Tibetan
དམར། འཕང་ལས་སྐྱེས་པ་བྱང་སྒོར་སྟག་གདོང་མ་ནི་དཀར། །ནུབ་སྒོར་པི་ཝང་ལས་སྐྱེས་ ཅེ་སྤྱང་གདོང་མ་སེར། །གསལ་ཤིང་ལས་སྐྱེས་ཤར་ལྷོར་ཁྭ་གདོང་མིག་སྨན་མདོག །ཀིན་ན་ རི་ལས་ལྷོ་ནུབ་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དམར། །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལས་བྱང་ཤར་འུག་གདོང་ཆུ་ཤེལ་ 2-581 མཚུངས། །ཤིང་མདའ་ལས་འཁྲུངས་ནུབ་བྱང་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་སེར། །དེ་རྣམས་ནི་ཟླུམ་ པོའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །འཁོར་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ ལས་བཤད་པ་ལྟར་སྒོམ་པའམ། བསྡུ་ན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཁོ་ནར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ ། གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱི་མའི་ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ལ་སླར་ཡང་མ་མོ་བརྒྱད་ཐབས་དང་བཅས་པ་རྣལ་ འབྱོར་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ནི། ཕྱོགས་དང་ མཚམས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་དམར་དང་དཀར་པོ་ལ་གནས་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞེས་པ་ནས། བར་བུས་ མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའི་བར་བསྟོད་ཆེན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཡིད་ལ་ཡང་བསམ་མོ། ། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་འདི་རྣམས་ཀྱང་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་ལས་བསྐྱེད་ཅིང་། རིགས་བརྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ སྤྱན་འདྲེན་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རིགས་བདག་སོ་སོའི་བར་དུ་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱ་ལ། མདོར་བསྡུ་ ན། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་བརྒྱའི་རྣམ་པར་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་ གནྡྷཾ་སོགས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧི་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཁམས་གསུམ་ དབང་ཕྱུག་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིགས་བརྒྱ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་བཅས། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ དྲི་མཆོག་འདི། །ཞེས་སོགས་འདོན་པ་སྤོས་ལ་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ ལཱྀ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཨཱཿཧ་ཨཿཧཾ་ཨཻ་ཨར་ཨཽ་ཨལ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཧ་ཧཿཧཾ་ཧཱ་ཀྵ་ཀྵཿཀྵཾ་ཀྵཱ་སྭཱཧཱ། ༀ་ ཀྑྒྒྷྔ་ཀྵྻྼྺླ་ཧྻྼྺླ་ཐྐྴྵྙྤྶ་ཉྫྷྫྪྩ་ཎྜྷྜྛྚ་མྦྷྦྥྤ་ནྡྷྡྠྟ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཡཿརཿཝཿལཿཡ་ར་ཝ་ལ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཧི་ཧཱི་ཡ་ཡི་ཡུ་ ཡཾ་ཡྼྀ་ཡུ་ཡླྀ་ཡཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀྵཱི་ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡྼཱྀ་ཡཱུ་ཡླཱྀ་ཡཿསྭཱཧཱ། ༀ་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ་ར་རི་ ཪྼྀ་རུ་རླྀ་རཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀྵྼྀ་ཀྵྼཱྀ་རཱ་རཱི་ཪྼཱྀ་རཱུ་ཪླཱྀ་རཿསྭཱཧཱ། ༀ་ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝྼྀ་ཝུ་ཝླྀ་ཝཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཝཱ་ ཝཱི་ཝྼཱྀ་ཝཱུ
Chinese
红色。从光芒中生出的北方门虎面母是白色。西方门从琵琶中生出的 豺狼面母是黄色。从明亮的树木中生出的东南方乌鸦面是眼药颜色。从紧那 罗山中生出的西南方秃鹫面母是红色。从孔雀羽毛中生出的东北方猫头鹰面如同水晶 2-581 一般。从木箭中生出的西北方鹏鸟面母是黄色。她们都是以圆 满的姿态安住。这些眷属的手印、身语意全部的坛城 如经中所说那样观修，或者简略来说，只作一面二手，手持钺刀和颅碗也可以。 外层殿堂内的天衣上，再次显现八母及与其相应的六十四瑜伽母，刹那间成就，即：在方位和 角落的红色和白色莲花上安住的瑜伽母。从“瑜伽母”开始，到“以莲花 之名为您敬礼”为止，如赞颂大品中所说，口中念诵，心中也作意。 如果喜欢广繁，也可以从种子字和手印中生起这些，对所有百种姓的瑜伽母都进行智慧 迎请、三处加持、灌顶、封印，并在各自的种姓主之间广泛进行。简略 来说，从自己的心间放出光芒。从自性清净的处所，所有佛陀菩萨 都以瑜伽母百种姓的形象，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚集合） 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 甘达（藏文：བཛྲ་གནྡྷཾ，梵文天城体：वज्रगंधं，梵文罗马拟音：vajra gandhaṃ，汉语字面意思：金刚香）等十二供养进行供养。