Tibetan
པའི་དམིགས་པ་ ཡང་བྱ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་ངེས་པར་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿ ཕྲེཾ་ཧོཿ ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ། སླྀ་སླཱྀ་ྉྤུ་ྉྤཱུ་ཥྼྀ་ཥྼཱྀ་ཤི་ཤཱི་ཧཾ་ཧཿཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཕཊ། ཏླྀ་ཏླཱྀ་ཐུ་ཐཱུ་དྼྀ་དྼཱྀ་དྷི་དྷཱི་ལ་ལཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། པླི་པླཱི་ཕུ་ཕཱུ་བྼྀ་བྼཱྀ་བྷི་བྷཱི་ཝ་ཝཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཊླྀ་ཊླཱྀ་ཋུ་ཋཱུ་ཌྼྀ་ཌྼཱྀ་ཌྷི་ཌྷཱི་ར་རཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཙླྀ་ཙླཱྀ་ཚུ་ཚཱུ་ཛྼྀ་ཛྼཱྀ་ཛྷི་ཛྷཱི་ཡ་ཡཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཁུ་ ཁཱུ་གྼྀ་གྼཱྀ་གྷི་གྷཱི་ཧ་ཧཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་ང་ངཱ་ྈྐ་ྈྐཱ་ན་ནཱ་མ་མཱ་ཎ་ཎཱ་ཉ་ཉཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕྲེཾ་ཕྲཻཾ་ཕཊ་ ཕཊ། ཅེས་པའོ། །སྔགས་འདི་ནི་དྲག་པོའི་ལས་དང་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་ལ་བསྔགས་ པའོ། །དེའི་ནུབ་མོ་ཡང་སྔར་བཞིན་མལ་སྟན་ལྷག་གནས་ཀྱིས་བརྟག་བགེགས་བཟློག་པའི་ 3-555 མཚན་མ་བྱུང་ན་ལེགས། མ་བྱུང་ན་སྔར་བཞིན་ཡང་ཡང་གཏོར་མ་དང་བཟླས་བསྒོམ་བྱ། ནམ་བགེགས་བཟློག་པའི་མཚན་མ་བྱུང་བ་ན། ནང་བར་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེར་བཏང་སྟེ། སྔར་ གྱི་ལ་དགའ་སྟོན་དང་ཕྱིན་ཆད་མི་འཇུག་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། དེ་ནས་དེ་མ་ ཐག་ཏུ་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། ། ༈ ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེང་བ། བཞི་པ་ཐིག་ཚོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེང་པ་ནི། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ནུབ་ཏུ་གནས་ནས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་། ཞེས་པ་ནས་ཉི་མ་གསུམ་པའི་བྱ་བའོ། །ཞེས་པའི་ བར་གྱིས་ཐིག་འདེབས་ཚུལ་བསྟན་ལ། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཞེས་པ་ནས། ཉི་མ་བཞི་པ་དང་ལྔ་པའི་བྱ་བའོ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཚོན་གྱིས་འབྲི་བའི་རིམ་པ་བཤད་ དེ། འདི་དག་རྒྱས་པར་རྒྱུད་འགྲེལ་ཉིད་ལས་འབྱུང་ཞིང་། ཕལ་ཆེར་གོ་བདེ་བར་ཡང་ཡོད་ ལ། རྒྱུད་དང་འགྲེལ་པ་གཉིས་སུ་གསུངས་པའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དང་། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚོན་ས་གཏན་ལ་དབབ་པ་ ཞེས་བྱ་བར། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞིབ་མོར་གསུངས་པ་ ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དབྱེ་ན། ཐིག་གདབ་པ་དང་། རྡུལ་ཚོན་དགྱེ་བའོ། ། དང་པོ་ལ་ཐིག་ཆོག་དངོས་ལ་དཔྱད་པ། ཐིག་ཆ་ལ་བཤད་པ། ཡོངས་འཇོམས་བཤད་ པ། དག་པ་བཤད་པ། རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་དབྱེ་བ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་བཤད་པ་སྟེ་དྲུག་གོ །དང་པོ་ནི། རྫས་ལྔ་པོ་རྣམས་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྟན་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་བཞག རས་གཙང་མས་བཀབ་ ཅིང་སྔགས་ཀྱིས་སྲུང་ངོ་། །སཱ་དྷུ་པུ་ཏྲས་ནི། སྤྱིའི་རིགས་འགྲོས་སྦྱར་ནས་ཡེ་ཐིག་གི་རྗེས་སུ་ ལས་ཐིག་འདེབས། འབྲོ་བ་ཁ་ཅིག་དང་རྭ་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། གཞན་དག་ནི་དེ་གཉིས་སྔ་ ཕྱི་བསྒྱུར་བ་ཙམ་བྱེད་ཅིང་། གཞན་ཡང་སོ་སོ་ལ་ནང་སེལ་འདོད་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་ཇི་སྙེད་ཞིག་ ཡོད་ཀྱང་། དཀྱིལ་ཆོག་གཞན་གྱི་ལུགས་ཀྱི་ཐིག་ཆོག་དེ་འདིར་སྦྱོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་དེ། འདི་ 3-556 ཉིད་དུ་ཐིག་སྐུད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་དང་ཐིག་གདབ་པའི་སྔགས་ཐུན་མོང་མ་ཡོན་པའི་ རྒྱས་པ་འདི་འདྲ་ཡོད་བཞིན་དུ། ༀ་ཨཱཿཨ་མྲྀ་ཏ་བྷཱ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཞེས་སོགས་བཅོས་མའི་སྔགས་ ཀྱི་སྣོན་ཀ་ལ་དགའ་བ་ནི། ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་བཞིན་པ་ལ། མེ་ཁྱེར་ཚོལ་བ་ རྒྱུག་པ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ཐིག་སྐུད་སུམ་སྒྲིལ་དངོས་སུ་གསུངས་ལ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་ ལ་ཡུམ་ལྔའི་ས་བོན་ཡོད་པས་ལྔ་སྒྲིལ་གཅིག་ཀྱང་བསྟན་པར་འགྱུར་བས། ལས་ཡི་གཉིས་ ཀར་དགོས་ཏེ། སུམ་སྒྲིལ་ཡེ་ཐིག་དང་ལྔ་སྒྲིལ་ལས་ཐིག་གོ་ཟེར་བ་དང་། ལྷག་གནས་ཀྱི་ ཐིག་སྐུད་ལ་ཁ་ཅིག་ལས་ཐིག་ཡིན། གཞན་དག་ཡེ་ཐིག་ཡིན་ཟེར་བ་དང་། བྱམས་གླིང་པ་ ནི་ཐིག་འདེབས་པའི་སྔགས་ལ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ས་བོན་ཡོད་པས་ཐིག་འདེབས་ པའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བསྐྱེད་དགོས་ཟེར་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་འགྲེལ་ཆེན་དུ་ཐིག་སྐུད་གཉིས་ པ་མེད་པར་བཤད་པ་དང་འགལ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སྐྱེད་ཟེར་བ་ནི་ཡུམ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསུངས་ པ་དང་འགལ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ས་བོན་ཡོད་པས་དེ་བསྐྱེད་དགོས་ན། ཐིག་སྐུད་བརྐྱང་པའི་ སྔགས་ཀྱི་གཞུགས་ན། ཡུམ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཡོད་ཅིང་། ཐིག་སྐུད་གདབ་པའི་ སྔགས་ལ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་ཡང་ཡོད་པས། དེ་དག་ཀྱང་སྒོམ་དགོས་པར་ཐལ་བར་ འགྱུར་ལ། འདོད་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ལ་འགོག་བྱེད་མང་མོད་ཀྱི། ལོག་པའི་ལན་ལ་ མཐའ་མེད་པའི་དཔེར་ཤེས་ནས་འདིར་མ་བྲིས་སོ། ། གཉིས་པ་ནི། སྐབས་འདིར་ཐིག་ཚལ་ནི་ཞི་རྒྱས་ལ་ཙནྡན་དཀར་པོའི་ལྡེ་གུའམ། འབྲས་ བཏགས་པ་སོགས་དཀར་པོས་བྱ་ལ། བསད་བསྐྲད་ལ་དུག་ཁྲག་དང་རོ་སོལ་བསྲེས་པ་དང་། དབང་དགུག་ལ་གུར་གུམ་དང་ཙནྡན་དམར་པོ་བསྲེས་པ་དང་། རྨོངས་རེངས་ལ་ཡུང་བ་དང་ ཙནྡན་དམར་པོ་དང་བབ་ལའི་ཁུ་བས་སོ། ། གསུམ་པ་ནི་ཡོངས་འཇོམས་སྤོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤར་ལྷོ་ནས་ནུབ་བྱང་དུ་བཏབ་པའི་ 3-557
Chinese
的对治。 又要做。空行母等的明咒也一定要念诵，心咒的末尾：阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂），啊（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），哈（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）， 准（藏文：ཕྲེཾ，梵文天城体：frें，梵文罗马拟音：phrem，汉语字面意思：准）， 吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），哈哈嘻嘻赫日黑日（藏文：ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ，梵文天城体：haha hi hī hṛ hṝ，梵文罗马拟音：haha hi hī hṛ hṝ，汉语字面意思：哈哈嘻嘻赫日黑日），呼呼赫利黑利（藏文：ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ，梵文天城体：hu hū hlṛ hlṝ，梵文罗马拟音：hu hū hlṛ hlṝ，汉语字面意思：呼呼赫利黑利），斯利斯利（藏文：སླྀ་སླཱྀ，梵文天城体：slṛ slṝ，梵文罗马拟音：slṛ slṝ，汉语字面意思：斯利斯利），布布普日普日（藏文：ྉྤུ་ྉྤཱུ་ཥྼྀ་ཥྼཱྀ，梵文天城体：pu pū ṣṛ ṣṝ，梵文罗马拟音：pu pū ṣṛ ṣṝ，汉语字面意思：布布普日普日），西西 吽 啪（藏文：ཤི་ཤཱི་ཧཾ་ཧཿཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：śi śī huṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：śi śī huṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：西西 吽 啪），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！