Tibetan
རྣམས་སོ་ སོར་བགྲངས་པས་ཐམས་ཅད་བསྡོམས་པ་ལ་བྱེ་བར་ལོངས་ན། དེ་ཕྱིན་ཆད་བཀླགས་པས་ གྲུབ་པའི་བསྙེན་གྲངས་སུ་བཤད་མོད། འོན་ཀྱང་དུས་འཁོར་སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོ་འདི་ལ་ཧཱ་ བཛྲ་ཞེས་སོགས་སྡོམ་ཆེན་གྱི་འཁོར་གྱི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་མཚན་སྔགས་དེ་དག་མི་དགོས་ ལ། བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་དངོས་སུ་གསུངས་པ་ནི་ཕལ་ཆེར་རྣམ་གཡེང་སྤངས་པའི་དབང་ དུ་བྱས་ལ། ད་ལྟའི་གང་ཟག་རྣམ་གཡེང་ཅན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་ནི་ དཀའ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ངག་བཟླས་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ རྗེས་མཐུན་དུ་འགྲུབ་པ་ནི་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་རྐང་པ་བཅུ་དྲུག་པ་བྱེ་བ་བཟླས་པས་ཀྱང་ བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་ཡིན་པར་བཤད་ན། འདིར་རྐང་པ་བཅུ་དྲུག་པ་དང་དུར་ཁྲོད་བཅུ་དྲུག་ སྦྱོར་རྒྱུ་མེད་ཀྱང་། མན་ངག་གི་བཤད་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ན། དེ་ཡང་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ རྣམས་ལ་སོ་སོར་བཟླ་སྟེ་ཚེས་གཞན་རྣམས་ལ་རྐང་པ་རེ་རེ་སྦྱར་ཞིང་། བཅོ་ལྔའི་ཉིན་བར་ རྐང་པ་བཅོ་ལྔ་པ་དང་། མཚན་མོ་རྐང་པ་ཐ་མ་སྦྱར་རོ། །ཚུལ་དེས་སོ་སོར་བཟླས་པ་ཡོངས་ སུ་བསྡོམས་པའི་བྱེ་བ་སྟེ། འདི་ཡང་སྔ་མ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་འཁོར་ལོ་སྡོམ་ པ་ལས་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་གསུངས་པ། འདིར་ཉིས་འགྱུར་དབང་གིས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་མཛད་པ་ དང་། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་རྐང་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡོད་པའི་དོན་འདིར་སུམ་འགྱུར་བདུན་བཅུ་ རྩ་གཉིས་སུ་མཛད་དེ། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའི་ཁྱད་པར་ཉིས་འགྱུར་དང་། ཟླ་ཉི་ སྒྲ་གཅན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས་དག་ཚུལ་མཚུངས་པར་མཛད་ 3-383 པ་ཡིན་ན། དེས་འདི་ལ་རིགས་འགྲེ་བར་རུང་ངོ་། དེས་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་བདེ་ མཆོག་སྟོད་འགྲེལ་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་བཟླས་པའི་ཚུལ་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་ལྡབས་ཏེ་ ལན་ཉིས་འགྱུར་དང་སུམ་འགྱུར་དུ་སྦྱར་ན། བཅུ་དྲུག་པ་དང་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ་གཉིས་ ཀ་བསྡོམས་པས་བྱེ་བའི་དོན་གྱིས་བསྙེན་པར་འགྱུར་རམ་སྙམ་པ་ནི་བདག་གི་རྣམ་པར་རྟོག་ པའོ། །འོན་ཀྱང་གཞན་གྱིས་བཤད་པ་མེད་པས་འདིར་མི་སྤྲོའོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གཙོ་བོའི་ སྙིང་པོ་དང་། ཉེ་སྙིང་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿཞེས་པ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་དང་། རྣམ་བཅུ་ དབང་ལྡན་གྱི་སྔགས་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བ་རེ་རེ་བྱེ་བ་བཟླས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་ ཁྱད་པར་ཅན་ལ་འཇུག་པ་སོགས་དང་། ལས་ཆེན་བརྒྱད་སོགས་འགྲུབ་རུང་ཡིན་ལ། དེ་ ཉིད་ཚར་
Chinese
