Tibetan
ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་པྲ་ཝརྟ་ཡ། དྷརྨ་ཙཀྲ། སྭ་ལས་ བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སོགས་ཚིག་རྐང་གསུམ་འདྲ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རབ་ཏུ་སྟོན། །ༀ་བཛྲ་རཏྣ་སརྦ་དྷརྨཱཿསུ་བི་ཤུངྔྷ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ པྲསྟ་ༀ་ ༀ་ༀ། ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བའི་པདྨ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཅན། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སོགས། འདོད་ ཆགས་དག་པ་རབ་ཏུ་སྟོན། ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་སརྦ་དྷརྨ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ ཧྲཱིཿཨཿཧཱ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྐྱང་པའམ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། སེམས་ ཅན་ཀུན་ལ་སོགས། རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། ༀ་བཛྲ་ཀརྨཿསརྦ་དྷརྨས་སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ནཿ སརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཿ དེ་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བསད་པར་བྱ། །ཞེས་སོགས་སློབ་དཔོན་གྱི་དམ་ 5-59 ཚིག་བསྒྲགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་འདི་ཉིད་ཀྱི་རང་ལུགས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཉི་ཤུ་པ་ལས་དེ་ཁོ་ན་གསུངས་པའི་ ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་དཀྱིལ་ཆོག་སྤྱི་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར་དང་། འཇུག་གསལ་གྱི་ཅུང་ཟད་ཁ་སྐོང་པར་སྤྲོ་ན། ཡིད་ཀྱི་ལུས་ སུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོགས་དང་། ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན་བཤད་ནས། ལྷ་སྐུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་བདེ་བ་ལ་སེམས་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་། སླར་ཡང་བུམ་པའི་ཆུས་སྔོན་བཞིན་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ ཆེན་པོས་དབུ་རྒྱན་པ་དང་། པུཥྤེ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་གཞུགས་བྱ། ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་གསད་བར་བྱ། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་ཁྱོད་ ཀྱིས་ལོང་། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་བསྟེན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ནམ་ཡང་དོར་བར་ མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །དེ་ཕྱིར་ སངས་རྒྱས་འབྲས་འདོད་ཅིང་། །གུས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་གྱི། །བསམ་ཡས་འབྲས་བུ་ སྩོལ་བ་པོ། །འདི་ལ་འབད་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་སྒྲུབ། །རྟག་ཏུ་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་འབུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ མཉམ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །མི་བྱ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་རྣམ་ རྟོག་མེད་གྱུར་ནས། །ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་ལྔ་རྣམས་སྤྱོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུན་གསུངས་ ཤིང་། །བཀའ་ལུང་དམ་པ་རྟག་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ད
Chinese
获胜！获胜！祈愿一切如来之主转法轮！自生之珍宝。珍宝生出的自性。利益一切有情等，三句相同。 佛陀珍宝善宣说。嗡 班匝 RA 德纳 萨瓦 达玛 梭 比修达 嘉纳 阿比色嘎 扎 嗡。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཏྣ་སརྦ་དྷརྨཱཿསུ་བི་ཤུངྔྷ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ པྲསྟ་ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna sarva dharmāḥ su viśuddha jñāna abhiṣeka prasta oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，一切，法，完全，清净，智慧，灌顶，预备，嗡。） 嗡嗡。由舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）生出的莲花无量光之自性者。利益一切有情等。贪欲清净善宣说。嗡 班匝 达玛 萨瓦 达玛 梭 比修达 嘉纳 惹嘎 贝玛 达拉 梭 巴哇 舍 阿 哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་སརྦ་དྷརྨ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧྲཱིཿཨཿཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma sarva dharma su viśuddha jñāna rāga padma dala svabhāva hrīḥ āḥ hā，汉语字面意思：嗡，金刚，法，一切，法，完全，清净，智慧，贪，莲花，花瓣，自性，舍，阿，哈。） 由阿阿哈（藏文：ཧྲཱིཿཨཿཧཱ་，梵文天城体：ह्रीःआःहा，梵文罗马拟音：hrīḥ āḥ hā，汉语字面意思：舍，阿，哈）生出的独股金刚或。金刚交杵成就义成之自性所成。利益一切有情等。金刚供养善回向。嗡 班匝 嘎玛 萨瓦 达玛 梭 比修达 嘉纳 萨瓦 布匝 梭 巴哇 阿。