Tibetan
་བའི་རླུང་ལྔ་ སྲོག་འཛིན་ལ་ནི། འཁྲུགས་པ་དང་། རེངས་པ་དང་། སྟོང་སྟེ་གནས་འཁྱམས་པ་གསུམ་སྟེ། དང་པོ་ནི་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན་ནི་སྒོམ་པ་དང་། སློབ་གཉེར་དྲག་པོ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སེམས་ ལས་དྲག་པོས་བྱེད་ལ། ངོ་བོ་ནི་སྲོག་རྩའི་རླུང་འཁྲུགས་པ་ཡིན། རྟགས་ནི་མཆིན་སྲོག་དང་ སྒལ་གཞུང་ན། སེམས་མི་བདེ། ཁ་ནས་ཤུགས་རིང་འདོན། སྙིང་འཕར་ཞིང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་ སྐད་དང་། རྡོག་སྒྲ་སྙིང་གི་ནང་དུ་གྲགས་པ་སྙམ་བྱེད། དེ་ལ་བཅོས་པ་ནི། ལུས་ཐམས་ཅད་ སྦང་མའམ། མཁན་པའི་ཆུ་དང་མི་བསྐྱོད་པས་བཀྲུས་ལ་བསྐུ་བྱུག་བྱ། དམིགས་པ་ནི། ལུས་ སྟོང་སང་ངེ་བ་ལ། ནང་དུ་ཟླ་བའི་འོད་ཤར་བ་ལྟར་དཀར་སང་ངེ་བར་བསམ། ལུས་སྐྱིལ་ ཀྲུང་བཅས་ལ་པུས་མོ་གཉིས་ལ་ལག་པས་འཇུས་ཏེ་ལུས་བསྲང་། མགྲིན་པ་དགྱེ་བོར་རྒྱབ་ 4-678 ཏུ་འཐེན་ལ་ཁ་ནས་ཧ་ཞེས་དྲག་ལ་རིང་བར་བརྗོད་ལ་རླུང་དབྱུང་ཟི་ཐོམ་བྱུང་བ་དང་བཞག དེས་གྱེན་དུ་འཚངས་བྱུང་ན། འབེབས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་འགའ་བྱ། རྗེས་ལ་བསྐུ་བྱུག་བྱ། དེ་ལྟར་ཐུན་དུ་བཅད་ལ་བྱ། དུས་གཅིག་ལ་མང་གྲགས་ན་མི་བཟང་། རིམ་གྱིས་ཇེ་མང་དུ་ བྱའོ། །སྲོག་འཛིན་རེངས་པ་ནི། སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་ཤིང་བཅུག་པ་འདྲ། རྟགས་གཞན་སྔར་ དང་ཕྱོགས་མཐུན། དེ་བསལ་བ་ནི། ལུས་ཙོག་པུར་བྱས་ནས། རླུང་སྣ་ནས་ཧཱུཾ་གིས་དལ་ བུས་དབྱུང་། ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ་ས་ལ་བརྡབ། དེ་གཉིས་རེ་མོས་བྱ། དམིགས་པ་ལྟེ་བར་ ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འཐབ་པ་ལ་སེམས་གཏད། དེས་སེལ་ལོ། །སྲོག་རླུང་ལྟེངས་ཏེ་གནས་ འཁྱམས་ན། རྟགས་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། རླུང་ནང་དུ་བསྡུད་ཅིང་བརྒྱལ་བ་ ལྟ་བུ་འབྱུང་། དེ་ལ་ལུས་སྦྱོངས་དང་། རླུང་རྩོལ་དྲག་པོ་མི་བྱ་བར་ཀློད་ལ། རིག་པ་རང་སོར་ བཞག སྟེང་དུ་རླུང་སེམས་འགྲོ་བ་སྙམ་བྱེད་ན། འོག་ཏུ་ཤེས་པ་གཏད། བྱིང་བ་སྙམ་བྱེད་ན། མགྲིན་པའམ་དཔྲལ་བར་གཏད། ནང་དུ་འཐུམ་པ་སྙམ་བྱེད་ན་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་དབྱུང་ ངོ་། སྨན་བྱེད་ན། ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ། གོ་སྙོད། སྙིང་ཞོ་ཤ དྲོད་སྨན་ཧྲིལ་འཇོང་གཉིས་ཀ རུ་ རྟ་སྤོས་དཀར་ཛཱ་ཏི་དེ་རྣམས་གང་འཚོགས་བཏང་། རླུང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ན། ཤ་ཆེན་ནམ། ཤིང་ཁུན། སྒོག་སྐྱ་བཏང་། རླུང་སྐྱེ་བའི་སྤྱོད་ལམ་མི་བྱའོ། ། གཉིས་པ་གྱེན་རྒྱུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཐུར་སེལ་དང་སྡོངས་ཏེ་སྟོད་དུ་འཚངས་པ་དང་། འཁྲུགས་པ་དང་། སྟོང་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྒོམ་ཉེས་པ་དང་། ཉལ་ཉེས་པ་དང་། ལྟ་སྟངས་ སྟེང་དུ་གྲགས་པས་བྱུང་བ་ཡིན། རྟགས་ནི་དང་པོ་ཕོ་བ་ནས་ཡར་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་འོང་ ཞིང་། མགྲིན་པ་མན་ཆད་རྐྱལ་པ་ཕུས་བཏབ་པའམ། ཁང་ཆུང་དུད་པས་འཚུབ་པ་བཞིན་ འོང་ཞིང་གཟེར། སྐད་མི་ཐོན། འོག་སྒོ་སྡུད་མི་ཤེས། དེ་བཅོས་པ་ནི། ལུས་ཙོག་པུའམ། ཡང་ན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། རང་གི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཁའ་ལ་ལུས་བཏེག་ལ་བརྡབ། རང་གིས་མི་ 4-679 ནུས་ན། སྟན་གྱི་སྟེབས་སུ་བསྡད་ལ། མི་གཉིས་ཀྱི་སོར་བཞི་ཙམ་བཏེགས་ལ་བརྡབ། ལན་ གསུམ་བཞི་ཙམ་ནས་ས་ལ་བཞག་ལ་ཚིགས་གཞུང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང་། རླུང་གི་གནད་ནི། འོག་སྒོ་དྲག་ཏུ་བསྡམ། སྟེང་ཡེ་མི་བཟུང་། དམིགས་པ་ནི་ལུས་འདེགས་དུས་སུ། རླུང་ཐམས་ ཅད་འོག་སྒོ་ནས་ཐོན་ནས་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །འཁྲུགས་ པ་ནི། རྟགས་གཞན་སྔར་དང་ཕྱོགས་མཐུན་པ་ལས། མི་ནོར་བའི་རྟགས་ནི། སྟོད་དུ་འཚངས་ པ་དང་། ཕུར་བུས་བཏབ་པ་བཞིན་གཟེར་ཡང་འོག་སྒོ་ནི་སྡུད་ཤེས་པའོ། ། འདི་བཅོས་པ་ནི། གང་གཟེར་སར་གྲུ་གུའམ། ཕོ་རྡོ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་བཅིངས་ལ། གྲོགས་ གཅིག་གིས་རོ་སྟོད་པང་གིས་བཏབ་ལ་སྤྲུག དེ་ནས་དལ་བུས་ས་ལ་བཞག་སྟེ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་ བརྡུང་པ་དང་བསྐུ་བྱུག་བྱའོ། །དེས་མ་ཕན་ན་སྔར་ལྟར་ཡང་བྱའོ། །འདི་གཉིས་ནི། ནད་རླུང་ རྩ་ལ་རེངས་པའི་སྟོད་རེངས་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །ཡང་འཁྲུགས་པའི་རིགས་གཅིག་ལ་སྐེ་དང་ལྐོག་ མ་སྐྲངས་ཤིང་འགྱུར་མི་ཤེས་པ་དང་། ཁ་འཐམ་པ་འོང་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རླུང་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ནས་ མགྲིན་པར་དྲག་ཏུ་བཀང་ལ་ལག་པས་མཉེ། གཏོང་ཙ་ན་ཧི་ཞེས་སྣ་ནས་བཏང་། ཧ་ཡང་ སྐབས་སུ་བརྗོད། གཡེར་མ་གོ་སྙོད་ཚྭ་དང་གསུམ་མར་ནག་གམ་མར་གང་རུང་ལ་སྦྱར་ནས་ བསྐོལ་ལ་འཇམ་ཙམ་གྱིས་བྱུགས་ལ་འཕུར། སྐབས་སུ་མི་བསྐྱོད་པས་ཀྱང་བཀྲུའོ། །སྟོང་པ་ ནི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཟད་པ་ཡིན་ཏེ། །སྟོད་རྣམས་མི་བདེ་རླུང་བུས་ཙ་ན་ཤེད་མེད་པ་ཞིག་འོང་། མགོ་ཟི་བ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྟགས་རྣམས་འོང་། དེ་བཅོས་པ་ནི། བསྐུ་བྱུག་དང་དྲོད་དུགས་ བྱ། རླུང་ནང་དུ་བཟུང་། དབྱུང་བ་བྱ་མི་ཉན། མདོར་ན་གྱེན་རྒྱུའི་ནུས་པ་སྐྱེ་དགོས་པ་ཡིན། གོང་གི་གཉིས་ནི་གྱེན་རྒྱུ་འཕེལ་བའི་སྐྱོན་ཡིན་པས་གཞིལ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་ཐུར་སེལ་ལ་སྐྱོན་གསུམ་སྟེ། གྱེན་རྒྱུ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སྨད་དུ་འཚངས་པ་དང་། འཁྲུགས་པ་དང་སྟོངས་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཐུར་དུ་རླུང་མི་ཐོན་ཏེ། འོག་རྒྱངས་ནས་རྡོ་ལྟར་ 4-680 འགྲོ་ཞིང་གཟེར་རྩ
Chinese
五种根本气 命勤气有三种：紊乱、僵硬和空虚游荡。 第一种是紊乱，紊乱的因缘是禅修、猛烈的学习、悲伤和猛烈的心。 本体是命脉气紊乱。征象是肝命脉和 脊柱中，心不舒服，口中发出长长的叹息，心跳，外面的 声音和脚步声，感觉在心中回响。对此的治疗是：全身 用香汤或圣水和不动佛（藏文：མི་བསྐྱོད་པ།）擦洗并涂油。专注的方法是：身体 空荡荡的，观想内部像月光升起一样洁白明亮。身体结 跏趺坐，双手抓住双膝，伸直身体。脖子向上向后 拉伸，口中发出“哈”的声音，猛烈而长久地呼气，直到排出痰液为止。 如果向上涌动，就做一些下降的幻轮。之后涂油。 就这样分段进行。一次性做太多不好，逐渐增加。 命勤气僵硬，就像在命脉中插入木头一样。其他征象与之前 相似。消除它的方法是：身体蹲下，从鼻孔用（藏文：ཧཱུཾ།）吽字缓慢 呼气。再次结跏趺坐，拍打地面。这两种方法交替进行。专注的方法是，将心专注于脐轮中 红白明点交战。这样就能消除。命气膨胀游荡， 在之前的征象之上，出现意识和气收摄入内，以及昏厥 等情况。对此，不要做剧烈的身体锻炼和运气，放松，并将觉知放在本位。 如果感觉气和心向上走，就将觉知放在下面。如果感觉下沉， 就放在喉咙或额头上。如果感觉包裹在里面，就从口鼻一起呼出。 药物治疗方面：用黑沉香、白豆蔻、肉豆蔻、温性药丸两种、 马兜铃、白檀香、肉豆蔻，这些药材根据情况服用。如果气力非常大，就用大肉、 树脂、大蒜。不要做产生气的行为。 第二种上行气有三种：与下行气相伴，向上涌动， 紊乱和空虚。第一种是：禅修错误、睡眠姿势错误、观看方式
English
