Tibetan
གང་ཞིག་ སྲིད་པར་སྐྱེས་པས་བརྗོད་པ་དེ་དང་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཐོས། །ཁྱབ་བདག་གི་ནི་རྣམ་ཤེས་ཉིད་ དང་རིང་དུ་ཐོས་པ་དག་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་ཏེ། སྙིང་ཁའི་ཕྱོགས་ ན་གནས་པ་ཞེས་པས་སྙིང་གར་རླུང་སེམས་འདུས་པས་སྟོང་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དང་། རང་ངམ་ 4-309 གཞན་གྱི་སྙིང་གའི་རྩ་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ལ་དམིགས་པ་གཏོད་པ་བསྟན། རྣམ་ཤེས་ ཉིད་དང་ཞེས་པས་གཞན་སེམས་ཤེས་པ་དང་། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །སྐབས་ འདིར་མི་གསལ་ཡང་། སྣང་བའི་སྟེང་དུ་འོད་གསལ་འཛིན་པ་གོམས་ཤིང་། ལས་སྣང་འདི་ རྣམས་གང་འདོད་དུ་འགོག་ཐུབ་པའི་མཚམས་ཤིག་ནས། བུམ་ཅན་རང་ཙམ་ཁེགས་པར་ བྱས། སྣང་བ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པའི་ངང་ནས། རླུང་བགང་སྟོང་དང་། སྟོང་གཟུགས་བསྲེས་ ཏེ་བསྒོམས་ན། རྩིག་པ་ལ་མི་ཐོགས་པ་སོགས་དང་། འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་ པ་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅི་རིགས་པའང་འབྱུང་གསུང་སྟེ། གཙོ་བོར་བུམ་པ་ཅན་ལས་འབྱུང་བ་ ཡིན་ནོ། །རྟགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི་རྒྱུད་ལས། ནམ་མཁའ་ཀུན་ནས་ཞེན་པའི་སེམས་དང་མིག་ ནི་མི་འཛུམ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡི། །སྟོང་པ་ལས་ནི་དུ་བ་སྨིག་རྒྱུ་རབ་གསལ་ དྲི་མ་མེད་པའི་མཁའ་སྣང་ཉིད་དང་མར་མེ་དང་། །འབར་བ་དང་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ དང་མཆོག་གི་ཆ་དང་ཐིག་ལེ་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ ཡུལ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ་དུ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ནམ་མཁའ་ཆུ་འཛིན་བྲལ་བ་ དག་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་བགྲད་པའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་བྱ་བ་སྟེ། །རེ་ཁ་ནག་པོ་དྲི་མེད་འོད་ ཟེར་འཕྲོ་བ་དུས་ཀྱི་རྩ་ལ་མཐོང་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་ཀུན་མཁྱེན་གཟུགས་ནི་ཆུ་ལ་ ཉི་མ་ལྟ་བུ་གོས་པ་མེད་པ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རང་སེམས་ཡུལ་དང་རྣམ་ པར་བྲལ་བ་དག་གོ་གཞན་གྱི་སེམས་ནི་མིན་པ་ཉིད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཐིག་ལེ་མཐོང་བར་ འགྱུར་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་རྟགས་བཅུ་སྟེ་སོར་སྡུད་ནས་འགྲུབ། དེའི་དབུས་སུ་སོགས་ངེས་པ་ གསུམ་ལྡན་གྱི་ལོངས་སྐུ་སྟེ། བསམ་གཏན་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྟགས་ཡིན། དུ་མ་ཞེས་པས་ སོར་བསམ་ཐུན་མོང་དུ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བརྙན་དེ་བསྟན། རེ་ཁ་ནག་པོ་ནི་སྲོག་འཛིན་ གཉིས་ཀར་གྱི་རྟགས་ཀྱང་ཡིན། སྲོག་རྩོལ་མཐར་ཐུག་པ་ཕན་ཆད་ལ་འབྱུང་བས་གཙོ་བོར་ 4-310 སྲོག་རྩོལ་གྱི་རྟགས་སུའང་བྱེད། འཛིན་པ་མཐར་ཐུག་ན་དེ་ལ་ཀུན་མཁྱེན་གཟུགས་ཞེས
Chinese
无论何人， 若说生于轮回，此等之语如是听闻。遍主之自性识， 以及广闻博学者，瑜伽士亦应修习。如是说，心间方位 安住，意指心间风心汇聚，产生空性之声，或自身 4-309 或他者心间脉如树之花朵般，专注其上。自性识，意指知晓他心，以及忆念前世。此时 虽不明显，然于显现之上串习执持光明，从此等业相 之中，于能随意遮止之阶段，使瓶身自然消融。 于了知显现如幻之状态中，风充满虚空，空与色相混合 而修，则可出现穿墙无碍等，以及不受四大损害 等种种神通。此乃如是宣说，主要从瓶气中产生。 征相之差别，经中云：虚空之中，心怀贪恋，眼 不瞬动，已善入金刚道者。 从空性中，烟雾、阳焰、极明、 无垢之虚空显现，以及灯火。 燃烧之物、月亮、太阳、金刚等， 以及殊胜之分与明点，将得见。其中心中，佛陀之形象，乃是 离境离相之众多圆满受用身。无云之虚空 乃是瑜伽士以睁大之眼所应观视之境。 黑色纹路，无垢光芒四射，乃至得见于时脉之上。 彼时，如水中之日般，无有遮蔽，颜色各异之 一切智之形象，具足一切相，自心离境离相，而非他心。 如是宣说，得见明点之前，乃是十种征相，收摄次第而成就。其中心等，乃具足 三决定之受用身，是禅定圆满之征相。众多，意指 个别观想共同显现之种种影像。黑色纹路亦是命勤 二者之征相。因其于命勤究竟之时方才出现，故主要 4-310 亦作为命勤之征相。若执持究竟，则称其为一切智之形象。
