Tibetan
ཡས་ཁང་སྒོམ་པ་དང་། བརྟེན་པ་ལྷ་བསྒོམ་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང་གསལ་གདབ་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་རྩིབས་བཅུ་པ་ཟླུམ་པོའི་དབུས་སུ་ཆོས་ འབྱུང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ། དབུས་སུ་གཞུའི་རྣམ་པ་ རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་དབུས་སུ་གྲུ་ གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་ པོ་དབུས་སུ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་པདྨས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་ པོ་དབུས་སུ་གྲུ་བཞིའི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ལས་ བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་གཉིས་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སའི་སྟེང་དུ་མཾ་ལས་རི་རབ་ལྷུན་ པོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀྵཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ལྟེ་བར་པདྨའི་སུམ་ཆའི་ཚད་དང་ལྡན་པ། དེའི་ སྟེང་དུ་ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྣམ་ པར་བཅད་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་ལས་སྒྲ་ གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོན་མཐིང་ཉི་མ་དང་མཉམ་པ། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་ གྱུར་པ་ལས་ཧྐྵྨླྺྼྻྂ་ཞེས་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྔ་མ་ བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར། ལྷུན་པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་ པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་གྱི་གཞི་ལ། དེ་ནས་འདི་ལྟར། བྷྲུཾ་ཡིག་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཟླུམ་པོ་སྒོ་ བརྒྱད་པ། ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ལྗང་ཁུ་དང་། ནག་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་ 2-492 པོ་དང་། སེར་པོའི་ར་བ་རིམ་པ་ལྔ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྒོ་དང་མཉམ་པའི་སྒོ་ཁྱུད་དང་། སྒོ་ འགྲམ་དང་། སྒོ་ལོགས་ཏེ་གློ་འབུར་གྱི་རྣམ་པར་གྲུབ་པའི་སྒོ་ཁང་ཉིད་དོ། །ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ ཏུ་སྟེགས་བུ་དཀར་པོ་འགྲམ་སྟེགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ར་ བའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ཁ་བད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་མཛེས་ པར་སྤྲས་པ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཕུབས་ཀྱི་གདུང་འདེགས་པའི་ཀ་ཐུང་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་ ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རའི་ཁ་ནས་འཕྱང་བའི་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དཀར་པོ་མེ་ལོང་དང་རྔ་ ཡབ་དང་བཅས་པ། སྟེ
Chinese
于宫殿观和，所依本尊观二者之中： 首先是明观宫殿：于金刚自性十辐轮的中央，法生虚空界，从ཡཾ་（藏文，यं，yam，风）字生出黑色的风轮，中央有弓形，以胜幢为标志。其上，从རཾ་（藏文，रं，ram，火）字生出红色的火轮，中央有三角形，以吉祥结为标志。其上，从བཾ་（藏文，वं，vam，水）字生出白色的水轮，中央有圆形，以莲花为标志。其上，从ལཾ་（藏文，लं，lam，地）字生出黄色的土轮，中央有方形，以金刚杵为标志。所有这些的上下，都有从ཧཱུཾ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）字生出的各种金刚杵，两两具备。土的上方，从མཾ་（藏文，मं，mam，地）字生出须弥山。其上，从ཀྵཾ་（藏文，क्षं，kṣaṃ，地）字生出各种莲花，莲心具有莲花三分之一的大小。其上，从ཧཾ་（藏文，हं，haṃ，空）字生出的月轮与莲心相同。其上，从རྣམ་པར་བཅད་པ་（日月分界线）生出与月亮相同的日轮。其上，从明点生出罗睺的轮，深蓝色，与太阳相同。这些融合为一体，从ཧྐྵྨླྺྼྻྂ་（藏文，不可考，不可考，不可考，不可考）这些种子字完全变化，如先前的世间界一样形成。须弥山上方，从ཧཱུཾ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）字生出极其宽广的金刚帐，中央是具有方位颜色的金刚地基。然后像这样，从བྷྲུཾ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，莲花）字完全变化，成为具有五种智慧珍宝自性的大圆轮，有八个门。从内向外依次是：绿色、黑色、红色、白色和黄色五种颜色的栅栏，各有五层。具有与门相同的门框、门槛和门扇，是形成凸起的门房。栅栏外侧，有白色台阶，呈边缘台阶状，环绕四周。栅栏上方，有红色珍宝绸缎，呈悬垂状，用许多珍宝装饰。其上，在支撑屋顶的短柱之间，有从摩羯鱼口中垂下的花环和半花环，白色，带有镜子和拂尘。
English