The five root winds The life-sustaining wind has three: disturbance, stiffness, and emptiness wandering. The first is disturbance, the causes of disturbance are meditation, intense study, sorrow, and intense mind. The essence is the disturbance of the life-sustaining channel wind. The signs are in the liver channel and the spine, the mind is uneasy, long sighs are emitted from the mouth, the heart beats, and external sounds and footsteps are felt to be echoing in the heart. The treatment for this is: the whole body should be washed and anointed with scented water or holy water and Akshobhya. The focus is: the body is empty and hollow, and the inside is visualized as white and bright like the rising moonlight. The body is in the lotus position, holding the knees with the hands and straightening the body. The neck is stretched upwards and backwards 4-678 and the sound "Ha" is uttered loudly and for a long time from the mouth, exhaling until phlegm is expelled. If it surges upwards, do some descending illusion wheels. Afterwards, anoint with oil. Do it in sections like this. It is not good to do too much at once, gradually increase it. The life-sustaining wind is stiff, like a piece of wood inserted into the life channel. Other signs are similar to the previous ones. The way to eliminate it is: squat down, and slowly exhale from the nostrils with the syllable HUM (Tibetan: ཧཱུཾ།). Then sit in the lotus position again and slap the ground. Alternate between these two methods. The focus is to concentrate the mind on the red and white bindus fighting in the navel chakra. This will eliminate it. If the life wind is distended and wandering, on top of the previous signs, there will be consciousness and wind gathering inside, and fainting and so on. For this, do not do vigorous physical exercises and wind exercises, relax, and leave the awareness in its own place. If you feel that the wind and mind are going upwards, put the awareness below. If you feel it is sinking, put it on the throat or forehead. If you feel it is wrapped inside, exhale from both the mouth and nose. For medical treatment: use black agarwood, cardamom, nutmeg, two kinds of warm pills, Aristolochia, white sandalwood, nutmeg, take these medicines according to the situation. If the wind power is very strong, use large meat, resin, garlic. Do not do actions that generate wind. The second, the upward-moving wind, has three: accompanying the downward-clearing wind, surging upwards, disturbance, and emptiness. The first is: wrong meditation, wrong sleeping posture, and the way of looking
Chinese
是由上行气引起的。症状是开始时感觉像从胃部向上膨胀，从喉咙以下到胸部感觉像被气球膨胀或像小房间里充满烟雾一样，感到疼痛。发不出声音，无法收缩下身。治疗方法是：身体蹲下或者盘腿坐，用自己的双手将身体抬起并摔打。如果自己做不到，就坐在垫子上，让两个人抬起约四指高并摔打。重复三四次后，放在地上，用拳头捶打关节处。气的关键是：用力收紧下身，上面完全不要用力。目的是在抬起身体时，观想所有的气都从下身排出，融入到大自在金色的土地中。错乱的情况是：其他症状与之前相似，但区分错误的症状是：上半身感到拥堵，像被锥子刺一样疼痛，但下身能够收缩。 治疗方法是：在疼痛的地方绑上粗绳或拳头大小的石头，让一个同伴用手掌拍打上半身并摇晃。然后慢慢地放在地上，用拳头捶打和涂抹。如果这没有效果，就再次按照之前的方法进行。这两种情况都是：病气凝结在脉络上的上半身僵硬。 还有一种错乱的情况是脖子和喉咙肿胀，无法转动，并且嘴巴张不开。对于这种情况，进行气口连接，用力充满喉咙，用手揉搓。释放时，从鼻子发出“嘿”的声音。也可以在必要时说“哈”。将茴香、阿魏、盐三种与黑酥油或任何酥油混合，煮沸后稍微冷却涂抹并吹气。有时不活动也会导致这种情况。空虚是气的力量耗尽，上半身不舒服，当气吹动时会感到无力，出现头晕等气的症状。治疗方法是：进行涂抹和热敷，将气保持在体内，不要排出。总之，必须产生上行气的力量。以上两种情况是上行气过盛的过失，因此需要抑制。 第三种下行气有三种过失：与上行气混合向下拥堵，错乱和空虚。第一种情况是：下行气无法排出，从下腹部像石头一样移动并感到疼痛。
