Tibetan
གསུམ་བལྟབ་དུ་སྒྲིལ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་གསུམ་ བཏབ། དེ་བསངས་སྦྱངས། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྲད་བུ་སློབ་མའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ བའི་མཐུ་ཅན་དུ་གྱུར། ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ཁོ་ན་བཟླ་བཞིན་དུ་འཆང་སྟེ། སྐྱེས་ པ་ལ་དཔུང་པ་གཡོན་དང་བུད་མེད་ལ་གཡས་དང་བྱིས་པ་ལ་མགུལ་དུ་བཅིང་ངོ་། ། བཅུ་གཉིས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །རྒྱ་ ལམ་ནང་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །བླ་ མེད་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན། །བསྐལ་པ་བྱེད་པར་དུ་མར་ནི། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པ་གང་། ། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ ཏུ་མི་གཡོ་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ངན་འགྲོ་དེ་ཡིས་ཡང་དག་བཅད། ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་ བ་སྲས་དང་བཅས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་ཅག་ཀུན། ། ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་དུ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་ འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་ དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་བྱུང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་ལ་དོན་བཤད་དོ། ། བཅུ་གསུམ་པ་ནི། ཁྱེད་རྣམས་དོ་ནུབ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་གནས་ཁང་གཞན་དུ་ 5-116 ཡང་རུང་སྟེ་ཀུ་ཤ་ཆུང་བ་སྔས་སུ་བཅུག་ཆེ་བ་སྟན་དུ་བཏིང་དུག་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་ པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ལྷ་དང་བླ་མ་རྗེས་སུ་དྲན་བཞིན་པས་སེང་གེའི་ཉལ་སྟངས་ཀྱིས་ ཉོལ་ཞིག དེས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་རྨི་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་བས། རྨི་ལམ་ཅི་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ནང་པར་ང་ལ་སྨྲ་དགོས་སོ། །ཀྱཻ་བུ་དག་ཉོན་ཞིག་དོ་ནུབ་ནི། ། སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་བཞིན་དུ་ཉོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དགེ་མི་དགེ།མཐོང་བ་ཐོ་རེངས་ བདག་ལ་སྨྲོས། །ཞེས་བརྗོད་ལ། ལས་ཐམས
Chinese
将它折叠三层，打三个金刚结。然后进行净化。从吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字中生出的金刚线，具有保护弟子免受一切障碍的力量。用“一切事业”加持三次。持诵着它，佩戴在男子左臂、女子右臂和儿童颈上。 第十二是：在世间，一切智者，犹如乌昙婆罗花。在广阔的道路中，偶尔出现一次。未来也不一定会再出现。出现修持秘密真言的方式，比那更加稀有。谁能为了众生无与伦比的利益，做到无上之境。在无数劫中，先前所造的罪业，一见到这样的坛城，那些罪业就会消尽。如果安住于名声无边的真言修持方式，那还用说什么呢？如果念诵救护的秘密真言，就能获得无上的果位。谁对这殊胜的行持，智慧非常不动摇，就能彻底断除一切痛苦之源的恶趣。伟大的诸位，你们今天获得了无与伦比的收获。因为诸佛与佛子们，完全摄受了你们这些伟人们，并不断地生起。因此，你们明天将在大乘中，更加殊胜地生起。这大乘增长的殊胜道，具有光辉。你们在那里前进，是自生的伟大福分者。将成为遍知一切世间的如来。这样说着，解释了意义。 第十三是：你们今晚无论是在坛城房屋的住所，还是其他地方，都要把小的吉祥草当作枕头，大的铺成垫子，舍弃对三毒的一切分别念，忆念着本尊和上师，像狮子一样躺卧。这样就能看到善与不善之梦的区别。所以，无论梦到什么，明天早上都要告诉我。喂，孩子们，听着，今晚要像狮子一样躺卧。你的梦是好是坏，所见在黎明时告诉我。这样说着，一切事业。
English
Fold it into three layers and tie three vajra knots. Then purify it. The vajra thread arising from the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) has the power to protect disciples from all obstacles. Bless it three times with "all actions." While reciting it, wear it on the left arm for men, the right arm for women, and around the neck for children. Twelfth: In the world, all-knowing ones are like udumbara flowers. In the vast road, they appear only occasionally. They may not even appear in the future. The emergence of the practice of secret mantras is even rarer than that. Whoever can achieve the unsurpassed state for the incomparable benefit of sentient beings. In countless eons, whatever sins were committed before, upon seeing such a mandala, those sins will be exhausted. If one abides in the practice of mantras with boundless fame, what need is there to say more? If one recites the secret mantra of protection, one will attain the unsurpassed state. Whoever has unwavering wisdom in this supreme conduct will completely cut off the evil destinies, the source of all suffering. Great ones, you have obtained an incomparable gain today. Because the Buddhas and their sons have completely embraced you great ones and are constantly arising. Therefore, tomorrow you will arise even more excellently in the Great Vehicle. This supreme path of the Great Vehicle's growth is glorious. Because you are advancing there, you are great fortunate ones by nature. You will become the Tathagata who knows all the worlds. Thus speaking, the meaning was explained. Thirteenth: Tonight, whether you are in the residence of the mandala house or elsewhere, place small kusha grass as a pillow and spread the large one as a mat, abandon all discriminations of the three poisons, and lie down like a lion, remembering the deity and the guru. In this way, you will see the differences between good and bad dreams. Therefore, whatever you dream, you must tell me in the morning. Hey, children, listen, tonight lie down like a lion. Tell me in the morning whether your dream is good or bad, what you have seen. Thus speaking, all actions.
