Tibetan
ཞི་ནམ་མཁར་མཉམ་དུ་འཕང་ཞིང་། ཧ་ ཞེས་དྲག་ཏུ་འདོན་པ་ལན་དགུའི་བར་དུ་བྱེད་པ་ནི་དགུ་པའོ། ། རྐང་པ་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་ལངས། མཐེ་བོང་སྟ་ཟུར་གྱི་རྒྱབ་དང་། སོར་མོ་བཞིས་ མཁལ་མའི་མདུན་འོག་ནས་བརྡེག་རླུང་ཕྱིར་བུས་ཏེ། སྟོད་སྨད་ཆབ་གཅིག་ཏུ་གཡས་གཡོན་ དུ་གཅུད་པ་ནི་བཅུ་པའོ། ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྐང་མགོ་གཡས་གཡོན་བརླའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཐོན་པར་བྱ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ པའི་མཐེ་བོང་(གཉིས་སོ་སོར་ཕྲལ་པའི་ངང་)གིས་གཡས་གཡོན་དུ་སྐ་རགས་འཆིང་ཚུལ་བྱེད་ཅིང་ ལུས་ཡོངས་རྫོགས་གཡས་གཡོན་དུ་ལན་གསུམ་(༦)བསྐོར། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ མདུན་རྒྱབ་གང་རུང་དུ་བསྣོལ་ནས་རྐང་མགོ་ལ་འཇུས། ལྟག་པ་སྐྱེད་དེ་(གཡས་གཡོན་ལུས་མར་) སྲུབས་པ་ནི་བཅུ་གཅིག་པའོ། །བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་པཎ་ཆེན་ཟླ་མགོན་གྱི་མན་ངག་གོ ། དང་པོར་སྙིང་གར་འཁྱུད་རྒྱ་བྱས་ལ་(ཁུ་ཚུར་)གཡས་གཡོན་དུ་(སྤེལ་བ་༣)གཅུད། སྟེང་གི་ རླུང་གཡས་གཡོན་དུ་གནོད་འཐེན་བྱ་(བ་སྤེལ་བ་༦)དེ་ནས་གན་སྐྱལ་དུ་འདུག་ལ་རྐང་པ་ཉྭ་ བཞི་བསྒྲིམས་ཏེ་བརྐྱང་བསྐུམ་དལ་བུས་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ་བྱེད་ཅིང་། བརྐྱང་པའི་ཚེ་ཐུར་སེལ་ གློད། བསྐུམ་པའི་ཚེ་འཐེན་ཏེ་(༣)བཅུ་གཉིས་པའོ། །འདི་ནི་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ནས་བརྒྱུད་པ་ དཔྱལ་ལུགས་ཀྱི་མན་ངག་གོ །དེ་ལྟར་བཅུ་གཉིས་སམ། ཡང་གཉིས་བསྣན་པ་ནི། ལངས་ ཏེ་རླུང་འཁྲབ་བྱས། འདོམ་འཇལ་བསྐོར་ནས་རྐང་གཉིས་བར་དུ་ཁྲུ་གང་བཞག ལག་པ་ 4-716 པུས་མོ་ལ་འཇུས། (པུས་མགོ་)གཡས་གཡོན་དུ་གཅུད་ནས། (སྤེལ་བ་༦) ཐུར་དུ་འབེབས་པའི་ སྐབས་རྐང་པ་མ་གུག་པར་བརླ་དང་བྱིན་པ་འཕོང་རྣམས་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབ། འདི་ལ་གླིང་ བཞི་གཅུད་འབེབས་ཟེར་ཏེ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །ལུས་ཙོག་པུ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་རྐང་པའི་ ཕྱི་ནས་བཏང་སྟེ། རྐང་པའི་སྒྱིད་ཁུང་ནས་སོར་མོ་བཞིས་འཇུས། རླུང་ཁ་སྦྱོར་དྲག་པོ་དང་། སྐེད་པ་སྐྱེད་སྒུར་གཡས་འཐེན་གཡོན་འཐེན་གྱི་ངང་ནས་ལག་པས་ཡར་འཐེན། རྐང་པས་ མར་གནོན་པ་(སྤེལ་བ་)ནི། གླིང་བཞི་གཅུད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ། །ཕྱི་མ་འདི་ལ་འཕོང་ སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཞག རྐང་མཐིལ་གཉིས་རྟེན་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་གོང་བཞིན་བྱས་ནས་ འཆུན་ཆེ་བར་འོང་། འདི་གཉིས་(ཨོ་རྒྱན་)བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ནང་གི་དེ་དང་ཕལ་ཆེར་འདྲ་བས། དེ་ལས་བླངས་སམ་སྙམ་མོ། །དེ་ལྟར་ན་རྩ་སྦྱོང་ཆེན་མོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། འདི་ཡན་ཆད་ལ་ འཁྲུལ་འཁོར་ལྔ་བཅུ་ང་དགུ་ཡོད་དེ། ཐ
Chinese
