Tibetan
མིག་ཏུ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་འཁོད། ། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་ལྷོའི། ༀ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾ། མེ་ལོང་དམར་པོར། དཀར་མོ་གཟུགས་ཀྱི་ རྡོ་རྗེ་མ། །རྩ་ཕྱག་མེ་ལོང་དམར་པོ་འཛིན། །ལྷག་མ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་བཞིན། །རྣམ་པར་ སྣང་མཛད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རཱུ་པ་བཛྲ། གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་ པའི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བས་མཆོད། གྲུབ་པའི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་ ལྷོར་ཟླ་བ་ལ་འཁོད། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་པི་ཝཾ་དུ། སེར་མོ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །སེར་ནག་ དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་པི་ཝཾ་སྔོན་པོ་སྒྲེང་། །ལྷག་མ་མཱ་མ་ཀི་དང་མཚུངས། །མི་ བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཤཔྟ་བཛྲ། སྒྲའི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་ སྒྲའི་བདེ་བས་མཆོད། གྲུབ་པའི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་འཁོད། ནུབ་ བྱང་གི་ༀ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ་དང་། དྲི་བཟང་གིས་གང་བའི་དུང་ཕོར་དུ། དམར་མོ་དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །རྩ་ ཕྱག་དྲི་བཟང་དུང་ཆོས་འཛིན། །ལྷག་མ་གོས་དཀར་མོ་དང་མཚུངས། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ དབུ་རྒྱན་ཅན། །གན་དྷེ་བཛྲ། དྲིའི་སྐྱེད་མཆེད་སྦྱངས། དྲིའི་བདེ་བས་མཆོད། ནུབ་བྱང་དུ་ པདྨ་དམར་པོའི་གདན་ལ་འཁོད། བྱང་ཤར་གྱི་ༀ་ཨཱཿཧོཿཧཱུཾ་དང་། རོ་མཆོག་གི་སྣོད་དུ། ལྗང་ ཁུ་རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །རྩ་ཕྱག་རོ་མཆོག་གིས་གང་སྣོད། ཁྱད་པར་གཞན་རྣམས་སྒྲོལ་མ་བཞིན། ། རྒྱལ་བ་རྔ་སྒྲའི་ཅོད་པན་ཅན། །རཱ་ས་བཛྲ། རོ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། རོའི་བདེ་བས་གྲུབ་པའི་ རོ་རྡོ་རྗེ། བྱང་ཤར་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་གི་ༀ་ཨཱཿཁཾ་ཧཱུཾ་ དང་རྡོ་རྗེར། རེག་མ་སྔོན་མོ་སྔོ་དཀར་དམར། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །འཁོར་ལོ་པདྨ་ གཡས་པས་ཏེ། །དྲིལ་བུ་ནོར་བུ་གཡོན་ནའོ། །མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོའི་ཅོད་པན་ཅན། །སྤར་ཤ་ བཛྲ། རེག་བྱའི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། རེག་བྱའི་བདེ་བས། གྲུབ་པའི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ། འཁོར་ ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་པད་པར་འཁོད་པའི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ལྷ་མོ་དགུ་པོ་ 5-20 ཐམས་ཅད་ནི། སྒེག་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། ནུ་འབུར་ལྷག་པར་རྒྱས་པ་བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་ང་ རྒྱལ་གྱིས་འགྱིང་བ། རིག་པའི་ཡུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། ། རིམ་པ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་གྱི་གཡས་ཀྱི་ༀ་ཨཱཿམཻཾ་ཧཱུཾ་དང་། ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ འཁོར་ལོས་མཚན་པ
Chinese
于眼，安住于杂色金刚座。 第二次第的东南方，嗡啊匝吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः जः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊匝吽），于红色明镜中，白色形之金刚母，根本手持红色明镜，其余如佛眼母，具有毗卢遮那佛的头饰，茹巴班匝（藏文：རཱུ་པ་བཛྲ།，梵文天城体：रूप वज्र，梵文罗马拟音：rūpa vajra，汉语字面意思：色金刚），清净色之生处，以智慧胜义谛之色的安乐供养，成就之色金刚母。第二次第的东南方安住于月亮上，西南方的嗡啊吽吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽吽）和琵琶中，黄色声之金刚母，具有黄黑白三面容，根本手竖起蓝色琵琶，其余如嘛嘛格佛母，以不动如来为头饰，夏布达班匝（藏文：ཤཔྟ་བཛྲ།，梵文天城体：शब्द वज्र，梵文罗马拟音：śabda vajra，汉语字面意思：声金刚），清净声之生处，以智慧胜义谛之声的安乐供养，成就之声金刚母。西南方安住于珍宝座上，西北方的嗡啊班吽（藏文：ༀ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः वं हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊瓦姆吽）和充满妙香的法螺中，红色香之金刚母，根本手持妙香法螺，其余如白衣佛母，具有无量光佛的头饰，根德班匝（藏文：གན་དྷེ་བཛྲ།，梵文天城体：गंध वज्र，梵文罗马拟音：gaṃdha vajra，汉语字面意思：香金刚），清净香之生处，以香的安乐供养。西北方安住于红色莲花座上，东北方的嗡啊霍吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧོཿཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः होः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hoḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊霍吽）和妙味之器中，绿色味之金刚母，根本手持充满妙味之器，其余差别如度母，具有胜乐金刚的头饰，ra 萨班匝（藏文：རཱ་ས་བཛྲ།，梵文天城体：रस वज्र，梵文罗马拟音：rasa vajra，汉语字面意思：味金刚），清净味之生处，以味的安乐成就之味金刚。东北方安住于杂色金刚座上，中央座上的嗡啊康吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཁཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः खं हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊康吽）和金刚杵上，触母蓝色青白红，首先手持金刚铃，右持法轮莲花，左持铃和宝珠，具有不动如来的头饰，spar Sha班匝（藏文：སྤར་ཤ་བཛྲ།，梵文天城体：स्पर्श वज्र，梵文罗马拟音：sparśa vajra，汉语字面意思：触金刚），清净触之生处，以触的安乐，成就之触金刚母。融入安住于法轮自在莲花上的触金刚母。九位天女全部，娇媚且青春年少，乳房格外丰满，以女性幻化的我慢而傲然挺立，是圆满具足明妃之相者。 第三次第的诸天女的东方右侧的嗡啊麦吽（藏文：ༀ་ཨཱཿམཻཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः मैँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ maiṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊麦吽），和以法轮为标志的龙树枝条