Among the two, visualizing the palace and visualizing the deity as the basis: First, visualizing the palace clearly: In the center of the ten-spoked wheel of vajra nature, in the dharma-originated space realm, from the letter ཡཾ་ (Tibetan, यं, yam, Wind) arises a black wind mandala, with a bow shape in the center, marked with a victory banner. Above that, from the letter རཾ་ (Tibetan, रं, ram, Fire) arises a red fire mandala, with a triangular shape in the center, marked with an auspicious knot. Above that, from the letter བཾ་ (Tibetan, वं, vam, Water) arises a white water mandala, with a circular shape in the center, marked with a lotus. Above that, from the letter ལཾ་ (Tibetan, लं, lam, Earth) arises a yellow earth mandala, with a square shape in the center, marked with a vajra. All of these, both above and below, are endowed with various vajras arising from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, हूं, hūṃ, Hūṃ), two by two. Above the earth, from the letter མཾ་ (Tibetan, मं, mam, Earth) arises Mount Sumeru. Above that, from the letter ཀྵཾ་ (Tibetan, क्षं, kṣaṃ, Earth) arise various lotuses, with the lotus heart having one-third the size of the lotus. Above that, the moon mandala arising from the letter ཧཾ་ (Tibetan, हं, haṃ, Space) is the same as the lotus heart. Above that, from the division arises the sun mandala, equal to the moon. Above that, from the bindu arises the Rahu wheel, dark blue, equal to the sun. These merge into one, and from the complete transformation of the seed syllables ཧྐྵྨླྺྼྻྂ་ (Tibetan, Unascertainable, Unascertainable, Unascertainable, Unascertainable), the world realm is formed as before. Above Mount Sumeru, from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, हूं, hūṃ, Hūṃ) arises a vast vajra tent, in the center of which is a vajra ground with a foundation of directional colors. Then, like this, from the complete transformation of the letter བྷྲུཾ་ (Tibetan, भ्रूं, bhrūṃ, Lotus), arises a great circular mandala with the nature of the five wisdom jewels, with eight doors. From the inside out, in order, are fences of green, black, red, white, and yellow, each with five layers. It has door frames, door sills, and door leaves equal to the doors, which are the door chambers forming protrusions. Outside the fence, there is a white platform, in the form of an edge platform, completely surrounding it. Above the fence, there is a red jewel silk, in the form of a canopy, adorned with many jewels. Above that, between the short pillars supporting the roof, there are garlands and half-garlands hanging from the mouths of makaras, white, with mirrors and whisks.
Tibetan
ང་དུ་བྱ་འདབས་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་བཱ་ཀུ་ལི་དང་། སྟེང་དུ་མཛེས་ པར་ཚར་དུ་དངར་བའི་ཀྲ་མ་ཤིཪྵ་དཀར་པོའོ། །སྒོ་ཁང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་ གྱི་རྟ་བབས་ནོར་བུ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་བརྩེགས་མ་གསུམ་དང་། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་གཡས་ དང་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཙུགས་པའི་ཀ་བ་སེར་པོ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པ་རྣམས་ ཏེ། བརྩེགས་མ་རེ་རེ་ལའང་གདུང་དང་མྱོས་པ་སྲུང་བ་དང་། ཀ་ཐུང་རྣམས་ཀྱི་བར་བར་དུ་ མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། འོག་གཞི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ མཛེས་པའོ། །དེ་ལ་བརྩེགས་མ་དང་པོའི་ལོགས་གཉིས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་མནན་པའི་སེང་གེ་ དག་དང་། བརྩེགས་མ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པའི་ལོགས་གཉིས་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དག་ གིས་གདུང་འདེགས་བཞིན་པ་དང་། སྟེང་དུ་ཧར་མི་མཛེས་པ་བུམ་པའི་ཏོག་དང་བཅས་པ། བུམ་པའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་། སྣམ་བུ་རྣམས་ལས་དྲིལ་བུ་དང་། མེ་ལོང་ དང་། བ་དན་དང་། རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཉེ་བར་དཔྱངས་པ་སྟེ། གཞལ་ ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་སྒོའི་བར་མཚམས་ཀྱི་རྩིག་པའི་ངོས་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒོ་ དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕྱིའི་ཕུགས་ཀྱི་ཟུར་རྣམས་ལ། རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་མཛེས་པར་སྤྲས་པ། གཞལ་ ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བ་ལ། ཟླ་བ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་ 2-493 གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོག་གཞི་ལྗང་ ཁུའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་མཐའ་ལ་ གྲི་གུག་གི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོག་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་སའི་འཁོར་ལོ་ སེར་པོ་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འོག་གཞི་དམར་པོའི་སྟེང་ དུ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་པདྨའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་འོག་གཞི་དཀར་ པོའི་སྟེང་དུ། མེའི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ འོག་གཞི་སེར་པོའི་སྟེང་དུ། རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རལ་གྲིའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་འོག་གཞི་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ལྗང་ཁུ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་ མཐའ་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྩིབས་བརྒྱད་བརྒྱད་ དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་རྭ་བའི་ནང་ཚོན་སའི་ཁོར་ཡུག་སྟེ
Chinese
下面是像鸟翼一样垂下来的巴库拉树，上面是美丽地排列着的白色克拉玛希尔沙树。所有门廊的上方都有三层相当于门三倍大小的马蹬，其自性是金色的宝珠；门两侧左右的台座上竖立着四根黄色柱子支撑着它们。每一层都有栋梁和保护醉酒者的东西，矮柱之间有三个供养天女的位置，下面的基座颜色各异，非常美丽。第一层两侧有压着大象的狮子，第二层和第三层两侧有供养天女支撑着栋梁，上面有美丽的哈尔米，带着宝瓶顶。宝瓶的左右两侧有胜幢，丝绸制成的风幡上悬挂着铃铛、镜子、旗帜、拂尘等多种供品。宫殿外侧门之间墙壁的表面上绘有各种金刚杵，门和门框外侧深处的角落里装饰着多种珍宝。宫殿的中央是各种莲花，在十六瓣莲花的中心，有从下往上堆叠的月亮、太阳、罗睺的坛城。在那之外，绿色基座上是八辐蓝色智慧法轮，中心圆周的内边缘环绕着弯刀链。在那之外，黑色基座上是黄色地轮，以轮链为特征。在那之外，红色基座上是白色水轮，以莲花链为特征。在那之外，白色基座上是红色火轮，以珍宝链为特征。在那之外，黄色基座上是黑色风轮，以宝剑链为特征。在那之外，蓝色基座上是绿色空轮，中心圆周的内边缘以金刚杵链为特征。所有的轮子都具有八个辐条。在那之外是围墙内的彩色土地环境。
English
Below are Bakula trees hanging down like bird wings, and above are beautifully arranged white Kramashirsha trees. Above all the porticoes are three tiers of stirrups three times the size of the doors, whose nature is golden jewels; on the pedestals to the left and right of the door sides stand four yellow pillars supporting them. Each tier has beams and protectors of the intoxicated, and between the short pillars are three abodes of offering goddesses, with very beautiful bases of various colors. On both sides of the first tier are lions pressing elephants, and on both sides of the second and third tiers are offering goddesses supporting the beams, and above is a beautiful harmi with a vase top. To the left and right of the vase are victory banners, and from the silk banners hang many offerings such as bells, mirrors, flags, and yak tail fans. On the surfaces of the walls between the doors outside the palace are various vajras, and the corners deep outside the doors and door frames are decorated with various jewels. In the center of the palace are various lotuses, and in the center of the sixteen-petaled lotus are mandalas of the moon, sun, and Rahu stacked one above the other. Beyond that, on a green base is an eight-spoked blue wheel of wisdom, with the inner edge of the central circumference surrounded by a chain of curved knives. Beyond that, on a black base is a yellow earth wheel, characterized by a chain of wheels. Beyond that, on a red base is a white water wheel, characterized by a chain of lotuses. Beyond that, on a white base is a red fire wheel, characterized by a chain of jewels. Beyond that, on a yellow base is a black wind wheel, characterized by a chain of swords. Beyond that, on a blue base is a green sky wheel, with the inner edge of the central circumference characterized by a chain of vajras. All the wheels have eight spokes. Beyond that is the colored earth environment within the enclosure.