Tibetan
་རྣམ་པར་དག་པ་སོར་གཅིག་པ་དང་། མཐེ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ ནི་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དག་པས་སོར་གཉིས་པ་དང་། སྐྲ་མཚམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་ ནི། དཔྲལ་པའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་སོར་བཞི་པ་དང་། མགུལ་རྒྱན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། མགྲིན་པའི་ འཁོར་ལོ་དག་པ་སོར་ལྔ་པ་དང་། དོ་ཤལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་སོར་བརྒྱད་ པ་དང་། སྙིང་གར་འདོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་སྲུང་བ་དང་བསྙེན་པའི་དོན་དུ་དགོས་ཏེ། དེ་ནི་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དག་པས་སོར་དགུ་པའོ། །གསོར་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་གསང་པའི་འཁོར་ལོ་ དག་པ་སྟེ་སོར་བཅུ་གཉིས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལས། འདིར་གསོར་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་ 3-549 ཡང་དཀྱུས་སུ་སོར་བཅུ་གཉིས། དེ་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་པའི་ཆ་ཐ་མ་གཉིས་ནི་སྟེང་འོག་གི་ དབུས་རྭའི་དཀྱུས་ཡིན་ལ། ཆ་དབུས་མ་ལ་ཡང་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་ཏེ་སྟེང་འོག་གཉིས་ནི་པདྨ་ འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་དང་། དབུས་མ་ལྟེ་བའི་ས་སྟེ་འདི་ལ་ཐིག་ལེ་བཞི་{ཐབས་[ཤེས་]ཀྱི་ ཆ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་བཞིར་གཟུགས་པའི་ཞལ་བཞི་བྱ་ཞིང་། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་དག་པའི་ དབང་དུ་བྱས་ན། དབྱངས་མེད་པས་བརྗོད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཞལ་མེད་པའི་ཟླུམ་པོའོ། །རྡོ་ རྗེ་དབུས་ཀྱི་རྭའི་དཀྱུས་ནི་སོར་བཞི་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བཏང་པའི་འོག་ཏུ་སུམ་ཆ་ གཅིག་དང་། སྟེང་དུ་སུམ་ཆ་གཉིས་ཡོད་པའི་མཚམས་དེ་ནི་རྭའི་སྦོམ་ས་སྟེ། དེའི་ཞིང་ལ་ སོར་གཅིག་གི་རྒྱའོ། །དེ་ལས་འོག་ཏུ་ཞུ་འདྲོངས་ཀྱི་འཕྲར་སོང་ཞིང་། སྟེང་དུ་ཞུ་འདྲོངས་ཀྱི་ ལྷག་པར་ཕྲ་ཞིང་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་ཡིན་ལ། དབུས་ཀྱི་རྭ་གྲུ་བཞི་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྭ་རྣམས་ཅུང་ཟད་ ཟླུམ་པ་དབུས་རྭ་ལས་ཅུང་ཟད་ཕྲ་བའོ། །རྭ་ལྔ་པའམ་དགུ་པ་གང་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། གཡས་ གཡོན་གྱི་རྭ་རྣམས་ཀྱང་བརྐྱང་ན་དབུས་རྭ་དང་རིང་ཐུང་མཉམ་པ་ཡིན་ཡང་རྐེད་མཚམས་ ནས་གཞུ་ལྟར་གུག་པའི་ཕྱིར། རྩེ་མོ་དབུས་རྭ་ལས་དཀྱུས་ལས་ཐུང་བ་སྟེ། ཞི་བ་ལ་ནི། ཕྱོགས་ཀྱི་རྭའི་རྩེ་རྣམས་དབུས་ཀྱི་རྭ་ལ་རེག་པས་སོར་ཕྱེད་ཙམ་དབུས་ཀྱི་རྭ་ཕྱིར་འཕགས་ པ་ཡིན་ལ། དྲག་པོ་ལ་ནི་ཁ་གྱེས་པ་ཡིན་ཡང་། བར་གྱི་ཆ་སོར་ཕྱེད་བཞི་ཙམ་ཞི་བ་ལས་ ཚབས་ཆེ་ཙམ་གུག་ཅིང་། སོར་ཕྱེད་ཙམ་སྟེང་དུ་རྩེ་མོ་རྣོན་པོའི་རྣམ་པ་སྟེ། ཕྱོགས་རྣམས་ གུག་པའི་ཁྱད་ཀྱིས་མཐའ་རྣམས་ལས་དབུས་རྭ་སོར་བྱེད་ཙམ་འཕགས་པ་
Chinese
