Tibetan
བཅས་ཏེ། ལག་པ་(གཉིས་)རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་ རྒྱ་སྐེད་པའི་ཐད་ནས་བསྡམས། སྦྱོར་བ་དྲུག་པོ་གཞན་འདྲ་བ་ལ། འོག་སྒོ་བསྡམས་ཤིང་ གསུས་པ་ཕྱིར་བསྐྱེད། རླུང་གནད་(ཕྱིར་བཟུང་བའི་)རང་འགགས། སེམས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡས་ སུ་གཞུག་གོ ། གཉིས་པ་སྟག་མོའི་སྐྱུག་སྟངས་ནི། ལངས་ཏེ་ལག་པ་བརྒྱངས་པའི་རྗེ་ལ་མདུན་དུ་མཐེ་ བོང་གཉིས་གཅིག་གིས་གཅིག་བཟུང་ནས་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་མདུན་དུ་བཙུགས། རླུང་ཐུར་དུ་ བསྡིགས་པ་དང་མཉམ་དུ་པུས་མོ་དང་གྲུ་མོ་འཕྲད་ཙམ་ལག་ངར་དང་། ངར་གདོང་གཉིས་ ས་ལ་གཏད། དེ་ནས་ཧ་ཧཀ་ཅེས་རྐང་ལག་བསྲངས། རྒྱབ་ཤེད་འཐེན། གཡས་(ཡར་དེའི་ 4-718 ངང་ནས་)གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་(རོ་སྟོད་)གཅུད། ཡང་ཧཱུཾ་ཐུང་གིས་བརྔུབས་ནས་ཁོང་སྒྲ་དང་ བཅས་པས་ཀྱང་གཅུད། (གཡས་གཡོན་དབུས་སུ་རླུང་)དེ་ནས་(པུས་འདུག་བཞག་གམ་སེམས་སྐྱིལ་)ཁུ་ཚུར་ མཆན་ཁུང་དུ་བརྡེབ་ལ་ཧཀ་ཅེས་བརྗོད་དོ། ། གསུམ་པ་གླང་པོའི་འགྱིང་བ་ནི། བཅའ་ལུགས་ཕལ་ཆེར་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས། (ལངས་ ཏེ་སོགས་གོང་དང་འདྲ་)ལག་པ་ཁུ་ཚུར་མཐོ་གང་ཙམ་བར་དུ་བཞག་པ་ས་ལ་བཙུགས། (རླུང་ཐུར་དུ་ བསྡིགས་པ་དང་མཉམ་དུ་པུས་མོ་དང་གྲུ་མོ་འཕྲད་ཙམ་ལག་ངར་དང་། ངར་གདོང་ས་ལ་བཙུགས་དེ་ནས་ཧ་ཧཀ་ཅེས་པ་ལ་ཧཾ་ ཞེས་བརྗོད་ལ)སུག་བཞི་བསྲང་བའི་སྐབས་གསང་རླུང་ཁོང་(ཧཱུཾ་གི་)སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འཐེན། (གཡས་ གཡོན་) གཅུད་(གླང་ཆེན་འགྱིང་ཚུལ་)པའི་སྐབས་ཕཊ་(བརྗོད་མི་དགོས་)ཀྱི་སྦྱོར་བས་བར་རླུང་བརྒྱངས། ཡང་གྲུ་མོ་དང་པུས་མོ་ས་ལ་རེག་ཙམ་བྱས་ནས། ལྟོ་བ་ཕྱིར་བསྐྱེད་བཞིན་(ལག་པ་གཡས་གཡོན་དུ་ )ས་ལ་གཅུད། སླར་ཡང་རྐང་ལག་བསྲངས། རྒྱབ་ཤེད་འཐེན་བཞིན་པས་ཧི་ཧིང་ཞེས་བརྗོད། བཞི་པ་ནི་ཝའི་བསྣོམ་སྟེ། པུས་བཙུགས་ཀྱིས་ལངས། ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྣོལ་ལ་གྲུ་ མོ་ཅུང་ཟད་བསྲངས། སྣ་ནས་ཧཱུཾ་ཕྲ་མོ་(རླུང་འབུད་)དང་བཅས་གྲུ་མོ་(དང་པོ་གཡས་སུ་༣)གཅུད། རོ་ སྟོད་(གཡས་)འཐེན། རླུང་འབུད་པ་རྫོགས་མཚམས་སུ་བསྣོམ་པའི་ཚུལ་(དུ་)གསུམ་ལྔ་བདུན་ སོགས་གང་རིགས་བྱ། (རླུང་བཟུང་བ་དང་༡ དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དང་གཉིས་ཀ་ལ་བརྐྱང་)གཡས་གཡོན་དང་ གཉིས་ཀའི་དབྱེ་བས་གསུམ་མོ། ། ལྔ་པ་ནི་སེང་གེའི་རྣམ་རོལ་ཏེ། མཐེ་བོས་རྣ་བ། མཛུབ་མོས་མིག གུང་མོས་སྣ་རྣམས་ བཀག སྲིན་ལག་དང་མཐེ་ཆུང་བར་དུ་མཆུ་བསྡམས། རྟིང་པ་གཅིག་གིས་བཤང་སྒོ་དང་། གཅིག་ཤོས་ཀྱི་གསང་བ་བསྡམས། གྲུ་མོ་བསྲངས་ཏེ་(དལ་བུས་)གཡས་
Chinese
总而言之，双手结成五股金刚杵手印，在腰部的位置收紧。其他六种行法相同，收紧下门，腹部向外扩张，风的要点是（向外抓住的）自然停止，心安住在天空之中。 第二是母老虎的呕吐之法：站立，伸直手臂，两手拇指在前方一个抓住另一个，置于一肘尺左右的前方。向下压气的同时，膝盖和手肘几乎相碰，前臂和胫骨抵住地面。然后说“哈哈卡”，伸直腿脚，拉紧背部，（从那个状态）向右、左、中三个方向扭动（上半身）。又以短促的“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吸气，并伴随空声也扭动。（向右、左、中三个方向的风）然后（放下膝盖坐下或安心静坐），拳头击打腋窝，说“哈卡”。 第三是大象的摇摆之法：姿势大多与之相似，（站立等同上）手握拳头，置于一拃高的地方，抵住地面。（向下压气的同时，膝盖和手肘几乎相碰，前臂和胫骨抵住地面，然后说“哈哈卡”，改为说“杭”）伸直四肢的时候，秘密的风伴随着空（吽的）声音拉动。（左右）扭动（大象摇摆的姿势）的时候，以“啪”（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的行法伸展中间的风。又使手肘和膝盖几乎接触地面，一边向外扩张腹部（手向左右）扭动地面。再次伸直腿脚，一边拉紧背部，说“嘿嘿”。 第四是乌鸦的交替之法：跪着站起，拳头在心口交错，手肘稍微伸直，从鼻子里伴随着细微的“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（呼气）扭动手肘（首先向右三次），拉动上半身（向右）。呼气结束的时候，以交替的姿势做三、五、七等任何适合的次数。（抓住气，同样地向左和两边伸展）以左右和两边的区分分为三种。 第五是狮子的姿态：用拇指堵住耳朵，用食指堵住眼睛，用中指堵住鼻子，用无名指和小指夹住嘴唇，用一个脚后跟堵住肛门，用另一个堵住生殖器，伸直手肘（缓慢地）向右
English
In short, the hands form the five-pronged vajra mudra, tightened at the waist. The other six practices are the same, tightening the lower gate, expanding the abdomen outward, the key point of the wind is the natural cessation (of holding outward), and the mind rests in the sky. Second is the tigress's vomiting method: stand up, stretch out your arms, with the two thumbs in front, one grasping the other, placed about an elbow's length in front. While pressing down the air, the knees and elbows almost touch, the forearms and shins touch the ground. Then say "Haha Ka," straighten your legs and feet, tighten your back, and twist (the upper body) to the right, left, and middle three directions (from that state). Also, inhale with a short "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，Romanized Sanskrit: hūṃ，Literal meaning: Hum), and twist with the accompanying empty sound. (Wind to the right, left, and middle three directions) Then (put down your knees and sit down or sit comfortably), strike your armpits with your fists, and say "Haka." Third is the elephant's swaying method: the posture is mostly similar to it, (standing, etc. is the same as above) hold your hands in fists, place them one span high, and press them against the ground. (While pressing down the air, the knees and elbows almost touch, the forearms and shins touch the ground, then say "Haha Ka," change to saying "Hang") When straightening the four limbs, pull with the secret wind accompanied by the empty (Hum's) sound. (Left and right) When twisting (the