English
In the eye, seated on a variegated vajra seat. In the southeast of the second stage, Oṃ Āḥ Jaḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः जः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Jah Hum), in a red mirror, the white Form Vajra Mother. The root hand holds a red mirror. The rest are like the Buddha Eye Mother. Possessing the crown of Vairochana. Rūpa Vajra (藏文：རཱུ་པ་བཛྲ།，梵文天城体：रूप वज्र，梵文罗马拟音：rūpa vajra，汉语字面意思：Form Vajra), purifies the birth of form. Offering with the bliss of the form of wisdom ultimate truth. Accomplished Form Vajra Mother. In the southeast of the second stage, seated on the moon. In the southwest, Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hum) and in the lute, the yellow Sound Vajra Mother. With three faces of yellow, black, and white. The root hand raises a blue lute. The rest are like Māmaki. Adorned with the crown of Akshobhya. Śabda Vajra (藏文：ཤཔྟ་བཛྲ།，梵文天城体：शब्द वज्र，梵文罗马拟音：śabda vajra，汉语字面意思：Sound Vajra), purifies the birth of sound. Offering with the bliss of the sound of wisdom ultimate truth. Accomplished Sound Vajra Mother. In the southwest, seated on a jewel seat. In the northwest, Oṃ Āḥ Vaṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः वं हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Vam Hum) and in a conch shell filled with fragrant scent, the red Scent Vajra Mother. The root hand holds a fragrant conch shell. The rest are like the White-Clad Mother. Possessing the crown of Amitābha. Gandha Vajra (藏文：གན་དྷེ་བཛྲ།，梵文天城体：गंध वज्र，梵文罗马拟音：gaṃdha vajra，汉语字面意思：Scent Vajra), purifies the birth of scent. Offering with the bliss of scent. In the northwest, seated on a red lotus seat. In the northeast, Oṃ Āḥ Hoḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧོཿཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः होः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hoḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hoh Hum) and in a vessel of supreme taste, the green Taste Vajra Mother. The root hand holds a vessel filled with supreme taste. The other distinctions are like Tara. Possessing the crown of Heruka. Rāsa Vajra (藏文：རཱ་ས་བཛྲ།，梵文天城体：रस वज्र，梵文罗马拟音：rasa vajra，汉语字面意思：Taste Vajra), purifies the birth of taste. With the bliss of taste, the accomplished Taste Vajra. In the northeast, on a variegated vajra seat. On the central seat, Oṃ Āḥ Khaṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཁཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः खं हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Kham Hum) and on the vajra, the Touch Mother, blue, bluish-white, and red. First, holding a vajra bell. With the right hand, a wheel lotus. In the left hand, a bell and a jewel. Possessing the crown of Akshobhya. Sparśa Vajra (藏文：སྤར་ཤ་བཛྲ།，梵文天城体：स्पर्श वज्र，梵文罗马拟音：sparśa vajra，汉语字面意思：Touch Vajra), purifies the birth of touch. With the bliss of touch, the accomplished Touch Vajra Mother. Dissolved into the Touch Vajra Mother seated on the lotus of the Lord of the Wheel. All nine goddesses are seductive and youthful, with particularly full breasts, strutting with the pride of female illusion, fully possessing the characteristics of a wisdom consort. On the right side of the east of the deities of the third stage, Oṃ Āḥ Maiṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿམཻཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओम् आः मैँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ maiṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Maim Hum), and a Nāga tree branch marked with a wheel.