那些分别计数，全部加起来达到十万。那之后，就被称为通过念诵而成就的念诵数量。然而，对于时轮等各种主要本尊来说，不需要哈瓦扎等大印轮的勇士勇母的名号真言。直接说通过念诵而成就，大概是就舍弃散乱而言的。如果就现在的散乱之人而言，通过念诵而成就就困难了。然而，仅仅通过口头念诵，也能使轮等事业相应地成就。或者说，念诵十六字明咒一亿遍，也被说是通过念诵而成就。这里虽然没有必要将十六字明咒和十六座尸林联系起来，但按照口诀的传承来说，也是在十六个日子里分别念诵，其他日子里每天加上一句。十五那天白天念诵第十五句，晚上加上最后一句。这样分别念诵，总共加起来一亿遍。这也应该像前面一样理解。还有，胜乐金刚中说的八字明咒，这里因为双倍的关系而成了十六字。胜乐金刚中有二十四字明咒，这里成了三倍的七十二字。除了以方便智慧的差别来区分的双倍，以及以日月罗睺三者的差别来区分之外，清净的方式是相同的。因此，可以类推到这里。因此，如果将金刚手所著的胜乐金刚上部释中如是所说的念诵方式再次重复，加上两倍或三倍，那么十六字明咒和七十二字明咒加起来，是否能以一亿遍的意义来成就念诵呢？这是我的分别念。然而，因为没有其他人这样说，所以这里不展开。同样，主尊的心咒、近心咒，以及嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）、航（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）、啥（藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：啥）这六种姓的种子字，以及十相自在的咒语等，任何一个念诵一亿遍，就能进入特殊的坛城事业等，并且能够成就八大事业等。念诵那些
English
Those, when counted separately and added together, amount to one hundred million. After that, it is said to be the number of recitations that are accomplished through reading. However, for various principal deities such as Kalachakra, the names and mantras of the heroes and heroines of the great seal mandala, such as Hāvajra, are not necessary. Saying directly that it is accomplished through reading is mostly in terms of abandoning distractions. If it is in terms of present-day distracted individuals, it is difficult to accomplish through reading. However, even with just that much verbal recitation, the activities such as the wheel will be accomplished accordingly. Or, if it is said that reciting the sixteen-syllable mantra one hundred million times is also accomplished through reading, although there is no need to connect the sixteen-syllable mantra and the sixteen charnel grounds here, according to the tradition of oral instructions, it is also recited separately on the sixteen days, and one syllable is added to each of the other days. On the fifteenth day, the fifteenth syllable is recited during the day, and the last syllable is added at night. In this way, the total of the separate recitations is one hundred million. This should also be understood as before. Also, the eight-syllable mantra mentioned in Chakrasamvara, here it is made sixteen due to the double. The twenty-four-syllable mantra in Chakrasamvara, here it is made seventy-two, three times. Apart from the double difference divided by the distinction of method and wisdom, and the difference divided by the distinction of the three, sun, moon, and Rahu, the way of purification is the same. Therefore, it can be analogized here. Therefore, if the way of recitation as stated in the Upper Commentary on Chakrasamvara by Vajrapani is repeated again, adding two or three times, then the sixteen-syllable mantra and the seventy-two-syllable mantra together, can the recitation be accomplished with the meaning of one hundred million times? This is my conceptual thought. However, since no one else has said this, I will not elaborate here. Similarly, the heart mantra of the main deity, the near-heart mantra, and Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho), Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hang), Kṣaḥ (藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：Kshah), these six seed syllables of the families, and the mantra of the Ten Powerful Ones, etc., any one of them recited one hundred million times, can enter into special mandala activities, etc., and can accomplish the eight great activities, etc. Reciting those