elephant's swaying posture), stretch the middle wind with the practice of "Phat" (Tibetan: ཕཊ，Devanagari: फट्，Romanized Sanskrit: phaṭ，Literal meaning: Phat) (no need to say). Also, make the elbows and knees almost touch the ground, while expanding the abdomen outward (hands to the left and right) twist the ground. Straighten your legs and feet again, and while tightening your back, say "Hehe." Fourth is the crow's alternating method: kneel and stand up, cross your fists at your heart, slightly straighten your elbows, and twist your elbows (first to the right three times) from your nose with a subtle "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，Romanized Sanskrit: hūṃ，Literal meaning: Hum) (exhaling), pull your upper body (to the right). When the exhalation is finished, do three, five, seven, etc., any suitable number of times in an alternating posture. (Grasp the air, and stretch to the left and both sides in the same way) Divided into three types by distinguishing between left, right, and both sides. Fifth is the lion's posture: block the ears with the thumbs, block the eyes with the index fingers, block the nose with the middle fingers, clamp the lips between the ring finger and the little finger, block the anus with one heel, and block the genitals with the other, straighten the elbows (slowly) to the right.
Tibetan
བསྐོར་གཡོན་བསྐོར་ (གཉིས་ལྷག་)གསུམ་གསུམ། (མྱུར་བར་)གསོར་ལྟར་སྒྲིལ་བ་(གཡས་གཡོན་)ལན་དྲུག སྒོ་དགུ་བཀག་ པ་བཏང་སྟེ། ཨི་ཧ་ཞེས་སྤྲུགས་(སྒོ་དགུ་)བརྡེབ་བྱ། ལག་པ་གཉིས་རེ་མོས་ཀྱིས་སྣ་བསྡམས་ 4-719 ནས་ཡང་སྤྲུགས་(གཡས་གཡོན་)བརྡེབ་བྱ། དྲུག་པ་ནི་དགང་སྤྲུགས་ཏེ། སུག་བཞིའི་བར་དུ་ཁྲུ་གང་རེ་ཡོང་བར་བྱས་ཏེ། པུས་མོ་ དང་ཁུ་ཚུར་ས་ལ་བཙུགས། རླུང་གསུས་སྨད་དུ་དྲག་ཏུ་བསྡིགས་ཏེ། དཔུང་པ་གཡས་(༡)དང་ གཡོན་(༢)དང་གཉིས་ཀ་(༣)བཅག་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྲུགས་ཐེངས་རེ་བྱ་ཞིང་། དེ་ཉིད་ལས་རྐང་ པ་བསྲང་ཞིང་སྣ་དང་མཆུའི་དབུས་ནས་རླུང་བུས་ཏེ་ཧུ་ཧུ་ཞེས་(མགོ་)སྤྲུགས། བདུན་པ་ནི་ཡི་དྭགས་པྲེ་ཏ་ཀ་སྟེ། ལངས་བཞིན་དུ་རླུང་སྤྲུགས་བྱས་ནས། རྐང་པ་ཟླུམ་ པོའི་འདུག་སྟངས་དང་། ལག་པ་འདོམ་འཇལ་ཚུར་བསྡུས་ཏེ། གསང་བའི་ཐད་ནས་ཁུ་ཚུར་ འཆུན་དང་བཅས་པ་ཐུར་དུ་འབེབས་བཞིན་དུ། འཕོང་ས་ལ་མ་རེག་ཙམ་དང་། ཁུ་ཚུར་ས་ ལ་ཕབ། ཧི་ཧིཀ་ཅེས་(རྒྱབ་)སྒུར་འཐེན་བྱ། དེ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་(རྒྱབ་)གཅུད་ཅིང་སྤྲུགས། ཡང་དྲག་ཏུ་བརྔུབས་ནས་འཆུན་དང་བཅས་པས་ལངས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་(ལག་པ་ཚུར་བསྡུས་ཏེ་ནས་ས་ ལ་ཕབ་ཧི་ཧིཀ་ཅེས་བར་གོང་དང་འདྲ་)གཉིས་རྒྱབ་ཏུ་བརྒྱངས། ལྟག་པ་སྐྱེད་དེ་ཧི་ཧིཀ་ཅེས་བྱ། ལུས་ ཀྱི་གནད་དེ་ཀ་དང་འདྲ་བ་ལས། རླུང་གནད་ཁ་སྦྱོར་ཐུར་ཏུ་བསྡིགས་པ་ཁོ་ནའི་ངང་ནས་ ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱ་(སྟེ་)ལན་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་བདུན་ནི། པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་མགོན་པོ་ནས་བརྒྱུད་པ་ འབྲོ་ལུགས་ཀྱི་མན་ངག་སྟེ། དང་པོ་བཟུང་བ། དེ་ནས་གསུམ་བཟློག་པ། ཕྱི་མ་གསུམ་ཁྱབ་ པར་བྱེད་པའོ། །འདི་རྣམས་ལ་ལག་ལེན་མི་འདྲ་བ་གཉིས་གདའ་ནའང་། འདི་འཆུན་ཆེ་ བས་བཀོད་དོ། ། བརྒྱད་པ་ནི། (རྡོ་རྗེ་)སྐྱིལ་ཀྲུང་ཁུ་ཚུར་བརླ་བཞག དགང་འཐེན་གྱི་ངང་ནས་བཞི་སྤྲུགས་ བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྲུགས་པ་སྟེ་འདྲེན་ཆུང་བའོ། ། དགུ་པ་ནི། ལངས་ཏེ་འདོམ་འཇལ་གྱི་མཐར་ལག་པ་གཉིས་བརླ་ནང་ནས་འཁྱུད། རྐང་ སོར་ནས་འཐེན་ཞིང་། འཕོང་གྱེན་དུ་བཟློག་ལ་ཨི་(རླུང་གི་སྒྲ་གདངས་)ཞེས་ཁོང་སྐད་ཕྲ་མོ་རྩ་ 4-720 འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་དྲག་ཏུ་དྲངས་པར་མོས། མཐར་མགོ་སྐྱེད་ལ་ཧ་ཞེས་འབུད་པ་ནི། འདྲེན་པ་ བར་པ་ཁོང་འདྲེན་ཞེས་བྱ་བའོ། ། བཅུ་པ་ནི། རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས་པའི་ཙོག་པུའི་འཕོང་སྟེགས་ཅན་གྱི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལས། (ལྟོ་བ་)དགང་(ཡར་)འཐེན་(ལྟོ་བ་)དགང་(མར་)གནོན་དང་བཅས་བཞིན
Chinese
向左向右旋转， （两次以上）三三。 （快速地）像绳索一样缠绕（左右）六次。关闭九窍后放开，发出伊哈的声音进行抖动（九窍）拍打。双手交替捏住鼻子， 4-719 再次抖动（左右）拍打。 第六个是充满抖动，使四肢之间相隔一肘的距离，膝盖和拳头放在地上。将气猛烈地压向下腹部，像折断右臂（1）、 左臂（2）和双臂（3）一样抖动一次。然后伸直腿，从鼻子和嘴的中间吹气，发出呼呼的声音（头部）抖动。 第七个是饿鬼姿势，站立着进行气息抖动。双腿呈圆形坐姿，双手像量长度一样收回。从秘密处向下落拳， 臀部几乎不接触地面，拳头放在地上。发出嘿嘿的声音（背部）弯曲拉伸。然后左右（背部）扭转并抖动。 再次猛烈地吸气，用收回的拳头站起来。双手（手收回后放在地上，发出嘿嘿的声音，与之前相同）向后伸展。抬起后脑勺，发出嘿嘿的声音。身体的关键在于像字母ཀ་一样，仅在向下压气脉的关键连接的情况下， 也这样做（即）三次。这七个是班智达月护所传的仲派的诀窍。首先是抓住，然后是三个颠倒，最后三个是普遍的。虽然这些有两种不同的实践方法，但因为这个收缩更大，所以记录下来。 第八个是（金刚）跏趺坐，拳头放在大腿上。在充满吸气的情况下进行四次抖动，全身抖动，这是小引。 第九个是站起来，在量长度的末端，双手从大腿内侧环绕。从脚趾开始拉伸，臀部向上翻转，发出伊（气息的声音）的声音，想象细微的腹语强烈地引导到 4-720 六个脉轮中。最后抬起头，发出哈的声音呼气，这被称为中间引导的腹部引导。 第十个是，从双脚并拢的蹲坐式臀部支撑的跏趺坐开始，（腹部）充满（向上）拉伸，（腹部）充满（向下）按压。
English