德利德利图图德日德日（藏文：ཏླྀ་ཏླཱྀ་ཐུ་ཐཱུ་དྼྀ་དྼཱྀ，梵文天城体：tṛ tṝ thu thū dṛ dṝ，梵文罗马拟音：tṛ tṝ thu thū dṛ dṝ，汉语字面意思：德利德利图图德日德日），提提啦啦 吽 啪（藏文：དྷི་དྷཱི་ལ་ལཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：dhi dhī la lā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，梵文罗马拟音：dhi dhī la lā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：提提啦啦 吽 啪），啪啪！普利普利普普布日布日（藏文：པླི་པླཱི་ཕུ་ཕཱུ་བྼྀ་བྼཱྀ，梵文天城体：pṛ pṝ phu phū bṛ bṝ，梵文罗马拟音：pṛ pṝ phu phū bṛ bṝ，汉语字面意思：普利普利普普布日布日），比比瓦瓦 吽 啪（藏文：བྷི་བྷཱི་ཝ་ཝཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：bhi bhī va vā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，梵文罗马拟音：bhi bhī va vā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：比比瓦瓦 吽 啪），啪啪！ 特利特利图图德日德日（藏文：ཊླྀ་ཊླཱྀ་ཋུ་ཋཱུ་ཌྼྀ་ཌྼཱྀ，梵文天城体：ṭṛ ṭṝ ṭhu ṭhū ḍṛ ḍṝ，梵文罗马拟音：ṭṛ ṭṝ ṭhu ṭhū ḍṛ ḍṝ，汉语字面意思：特利特利图图德日德日），提提啦啦 吽 啪（藏文：ཌྷི་ཌྷཱི་ར་རཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：ḍhi ḍhī ra rā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，梵文罗马拟音：ḍhi ḍhī ra rā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：提提啦啦 吽 啪），啪啪！ 卒利卒利粗粗则日则日（藏文：ཙླྀ་ཙླཱྀ་ཚུ་ཚཱུ་ཛྼྀ་ཛྼཱྀ，梵文天城体：cṛ cṝ tshu tshū jṛ jṝ，梵文罗马拟音：cṛ cṝ tshu tshū jṛ jṝ，汉语字面意思：卒利卒利粗粗则日则日），提提亚亚 吽 啪（藏文：ཛྷི་ཛྷཱི་ཡ་ཡཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：jhi jhī ya yā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，梵文罗马拟音：jhi jhī ya yā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：提提亚亚 吽 啪），啪啪！ 克利克利库库格日格日（藏文：ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཁུ་ཁཱུ་གྼྀ་གྼཱྀ，梵文天城体：kḷ kḹ khu khū gṛ gṝ，梵文罗马拟音：kḷ kḹ khu khū gṛ gṝ，汉语字面意思：克利克利库库格日格日），提提哈哈 吽 啪（藏文：གྷི་གྷཱི་ཧ་ཧཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：ghi ghī ha hā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，梵文罗马拟音：ghi ghī ha hā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：提提哈哈 吽 啪），啪啪！哈哈卡卡昂昂嘎嘎那那妈妈纳纳亚亚 吽 吽 准 啪（藏文：ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་ང་ངཱ་ྈྐ་ྈྐཱ་ན་ནཱ་མ་མཱ་ཎ་ཎཱ་ཉ་ཉཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕྲེཾ་ཕྲཻཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ha hā kṣa kṣā ṅa ṅā ṅka ṅkā na nā ma mā ṇa ṇā ña ñā huṃ huṃ phreṃ phraiṃ phaṭ，梵文罗马拟音：ha hā kṣa kṣā ṅa ṅā ṅka ṅkā na nā ma mā ṇa ṇā ña ñā huṃ huṃ phreṃ phraiṃ phaṭ，汉语字面意思：哈哈卡卡昂昂嘎嘎那那妈妈纳纳亚亚 吽 吽 准 啪），啪啪！就是这样。这个明咒是赞颂用于猛烈的行为和降伏邪魔的。 那天的晚上也像以前一样，用剩余的床垫来观察，如果出现降伏邪魔的征兆，那就好了。如果没有出现，就和以前一样，反复地供朵玛和念诵修持。什么时候出现降伏邪魔的征兆时，就在第二天大量地供养朵玛，为了以后不再进入，而祈祷，然后马上就要进行画线。 第四，用画线彩色的方法建立坛城是：阿阇黎位于坛城的西方，面向东方。从“说”到“第三天的行为”之间，说明了画线的方法。再次，从“坛城的地基上”到“第四天和第五天的行为”之间，讲述了用颜色绘画的次第。这些详细的内容都出自续部注释本身，而且大部分也容易理解。续部和注释二者所说的意义，完全没有颠倒，在坛城的仪轨《智慧海》和《二谛的彩地决定》中，由三世诸佛遍知大士亲自详细地讲述，从中可以理解。其中分为：画线和撒彩粉。 第一，对画线仪轨的真实进行观察。说明画线的工具。说明完全摧毁。说明清净。广略的区分。说明后续的行为，共有六个。第一是：五种物质都具备
English
