Tibetan
རྩེགས་པ་ནི། །ཟླུམ་པོ་ནག་པོ་མུ་ཁྱུད་དམར་དང་དཀར། ། རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་ཞེས་གྲགས་གདུང་ཡིན་ཏེ། །གཙོ་བོའི་གནས་ཀྱི་ཕྱི་མཐར་ནག་པོ་དང་། ། བདེ་གཤེགས་འཕར་མའི་ཕྱི་མཐར་ལྗང་གུ་ཡིན། །གདུང་གཉིས་བར་གྱི་ཀ་བ་བཅུ་དྲུག་ནག ། ཀ་བར་རེ་མིག་བཅུ་དྲུག་སྔོའམ་ལྗང་། །ཡང་ན་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཉིད་དུ་བྱ། །དེང་སང་ ལག་ལེན་ཕྱི་མ་གཙོ་བོར་མཛད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཐུགས་གསུང་སྐུ་གསུམ་ལ། །རེ་རེ་བཞིན་ ཡང་རིམ་པ་དགུ་དགུ་སྟེ། །རྩིག་པ་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་ཕྱི་ནང་འདྲ། །ཚོན་ས་ཕྱོགས་ མདོག་ལྷ་རྣམས་ཀུ་མུད་མཚུངས། །སྤངས་ཆུང་ཕྱོགས་མདོག་རྩིག་པ་སོ་སོར་ཡོད། །སྟེགས་ བུ་དཀར་ཞིང་ཕ་གུ་གཞི་དམར་བ། །ཕྲ་རྒྱན་ཇི་ལྟར་མཛེས་པས་བརྒྱན་པ་དང་། །དྲ་ཕྱེད་ཤར་ བུ་མདའ་ཡབ་དཀར་པོ་སྟེ། །འོག་གི་གཞི་ཚོན་སྔོན་པོའམ་ཡང་ན་ནག །རྒྱན་གྱི་རྣམ་འགྱུར་ ཕྲ་མོ་ངེས་པ་མེད། །ལྷ་སྣམ་གསུམ་ལ་གཞི་ཚོན་ཕྱོགས་མདོག་གི །སྟེང་དུ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་ འཐུག་པར་དགྲམ། །ཐོག་མར་བཅད་བཏང་དེ་རྗེས་བཀྲམ་ན་བཟང་། །རྟ་བབས་ཀ་གདུང་ གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཏེ། །རེ་མིག་རྣམས་དང་ཧར་མི་མཛེས་ཚོན་ཡིན། །དབུས་མ་ལྗང་ན་ གཡས་གཡོན་དམར་བ་ཡིན། །དབུས་མ་དམར་ན་གཡས་གཡོན་སྔོ་བ་དང་། །དབུས་མ་ དམར་སེར་གཡས་གཡོན་ལྗང་བ་སོགས། །ཧར་མི་སེར་པོའི་ཡང་ན་ལྗང་དང་སྔོ། །ཕྱོགས་ བཞི་རྣམས་ནི་ཕན་ཚུན་མཚུངས་པ་ལེགས། །བུམ་ཏོག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཉིད་དུ་ངེས། ། ཐུགས་དཀྱིལ་རྩིག་པ་ནང་ནས་ནག་དམར་དཀར། །གསུང་དང་སྐུའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ། ། ནང་ནས་ལྗང་ནག་དམར་དཀར་སེར་པོ་འགྱེད། །མཆོད་པའི་ས་གཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ 3-564 ཏེ། །ཕྱོགས་མདོག་ཅེས་པ་ཟུར་ཐིག་བཞི་པོ་ལ། །ས་མཚམས་བཅོལ་ནས་ཤར་ནག་ལྷོ་ དམར་དང་། །ནུབ་སེར་བྱང་ཕྱོགས་དཀར་པོ་གོ་བར་བྱ། །ཁོར་ཡུག་དང་པོ་སེར་ལ་གཉིས་ པ་དཀར། །གསུམ་པ་དམར་ཞིང་བཞི་པ་བུང་བའི་མདོག །ལྔ་པའི་ཞིང་དུ་ཆ་གསུམ་བགོས་ པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་ལྗང་གུ་བར་མ་སྔོན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་རྒྱུགས་སྦོམ་པོར་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་ འོད་ཟེར་འཕྲེང་བ་ཁྲ་བོ་སྤེལ། །ལྗང་ནག་དམར་དཀར་སེར་དང་སྔོན་པོ་ཡིན། །ལྷ་ཡི་གདན་ དང་མཚན་མ་བཤད་བྱ་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྔོ། །ཡུམ་གྱི་ཕྱག་མཚན་ ལོགས་སུ་འབྲི་བ་མེད། །འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞིར་ཕྱོགས་མདོར་སྤོས་ཕོར་དང་། །མར་མེ་ དུང་ཆོས་ཞལ་ཟས་གཡས་སྐོར་ཡིན། །མཚམས་ལ་ཤར་ལྷོར་རྔ་ཡ
Chinese
层叠部分是：圆形黑色，外缘红色和白色。 被称为金刚链的栋梁。主尊位置的外侧是黑色， 殊胜逝尊的外侧是绿色。两栋梁之间的十六根柱子是黑色的。 柱子上十六个方格，蓝色或绿色。或者做成具有方位颜色的。现在 实际操作以后者为主。其外是心、语、意三者， 每一个又各有九层。除了墙壁，其他内外相同。彩绘的方位颜色诸神像睡莲一样。 小飞檐有方位颜色，在各自的墙壁上。台阶 白色，飞檐底座红色。用各种精美装饰来装饰， 半网格、箭状山墙白色。下面的底色是蓝色或者黑色。装饰的细微变化不一定。 神像的衣物三件套，底色是方位颜色。上面涂上非常厚的白色。 首先切割，然后铺开比较好。马座柱梁 是金色的。方格和哈尔米用美丽的颜色装饰。中间是绿色，则左右是红色。 中间是红色，则左右是蓝色。中间 是红黄色，左右是绿色等。哈尔米是黄色，或者绿色和蓝色。四个方位互相一致比较好。 宝瓶顶一定是金色的。 心间坛城的墙壁从内到外是黑红白。语和意的墙壁有五层。 从内到外依次是绿黑红白黄。供养的地面具有方位颜色 3-564 所谓方位颜色，就是在四个角上，设置界限，东黑南 红，西黄北白，这样理解。第一圈是黄色，第二圈是白色。 第三圈是红色，第四圈是蜜蜂的颜色。第五圈分成三份， 外内是绿色，中间是蓝色。用粗大的笔画画出金刚链。外侧 交替画出彩色的光芒链。是绿黑红白黄和蓝色。下面讲述神像的坐垫和标志。 中央主尊的坐垫是蓝色金刚。明妃的法器 不单独绘制。八瓣莲花四个方位上，按方位颜色放置香炉和， 酥油灯、海螺、法器、食物右旋。四个角上，东南角是鼓。
