Tibetan
་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཀའ་སྡོད་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ལ༴ ཡུལ་བདག་གྲོང་ བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༴ ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཚིམ་ནས་མྱུར་ དུ་མངོན་པ་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག ། བསྟོད་པ་ནི། རོལ་ཆེན་དང་བཅས་ཏེ། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཅེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་ སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཀྱི་བར་མཚན་བརྗོད་ཀྱི་འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད། དེ་ནས་དྲིལ་བསིལ་དང་བཅས་ཏེ། སྟོང་ ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་སོགས། ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་འདས་སོགས། དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་བདེ་ཆེན་པོ། །སྐུ་གསུམ་མཆོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ དབྱིངས། །འགྱུར་བ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་རྟོག་སྒོམ་པ་ལས་འདས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་བདེ། །གཟུང་བ་འཛིན་པ་དབྱིབས་དག་དང་། །རྟོག་དག་དཔྱོད་པ་རྣམ་ པར་སྤངས། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་པ་དང་། །པྲ་ཕབ་པ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །ཤེས་རབ་ ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་དེ་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་མཛད་མ། ། སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཇིགས་པ་སྤངས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཅན། །སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དེ་ལ་ ཕྱག་འཚལ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྙོམས་འཇུག་དང་། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡི་གེ་སོགས་སྤངས་ཀྱང་། །འགྱུར་ བ་མེད་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྐུ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་འདུད། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཞེས་ 2-567 པ། ཁྱབ་བདག་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་སྐུ། །པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དབྱེ་བ་ ལས། །སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་གདན་བཞུགས་པ། །ལྷ་དང་ ལྷ་མིན་གྱིས་བསྟོད་སྔོན། །ཟླ་བཟང་གིས་གསོལ་དེ་ལ་འདུད། །རྣམ་པར་བཅས་ཀྱང་རྣམ་ མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་མ་སྟེ་དེ་ཡིས་འཁྱུད། །སྐྱེ་འཇིགས་སྤངས་པའི་འགྱུར་ མེད་བདེ་བ་དང་ལྡན་རྒོད་པ་ལ་སོགས་བདེ་བ་སྤངས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱེད་མཛད་ སྐུ་གསུམ་རྣམས་དང་ལྡན་ཞིང་དུས་གསུམ་ཡང་དག་རིག །ཀུན་མཁྱེན་མཆོག་གི་དང་པོའི་ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་གཉིས་མེད་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་ མེད་གནས་དང་འཆི་དང་སྲིད་པ་དང་ནི་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དག་དང་། །རེག་བྱ་གཟུགས་དང་ སེམས་མེད་རང་བཞིན་དང་ནི་སྐྱེས་བུ་མེད་ཅིང་འཆིང་དང་གྲོལ་དང་བྱེད་པོ་མེད། །ས་བོན་ དང་ནི་གསལ་བར་དུས་མེད
Chinese
与……相关的本尊坛城的所有本尊众，献上殊胜供养。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有奉命的护法神和守护者们，所有本地神、家神和常住者们，愿你们以无漏的安乐满足自心，迅速证得圆满正等觉！ 赞颂：伴随着盛大的乐器声，至上施予者，金刚至上者，我顶礼您！从“至上施予者，金刚至上者，我顶礼您！”到“智慧身您，我顶礼您！”之间，以二十种名号赞颂顶礼。然后伴随着铃声，空性与慈悲的自性等等，超越微尘之法性等等，时轮大乐者，三身至上与三坛城，三金刚至上金刚界，向不变者顶礼！超越分别念禅修者，大手印无变之乐，所取能取形相清净，分别清净，思择完全断除，如乾闼婆城市之相，如幻术般的自性，智慧方便的自性结合，向埃旺字母顶礼！诸佛之生母，断除生与死，具足普贤行，向种种母顶礼！阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：里）里融入，纵然舍弃吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）等字，从不变中出生的身，向时轮顶礼！名为一切智智慧身者，如遍主太阳般的身，如莲花瓣绽放的眼睛，从彼十六种分类中，四身自性之佛陀，安住于金刚狮子座，天与非天赞颂之前，月贤所祈请者，向您顶礼！纵然有相亦无相之薄伽梵母般若母，以此拥抱，断除生死的无变安乐，具足狂喜等安乐，诸佛之生母，具足三身，亦如实知晓三时，向一切智至上之最初佛薄伽梵无二者顶礼！于彼无始无终无中，无住无死无有生，以及无声无香无味，无触无色亦无心，无自性亦无人，无缚无脱亦无作者，无种子亦无光明，无有时
English
To all the deities of the mandala of the Yidam connected with..., I offer the sacred offerings. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! To all the Dharma protectors and guardians who abide by the command... To all the local deities, village deities, and permanent residents... May your minds be satisfied with the uncontaminated bliss, and may you quickly attain perfect and complete enlightenment! Praise: Accompanied by great music, Supreme Giver, Vajra Supreme One, I prostrate to you! From "Supreme Giver, Vajra Supreme One, I prostrate to you!" to "Wisdom Body, I prostrate to you!", praise with twenty names. Then, accompanied by the sound of bells, the nature of emptiness and compassion, etc., surpassing the nature of subtle particles, etc., Kalachakra, the Great Blissful One, the Supreme Three Bodies and the Three Mandalas, the Supreme Three Vajras, Vajra Realm, I prostrate to the unchanging one! Transcending the meditation of conceptual thoughts, the Great Seal, the unchanging bliss, the grasped and the grasper, the forms are pure, the discriminations are pure, the deliberations are completely abandoned, like the appearance of a Gandharva city, like the nature of illusion, the union of wisdom and means, I prostrate to the letter E-Vam! The mother who gives birth to all Buddhas, abandoning birth and death, possessing the conduct of Samantabhadra, I prostrate to the various mothers! A（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）li ka（藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：里）li merge, even abandoning the letters Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）, the body born from the unchanging, I prostrate to the Kalachakra! The one called Omniscient Wisdom Body, the body like the all-pervading sun, the eyes like the blooming lotus petals, from the sixteen divisions of that, the Buddha who is the nature of the four bodies, seated on the vajra lion throne, before the gods and demigods praise, the one requested by Zla-bzang, I prostrate to you! Although with form, yet formless, the Bhagavati Prajnaparamita, embraces with this, the unchanging bliss that has abandoned birth and death, possessing bliss such as rapture, the mother who gives birth to all Buddhas, possessing the three bodies, and also truly knowing the three times, I prostrate to the omniscient supreme primordial Buddha, the non-dual Bhagavan! To whom there is no beginning, no end, no middle, no dwelling, no death, no existence, and no sound, no smell, no taste, no touch, no form, and no mind, no self-nature, and no person, no bondage, no liberation, and no agent, no seed, and no clarity, no time.