Also do the countermeasure. Also, the mantras of the Dakinis must be recited. At the end of the heart mantra: A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), A (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: A), Am (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Ang), Ah (Tibetan: ཨཿ, Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: aḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), Ha (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha), Ham (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Hang), Hah (Tibetan: ཧཿ, Devanagari: हः, Romanized Sanskrit: haḥ, Literal Chinese meaning: Hah), Phrem (Tibetan: ཕྲེཾ, Devanagari: frें, Romanized Sanskrit: phrem, Literal Chinese meaning: Phrem), Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal Chinese meaning: Hoh), Haha Hi Hi Hri Hri (Tibetan: ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ, Devanagari: haha hi hī hṛ hṝ, Romanized Sanskrit: haha hi hī hṛ hṝ, Literal Chinese meaning: Haha Hi Hi Hri Hri), Hu Hu Hli Hli (Tibetan: ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ, Devanagari: hu hū hlṛ hlṝ, Romanized Sanskrit: hu hū hlṛ hlṝ, Literal Chinese meaning: Hu Hu Hli Hli), Sri Sri (Tibetan: སླྀ་སླཱྀ, Devanagari: slṛ slṝ, Romanized Sanskrit: slṛ slṝ, Literal Chinese meaning: Sri Sri), Pu Pu Shri Shri (Tibetan: ྉྤུ་ྉྤཱུ་ཥྼྀ་ཥྼཱྀ, Devanagari: pu pū ṣṛ ṣṝ, Romanized Sanskrit: pu pū ṣṛ ṣṝ, Literal Chinese meaning: Pu Pu Shri Shri), Shi Shi Hum Phat (Tibetan: ཤི་ཤཱི་ཧཾ་ཧཿཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Devanagari: śi śī huṃ hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit: śi śī huṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Shi Shi Hum Phat), Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: phaṭ, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat)! Tli Tli Thu Thu Dri Dri (Tibetan: ཏླྀ་ཏླཱྀ་ཐུ་ཐཱུ་དྼྀ་དྼཱྀ, Devanagari: tṛ tṝ thu thū dṛ dṝ, Romanized Sanskrit: tṛ tṝ thu thū dṛ dṝ, Literal Chinese meaning: Tli Tli Thu Thu Dri Dri), Dhi Dhi La La Hum Phat (Tibetan: དྷི་དྷཱི་ལ་ལཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ, Devanagari: dhi dhī la lā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Romanized Sanskrit: dhi dhī la lā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Dhi Dhi La La Hum Phat), Phat Phat! Pli Pli Phu Phu Bri Bri (Tibetan: པླི་པླཱི་ཕུ་ཕཱུ་བྼྀ་བྼཱྀ, Devanagari: pṛ pṝ phu phū bṛ bṝ, Romanized Sanskrit: pṛ pṝ phu phū bṛ bṝ, Literal Chinese meaning: Pli Pli Phu Phu Bri Bri), Bhi Bhi Va Va Hum Phat (Tibetan: བྷི་བྷཱི་ཝ་ཝཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ, Devanagari: bhi bhī va vā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Romanized Sanskrit: bhi bhī va vā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Bhi Bhi Va Va Hum Phat), Phat Phat! Tri Tri Thu Thu Dri Dri (Tibetan: ཊླྀ་ཊླཱྀ་ཋུ་ཋཱུ་ཌྼྀ་ཌྼཱྀ, Devanagari: ṭṛ ṭṝ ṭhu ṭhū ḍṛ ḍṝ, Romanized Sanskrit: ṭṛ ṭṝ ṭhu ṭhū ḍṛ ḍṝ, Literal Chinese meaning: Tri Tri Thu Thu Dri Dri), Dhi Dhi Ra Ra Hum Phat (Tibetan: ཌྷི་ཌྷཱི་ར་རཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ, Devanagari: ḍhi ḍhī ra rā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Romanized Sanskrit: ḍhi ḍhī ra rā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Dhi Dhi Ra Ra Hum Phat), Phat Phat! Cri Cri Tshu Tshu Jri Jri (Tibetan: ཙླྀ་ཙླཱྀ་ཚུ་ཚཱུ་ཛྼྀ་ཛྼཱྀ, Devanagari: cṛ cṝ tshu tshū jṛ jṝ, Romanized Sanskrit: cṛ cṝ tshu tshū jṛ jṝ, Literal Chinese meaning: Cri Cri Tshu Tshu Jri Jri), Jhi Jhi Ya Ya Hum Phat (Tibetan: ཛྷི་ཛྷཱི་ཡ་ཡཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ, Devanagari: jhi jhī ya yā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Romanized Sanskrit: jhi jhī ya yā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Jhi Jhi Ya Ya Hum Phat), Phat Phat! Kli Kli Khu Khu Gri Gri (Tibetan: ཀླྀ་ཀླཱྀ་ཁུ་ཁཱུ་གྼྀ་གྼཱྀ, Devanagari: kḷ kḹ khu khū gṛ gṝ, Romanized Sanskrit: kḷ kḹ khu khū gṛ gṝ, Literal Chinese meaning: Kli Kli Khu Khu Gri Gri), Ghi Ghi Ha Ha Hum Phat (Tibetan: གྷི་གྷཱི་ཧ་ཧཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ, Devanagari: ghi ghī ha hā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Romanized Sanskrit: ghi ghī ha hā huṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Ghi Ghi Ha Ha Hum Phat), Phat Phat! Haha Ksha Ksha Nga Nga Nka Nka Na Na Ma Ma Na Na Nya Nya Hum Hum Phrem Phraim Phat (Tibetan: ཧ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་ང་ངཱ་ྈྐ་ྈྐཱ་ན་ནཱ་མ་མཱ་ཎ་ཎཱ་ཉ་ཉཱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕྲེཾ་ཕྲཻཾ་ཕཊ་, Devanagari: ha hā kṣa kṣā ṅa ṅā ṅka ṅkā na nā ma mā ṇa ṇā ña ñā huṃ huṃ phreṃ phraiṃ phaṭ, Romanized Sanskrit: ha hā kṣa kṣā ṅa ṅā ṅka ṅkā na nā ma mā ṇa ṇā ña ñā huṃ huṃ phreṃ phraiṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Haha Ksha Ksha Nga Nga Nka Nka Na Na Ma Ma Na Na Nya Nya Hum Hum Phrem Phraim Phat), Phat Phat! That's it. This mantra is praised for fierce actions and subduing obstacles. That night, too, as before, examine with the remaining bedding. If a sign of subduing obstacles appears, that is good. If it does not appear, then as before, repeatedly offer tormas and recite and meditate. When a sign of subduing obstacles appears, then the next day, offer tormas extensively. Pray that they will not enter again in the future, and then immediately draw the lines. Fourth, establishing the mandala by means of drawing lines and colors: The teacher is situated to the west of the mandala, facing east. From "saying" to "the actions of the third day" shows the method of drawing lines. Again, from "on the ground of the mandala" to "the actions of the fourth and fifth days" explains the order of painting with colors. These detailed contents are found in the tantra commentary itself, and most of them are easy to understand. The meaning spoken in both the tantra and the commentary, without any inversion, is very clearly explained in the mandala ritual "Ocean of Wisdom" and "Establishing the Color Ground of the Two Truths," which were personally and thoroughly explained by the all-knowing great master of the three times, from which it can be understood. It is divided into: drawing lines and scattering colored powder. First, examining the actual line-drawing ritual. Explaining the tools for drawing lines. Explaining complete destruction. Explaining purification. Distinguishing between extensive and concise. Explaining the subsequent actions, there are six. The first is: the five substances are all present.