English
Whoever, If it is said to be born in Samsara, such words are heard as they are. The self-nature consciousness of the all-pervading one, And even those who are widely learned and knowledgeable, should also be meditated upon by yogis. As it is said, the direction of the heart Resides, meaning that wind and mind gather in the heart, producing the sound of emptiness, or one's own 4-309 Or another's heart channel, like a flower of a tree, focus on it. Self-nature consciousness, meaning knowing the minds of others, and remembering past lives. Although It is not clear at this time, but practicing holding luminosity on top of appearances, from these karmic appearances Among them, at the stage where one can arbitrarily block them, make the vase body naturally dissolve. In the state of knowing appearances as illusions, wind fills the void, and emptiness and form are mixed And meditated upon, then things like passing through walls without obstruction can appear, and not being harmed by the four elements And so on, all kinds of magical powers. This is how it is said, mainly arising from the vase breath. The differences in signs, in the tantra it says: In the sky, the mind is greedy, the eyes Do not blink, those who have entered the Vajra path well. From emptiness, smoke, mirages, extremely clear, Immaculate sky appearances, and lamps. Burning objects, the moon, the sun, vajras, And excellent parts and bindus will be seen. In its center, the image of the Buddha is A multitude of perfect enjoyment bodies that are separate from objects and characteristics. The cloudless sky Is what yogis should look at with wide eyes. Black lines, immaculate light radiating, until they are seen on the pulse of time. At that time, like the sun in water, without obscuration, the various colors of The image of the all-knowing one, possessing all aspects, one's own mind is separate from objects and characteristics, and not the minds of others. As it is said, before seeing the bindu, there are ten signs, which are accomplished by collecting the order. Its center, etc., is complete The enjoyment body with three certainties is a sign of the perfection of meditation. Many, meaning The various images that appear individually and collectively. Black lines are also the signs of both life and diligence. Because it only appears at the time of the ultimate life diligence, it is mainly 4-310 Also as a sign of life diligence. If holding is ultimate, it is called the image of the all-knowing one.