Tibetan
་ཅད་པ་བཟླས་པའི་གསང་ཆུས་གཏོར་ཞིང་བསྲུང་བ་བྱའོ། ། གཉིས་པ་ནི། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། འཁོར་ལོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་། །དམ་པ་བདག་ལ་བསྩལ་ ནས་ཀྱང་། །མགོན་པོ་འཁོར་ལོ་ལྷ་དག་གི ། དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་འཕྲིན་ལས་དང་། །སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་གསང་མཆོག་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། གསང་བ་ ཆེན་པོ་རིགས་དག་པའི། །གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་ དམ། །ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲིས་པ་ལ། གསང་བ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ལན་ བཏབ། དེ་ནས་སྡོམ་པ་བསྒྲགས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ སྐྱབས་སུ་སོང་། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་བརྟན་པོར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་ རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བྱ་སྟེ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ཉིན་ དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་ རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །འདི་ནི་རིན་ཆེན་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པར་རྟག་ཏུ་བཤད། །ཕྱི་ ནང་ཐེག་པ་གསང་བ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ 5-117 དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་ པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ ནུས་བྱ། །དེ་ནས་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །སློབ་དཔོན་བདག་ ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བགྱིད་པར་ འཚལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི། །དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་ བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་བསྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། ། སོ་སོར་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་ དཀོན་
Chinese
应当以念诵一切（咒语）的秘密水洒净并守护。 第二，献曼荼罗，祈请道：“请将不退转轮的灌顶，赐予我等。 祈请怙主轮之诸神，以及彼之金刚阿阇黎的事业，一切佛的誓言和戒律，秘密殊胜请宣说。为了成办一切有情之义利，我等恒常成为金刚阿阇黎。”如是祈请三次。金刚阿阇黎问道：“汝欲求清净种姓之大秘密，完全受持秘密之大士夫吗？”答：“我欲求秘密乃至大士夫。” 之后宣说戒律：“皈依佛法僧三宝。此乃清净佛种姓之坚固戒律。金刚铃杵手印，汝大慧者应当受持。菩提心即是金刚，智慧即是铃，如是宣说。金刚阿阇黎汝当受持，与上师一切佛无别。此乃清净金刚种姓之誓言戒律，如是宣说。日夜三次，财物无畏法与慈，四种布施恒常施。此乃清净宝生种姓之誓言戒律，恒常宣说。外内密三乘，殊胜法汝当受持。此乃清净莲花种姓之誓言戒律，如是宣说。于事业种姓大尊主，具足一切戒律，应当如实受持，供养之事亦尽力而为。” 之后受持戒律：“祈请诸佛菩萨，金刚阿阇黎垂念我。主尊如何所教敕，我亦如是而行持。我名某某，从此时起，乃至菩提藏之间，如三世诸佛，于菩提中决定成就，无上菩提心，我当生起。别解脱戒之学处，集聚善法之学处，饶益有情之学处三种，各自稳固受持。皈依佛法僧三宝，无上之珍宝
English
It should be purified and protected with secret water sprinkled with the recitation of all (mantras). Secondly, offer a mandala and pray: "Please grant me the empowerment of the irreversible wheel. Please, protectors, wheel deities, and the activities of that Vajra Acarya, the vows and precepts of all Buddhas, please explain the secret and supreme. In order to accomplish the benefit of all sentient beings, may I always become a Vajra Acarya." Pray like this three times. The Vajra Acarya asks: "Do you desire to be a great person who completely upholds the great secret of a pure lineage?" Answer: "I desire the secret and the great person." Then proclaim the precepts: "Take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. This is the firm precept of the pure Buddha lineage. Vajra bell, scepter, and mudra, you, the great wise one, should hold. Bodhicitta is Vajra, wisdom is the bell, thus it is proclaimed. Vajra Acarya, you should hold, inseparable from the Guru and all Buddhas. This is the vow and precept of the pure Vajra lineage, thus it is said. Three times day and night, wealth, fearlessness, Dharma, and love, the four kinds of giving are always given. This is the vow and precept of the pure Ratnasambhava lineage, always proclaimed. Outer, inner, and secret three vehicles, excellent Dharma, you should hold. This is the vow and precept of the pure Lotus lineage, thus it is said. To the great lord of the Karma lineage, possessing all precepts, you should truly hold, and do your best in offering activities." Then take the precepts: "Please, Buddhas and Bodhisattvas, Vajra Acarya, remember me. As the chief has commanded, I will act accordingly. My name is so-and-so, from this time until the essence of Bodhi, like the Buddhas of the three times, who have definitely achieved Bodhi, I will generate the unsurpassed Bodhicitta. The training of the Pratimoksha vows, the training of accumulating virtuous Dharmas, and the three trainings of benefiting sentient beings, I will hold each firmly. Take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed precious