Tibetan
འི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པར། བྱམས་པ་རྣམ་སྣང་དང་མཚུངས་པ་ལས། རྣམ་སྣང་གི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་འཁོར་ལོས་མཚན་ པའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའོ། །མཻ་ཏྲི། རྩ་རྒྱུས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་ རྩ་དང་ཟག་ཟད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད། གྲུབ་པའི་བྱམས་པ། ལྷ་སྣམ་གྱི་ཤར་གྱི་གཡས་ སུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ། ཤར་གྱི་གཡོན་གྱི་ༀ་ཨཱཿཐླིཾ་ཧཱུཾ་དང་འཁོར་ལོ། སའི་སྙིང་པོ་རྣམ་སྣང་ དང་མཚུངས་པ། ཀྵི་ཏི་གརྦྷ། མིག་དབང་རྣམ་ཤེས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་མིག་དང་ མིག་གི་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད། ལྷ་སྣམ་གྱི་ཤར་གྱི་གཡོན་དུ་ཟླ་བ་ལ། ལྷོའི་གཡས་ཀྱི་ༀ་ ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ་དང་རིན་པོ་ཆེར། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། རིན་འབྱུང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། བཛྲ་པཱ་ཎི། རྣ་བའི་དབང་པོ་རྣམ་ཤེས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་རྣ་བ་དང་རྣ་བའི་མངོན་ ཤེས་ལ། གྲུབ་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ལྷོའི་གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་ལྷོའི་གཡོན་གྱི། ༀ་ ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ་དང་རིན་པོ་ཆེར། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། རིན་འབྱུང་གི་དབུ་རྒྱན་ ཅན། ཁ་གརྦྷ། སྣའི་དབང་པོ་རྣམ་ཤེས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་སྣ་དང་། སྣའི་མངོན་ ཤེས་ལ་བཀོད། གྲུབ་པའི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ལྷོའི་གཡོན་དུ་ཟླ་བ་ལ། ནུབ་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ༀ་ ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ་དང་པདྨར། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འོད་དཔག་མེད། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ ཅན། །ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར། ལྕེའི་དབང་པོ་རྣམ་ཤེས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་དང་ལྕེའི་མངོན་ ཤེས་ལ་བཀོད། གྲུབ་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །ནུབ་ཀྱི་གཡས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་ལ། ནུབ་ཀྱི་གཡོན་གྱི་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་པདྨར། འཇམ་དཔལ་འོད་དཔག་མེད། འོག་དཔག་མེད་ 5-21 ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། མཉྫུ་ཤྲཱི། ཡིད་དབང་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་ཡིད་དང་ཕ་ རོལ་སེམས་ཤེས་ལ་བཀོད། གྲུབ་པའི་འཇམ་དཔལ། ནུབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་ གདན་ལ་བྱང་གི་གཡས་ཀྱི། ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ་དང་རལ་གྲིར། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ། དོན་ཡོད་ གྲུབ་པ། དོན་གྲུབ་གྱི་ཅོད་པན་ཅན། སརྦ་ནི་ཝ་ར་ཎ་བི་སྐཾ་བྷི་ནི། ལུས་དབང་རྣམ་ཤེས་དང་ བཅས་པ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ལ། གྲུབ་པའི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། བྱང་གི་གཡས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལ། བྱང་གི་གཡོན་གྱི། ༀ་ཨཱཿསཾ་ཧཱུཾ་དང་རལ་གྲིར། ཀུན་ཏུ་ བཟང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུ
Chinese
的花朵。慈氏与毗卢遮那相同， 具有毗卢遮那的宝冠。右手的第一个拿着龙树的树枝，上面有法轮标志 的花朵。弥勒。净化根源和烦恼的心，安置于金刚根和无漏的现量。 成就的慈氏。在拉萨姆的东方右侧的莲花月亮座上。东方的左侧是嗡啊特林吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཐླིཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः थ्लिं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ thliṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊特林吽）和法轮。地藏与毗卢遮那相同。 地藏菩萨。净化眼根和眼识，安置于金刚眼和眼的现量。在拉萨姆的东方左侧的月亮上。南方的右侧是嗡啊嗡吽（藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊嗡吽）和珍宝。金刚手宝生。具有宝生的头饰。 金刚手。净化耳根和耳识，安置于金刚耳和耳的现量。成就的金刚手。在南方的右侧的珍宝座上，南方的左侧是嗡啊嗡吽（藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊嗡吽）和珍宝。虚空藏宝生。具有宝生的头饰。 虚空藏。净化鼻根和鼻识，安置于金刚鼻和鼻的现量。成就的虚空藏。在南方的左侧的月亮上。西方的右侧是嗡啊嗡吽（藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊嗡吽）和莲花。世间自在王无量光。具有无量光的头饰。 观世音。净化舌根和舌识，安置于金刚舌和舌的现量。成就的世间自在王。在西方的右侧的红色莲花上。 西方的左侧是嗡啊吽吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽吽）和莲花。妙吉祥无量光。具有无量光的 5-21 头饰。文殊。净化意根和意识，安置于金刚意和他人心识。成就的妙吉祥。在西方的左侧的红色莲花 座上，北方的右侧是嗡啊嗡吽（藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊嗡吽）和宝剑。除盖障。不空成就。具有义成的宝冠。萨瓦尼瓦拉纳比斯堪比尼（藏文：སརྦ་ནི་ཝ་ར་ཎ་བི་སྐཾ་བྷི་ནི，梵文天城体：सर्वनिवारणविष्कम्भिनि，梵文罗马拟音：sarvanivāraṇaviṣkambini，汉语字面意思：一切障碍止息者）。净化身根和身识，安置于金刚身和神通的现量。成就的除盖障。 在北方的右侧的多样金刚上。北方的左侧是嗡啊桑吽（藏文：ༀ་ཨཱཿསཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः सं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ saṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊桑吽）和宝剑。普贤不空成就
