Tibetan
་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་མེད་པས་ འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་དང་བསྟུན་ཏེ་ལྷའི་གྲངས་སུ་མི་གཞུག་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་ གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་བཞི་ནི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཚང་བ་ཙམ་ལས་དངོས་སུ་མེད་ཀྱང་དག་ སྦྱོར་གྱི་དབང་གིས་བགྲངས་པའོ། དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ན་པདྨའི་ལྟེ་བ་ ལ་བཞུགས་པའི་ལྷ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གསུང་དང་སྐུའི་པད་འདབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་བརྒྱ་བཅུ་ གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཟུངས་མ་བཅུ་གཉིས་བསྣན་ཏེ་བཞི་བརྒྱ་ཉེར་བཞི་པོ་ལའང་རང་རང་གི་ ཐབས་རེ་རེ་སྦྱར་བས་བརྒྱད་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད་འབྱུང་བ་པདྨ་གདན་ཅན་དང་བསྡོམས་ པས་སྟོང་དང་བཞི་འབྱུང་ལ། དེ་རྣམས་འཁོར་ཚོགས་ཁོ་ན་ཡིན། དེའི་སྟེང་དུ་གཙོ་བོ་ཡབ་ ཡུམ་བསྣན་པས་སྟོང་དང་དྲུག །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ ཅིག་ཏུ་བགྲངས་པས་ཞེ་བརྒྱད་དང་། ལྷ་མོ་རྐྱང་པ་ཉེར་བཞི་ཡོད་དེ་དྲིལ་བུས་བདུན་བཅུ་རྩ་ གཉིས། སྡོམ་ཆེན་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་དགོས་པའི་རྒྱས་འདེབས་ ཀྱི་ལྷ་དྲུག་སྟེ། དེ་རྣམས་ལས་འཁོར་ཚོགས་ཁོ་ན་ལ་སྟོང་དང་བརྒྱད་ཅུ་ནི། ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ 3-436 ཞག་གི་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ལ། གསང་འདུས་རིགས་དྲུག་བསྡོམས་པས་ཁ་སྦྱོར་ གྱི་ལྷ་བརྒྱ་སོ་གཉིས། སྒྱུ་དྲ་རིགས་གསུམ་བསྡོམས་པས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྷ་བརྒྱ་སོ་བདུན། དེ་ གཉིས་བསྡོམས་པས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྷ་ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་དགུ། ཡབ་ཡུམ་སོ་སོར་བགྲངས་ པས་ལྔ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་དོ། །འདིར་ལྔ་བརྒྱ་སོ་བརྒྱད་དང་གོང་གི་སྟོང་བརྒྱད་ཅུ་ བསྡོམས་པས་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་གསུང་དབང་དང་སྡོམ་ཆེན་གྱི་གཙོ་བོ་དུས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་ངོ་བོ་གཅིག་པ་བསྣན་པས་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་སྟེ། རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཆུ་ཚོད་ ཀྱི་གྲངས་དང་ལྷ་གྲངས་མཚུངས་པར་དག་སྦྱོར་བྱས་པས། དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཞེས་བྱའོ། །སྡོམ་ཆེན་གྱི་ལྷའི་ཚབ་ཏུ་འདོད་ཕྱིར་འདོད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་འཇུག་ པའང་སྔོན་དུས་འགའ་ཞིག་འདོད་པར་གྲགས་ཏེ། རྒྱུད་ལས། མཐའ་དག་བསྡུས་པར་གྱུར་ པ་མངོན་བརྗོད་རྣམས་དང་བཅས་པ་ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་གསུམ་འགྱུར་དུ་ནི་འགྱུར། །ཞེས་ པའི་འགྲེལ་པར། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ལ་ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ རིག་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། མངོན་བརྗོད་ཅེས་པ་མངོན་བརྗོད་འབུམ་པའི་དོན་དུ་ གསལ
Chinese
因为没有面容和手足的形象，所以顺应世间名声而不列入天神的数目中。智慧虚空的逝者父母四尊，只是在主尊父母处完备，实际上并没有，但因清净结合的缘故而计数。如果按照吉祥星宿的坛城，那么位于莲花中心的本尊一百五十六尊，以及语和身的莲瓣上的天女四百一十二尊之上，加上十二尊明咒母，这四百二十四尊也各自加上自己的方便，就出现八百四十八尊，与莲花座者相加，就出现一千零四尊。这些都只是眷属众。在其上加上主尊父母，就是一千零六尊。然后，胜乐金刚父母双运的诸尊算作一个，有四十八尊，单独的天女有二十四尊，加上铃部就是七十二尊。胜乐金刚主尊父母二尊，以及所有坛城都需要的增益神六尊。这些当中，仅仅眷属众就有一千零八十尊，是三年日夜的清净会众。密集金刚六种姓加起来，双运本尊一百三十二尊。幻网三种姓加起来，双运本尊一百三十七尊。这两者加起来，双运本尊二百六十九尊。如果父母分别计数，就是五百三十八尊。这里五百三十八尊和上面的千八十尊加起来，一千六百一十八尊，加上语自在和胜乐金刚的主尊时轮金刚父母本体相同，就是一千六百二十尊。与星宿时辰的数目和本尊数目相同而作清净结合，所以称为吉祥星宿坛城。因为想要代替胜乐金刚的本尊，所以加入欲天七十二尊，据说过去有些时候是允许的。经中说：全部聚集的明咒等和太阳的日夜三变。这段话的注释中说：瑜伽母续中要知道三年日夜会众的本尊和天女。明咒是指明咒十万颂的意思。
English