完全清净一指，拇指的金刚杵是顶髻轮清净故二指，发际的金刚杵鬘是，额头轮清净故四指，颈饰的金刚杵是，颈部的轮清净故五指，项链的金刚杵是心轮清净故八指，名为戴在心间的金刚杵，是守护和修持之义所需要的，那是脐轮清净故九指。阴门金刚杵是，密轮清净即十二指。如是说，此处是阴门金刚杵，那也是长度十二指。将其分为三份，最后两份是上下中央支架的长度，中间那份也分为三份，上下两份是八瓣莲花的位置，中间是脐的位置，此处有四个明点{方便[智慧]的份完全清净，以及梵天四住完全清净的缘故，于四方作四面，或者金刚杵是清净三十明点的缘故，因为没有元音无法言说，所以是无面的圆形。金刚杵中央支架的长度是四指，将其分为三份，下面三分之一，上面三分之二的位置是支架粗细的地方，其宽度是一指。从那向下是融化的纹路，向上是融化的剩余部分细且顶端锐利，中央的支架是四方形，四面的支架稍微圆润比中央支架稍微细。五支架或九支架都可以，左右的支架伸直了也和中央支架长短一样，但是因为从腰部像弓一样弯曲的缘故。顶端比中央支架的长度短，寂静的，四面支架的顶端接触中央支架，所以半指左右中央支架向外突出，忿怒的则是张开的，中间的部分四指半左右比寂静的弯曲程度大一些，半指左右向上是顶端锐利的样子，因为四面弯曲的差别，所以边缘比中央支架突出半指左右。
English
The completely pure one is one finger, and the thumb vajra is two fingers because the crown chakra is pure, and the vajra garland at the hairline is, four fingers because the forehead chakra is pure, and the vajra of the necklace is, five fingers because the throat chakra is pure, and the vajra of the necklace is eight fingers because the heart chakra is pure, and the vajra called the one worn on the heart is needed for the purpose of protection and practice, that is nine fingers because the navel chakra is pure. The vulva vajra is, the secret chakra is pure, that is twelve fingers. As it is said, here is the vulva vajra, that is also twelve fingers in length. Divide it into three parts, the last two parts are the length of the upper and lower central supports, and the middle part is also divided into three parts, the upper and lower two parts are the position of the eight-petaled lotus, and the middle is the position of the navel, here there are four bindus {because the part of skillful means [wisdom] is completely pure, and the four abodes of Brahma are completely pure, make four faces in the four directions, or the vajra is because the thirty pure bindus, because it cannot be spoken without vowels, so it is a faceless circle. The length of the central support of the vajra is four fingers, divide it into three parts, one-third below, and the position of two-thirds above is the thickest part of the support, its width is one finger. From there downwards are the melted lines, and upwards the remaining part of the melting is thin and the tip is sharp, the central support is square, and the supports on all sides are slightly rounded and slightly thinner than the central support. Whether it is a five-support or a nine-support, the left and right supports are the same length as the central support when stretched, but because they are bent like a bow from the waist. The tip is shorter than the length of the central support, for the peaceful one, the tips of the supports on all sides touch the central support, so the central support protrudes outwards by about half a finger, for the wrathful one, it is open, but the middle part is about four and a half fingers, the degree of bending is greater than that of the peaceful one, and about half a finger upwards is the appearance of a sharp tip, because of the difference in the bending of the four sides, the central support protrudes about half a finger from the edges.