English
The tiers are: round and black with red and white borders. The pillar known as the Vajra Chain. The outer edge of the main deity's place is black, The outer edge of the Sugata's additional is green. The sixteen pillars between the two pillars are black. Sixteen squares on the pillars, blue or green. Or it can be made with directional colors. Nowadays, the latter practice is mainly used. Outside of that are the three of mind, speech, and body, each with nine levels. Except for the walls, the inside and outside are the same. The painted directional color deities are like water lilies. The small eaves have directional colors, each on their respective walls. The platform is white, and the base of the gable is red. Decorated with various beautiful ornaments, the half-grid, arrow-shaped gable is white. The base color underneath is blue or black. The subtle variations in decoration are not fixed. The three sets of deity's clothing have directional colors as the base color. A very thick white is applied on top. It is better to cut first and then spread it out. The horse-seat pillars are golden in color. The squares and Harmi are decorated with beautiful colors. If the center is green, the left and right are red. If the center is red, the left and right are blue. The center is red-yellow, the left and right are green, etc. Harmi is yellow, or green and blue. It is better for the four directions to be consistent with each other. The vase top must be golden in color. The walls of the mind mandala are black, red, and white from the inside out. The walls of speech and body have five layers. From the inside out, they are green, black, red, white, and yellow. The offering ground has directional colors 3-564 The so-called directional colors are to set boundaries on the four corners, east black, south red, west yellow, north white, understand it this way. The first circle is yellow, the second is white. The third circle is red, and the fourth is the color of a bee. The fifth circle is divided into three parts, the outer and inner are green, and the middle is blue. Draw the Vajra Chain with thick strokes. On the outside, interweave colorful chains of light. They are green, black, red, white, yellow, and blue. Next, the seats and symbols of the deities are described. The seat of the central main deity is a blue Vajra. The consort's implements are not drawn separately. On the eight petals in the four directions, place incense burners according to the directional colors, and butter lamps, conch shells, Dharma instruments, and food clockwise. In the corners, the southeast corner has a drum.
