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེང་ཁྱོད་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ
Chinese
三宝尊。 佛陀瑜伽所生之， 从今誓言恒常受持。 金刚部中胜妙大族， 金刚铃及手印亦， 如实受持而行之。 师长等亦受持之。 珍宝部中胜妙大族， 誓言悦意而行之， 每日亦于六时中， 布施四种恒常施。 菩提大心中所生之， 莲花部中清净大族， 外与秘密三乘法， 圣妙之法悉受持。 事业部中胜妙大族， 具有一切诸律仪， 如实受持而行之， 供养之事亦尽力为。 菩提心乃无上胜， 圣妙我今发起已， 为利一切诸有情， 我今誓言悉受持。 未度者我当度之， 未脱者我当令脱， 未得出息令得出， 众生安置于涅槃。 如是说三遍。 5-118 第二、真实灌顶，分为自入和他灌顶两种，其中自入又分进入坛城和入坛后灌顶。第一，以曼荼罗先行的方式，念诵“大乐汝我”等祈请文。 嗡，萨瓦 达塔噶达 菩提 阿朗嘎ra 瓦扎 布匝 昧嘎 萨母扎 斯帕ra纳 萨玛雅 阿 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བོ་དྷི་ཨ་ལངྐ་ར་ཝཱ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत बोधि अलङ्कर वाद्र पूज मेघ समुद्र स्फरण समय आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata bodhi alaṃkara vādra pūja megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来菩提，装饰，云，供养，云，海，遍满，誓言，啊，吽。）以此系下裙，嗡，班杂 惹恰 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽。）以此系上衣，嗡，班杂 乌虚尼夏 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞི་ཥ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र उष्णीष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra uṣṇīṣa huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，顶髻，吽。）以此系顶髻。嗡，扎秋 奔达 瓦ra 玛纳雅 吽。（藏文：ༀ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वर मानय हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vara mānaya huṃ，汉语字面意思：嗡，眼，缚，胜，显现，吽。）以此系眼罩。以事业瓶之水洒之，嗡，啊 维格南 达 哲达 吽 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱན་ཏཱ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः विघ्नान ता कृत हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnān tā kṛta huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍，断，作，吽，吽。）自身刹那间化为白色毗卢遮那佛，于额间嗡（藏文：ༀ），喉间啊（藏文：ཨཱཿ），心间吽（藏文：ཧཱུཾ）。以三字之光芒照耀身体，使其清净。问曰：汝为谁？喜何事？答曰：善缘我喜大乐。啊 康 维ra 吽。（藏文：ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：आ खं वीर हुं，梵文罗马拟音：ā khaṃ vīra huṃ，汉语字面意思：啊，空，勇士，吽。）以此给予花鬘。于心间，世俗菩提心之体性为月亮之上，胜义菩提心之体性为白色五股金刚杵向上竖立。嗡，萨瓦 约嘎 哲达 乌匝达雅 弥。（藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我。）将花朵与金刚杵一同置于心间。嗡，苏ra 德 萨玛雅 斯瓦 霍 悉地 班杂 雅 塔 苏康。（藏文：ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，欢喜，誓言，汝，呼，成就，金刚，如，乐。）今汝如来
English
Three supreme ones. The vows born from Buddha Yoga, hold them firmly from now on. In the great and supreme Vajra family, also the Vajra bell and mudra, hold them in perfect truth. Also hold the teachers. In the great and supreme Ratna family, for the pleasing vows, give the four kinds of charity regularly six times a day. In the pure great Lotus family, born from the great Bodhi, hold all the sacred Dharma of the outer and secret three vehicles. In the great and supreme Karma family, which possesses all vows, hold them in perfect truth, and do the work of offering as much as possible. The Bodhicitta is the supreme and unsurpassed. Having generated the sacred one, for the sake of all sentient beings, I hold all the vows. I will liberate those who have not been liberated. I will free those who have not been freed. I will give breath to those who have not breathed, and place sentient beings in Nirvana. Say this three times. 