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍） 嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）二者无别而融入。三界 自在的薄伽梵，百种姓瑜伽母及其眷属，清净金刚 殊胜妙香。等等念诵，以焚香和十二供养进行供养。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿 阿 阿 伊 伊 哩 哩 乌 乌 哩 哩 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿 吽（藏文：ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：आःहुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿 吽）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿 哈 阿 吽 埃 埃尔 欧 埃尔 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 哈 哈 吽 哈 叉 叉 叉 叉 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘎 卡 嘎 嘎 昂 叉 恰 恰 恰 拉 哈 恰 恰 恰 拉 塔 卡 叉 叉 尼 巴 萨 尼 匝 匝 匝 匝 匝 纳 达 达 达 塔 玛 巴 巴 巴 巴 纳 达 达 塔 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 亚 Ra 哇 啦 亚 啦 哇 啦 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿 吽（藏文：ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：आःहुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿 吽）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘿 嘿 亚 义 宇 扬 义 宇 扬 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 叉 叉 亚 义 义 宇 宇 亚 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘿 嘿 啦 哩 哩 汝 哩 冉 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 叉 叉 啦 哩 哩 汝 啦 啦 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 呼 呼 哇 威 威 吾 啦 旺 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 楚 楚 哇 威 威 吾
English
Red. The tiger-faced mother who is born from the aura in the northern gate is white. The jackal-faced mother who is born from the lute in the western gate is yellow. The crow-faced mother who is born from the bright tree in the southeast is the color of eye medicine. The vulture-faced mother who is born from the Kinnara mountain in the southwest is red. The owl-faced mother who is born from the peacock feather in the northeast is like crystal. 2-581 The garuda-faced mother who is born from the wooden arrow in the northwest is yellow. They all reside in a round posture. The hand gestures, body, speech, and mind of these retinues, the entire mandala, should be meditated upon as described in the scriptures. Or, to be brief, it is also permissible to have only one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup. On the celestial cloth inside the outer palace, the eight mothers and their corresponding sixty-four yoginis are manifested again, instantly accomplished, namely: the yoginis residing on the red and white lotus flowers in the directions and intersections. From "Yogini" to "I prostrate to you by the name of Lotus," as it appears in the Great Praise, recite it verbally and also contemplate it in your mind. If you like elaboration, you can also generate these from the seed syllables and hand gestures, and perform wisdom invitation, three-place blessing, empowerment, sealing for all the hundred families of yoginis, and extensively between each of their family lords. To be brief, radiate light from your heart. From the place of self-nature purity, all Buddhas and Bodhisattvas appear in the form of the hundred families of yoginis, Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚集合) Oṃ Vajra Gandhaṃ (藏文：བཛྲ་གནྡྷཾ，梵文天城体：वज्रगंधं，梵文罗马拟音：vajra gandhaṃ，汉语字面意思：金刚香) etc., offer with the twelve offerings. Hūṃ Vaṃ Hoḥ Hi (藏文：ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧི་，梵文天城体：हुं वं होः हि，梵文罗马拟音：hūṃ vaṃ hoḥ hi，汉语字面意思：吽 邦 霍 嘿) merge inseparably. The Bhagavan who is the master of the three realms, the hundred families of yoginis and their retinues, pure Vajra, this supreme fragrance. Recite these etc., and offer with incense and the twelve offerings. Oṃ A Ā I Ī Ṛ Ṝ U Ū Ḷ Ḹ Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：आःहुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿 吽). Oṃ Āḥ Ha Aḥ Haṃ Ai Ar Au Al Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Ha Haḥ Haṃ Hā Kṣa Kṣaḥ Kṣaṃ Kṣā Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Ka Kha Ga Gha ṅa Kṣa Ḳha Ġha Ḍha Ṇa Ta Tha Ḍha Ḍha Ṭa Ṉa Da Dha Ḍha Ḍha Ta Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Ya Ra Va La Ya Ra Va La Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：आःहुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿 吽). Oṃ Hi Hī Ya Yi Yu Yaṃ Yṛ Yu Yḹ Yaṃ Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Kṣī Kṣī Yā Yī Yṛ Yū Yḹ Yaḥ Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Hṛ HṜ Ra Ri Rṛ Ru Rḷ Raṃ Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Kṣṛ KṣṜ Rā Rī Rṛ Rū Rḷ Raḥ Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Hu Hū Va Vi Vṛ Vu Vḷ Vaṃ Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Oṃ Kṣu Kṣū Vā Vī Vṛ Vū
Tibetan
་ཝླཱྀ་ཝཿསྭཱཧཱ། ༀ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ལ་ལི་ལྼྀ་ལུ་ལླྀ་ལཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལྼཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿསྭཱཧཱ། ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ལྟར་སྔགས་ཚན་བཅུ་གསུམ་པོ་རེ་རེའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། དེ་ནས། 2-582 སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སོགས་དང་། ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གང་གི་ཞབས་ནི་དྲན་པས་ ཀྱང་། །འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་ལས་ཐར་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པ། །རྣལ་ འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཡུམ་རྣམ་པ་ལྔ། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་ དང་བཅས་རྣམས་དང་། །རྡོ་རྗེ་མ་དྲུག་ཁྲོ་མོ་གཉིས། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་དང་། ། འཆི་མེད་ན་ཆུང་མ་མོ་བརྒྱད། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་མཆོག་ལ་གནས། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བདེ་ བ་ཆེ། ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཡང་དག་རོལ། །རབ་གཏུམ་ཆེན་མོ་འཇིགས་རུང་རྣམས། །སྒོ་མཚམས་ དུར་ཁྲོད་འཁོར་ལོར་གནས། །བརྒྱད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རིགས་བྱུང་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འཕེལ་ ཟད་ལས་ལ་བརྩོན། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་གདོང་གྲོགས་མཛད། །རིགས་བརྒྱ་རྣལ་འབྱོར་ གཙོ་མོ་རྣམས། །བྱེ་བ་བགྲང་ཡས་ཚད་མེད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད། ། གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་སོགས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བསྟོད་པ་གོང་བཞིན་གྱི་མཐར་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །དེ་ནས་ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོས་ནས། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཞེས་སོགས་སྡེ་དྲུག་གི་གཏོར་སྔགས་བཏགས་ཏེ་ཕུལ་ཀྱང་རུང་ མོད། འོན་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མ་སྤྱིའི་གཏོར་སྔགས་ཉིད་སྦྱོར་བ་ལེགས་པས། དེ་ཉིད་བོད་སྐད་དུ་སྦྱར་ན་ནོར་སོ་ཆུང་བས་འདི་སྐད་ ཅེས་བྱ་སྟེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འདི་སྟེ་གཏོར་མ་དྲི་ དང་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་སྒྲོན་མེ་མ་ཉམས་བདག་འབུལ་གྱི། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ མྱུར་དུ་ཚུར་བྱོན་ལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའདིར་ནི་གཏོར་མ་ཟུང་། །བཟའ་བར་མཛོད་ལ་བཏུང་བར་ མཛད་དུ་གསོལ། །འཁོར་དང་བཅས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །ཞི་རྒྱས་བསྲུང་སྐྱོབ་སྦ་ བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རང་གནས་བཞུགས་ལ་ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ས་ལ་གནས་ པར་མཛོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛོད་སྭཱཧཱ། །ཞེས་བཏགས་པས་གཏོར་ མ་འབུལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཚན་གཞན་རྣམས་རེ་རེའི་མཐར་ཡང་གཏོར་སྔ