Tibetan
བ་ནག་པོ་སོགས། །དམར་ སེར་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱང་གཡས་སྐོར་བྱ། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་དུང་དཀར་གཎྜི་དམར། །ནོར་བུ་ མཐིང་ཁ་ལྗོན་ཤིང་སེར་པོ་རྣམས། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་གཡས་སྐོར་ཉིད་དུ་བྲི། །བུམ་པ་ བརྒྱད་ནི་དཀར་པོ་པད་གདན་དཀར། །བདེ་གཤེགས་འཕར་མའི་རེ་མིག་བརྒྱད་པོ་ལ། ། ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་དཀར་དང་ཉི་མའི་གདན། །མཚམས་བཞིར་པདྨ་དམར་དང་ཟླ་བའི་ གདན། །ཤར་དང་མེ་རུ་རལ་གྲི་ནག་པོ་དང་། །ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་རིན་ཆེན་དམར་པོ་དང་། ། ནུབ་དང་རླུང་དུ་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་དང་། །བྱང་དང་བྱང་ཤར་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་སྟེ། །ཡང་ན་ མཚམས་བཞིར་མེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱི། །ཨུཏྤལ་སྔོ་དང་པདྨ་དམར་པོ་དང་། །འཁོར་ལོ་སེར་ དང་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་འབྲི། །ལྷ་སྣམ་ཤར་དང་ལྷོ་ཡི་གཡས་གཡོན་དང་། །བྱང་གི་ཤར་དང་ ནུབ་ཀྱི་བྱང་ངོས་དང་། །དབང་པོ་ནོར་སྦྱིན་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སུ། །པད་དཀར་ཟླ་བའི་ གདན་ཏེ་མཚམས་བཞི་དང་། །བྱང་གི་ནུབ་དང་ནུབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། །ལྷོ་དང་ནུབ་སྒོར་ པད་དམར་ཟླ་བའི་གདན། །ཕྱོགས་བཞིའི་གཡས་སུ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་བཞི། །མཚམས་ བཞི་མེ་སོགས་དེ་དང་འདྲ་བའམ། །ཡང་ན་ན་བཟའ་རོ་མཆོག་སྣོད་དམར་དང་། །དྲི་ཡི་དུང་ 3-565 དང་མེ་ལོང་དཀར་པོའོ། །ལྷོ་ཡི་གཡོན་དང་ནུབ་ཀྱིའང་གཡོན་དག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུ་རེ་རེ་ དགོད་པར་བྱ། །ཤར་དང་བྱང་གི་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྔོ། །ཡང་ན་ནུབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་ཆོས་འབྱུང་ ལྗང་། །བྱང་གི་གཡོན་དུ་པི་ཝཾ་སྔོན་པོ་བྱ། །ཤར་སྒོར་རལ་གྲི་ནག་དང་ལྷོ་ཡི་སྒོར། །དབྱུག་ པ་དམར་དང་ནུབ་སྒོར་ཐོ་བ་སེར། །བྱང་སྒོར་པདྨ་དཀར་པོ་དགོད་པ་ཉིད། །སྟེང་འོག་བུམ་ པ་འགོད་ནའང་ཤར་ནུབ་ཀྱི། །ཁྲོ་བོའི་མཚན་མོའི་ཕྱི་རོལ་འགོད་པ་ཡིན། །ཐུགས་ཀྱི་རྟ་ བབས་ཀ་བའི་གཡས་གཡོན་ནང་། །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་གཟུངས་མའི་མཚན་མ་དགོད། ། ཤར་དུ་དུང་ཆོས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་དང་། །ལྷོ་རུ་སྤོས་ཕོར་མར་མེའི་ཀོང་བུ་དང་། །ནུབ་ཏུ་ དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་དོ་ཤལ་དང་། །བྱང་དུ་ཞལ་ཟས་སྣོད་དང་ཤིང་འབྲས་སོ། །རྟ་བབས་ བརྩེགས་མ་གསུམ་པའི་དབུས་གནས་ལ། །ཤར་དུ་ན་བཟའ་ནུབ་ཏུ་རྫ་རྔ་དང་། །བྱང་དུ་རྡོ་ རྗེ་ལྷོ་རུ་པདྨའོ། །གསུང་འཁོར་པདྨ་རྣམས་ལ་གཡས་སྐོར་གྱི། །གྲི་གུག་ནག་དང་འཁོར་ལོ་ ནག་པོ་དང་། །དབྱུག་པ་དང་ནི་ཤལ་ཏི་དམར་པོ་དང་། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་པར་བུ་ དང་། །ཟླ་འོད་དང་མཚུངས་རྩེ་གསུམ་པད་སྡོང་དཀར། །རེ་རེ་བཞིན་
Chinese
黑色牛毛等，红色、黄色、白色等也要右旋。四个角上画白色海螺、红色犍稚。青蓝色宝石、黄色树木等，从东北角开始右旋绘制。八个宝瓶是白色，莲花座也是白色。八个善逝增上的格子中，四个方向画白色莲花和日垫，四个角落画红色莲花和月垫。东方和火方画黑色宝剑，南方和离贪方画红色宝珠，西方和风方画黄色法轮，北方和东北方画白色莲花。或者四个角落从火方开始右旋，画蓝色乌巴拉花和红色莲花，黄色法轮和白色乌巴拉花。神幡东方和南方的左右，北方的东方和西方的北方，自在和财施方的门上，画白色莲花月亮垫，即四个角落和北方的西方、西方的南方，南方和西方门上画红色莲花月亮垫。四个方向的右边画宝剑等四种，四个角落火等与此相同，或者画衣服、殊胜美味红色器皿和香的白色海螺和镜子。南方左边和西方的左边，各放一个绿色金刚杵。东方和北方的左边放蓝色金刚杵。或者西方的左边放绿色法源，北方的左边放蓝色琵琶。东门画黑色宝剑，南门画红色杖，西门画黄色锤，北门放白色莲花。上下放置宝瓶时，东西方的忿怒母夜叉外侧放置。心间马蹬柱子的左右内侧，台阶上放置陀罗尼母的标志。东方放置海螺、法轮、鲜花花环，南方放置香炉、酥油灯盏，西方放置头饰、珍宝项链，北方放置食物器皿和水果。马蹬三层台阶的中央位置上，东方放衣服，西方放陶鼓，北方放金刚杵，南方放莲花。语轮莲花上右旋放置，黑色弯刀和黑色法轮，杖和红色夏尔提，金色金刚杵和月光般的三瓣莲花，各自放置。