5-118 Second, the actual empowerment, which is divided into self-entry and student empowerment. Self-entry is further divided into entering the mandala and receiving empowerment after entering. First, through the method of preceding the mandala, recite the prayers such as "Great Joy You Me". oṃ sarva tathāgata bodhi alaṃkara vādra pūja megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བོ་དྷི་ཨ་ལངྐ་ར་ཝཱ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत बोधि अलङ्कर वाद्र पूज मेघ समुद्र स्फरण समय आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata bodhi alaṃkara vādra pūja megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Bodhi, decoration, cloud, offering, cloud, sea, pervading, vow, ah, hum.) Use this to tie the lower garment, oṃ vajra rakṣa haṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, protect, Hum.) Use this to tie the upper garment, oṃ vajra uṣṇīṣa huṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུཥྞི་ཥ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र उष्णीष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra uṣṇīṣa huṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, crown, Hum.) Use this to tie the crown. oṃ cakṣu bandha vara mānaya huṃ. (藏文：ༀ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वर मानय हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vara mānaya huṃ，汉语字面意思：Om, eye, bind, excellent, manifest, Hum.) Use this to tie the blindfold. Sprinkle with water from the action vase, oṃ āḥ vighnān tā kṛta huṃ huṃ. (藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱན་ཏཱ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः विघ्नान ता कृत हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnān tā kṛta huṃ huṃ，汉语字面意思：Om, Ah, obstacles, cut, made, Hum, Hum.) Instantly transform oneself into white Vairochana, with oṃ (藏文：ༀ) at the forehead, āḥ (藏文：ཨཱཿ) at the throat, and hūṃ (藏文：ཧཱུཾ) at the heart. Illuminate and purify the body with the light of the three syllables. Ask: Who are you? What do you rejoice in? Answer: Good fortune, I rejoice in great bliss. ā khaṃ vīra huṃ. (藏文：ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：आ खं वीर हुं，梵文罗马拟音：ā khaṃ vīra huṃ，汉语字面意思：Ah, space, hero, Hum.) Give the flower garland with this. At the heart, the nature of the conventional Bodhicitta is above the moon, and the nature of the ultimate Bodhicitta is a white five-pronged vajra standing upright. oṃ sarva yoga citta utpādayāmi. (藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：Om, all, yoga, mind, generate, I.) Place the flower and vajra together at the heart. oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ. (藏文：ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Om, joy, vow, you, ho, accomplishment, vajra, as, happiness.) Now you, the Tathagata.
Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་འགྱུར་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། མ་དད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསང་བར་གདམས་སོ། །དེ་ནས་ༀ་ཨཱཿཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾཿཧཱུཾཿ། ༀ་ ཨཱཿཔདྨཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾཿཧཱུཾཿ། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾཿཧཱུཾཿ། ཞེས་སྒོ་བ་བཞིའི་སྙིང་པོ་དང་། ཨཱ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾ་ དང་། ན་མཿས་མནྟ་གུ་ཡ་ཝཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱི། ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿཞེས་པ་དང་། ཧཱུཾ་བཞི་པའི་སྔགས་རྣམས་བརྗོད། དམ་བཞག་རྣམ་པ་བཞི་ནི། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། ངས་ ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན་དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱེད་ 5-119 ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་ རེ། ཞེས་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་གསང་བར་གདམས་པའི་སྒོ་ནས་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་གཏུགས་ལ། ༀ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བདུད་རྩི་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ འཐུང་ཞིག །ༀ་བཛྲ་ཨུད་ག་ཋཿཋཿཋཿ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་གཏུགས་ལ། དེང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་ རྗེ་ང་ཡིན་གྱི་ངས་འདི་བྱོས་ཞེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ་ཁྱོད་ཀྱི་ང་ལ་བརྙས་པར་ མ་བྱེད་ཅིག་བྱས་ན་ཁྱོད་མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ ཏ་རེ། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག ལན་གསུམ། སྐད་ཅིག་གི་རང་ཉིད་འོད་དཔག་ མེད་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་གསལ་བའི་སྙིང་ཁར་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་གྲྭ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་དང་དབུས་སུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་ནག་པོས་མཚན་ པ། མགྲིན་པར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་ལ་བུམ་པས་མཚན་པའི་དབུས་ སུ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱཿ
Chinese
所有都加持，你不要对未进入如来坛城的人说，在这个如来一切中最秘密的坛城里，也不要对不相信的人说。这样秘密地教导。然后 嗡 阿 亚曼达 哥里达 吽。嗡 阿 般若 哥里达 吽 吽。嗡 阿 莲花 哥里达 吽 吽。嗡 阿 维格南达 哥里达 吽 吽。念诵四门守护者的心咒，以及阿 康 维拉 吽，和 纳玛 萨曼达 固雅 瓦嘎 资达 瓦吉拉 尼。嗡 达吉 吽 扎。以及四个吽的咒语。四种誓言是：今天你进入了如来一切的种姓，我将为你生起金刚智慧，凭借何种智慧，如来一切的成就也能获得，其他的成就更不用说了。你不要对没有见过大坛城的人说，否则会违犯誓言。通过这样秘密教导灌顶的智慧，并将金刚放在心口。嗡 金刚萨埵 今天你。进入我的心中。如果说了这个道理。立刻就会裂开而死。用甘露三字放在舌头上。这是你的地狱之水。违犯誓言就会焚烧。守护誓言就会给予成就。喝金刚甘露之水吧！嗡 班扎 乌达 嘎 塔 塔 塔。将金刚放在头顶上。从今以后，你就是我的金刚手，我让你做什么，你就必须做什么，你不要轻视我，否则你死后不会摆脱痛苦，会堕入地狱。然后合掌。祈求一切如来加持，金刚萨埵降临于我。三次。瞬间，自己观想成红色无量光佛，三面六臂，在心间，从朗字生出土坛城，黄色四方形，四角有金刚杵，中央有心金刚的体性，以黑色的吽字为标志。在喉咙，从旺字生出水坛城，白色圆形，以宝瓶为标志，中央有语金刚的体性阿
English
May all be blessed, you should not speak to those who have not entered the mandala of the Tathagatas, in this most secret mandala of all the Tathagatas, nor should you speak to those who do not believe. Thus secretly instruct. Then Om Ah Yamantaka Krita Hum. Om Ah Prajnantaka Krita Hum Hum. Om Ah Padmataka Krita Hum Hum. Om Ah Vighnantaka Krita Hum Hum. Recite the heart mantras of the four gatekeepers, and A Kham Vira Hum, and Nama Samanta Guhya Vaka Citta Vajrani. Om Takki Hum Jah. And the mantras of the four Hums. The four vows are: Today you have entered the lineage of all the Tathagatas, I will generate Vajra wisdom for you, by which wisdom the accomplishment of all the Tathagatas can also be obtained, not to mention other accomplishments. You should not speak to those who have not seen the great mandala, otherwise you will break the vows. Through secretly teaching the wisdom of empowerment in this way, and placing the Vajra on the heart. Om Vajrasattva Today you. Enter my heart. If you speak this truth. Immediately you will split and die. Place the nectar three syllables on the tongue. This is your water of hell. Breaking the vows will burn you. Keeping the vows will give you accomplishments. Drink the water of Vajra nectar! Om Vajra Udga Tah Tah Tah. Place the Vajra on the crown of the head. From now on, you are my Vajrapani, whatever I tell you to do, you must do, you must not despise me, otherwise you will not be free from suffering after death, and you will fall into hell. Then join your palms. Pray for the blessings of all the Tathagatas, may Vajrasattva descend upon me. Three times. In an instant, visualize yourself as red Amitabha, three faces and six arms, in the heart, from the Lam syllable arises the earth mandala, yellow square, with Vajras on the four corners, in the center is the essence of the heart Vajra, marked with a black Hum syllable. In the throat, from the Vam syllable arises the water mandala, white circle, marked with a vase, in the center is the essence of the speech Vajra Ah.