Tibetan
གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་བཞིར་བསྐྱར་གྱིན་སོང་ན་ངེས་པར་འགྲུབ་བོ། །འཁོར་གྱི་ སྔགས་བཟླ་བ་ནི་ངེས་པར་དགོས་པ་མིན་ཡང་། གལ་ཏེ་བཟློས་པར་འདོད་ན་ཐུགས་དཀྱིལ་ གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ས་བོན་སྡེ་ཚན་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་བཟླ་སྟེ། རྒྱུད་ནི་རྒྱུད་ གཞན་གྱིས་ཤེས་པར་རིག་པས་གྲངས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་རེའོ། །གསུང་དཀྱིལ་ཕན་ཆད་ལ་ལྷ་ སོ་སོ་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན་ན་མ་གཏོགས། ཅུང་ཟད་ཙམ་རེ་ལས་གྲངས་ངེས་ཅན་མི་དགོས་ སོ། །སྤྱིར་དམིགས་པ་ལ་གསལ་སྣང་བརྟན་པོར་ཐོབ་པས་ནི། ཡིད་བཟླས་སམ་འགོག་ བཟླས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡུད་ཙམ་རེ་ལ་ཡང་བཟླས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་མང་པོ་འགྲོ་བ་ཡོད་ པས་སྔགས་ཚིག་པོ་ཏི་མང་པོར་ལོངས་པའང་བྱེ་བ་སོགས་བཟླ་བ་ལ་ཡུན་རིང་མི་འགོར་བ་ ཡང་ཡོད་ལ། རྒྱུད་འདི་དག་གསུངས་པའི་གདུལ་བྱའི་གཙོ་བོ་དེ་ཡང་དབང་རྣོན་དེ་འདྲའི་ རིགས་ཡིན་པས་དྲུག་བརྒྱ་སོ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་རེ་རེ་བཞིན་མཚན་སྔགས་ས་ཡ་རེ་བཟླ་ དགོས་པ་ལྟ་བུ་གལ་ཏེ་ཡོད་དུ་ཆུག་ཀྱང་། འཇོག་པོའི་གཙུག་རྒྱན་ལེན་པའི་བསྟན་བཅོས་ ལྟ་བུའོ་སྙམ་རྒྱ་ཆེར་སྐྲག་དངངས་སུ་བྱེད་མི་དགོས། རེད་འདའ་བ་ཉིད་བློ་ཁོག་ཆུང་པར་ 3-384 ཟད་ལ། འོན་ཀྱང་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་སྔགས་བཟླ་ཚུལ་ཇི་ཙམ་ཡིན་པ་དང་། དེང་སང་ལག་ ལེན་བྱེད་པ་ཉུང་ཡང་བཅུ་དྲུག་པ་དང་དོན་གཉིས་པ་བྱེ་བ་བྱེ་བ་བཟླ་བར་གསུངས་པའི་དོན་ ཡང་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཡིན་པས། དེང་སང་གི་གདུལ་བྱ་ཐ་མའི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱང་ཚེ་ལོ་ བརྒྱ་བས་བསྙེན་པ་མི་འཁྱོལ་ཞེས་ཧ་ཐང་ཆེ་ཆེ་མོར་བྱེད་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནམ་ཡང་མེད་ དོ། །གཞན་ཡང་དཔའ་བོ་གཅིག་པུའམ་ལྷན་སྐྱེས་ཙམ་བསྒོམས་ནས། སྙིང་པོ་སོགས་གཙོ་ བོ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་བྱེ་བ་བཟླས་པས་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་ངེས་པ་སྟེ། རྒྱུད་ལ་ཁ་བཤད་ཤོབ་སེ་ བ་རེ་དང་། དབང་བསྐུར་བའི་དོན་གྱི་བསྙེན་པ་སོང་ངོ་སྐད་པའི་རྫུན་རིབ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ ལས་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་མངོན་རྟགས་ཅན་གྱི་བསྙེན་པ་འགྲུབ་པ་གོ་བར་གྱིས་ཤིག་དང་ མངོན་སུམ་ལ་བསྙོན་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་ཁ་ཅིག་ལས་དྲུག་དང་། བྱེ་བསྙེན་བཟླ་བ་སོགས་ ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་ཡིན་ལ། དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་ཐོབ་པ་སོགས་ཀྱི་ དོན་དུ་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་འབུམ་དང་། ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲི་ཕྲག་རེ་རེའོ། །ཞེས་ འདོད་པ་ནི། གཞན་གྱི་རྒྱས་བཀབ་ན་རུང་ཙམ་ནི་ཡིན་པར་མངོན་ཡང་འདིར་གསལ་ཁ་མེད་ ཅིང་། བྱེ་བ་བཟླ
Chinese