English
It is caused by the rising air. The symptoms are that at first it feels like swelling up from the stomach, and from the throat down to the chest it feels like being inflated by a balloon or like a small room filled with smoke, and it hurts. No sound can be made, and the lower body cannot be contracted. The treatment is: squat or sit cross-legged, lift the body into the air with your own two hands and slam it down. If you can't do it yourself, sit on a cushion, have two people lift it about four fingers high and slam it down. After repeating three or four times, put it on the ground and punch the joints with your fist. The key to the air is: tighten the lower body vigorously, and don't use any force on the upper part at all. The aim is to visualize that when lifting the body, all the air is released from the lower body and merges into the great powerful golden earth. The confused situation is: other symptoms are similar to before, but the symptom of distinguishing the error is: the upper body feels congested, and it hurts like being stabbed with an awl, but the lower body can contract. The treatment is: tie a thick rope or a fist-sized stone to the painful area, have a companion pat the upper body with the palm of their hand and shake it. Then slowly put it on the ground, punch and rub it with your fist. If this doesn't work, do it again as before. These two situations are: the upper body is stiff due to the diseased air solidifying in the veins. There is also a confused situation where the neck and throat are swollen and cannot be turned, and the mouth cannot be opened. For this situation, perform air connection, fill the throat vigorously, and rub it with your hands. When releasing, exhale from the nose with a "hee" sound. You can also say "ha" when necessary. Mix fennel, asafoetida, and salt with black ghee or any ghee, boil it, cool it slightly, apply it and blow on it. Sometimes inactivity can also cause this. Emptiness is the exhaustion of the power of air, the upper body is uncomfortable, and when the air blows, you will feel weak, and symptoms of air such as dizziness will appear. The treatment is: apply and foment, keep the air inside the body, and do not release it. In short, the power of the upward-moving air must be generated. The above two situations are the faults of excessive upward-moving air, so they need to be suppressed. The third downward-clearing air has three faults: mixing with the upward-moving air and congesting downwards, confusion, and emptiness. The first situation is: the downward-moving air cannot be released, it moves like a stone from the lower abdomen and feels painful.