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀརྨཿསརྦ་དྷརྨས་སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ནཿསརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra karmaḥ sarva dharmas su viśuddha jñānaḥ sarva pūja svabhāva aḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，业，一切，法，完全，清净，智慧，一切，供养，自性，阿。） 此后。汝应杀害有情。如是等，仅由上师宣说誓言，即能获得此上师灌顶之自性。因第二十品中如是宣说之故。然为与共同坛城仪轨相符，且为略微补充《入行论》之不足，故说“为于意之身中稳固”。如是等，及“获得十六般智慧”。如是等之义后。 令心专注于男女双运之乐，复以宝瓶之水如前灌顶，以大金刚持为顶严，以花等供养。嗡 梭 扎 提叉 班匝等，作坚固安住。 汝应杀害有情。亦应说妄语。不予而取汝亦可为。亦应享用他人之妻。金刚铃杵手印。任何时候皆不应舍弃。不应轻蔑上师。此与一切佛陀无别。是故，希求佛果者。具敬心之有情。赐予无量果实者。当以一切努力供养此。恒常成办自之誓言。恒常供养如来。恒常亦供养上师。此与一切佛陀无别。以智慧方便之心。无有少许不可为。恒常无有分别念。汝可享用五欲。宣说一切佛陀之共许。圣教恒常之。誓言。
English
Jaya Jaya! Sarva Tathagata Adhipati Pravartaya. Dharma Chakra. Preciousness arising from oneself. The essence of the precious origin. "To all sentient beings," etc., three verses are the same. The Buddha Jewel is well proclaimed. Om Vajra Ratna Sarva Dharma Su Vishuddha Jnana Abhisheka Prastha Om. (藏文：ༀ་བཛྲ་རཏྣ་སརྦ་དྷརྨཱཿསུ་བི་ཤུངྔྷ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ པྲསྟ་ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna sarva dharmāḥ su viśuddha jñāna abhiṣeka prasta oṃ，汉语字面意思：)Om Om. The essence of the lotus, immeasurable light, arising from Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：). "To all sentient beings," etc. The purification of desire is well proclaimed. Om Vajra Dharma Sarva Dharma Su Vishuddha Jnana Raga Padma Dala Svabhava Hrih Ah Ha. (藏文：ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་སརྦ་དྷརྨ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧྲཱིཿཨཿཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma sarva dharma su viśuddha jñāna rāga padma dala svabhāva hrīḥ āḥ hā，汉语字面意思：) Arising from Hrih Ah Ha (藏文：ཧྲཱིཿཨཿཧཱ་，梵文天城体：ह्रीःआःहा，梵文罗马拟音：hrīḥ āḥ hā，汉语字面意思：), either a single vajra or. Transformed into the essence of the vajra crossed, accomplishing the meaning. "To all sentient beings," etc. The vajra offering is well bestowed. Om Vajra Karma Sarva Dharmas Su Vishuddha Jnana Sarva Puja Svabhava Ah. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀརྨཿསརྦ་དྷརྨས་སུ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ནཿསརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra karmaḥ sarva dharmas su viśuddha jñānaḥ sarva pūja svabhāva aḥ，汉语字面意思：) Then. You should kill living beings. As such, merely by the master proclaiming the vows, one will obtain the very nature of this master empowerment. Because it is stated as such in the twentieth chapter. However, in order to be in accordance with the general mandala ritual, and if one wishes to slightly supplement the Entering Conduct, it is said, "In order to be stable in the body of mind." As such, and after explaining the meaning of "having attained sixteen wisdoms," as such. Having placed the mind in the bliss of the union of the deities, again empower with the water of the vase as before, adorn the head with the Great Vajradhara, and make offerings with flowers, etc. Om Supratishtha Vajra, etc., make it firm. You should kill living beings. You should also speak false words. You may also take what is not given. You should also enjoy another's wife. The vajra bell and mudra. Should never be abandoned. One should not despise the teacher. This is equal to all Buddhas. Therefore, those who desire Buddhahood. Sentient beings with reverence. The giver of immeasurable fruits. One should worship this with all effort. Always accomplish one's own vows. Always worship the Thus Gone One. Always also offer to the lama. This is equal to all Buddhas. With the mind of wisdom and means. There is nothing that cannot be done. Always being without conceptual thought. You may enjoy the five desires. Speaking of the agreement of all Buddhas. The sacred command is eternal. Vows.