English
Black yak tails, etc., red, yellow, white, etc., should also be drawn clockwise. On the four corners, draw white conch shells and red gaṇḍīs. Blue lapis lazuli, yellow trees, etc., should be drawn clockwise starting from the northeast corner. The eight vases are white, and the lotus seat is also white. In the eight squares of the Sugata increase, draw white lotuses and sun cushions in the four directions, and red lotuses and moon cushions in the four corners. In the east and fire direction, draw a black sword, in the south and detachment direction, draw a red jewel, in the west and wind direction, draw a yellow wheel, and in the north and northeast direction, draw a white lotus. Alternatively, starting from the fire direction in the four corners, draw blue utpala flowers and red lotuses, yellow wheels, and white utpala flowers. On the left and right sides of the eastern and southern god banners, on the eastern side of the north and the northern side of the west, on the doors of the powerful and wealth-giving directions, draw white lotus moon cushions, i.e., the four corners, and the western side of the north, the southern side of the west, and the southern and western doors, draw red lotus moon cushions. On the right side of the four directions, draw the four swords, etc. The four corners, fire, etc., are the same as this, or draw clothes, excellent delicious red vessels, and fragrant white conch shells and mirrors. On the left side of the south and the left side of the west, place one green vajra each. On the left side of the east and north, place a blue vajra. Alternatively, on the left side of the west, place a green dharma source, and on the left side of the north, place a blue lute. In the east gate, draw a black sword, in the south gate, draw a red staff, in the west gate, draw a yellow hammer, and in the north gate, place a white lotus. When placing vases above and below, place the wrathful mother yaksha outside the east and west. Inside the left and right sides of the heart's horse-stirrup pillars, place the signs of the dhāraṇī mothers on the platforms. In the east, place conch shells, dharma wheels, and flower garlands, in the south, place incense burners and butter lamp cups, in the west, place headdresses and precious necklaces, and in the north, place food vessels and fruits. In the central position of the three-tiered horse-stirrup, place clothes in the east, pottery drums in the west, vajras in the north, and lotuses in the south. On the speech wheel lotuses, place clockwise, black curved knives and black wheels, staffs and red śāltis, golden vajras, and moonlit three-petaled white lotus flowers, each placed separately.