Chinese
ཝླཱྀ་ཝཿ索诃。（藏文：ཝླཱྀ་ཝཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 赫利 赫拉利 拉利利 勒利卢 勒利兰 索诃。（藏文：ༀ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ལ་ལི་ལྼྀ་ལུ་ལླྀ་ལཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 恰利 恰拉利 拉拉利 勒拉利卢 勒拉利拉 索诃。（藏文：ༀ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལྼཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 阿 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如此，十三种咒语的每一个后面，加上三个字，念诵三次，供养内供。然后， 2-582 以空性、慈悲等，以及极微细的微尘等作为先导。忆念谁的足， 也能从十六种怖畏中解脱。赐予神通和成就者，向瑜伽母众顶礼。 如来母五尊，与甘露宝器一同，以及六金刚母、二忿怒母，安住于心轮。 不死的年轻女八尊，安住于语轮之顶。身轮大乐，八忿怒母真实嬉戏。 极忿怒大母，可怖诸尊，安住于门槛、尸林、轮涅。第八之第八族所生者，致力于世间增长和衰减之事业。 作为赐予成就之颜面友，百族瑜伽之主母们，对于无数不可计量的，瑜伽母众赞颂。 对于无始无终无中央等五种智慧的赞颂，如前一样，最后演奏音乐。然后， 供养食子：念诵“嗡 阿 吽 霍”多次，加持开光。在“嗡 阿 阿 阿伊 伊 瑞 锐 乌 乌 勒 莱 索诃。（藏文：ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”之后，加上“嗡 阿 吽 霍”等六部的食子咒语供养也可以。 然而，最好是加上空行母总体的食子咒语。如果将此咒语译成藏语，错误会较少，所以这样说：嗡 阿 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）金刚空行母众及其眷属们，此乃食子，香、花，熏香、灯明，我无缺损地供养。眷属们迅速前来，匝 吽 邦 霍，在此享用食子，请享用和饮用。眷属们请对众生，作息增怀诛，守护救护，隐藏。请安住于自处，以及外围坛城之，土地上，吽 吽 啪。请如金刚持之教令行事，索诃。如此加上，供养食子。同样，其他咒语的每一个后面，也加上食子咒语。
English
VA LRI VA SVAHA. OM HLRI HLARI LALI LI LRI LU LLI LAM SVAHA. OM KSHLRI KSHLARI LALA LI LRI LU LLI LAH SVAHA. OM AH HUM. Thus, at the end of each of the thirteen mantras, add the three syllables three times to offer the inner offering. Then, 2-582 With emptiness, compassion, etc., and subtle particles, etc., as the vanguard. By remembering whose feet, one is liberated from the sixteen fears. Bestowing magical powers and accomplishments, I prostrate to the assembly of yoginis. The five Sugata Mothers, together with the nectar vessels, and the six Vajra Mothers, the two Wrathful Mothers, abide in the heart chakra. The eight immortal young women, abide in the supreme speech chakra. The body chakra is great bliss, the eight Wrathful Mothers play perfectly. The extremely fierce great mothers, the terrifying ones, abide in the doorways, charnel grounds, and chakras. Those born from the eighth of the eighth lineage, strive for the work of the world's increase and decrease. Acting as face friends who bestow accomplishments, the chief mothers of the hundred lineages of yoga, I praise the countless, immeasurable, assembly of yoginis. For the praise of the five wisdoms, such as without beginning, end, or middle, perform the sound of music at the end as before. Then, offering the torma: By reciting "OM AH HUM HOH" many times, bless and consecrate it. After "OM A AH I II RI RII U UU LI LII SVAHA," it is also acceptable to add the torma mantras of the six classes, such as "OM AH HUM HOH," and offer them. However, it is better to add the general torma mantra of the dakinis themselves. If this mantra is translated into Tibetan, there will be fewer errors, so it is said like this: OM AH HUM. Vajra dakinis and their retinues, this is the torma, fragrance, flowers, incense, lamps, I offer without deficiency. Retinues, come quickly, DZA HUM BAM HOH, partake of the torma here, please enjoy and drink. Retinues, please perform pacifying, increasing, subjugating, and wrathful actions for sentient beings, protect, save, and conceal. Please abide in your own place, and on the ground of the outer mandala, HUM HUM PHAT. Please act according to the command of Vajradhara, SVAHA. By adding this, offer the torma. Similarly, at the end of each of the other mantra sections, also add the torma mantra.