寂静与虚空相合而抛掷，发出“哈”的声音，强烈地发出九次，这是第九。 以圆润的步法站立。拇指在脚背的侧面，四指从肾脏的前下方敲击，将气排出，上下一起向左右扭动，这是第十。 金刚跏趺坐，脚背左右露出大腿外侧。金刚结（拇指分开的状态）用左右拇指做系腰带的姿势，整个身体向左右旋转三次（6）。双手左右交叉于前后，抓住脚背。抬起后背（左右身体向下）挤压，这是第十一。这四个是班禅月怙的口诀。 首先，在心间做环抱手印，（拳头）左右（交替3）扭动。上方的气左右做损减牵引（交替6），然后仰卧，双腿小腿并拢，缓慢地伸展收缩，用力进行。伸展时，放松下行气。收缩时，牵引（3），这是第十二。这是从班禅释迦师利传承下来的，达波派的口诀。就这样十二个，或者再加两个：站立，做气震动。量步旋转后，双脚之间放一庹。手 4-716 抓住膝盖。（膝盖头）左右扭动。（交替6）向下落的时候，腿不要弯曲，大腿、小腿、臀部同时并拢。这叫做四大洲扭落，是第十三。身体蹲下，双手从腿的外侧伸出。从脚的脚踝处用四指抓住。强烈地进行气结合，腰部伸展弯曲，左右拉伸的状态下，用手向上拉。脚向下压（交替），这叫做四大洲扭动，是第十四。后面的这个，放在臀部 垫子上。两个脚底在无支撑的状态下，像上面一样做，会更加紧凑。这两个（邬金）和近修中的那个非常相似，可能是从那里取的吧。这样从大根修开始，到此为止，有五十九个幻轮，完。
English
Throwing together with the stillness of the sky, uttering "Ha" strongly nine times, this is the ninth. Stand up with a rounded gait. Thumbs on the side of the back of the foot, four fingers tapping from below the front of the kidneys, expelling the air, twisting together up and down to the left and right, this is the tenth. Vajra posture, the insteps of the feet protruding to the outside of the left and right thighs. Vajra knot (with the thumbs separated), using the left and right thumbs to make a gesture of tying a belt, rotating the entire body to the left and right three times (6). Crossing the left and right hands in front or behind, grabbing the insteps of the feet. Raising the back (body down to the left and right) squeezing, this is the eleventh. These four are the instructions of Panchen Dawa Gon. First, make a hugging mudra at the heart, twisting (fists) left and right (alternating 3). The upper air should be harmed and pulled left and right (alternating 6), then lie supine and tighten the calves of the legs, stretching and contracting slowly with force. When stretching, release the downward-moving air. When contracting, pull (3), this is the twelfth. This is the instruction of the Dpal tradition transmitted from Panchen Shakya Shri. Thus twelve, or add two more: stand up and shake the air. After measuring and turning, place a cubit between the two legs. Hand 4-716 Grasp the knees. (Kneecaps) twist left and right. (Alternating 6) When lowering down, without bending the legs, bring the thighs, calves, and buttocks together at the same time. This is called the Four Continents Twist and Drop, the thirteenth. Squatting down, extending the left and right hands from the outside of the legs. Grasping the ankles of the feet with four fingers. With strong air combination, and the waist extended and bent, pulling to the left and pulling to the right, pulling up with the hands. Pressing down with the feet (alternating), this is called the Four Continents Twist, the fourteenth. The latter of these, placed on a hip cushion. With the two soles of the feet unsupported, doing as above, it will be more compact. These two (Orgyen) are very similar to that in the close practice, perhaps taken from there. Thus, starting from the Great Root Practice, up to this point, there are fifty-nine Trulkhor, complete.