Rotating left and right, (More than twice) three three. (Quickly) coiling like a rope (left and right) six times. After closing the nine orifices, release, making the sound "I-ha" to shake (the nine orifices) and pat. Alternately pinch the nose with both hands, 4-719 And shake (left and right) and pat again. The sixth is the filling shake, making the distance between the four limbs one cubit each, placing the knees and fists on the ground. Forcefully compress the air into the lower abdomen, shaking once as if breaking the right arm (1), the left arm (2), and both arms (3). Then straighten the legs and blow air from the middle of the nose and mouth, making a "hu-hu" sound (head) shake. The seventh is the preta posture, performing breath shaking while standing. The legs are in a rounded sitting posture, and the hands are retracted as if measuring length. Lower the fists from the secret place, With the buttocks almost not touching the ground, and the fists placed on the ground. Make a "hi-hik" sound (back) bend and stretch. Then twist (back) left and right and shake. Inhale vigorously again, and stand up with clenched fists. Stretch both fists (hands retracted and placed on the ground, making a "hi-hik" sound, the same as before) behind the back. Raise the back of the head and make a "hi-hik" sound. The key to the body is like the letter ཀ་, only in the state of pressing down on the key connection of the air channels, Do the same (i.e.) three times. These seven are the secret instructions of the Dro tradition transmitted by Pandit Chandragupta. First is grasping, then three reversals, and the last three are universal. Although there are two different practice methods for these, this one is recorded because it has a larger contraction. The eighth is (Vajra) lotus posture, with fists placed on the thighs. Perform four shakes while filling and inhaling, shaking the whole body, which is a small introduction. The ninth is to stand up, at the end of measuring the length, wrap both hands from the inside of the thighs. Stretch from the toes, flip the hips upwards, and make the sound "I" (sound of breath), imagining the subtle ventriloquism strongly guided to the 4-720 six chakras. Finally, raise the head and exhale with a "ha" sound, which is called the middle-guided abdominal guidance. The tenth is, starting from the lotus posture with the buttocks supported in a squatting position with the feet together, (abdomen) filling (upward) stretching, (abdomen) filling (downward) pressing.