如果重复两遍、三遍或四遍，必定会成就。眷属的 咒语念诵虽然不是必须的，但如果想要念诵，就对心间 的诸神念诵以上所说的四种种子字组。经部是被其他经部以智慧所知，数量是十亿。从语轮开始，除非是修持各个本尊的时候，否则，稍微念诵一点就可以了，不需要一定的数量。 一般来说，如果对观想获得清晰稳固的显现，通过语念或止念的方式，即使是很短的时间，也能念诵成百上千、成千上万，因此，即使念诵很多咒语词句，念诵十万等也不会花费很长时间。 而且，宣说这些续部的所化主，也是像这样根器敏锐的人，即使假设需要对六百三十六位本尊一一念诵百万遍名号咒语，也不要像听到“取悦者之顶饰”的论典一样，大惊小怪。确实，这是因为自己的心量狭小。 然而，眷属众的咒语念诵方式有多少，以及现在实践的人很少，但第十六品和第二义中说念诵百亿遍的意义，也如以上所说。即使按照现在的下等所化众来说，也根本没有理由大惊小怪地说，活到一百岁也无法完成念诵。 此外，仅仅修持一位勇士或俱生，念诵心咒等主要咒语十万遍，也必定会成就。要知道，这并不是指续部里说的空话、谎言，也不是指灌顶的意义上的念诵结束了之类的虚假说法，而是指成就具有明显验相的事业等念诵，不要否认显而易见的事实。 还有些人认为，六种事业和念诵百万遍等是为了获得成就，为了获得灌顶上师的地位等，主要本尊的心咒要念诵十万遍，心间诸神的咒语要念诵一万遍等等。这种说法，如果遮盖其他人或许还可以，但在这里并不明确。念诵百万遍
English
If repeated two, three, or four times, it will definitely be accomplished. Although reciting the mantras of the retinue is not absolutely necessary, if you wish to recite them, recite the four seed syllable groups mentioned above for the deities in the heart center. The tantra is known by other tantras through wisdom, and the number is ten million. From the speech wheel onwards, unless it is the time to practice each deity individually, a little recitation is enough, and a fixed number is not necessary. In general, if one obtains a clear and stable appearance in visualization, through verbal recitation or mental recitation, even in a short time, one can recite hundreds, thousands, tens of thousands, or hundreds of thousands of times. Therefore, even if one recites many mantra phrases, reciting a hundred thousand times or more will not take a long time. Moreover, the main disciples for whom these tantras were spoken are also those with sharp faculties. Even if it were necessary to recite a million name mantras for each of the six hundred and thirty-six deities, one should not be greatly frightened as if hearing the treatise "The Ornament of the Pleaser." Indeed, this is because one's own mind is small. However, the extent of the mantra recitation of the retinue assembly, and the fact that few people practice it nowadays, but the meaning of reciting a hundred million times in the sixteenth chapter and the second meaning, is also as mentioned above. Even according to the inferior disciples of today, there is no reason to be greatly alarmed and say that one cannot complete the recitation even if one lives to be a hundred years old. Furthermore, by meditating on a single hero or the co-emergent one alone, and reciting the heart mantra and other main mantras a hundred thousand times, one will definitely achieve the goal. Know that this does not refer to empty words or lies spoken in the tantras, nor to false claims that the recitation for the meaning of empowerment is finished, but rather to the accomplishment of recitations for activities and so on with manifest signs, and do not deny the obvious facts. Some people also think that the six activities and reciting a million times are for the purpose of attaining accomplishments, and for the purpose of obtaining the position of an empowerment master, the heart mantra of the main deity should be recited a hundred thousand times, and the mantras of the deities in the heart center should be recited ten thousand times each. This kind of statement might be acceptable if it covers up others, but it is not clear here. Reciting a million times