Because they do not have the form of face and limbs, they are not included in the number of deities in accordance with worldly fame. The four departed father and mother deities of wisdom space are only complete at the main father and mother deities, but they are not actually there, but they are counted because of the power of pure union. According to the mandala of the glorious constellations, the 156 deities residing in the center of the lotus, and the 412 goddesses on the lotus petals of speech and body, plus the twelve vidya-mantra mothers, each of these 424 also adds its own means, then there are 848, plus the lotus seaters, there are 1004. These are all just retinues. Adding the main father and mother deities on top of that makes 1006. Then, the deities of the union of Chakrasamvara father and mother are counted as one, there are 48, and there are 24 single goddesses, plus the bell part, there are 72. The main Chakrasamvara father and mother deities, and the six enriching deities needed by all mandalas. Among these, the retinue alone is 1080, which is the pure assembly of three years of days and nights. The six lineages of Guhyasamaja are added together, and there are 132 union deities. The three lineages of Mayajala are added together, and there are 137 union deities. Adding these two together, there are 269 union deities. If the fathers and mothers are counted separately, there are 538 deities. Here, adding the 538 deities and the 1080 deities above, there are 1618 deities, plus the speech empowerment and the main deity of Chakrasamvara, Kalachakra father and mother, which are the same entity, there are 1620 deities. Because the number of constellations and the number of deities are the same, it is called the Glorious Constellation Mandala. Because it is desired to replace the deity of Chakrasamvara, the 72 desire deities are added, and it is said that it was allowed in some past times. The sutra says: All the gathered mantras and the three changes of the sun's days and nights. In the commentary on this passage, it is said: In the Yogini Tantra, know the deities and goddesses of the assembly of three years of days and nights. Mantra means the meaning of one hundred thousand verses of mantra.
Tibetan
་བའི་ཕྱིར་སྡོམ་ཆེན་ངེས་པར་དགོས་པས། རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་འདོད་ ཕྱིར་འདོད་དང་སྟེང་འོག་གི་ཀླུ་དང་རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་མེད་པར་གསལ་ལོ། །དེས་ན་ སྐབས་འདི་དག་གི་འགྲེལ་པས། འདུས་པ་སྒྱུ་དྲ་གཉིས་ཐབས་རྒྱུད་དང་། དུས་འཁོར་བདེ་ མཆོག་གཉིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་ཡང་གསུངས་ཤིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་ཤར་གྱི་ཞལ་ནས་ གསུངས་ཤིང་སྡོམ་པ་ཆེན་པོ་ནུབ་ཞལ་ནས་སྤྲོས་པས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་དངོས་ཐུགས་ དང་། མ་རྒྱུད་ཁྱད་པར་ཅན་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྟན་པས་སྡོམ་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། དུས་འཁོར་ཡེ་ ཤེས་རྡོ་རྗེ་གཙོ་ཆེ་བར་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་དངོས་བསྟན་དང་འགྲེས་སྦྱར་བ་ སོགས་སྤྱིར་བསྡོམས་ན། གཙོ་བོ་ཡབ་རྐྱང་དང་། ཁ་སྦྱོར་གཅིག་པུ་དང་། ལྷ་ལྔ་མ་དང་། 3-437 དགུ་མ་རིགས་གཉིས་དང་། བཅུ་གསུམ་མ་དང་། བཅུ་བདུན་མ་དང་། བཅུ་དགུ་མ་དང་། ཉེར་ལྔ་མ་དང་། ཐུགས་དཀྱིལ་རྒྱས་པ་དང་། པདྨ་གདན་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་སྟེ། གཙོ་བོ་ དུས་འཁོར་ཉིད་ལས་ཕྱེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅོ་ལྔ་དང་། སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ལྷ་ང་དྲུག་པའི་ དཀྱིལ་འཁོར་དང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལ་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་བཅུས་བསྐོར་བ་ དང་། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་བཞིས་བསྐོར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་བཞི། ཕྱི་མ་འདི་ལ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟེར་བ་ཡོད་དེ་དོན་མ་གོ་བའོ། ། རིགས་སོ་བདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་མ་ སོ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྡོམ་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་རིགས་གསུམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ དགུ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རེ་རེ་བཞིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལ། འགྲེལ་ བའི་དངོས་བསྟན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བར་གྱི་གསལ་ཁ་ལས་མ་བྱུང་ ཡང་ནུས་མ་བཅུ་དོན་གྱིས་ཐོབ་ཅིང་། དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་ཀྱི་ཕྱི་རུ་མ་བཀོད་ཀྱང་རྡོར་ སེམས་ཡབ་ཡུམ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་ངེས་པར་དགོས་པས་འདབ་མའི་ལྷ་མོ་དང་ འདོད་ཕྱིར་འདོད་གཟུངས་མ་ནུས་མ་དང་བཅས་པ་ལ་ལྔ་བརྒྱ་བཅུ་དྲུག་ལྷ་མོ་རྐྱང་པ་དང་། རིགས་དྲུག་ཡུམ་དྲུག་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཅུ་གཉིས་ལྷ་ཆེན་བཅུ་གཉིས། ཁྲོ་བོ་ཀླུ་དང་ རབ་གཏུམ་གསུམ་ལ་བཅུ་བཅུ། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དེ་ཡབ་ཡུམ་ཁ་སྦྱོར
Chinese
因为需要大的誓言，所以这个星宿的坛城想要，为了想要和上下的龙和极暴母等都无余显现。因此，这些时候的解释是，《集密》和《幻网》二者是方便续，《时轮》和《胜乐》二者也说是智慧的续。智慧的续是从东面所说，大的誓言是从西面展开，因此瑜伽母续真实是意，特别的母续是智慧，因此誓言是意金刚，时轮是智慧金刚为主而显示。这样，如果将直接显示和混合等总合起来，主要有单身父，和合唯一，五尊母，二种九母，十三尊母，十七尊母，十九尊母，二十五尊母，意坛城广大，莲花座的坛城，身语意圆满，身语意金刚的坛城三种。主要从时轮本身分出的坛城十五个，各种各样的母神五十六尊的坛城，金刚力有六十护法围绕，十忿怒尊围绕，八龙围绕，四忿怒尊围绕，金刚力的坛城四种。后面的这个叫做独勇士坛城，但是没有理解意义。三十七种姓的坛城父母二尊，百种姓的坛城，三十二相的坛城大小两种，幻化网三种姓，共二十九种。时轮金刚的眷属的每一尊神的修法上，解释的直接显示从如来到坟墓之间的开示没有出现，但是获得了十种能力。坛城真实的外面没有安置，但是金刚萨埵父母和不动明王父母是必须的，因此莲瓣的女神和为了想要，想要明妃和能力母等共五百一十六尊单身女神，六种姓六母，十二菩萨和佛母，十二大天，忿怒尊龙和极暴三者各有十尊，八瑜伽母，即父母和合。
English
Because the great vow is necessary, this constellation mandala is desired. For the sake of desire, the Nagas above and below, and the extremely wrathful mothers, etc., are all clearly manifested without remainder. Therefore, the explanations of these times are that the Guhyasamaja and Mayajala are both the tantras of means, and the Kalachakra and Chakrasamvara are also said to be the tantras of wisdom. The tantra of wisdom is spoken from the east, and the great vow is elaborated from the west. Therefore, the Yogini Tantra is truly the mind, and the special Mother Tantra is wisdom. Therefore, the vow is the mind vajra, and the Kalachakra is shown to be mainly the wisdom vajra. Thus, if we combine the direct teachings and the mixtures, etc., in general, the main ones are the single father, the single union, the five-deity mother, the two kinds of nine mothers, the thirteen-deity mother, the seventeen-deity mother, the nineteen-deity mother, the twenty-five-deity mother, the extensive mind mandala, the lotus-seated mandala, the complete body, speech, and mind, and the three mandalas of body, speech, and mind vajra. Mainly, there are fifteen mandalas divided from the Kalachakra itself, the mandala of fifty-six various mother goddesses, the Vajra Power surrounded by sixty protectors, surrounded by ten wrathful deities, surrounded by eight Nagas, surrounded by four wrathful deities, and the four mandalas of Vajra Power. The latter is called the Single Hero Mandala, but the meaning is not understood. The thirty-seven lineage mandala has two deities, father and mother, the hundred lineage mandala, the two kinds of major and minor mandalas with thirty-two marks, the three lineages of the Illusion Net, a total of twenty-nine. On the method of practice for each deity of the Kalachakra assembly, the direct teachings of the commentary do not appear from the Tathagata to the charnel ground, but ten powers are obtained. Although the actual mandala is not arranged outside, Vajrasattva father and mother and Achala father and mother are necessary. Therefore, the lotus petal goddess and, for the sake of desire, the desire consort and the power mothers, etc., have five hundred and sixteen single goddesses, six lineages and six mothers, twelve bodhisattvas and consorts, twelve great gods, the wrathful deities, Nagas, and extremely wrathful ones each have ten deities, eight yoginis, that is, the union of father and mother.