Tibetan
གདན་དང་ཉམས་ཐ་དད་དུ་བསྒྱུར་ནས་ ལས་ཐ་དད་འགྲུབ་ཚུལ་ཡང་བཤད་ཅིང་། ཡང་ན། རྒྱལ་པོ་ཞི་དང་རྒྱས་པ་དག་ཀྱང་སྲས་ བཅས་རྒྱལ་བའི་རིགས་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན་ནི། གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་དང་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། དུག་མེད་ པ་དང་། རིམས་ཞི་བ་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ལ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསད་བསྐྲད་ཀྱི་ལས་ དང་། ཙར་ཙི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་དགུག་གི་ལས་དང་། རབ་ གཏུམ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྨོངས་རེངས་གདབ་གསུམ་གྱི་ལས་དང་། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་ཤེར་ 3-467 ཕྱིན་མས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལ་རང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པར་ བསྒོམས་ནས། ཐུགས་ཀར་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨུ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་དཀར་པོས་རྒྱས་ པ་དང་། ཞི་བ་སྒྲུབ་པ་བསྔགས་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རིགས་འགྲེ་སྟེ། དམར་པོས་ དབང་དགུག་དང་། ནག་པོས་དབྱེ་བསྐྲད་དང་། སྔོན་པོས་བསད་པ་དང་། ལྗང་ཁུས་སླར་ གསོ་བར་གསུངས་སོ། །ཡང་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨའི་དབུས་སུ་རི་བོང་ཅན་དང་ཉི་མ་ མེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ནི། ཞེས་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་བཅོ་ལྔས་ལས་ཚོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་རྒྱས་པར་ གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་ཞི་བ་ལ་མཚོན་ན་རང་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡུམ་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ པདྨ་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་ལ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་འོད་ལྔ་འཕྲོ་བའི་ལྟེ་བར་ཛཿལས་ལྕགས་ ཀྱུའོ། །དེའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་ནས་ལྷ་སོ་སོའི་ས་བོན་དུ་གྱུར་ པ་རྣམས་ལྷར་སྒོམ་པ་ཡིན་ཏེ། ཡུམ་གྱི་པདྨར་ཟླ་ཉིའི་དབུས་སུ་ཝ་ཡིག་དང་པད་དཀར་ལས་ ཕོ་ཉ་མཆོག་སྦྱིན་དང་པད་དཀར་འཛིན་པའམ། ཕོ་ཉ་མོ་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ་ རྒྱན་དང་ན་བཟའ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གླང་ཆེན་དཀར་པོ་ལ་ཞོན་པ། བསྒྲུབ་བྱའི་ཁྱིམ་དུ་ ཕོ་ཉར་གཏོང་ངོ་། །དེས་བསྒྲུབ་བྱ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀུག །གཙོ་བོས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ཡུམ་ རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་དེ་ལ་ཁྲུས་བྱེད་ཅིང་། ནུས་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། སེམས་ མ་དྲུག་གིས་ཉམ་པ་གསོ་བ་དང་། གཟུངས་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། རྣལ་ འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཁྲོ་མོ་བཅུས་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་ དང་། ཀླུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འོ་དག་བྱེད་པ་དང་། ལྷ་ཆེན་གྱི་བཙུན་མོ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ འཁྱུད་པར་བྱེད་པ་དང་། རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་ཀྱི
Chinese
将座和姿势转变为不同， 也讲述了成就不同事业的方法。或者，寂静和增益的国王们，也由 包括王子在内的胜者种姓和天女们来成就。等等的意义是： 逝父逝母和勇士父勇士母成就寂静和，增益和，无毒 和，息灭瘟疫等。忿怒尊忿怒母们作诛杀驱逐的事业， 匝日匝嘎等瑜伽母们作勾招怀柔的事业，极 暴怒母们作迷乱僵直镇伏三事业，虚空自在母和般若 3-467 波罗蜜多母成就一切事业。对此，观想自身为时轮勇士一体， 在心间水的坛城上，由乌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所生的白色本尊作增 益和，寂静事业，如是赞叹，其他本尊也同样类推，红色作 怀柔，黑色作分离驱逐，蓝色作诛杀，绿色作复苏。又说主尊心间莲花中央有兔子的月亮和太阳， 火之上是金刚。等等十五个偈颂中广说了事业的观想， 其中，以寂静事业为例，自身观想为时轮佛母，在心间 莲花日月罗睺上，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出黑色五股金刚，放射五种光芒的中心，匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出铁 钩。其光芒的放射和收摄，融入菩提心中化为各本尊的种子字， 观想为本尊。在佛母的莲花中，日月中央有瓦字和白莲花，从中 生出使者赐胜和持白莲，或者，使女赐救和持乌巴拉花， 装饰和衣着及身色为白色，骑乘白象，向所调伏者的家中 派遣使者。他将所调伏者勾招到坛城中。主尊降旨，佛母 们用甘露宝瓶为他沐浴，明妃们供养，六识母恢复，十二摄受母令其满足，瑜伽母们令其无惧，十忿怒母守护，龙女们哺乳，十二大天女拥抱，极暴怒母们
English
Having transformed the seat and posture into different ones, the methods of accomplishing different actions are also explained. Or, the kings of pacification and increase are also to be accomplished by the Victorious One's lineage, including the princes, and the goddesses. The meaning of "etc." is: The departed fathers and mothers and the hero fathers and hero mothers accomplish pacification and, increase and, freedom from poison and, the pacification of plagues, etc. The wrathful ones and wrathful mothers perform the actions of killing and expelling, Carci-ka and other yoginis perform the actions of attracting and subduing, the extremely fierce mothers perform the three actions of delusion, rigidity, and subjugation, the Space Rich Mother and the Perfection of Wisdom 3-467 Mothers accomplish all actions. For this, having meditated on oneself as the single hero of the Wheel of Time, on the mandala of water in the heart, the white deity born from the letter U (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) accomplishes increase and, pacification, thus praised, the others are also similar in kind, red for subjugation, black for separation and expulsion, blue for killing, and green for resuscitation. Again, in the heart of the main deity, in the center of the lotus, there is the moon with a rabbit and the sun, above the fire is the vajra. In fifteen shlokas, the visualizations of the activities are extensively explained, Among them, taking pacification as an example, one visualizes oneself as the consort of the Wheel of Time, in the heart, on the lotus, sun, moon, and Rahu, from the letter HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) arises a black five-pronged vajra, from the center radiating five lights, from the letter JAH (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) arises an iron hook. The radiation and absorption of its light, dissolving into the mind of enlightenment, transforms into the seed syllables of the respective deities, one visualizes them as deities. In the lotus of the consort, in the center of the sun and moon, there is the letter VA and a white lotus, from which arises the messenger Bestowing Supreme and holding a white lotus, or, the female messenger Bestowing Protection and holding an utpala flower, adornments, clothing, and body color are white, riding on a white elephant, to the house of the one to be subdued, one sends the messenger. He summons the one to be subdued into the mandala. The main deity commands, the consorts bathe him with nectar-filled vases, the power goddesses make offerings, the six mind goddesses restore, the twelve receptive goddesses satisfy him, the yoginis make him fearless, the ten wrathful goddesses protect him, the naga goddesses nurse him, the twelve great goddesses embrace him, the extremely fierce mothers