Tibetan
མས་ཅད་ཀྱང་སྲོག་རྩོལ་དང་འཛིན་པའི་སྐབས་སུ་ ཉེ་བར་མཁོ་བ་ལུས་དག་པར་བྱེད་པ་དང་། གེགས་སེལ་བ་དང་། བོགས་འདོན་དུ་འགྱུར་བ་ སྣ་ཚོགས་ཏེ། འདི་རྣམས་ཆ་ཚང་བར་ཉིན་དང་ཉིན་ལ་མ་འཆག་པར་བྱེད་ཅིང་། བུམ་པ་ཅན་ ལ་ནན་ཏན་དུ་བསྒྲུབས་ན་ནད་རྙིང་པ་ཐམས་ཅད་འབྱང་བ་དང་། གསར་པ་མི་སྐྱེད་པར་ཐེ་ ཚོམ་མེད་ཅིང་མྱོང་བས་གྲུབ་ལ། ལས་ཀྱི་ལྷོངས་བདོ་བ་ཡིན་ན་མ་རྟོགས། སྒོམ་གེགས་ཀྱང་ རྙིང་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་ཞིང་། གསར་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། ། དེ་དག་གི་བར་བར་དུ་ལུས་སྦྱོང་སྤྱི་འགྲོས་ལ་དགོས་པའི་འབེབས་ཀྱི་རིགས། རྡོ་རྗེ་ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ལག་པ་པུས་མོ་ལ་བཀབ་སྟེ། འཕོང་བཏེག་ཅིང་བརྡེབ་པ་དང་། (རྡོ་རྗེ་ལག་ པ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བསྣོལ་)སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་པ་འཕག་ཅིང་བརྡེབ། ལག་པ་ཡང་(གཡས་གཡོན་རིམ་པའི་ )མགོ་ལ་བསྐོར་ཞིང་སྤྲུགས་པ་དང་། སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་ངང་ནས་པུས་མོ་བཙུགས་ནས་ལངས་ པ་དང་། ལག་པ་ཁུ་ཚུར་ནམ་མཁར་འཕང་། འཕོང་ས་ལ་བརྡེབ་པ་དང་། ཁུ་ཚུར་ནུ་སྟེང་དུ་ 4-717 བརྡེབ་པ་སྟེ། འབེབས་ཆུང་ཉིད་ལས་ཕྱེ་བའི་ཆུང་འབྲིང་ཆེན་པོ་གསུམ་ཡིན་ལ།(རླུང་ཁུག་གཅིག་ དེ་ལན་བདུན་)དེ་བཞིན་དུ་འབེབས་འབྲིང་པོ་(ལག་པ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྣོལ་རྐང་བ་)བརྐྱང་(བ་དང་སེམས་ སྐྱིལ་གྱི་)བསྐུམ་(པ་)གཉིས་དང་། (རླུང་ཁུག་གཅིག་དེ་༧)འབེབས་ཆེན་པོ་བརྐྱང་(སེམས་སྐྱིལ་)བསྐུམ་ (པ་རྡོ་རྗེའི་)སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟེ། གསུམ་ལའང་བསླབ་བར་བྱའོ། །(རླུང་ཁུག་གཅིག་དེ་བདུན་ལྟ་བུའོ) དེ་ལྟར་ ན་འཁྲུལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་རེ་ལྔ་སྟེ། སྲོག་རྩོལ་དང་འཛིན་པའི་འཁྲིད་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་ པར་བྱའོ། །ཨི་ཐི། ༄། །རྗེས་དྲན་གྱི་འཁྲིད་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་དང་བཅས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཉི་ཤུ། ༆ ན་མོ་གུ་རུ། རྗེས་དྲན་གྱི་འཁྲིད་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་ན། འཁྲུལ་འཁོར་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལག་ལེན་ཚིག་གི་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ དང་པོ་སྦྱོར་བ་དྲུག་ལྡན་ནི། བཅའ་གཞིའི་ངང་ནས། ཁ་བུབ་ཏུ་པུས་མོ་བསྐུམས་ཤིང་གྲུ་མོ་ ས་ལ་བཙུགས།(༡) ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མགུལ་དུ་བསྣོལ།(༢) ལུས་ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམས། འོག་སྒོ་གློད། ལྟོ་བ་ཚིགས་པ་ལ་གཅེར།(༣) ལྕེ་སྒྲིལ་ཞིང་རྐན་ལ་གཏད།(༤) ལྟག་པ་བསྲང་ སྟེ། མིག་གཙུག་ཏོར་དུ་བལྟ།(༥) ཧུཾ་དང་ཧལ་(༦)ཞེས་བརྗོད་དེ་སྦྱོར་བ་དྲུག་དང་ལྡན་པར་བྱ། (རླུང་མི་བཟུང་)ཡང་དེ་ཉིད་ལས་(རྡོ་རྗེ་)སྐྱིལ་ཀྲུང་
Chinese
所有这些在生命力运作和保持的时候， 都是非常需要的，能使身体清净，遣除障碍，成为助益的 各种各样的。这些都要完整地日复一日毫不间断地做。如果对瓶气认真地修习，所有旧病都会消失，新病不会产生，这是毫无疑问且经验证实的。如果事业兴旺，那就不要疑惑。禅修的障碍也 会遣除所有旧的，新的不会产生。 在这些的间隙中，需要身体锻炼通用模式的“抛掷”之类。金刚 跏趺坐等，手覆盖在膝盖上，抬起臀部并拍打。（金刚手 拳头在心口交叉）跏趺坐着跳跃并拍打。手也（左右依次 ）在头上旋转并抖动。在跏趺坐的姿势中，立起膝盖站 立，手握拳抛向天空，臀部拍打地面，拳头在乳房上 4-717 拍打。这是从小“抛掷”中分离出来的，分为小、中、大三种。（一个呼吸七次）同样，中等“抛掷”（手拳头在心口交叉，腿）伸展（和心 跏趺坐的）收缩（两次）。（一个呼吸七次）大的“抛掷”伸展（心跏趺坐）收缩 （金刚的）跏趺坐。这三种都要学习。（一个呼吸七次左右）这样 就是六十五个幻轮。要向那些获得生命力运作和保持引导的人展示。 ༄། །忆念引导和上师口诀合在一起的二十个幻轮。 ༆ 顶礼 गुरु(藏文，梵文天城体，guru，上师)。如果忆念引导和上师口诀合在一起的得到了很好的传授， 那么这些幻轮的实践就要连同文字的解释一起给予。其中 第一个是六合行，在准备的基础上，脸朝下弯曲膝盖，手肘 撑地。(1)双手金刚拳在颈部交叉。(2)身体四肢收紧， 放松下门，腹部紧贴脊柱。(3)舌头卷起抵住上颚。(4)后颈伸直， 眼睛看着头顶。(5)念诵 ཧུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）和ཧལ་（藏文，梵文天城体，hal，种子字）(6)，这样就具备了六合行。 （不屏气）还是从那里（金刚）跏趺坐