English
with flowers. Maitreya is the same as Vairocana, with the crown of Vairocana. The first of the right hand holds a branch of the Naga tree, adorned with a flower marked with a wheel. Maitreya. Purifies the root cause and the afflicted mind, places it on the vajra root and the direct perception of exhaustion. Accomplished Maitreya. On the lotus moon seat to the right of the east of Lhasam. To the left of the east, Oṃ Āḥ Thliṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཐླིཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः थ्लिं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ thliṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Thlim Hum) and the wheel. Earth Essence is the same as Vairocana. Kṣitigarbha. Purifies the eye faculty and eye consciousness, places it on the vajra eye and the direct perception of the eye. On the moon to the left of the east of Lhasam. To the right of the south, Oṃ Āḥ Oṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Om Hum) and the jewel. Vajrapāṇi Ratnasambhava. With the crown of Ratnasambhava. Vajrapāṇi. Purifies the ear faculty and ear consciousness, places it on the vajra ear and the direct perception of the ear. Accomplished Vajrapāṇi. On the jewel seat to the right of the south, to the left of the south, Oṃ Āḥ Oṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Om Hum) and the jewel. Ākāśagarbha Ratnasambhava. With the crown of Ratnasambhava. Ākāśagarbha. Purifies the nose faculty and nose consciousness, places it on the vajra nose and the direct perception of the nose. Accomplished Ākāśagarbha. On the moon to the left of the south. To the right of the west, Oṃ Āḥ Oṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Om Hum) and the lotus. Lokeśvara Amitābha. With the crown of Amitābha. Lokeśvara. Purifies the tongue faculty and tongue consciousness, places it on the vajra tongue and the direct perception of the tongue. Accomplished Lokeśvara. On the red lotus to the right of the west. To the left of the west, Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hum) and the lotus. Mañjuśrī Amitābha. Amitabha 5-21 with the crown. Mañjuśrī. Purifies the mind faculty and mind consciousness, places it on the vajra mind and the knowledge of others' minds. Accomplished Mañjuśrī. On the red lotus to the left of the west, to the right of the north, Oṃ Āḥ Oṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿༀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Om Hum) and the sword. Sarvanivāraṇaviṣkambhin. Amoghasiddhi. With the crown of Don Drub. Sarvanivāraṇaviṣkambhin (藏文：སརྦ་ནི་ཝ་ར་ཎ་བི་སྐཾ་བྷི་ནི，梵文天城体：सर्वनिवारणविष्कम्भिनि，梵文罗马拟音：sarvanivāraṇaviṣkambini，汉语字面意思：All Obstacles Ceasing). Purifies the body faculty and body consciousness, places it on the vajra body and the direct perception of miraculous powers. Accomplished Sarvanivāraṇaviṣkambhin. On the various vajras to the right of the north. To the left of the north, Oṃ Āḥ Saṃ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿསཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः सं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ saṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Sam Hum) and the sword. Samantabhadra Amoghasiddhi.