English
All of these, during the time of vital energy operation and retention, are very necessary, purifying the body, dispelling obstacles, and becoming beneficial in various ways. These must be done completely, day after day, without interruption. If the vase breathing is practiced diligently, all old illnesses will disappear, and new ones will not arise, without doubt and proven by experience. If the activity flourishes, then do not doubt. Obstacles to meditation will also dispel all the old ones, and new ones will not arise. In between these, there are types of "throws" needed for the general pattern of physical exercise. Vajra full lotus posture, etc., with hands covering the knees, lifting and striking the buttocks. (Vajra hands, fists crossed at the heart) Jumping and striking in full lotus posture. The hands also (alternately left and right) rotate and shake on the head. In the full lotus posture, stand up with knees raised, fists thrown into the sky, buttocks striking the ground, and fists on the chest 4-717 striking. This is separated from the small "throw", divided into small, medium, and large. (One breath seven times) Similarly, the medium "throw" (hands fists crossed at the heart, legs) extending (and mind in full lotus) contracting (twice). (One breath seven times) The large "throw" extending (mind in full lotus) contracting (Vajra) full lotus posture. All three must be learned. (One breath about seven times) Thus, there are sixty-five Trulkhor. It should be shown to those who have received guidance in vital energy operation and retention. ༄། །Twenty Trulkhor of Remembrance Guidance combined with the Guru's Oral Instructions. ༆ Homage to गुरु(Tibetan, Devanagari, guru, Teacher). If the Remembrance Guidance combined with the Guru's Oral Instructions is well received, then the practice of these Trulkhor should be given along with the explanation of the words. Among them, the first is the sixfold union, on the basis of preparation, face down, bend the knees, and prop the elbows on the ground. (1) Cross the two hands in Vajra fists at the neck. (2) Tighten the four limbs of the body, release the lower gate, and press the abdomen against the spine. (3) Curl the tongue and press it against the palate. (4) Straighten the back of the neck, and look at the crown of the head with the eyes. (5) Recite ཧུཾ་(Tibetan, Devanagari, hūṃ, seed syllable) and ཧལ་(Tibetan, Devanagari, hal, seed syllable) (6), thus possessing the sixfold union. (Without holding the breath) Again, from there, (Vajra) full lotus posture