Tibetan
། དེ་ཡང་ཤར་དང་མེར་ནག་ པོ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དམར་པོ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དཀར་པོ། །ནུབ་དང་རླུང་སེར་པོའོ། ། གཙོ་བོའི་པདྨའི་འོག་གཞི་སྔོན་པོ་དང་། དེ་ནས་སའི་ཁོར་ཡུག་གི་ནང་མཐའི་བར་གྱི་འོག་ གཞིའི་ཁ་དོག་ཀྱང་ཚོན་ས་དང་མཚུངས་པ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ས་གཞི་ ལ། པདྨ་དང་། བུམ་པ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དུ་མ་ཉེ་བར་འཁྲིགས་པ་ དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སའི་ཁོར་ཡུག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དབང་ལྡན་ནས་ཟླ་བ་ཉ་གང་ བ་འཆར་བཞིན་པ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་བཞིན་པའོ། །དེའི་ཡང་ ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་གི་ཁོར་ཡུག་རྣམས་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནམ་མཁའི་ཁོར་ཡུག་ ལ་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་ བའོ། །གཙོ་བོའི་གདན་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ 2-494 ལྷ་གཉིས་བསྒྱེལ་བ་དང་། སྙིང་པོའི་པདྨའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་འདབ་མ་དང་། འཁོར་ ལོ་དྲུག་པོའི་རྩིབས་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་སྒོ་བརྒྱད་དང་། མཚམས་བརྒྱད་དེ། ལྷའི་གནས་ བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་སུ། དབུགས་བྲལ་གྱི་གདན་རེ་རེའོ། །མེ་དང་རླུང་གི་ཁོར་ཡུག་ གི་མཚམས་ལ། ཤར་དུ་མདུང་གིས་འབིགས་པ། མེར་ལྷག་མ་ཅན། ལྷོར་རོ་བསྲེགས་པ། བདེན་བྲལ་དུ་དྲག་པོའི་གཡུལ། བྱང་དུ་རུལ་པར་གྱུར་པ། དབང་ལྡན་དུ་བྱིས་པ་ཤི་བ། ནུབ་ ཏུ་རྣག་གི་དྲི་ཅན། ནུབ་བྱང་དུ་སྦྲུལ་གྱིས་ཟོས་པ་སྟེ་བརྒྱད་ཚན་དང་པོ་དང་། དེ་དག་གི་བར་ བར་དུ་དུར་ཁྲོད་གཞན་བརྒྱད་དེ། རླུང་གི་གཡས་སུ་ཀང་ཀ་ལེ་དང་། གཡོན་དུ་ཀོ་ལ་ཧ་ལ། དབང་ལྡན་གྱི་གཡོན་དུ་ཧ་ཧ་སྒྲོག་པ་དང་། གཡས་སུ་དྲག་ཏུ་རྒོད་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་གཡོན་ དུ་དྲག་པོའི་སྒྲ་ཅན་དང་། གཡས་སུ་ཕེཊ་ཀ་ར། མེའི་གཡས་སུ་འཇིགས་རུང་དང་། གཡོན་ དུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི་བརྒྱད་ཚན་གཉིས་པ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་མཚན་ཉིད་ ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་དྭངས་ཤིང་སྒྲིབ་ པ་མེད་ལ། ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་འོད་གསལ་ཞིང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རྒྱན་ གྱི་རྣམ་པར་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་བ་དུ་མས་མཛེས་པར་གྱུར། ས་འཁོར་གསང་བའི་བྱེད་དག་པ། ། རྒ་ཤི་གཞུ་ཁྱིམ་འགག
Chinese
此外，东方为黑色火焰，南方为红色无实，北方为白色有权，西方为黄色风。 主尊莲花之下的地基为蓝色，然后是地界内部边缘之间的地基颜色也与颜料土相同。坛城之外的供养地上，莲花和吉祥宝瓶等供养云团密集聚集，其外围是地界之上的天空中，有权者（自在天）处满月正在升起，无实者处太阳的轮圆正在落下。 其外围是水、火、风的诸界，其外围是天空之界，中央以金刚链环绕。如此，大坛城之外的四面八方，无量金刚火焰智慧光芒普照。 主尊之座，在罗睺的坛城之上，压着魔和烦恼的二神。莲花心蕊的八方花瓣，以及六轮的四十八根辐条、八门和八隅，这七十二处神祇之位，皆为无气之座。 在火风之界的交界处，东方以矛刺穿，火焰处有残余，南方焚烧尸体，无实处猛烈交战，北方腐烂，有权者处孩童死去，西方散发脓液气味，西北方被蛇吞噬，这是第一组八个。这些之间还有另外八个尸林，风的右侧是骨骸，左侧是食肉罗刹女，有权者的左侧发出哈哈之声，右侧猛烈咆哮，无实的左侧发出猛烈之声，右侧是贝塔拉，火焰的右侧是恐怖，左侧是制造恐怖，这是第二组八个。十六大尸林，一切特征圆满具足。 如此，大坛城内外清澈无染，内外光明，一切特征圆满具足，以各种庄严饰品极度辉煌美丽。地轮清净秘密行，老死弓宅止。
English
Furthermore, the east is black flame, the south is red devoid of truth, the north is white powerful, and the west is yellow wind. The base beneath the lotus of the main deity is blue, and then the color of the base between the inner edges of the earth realm is also the same as pigment earth. On the offering ground outside the mandala, lotus flowers and auspicious vases, etc., gather densely as offering clouds, and outside of that, in the sky above the earth realm, the full moon is rising in the place of the powerful one (Ishvara), and the solar disc is setting in the place of the devoid of truth. Beyond that are the realms of water, fire, and wind, and beyond that is the realm of sky, surrounded in the center by a vajra chain. Thus, from all directions outside the great mandala, limitless vajra flame wisdom rays shine everywhere. The seat of the main deity, above the mandala of Rahu, presses down the two gods of demons and afflictions. The eight petals of the lotus heart, and the forty-eight spokes of the six wheels, the eight doors, and the eight corners, these seventy-two abodes of deities are all seats without breath. At the junction of the fire and wind realms, the east is pierced by a spear, the fire has remnants, the south burns corpses, the devoid of truth has fierce battles, the north is decayed, the powerful one has dead children, the west emits the smell of pus, and the northwest is devoured by snakes, this is the first set of eight. Between these are another eight charnel grounds: to the right of the wind is a skeleton, to the left is a flesh-eating rakshasi, to the left of the powerful one is the sound of haha, to the right is fierce roaring, to the left of the devoid of truth is a fierce sound, to the right is Vetala, to the right of the fire is terror, and to the left is the maker of terror, this is the second set of eight. The sixteen great charnel grounds are completely perfect in all characteristics. Thus, the great mandala is clear and without obscuration in all respects, luminous inside and out, completely perfect in all characteristics, and adorned with various ornaments, exceedingly brilliant and beautiful. The earth wheel purifies secret conduct, old age, death, bow, house, stop.
Tibetan
ས་པ་ལས། །སྐྱེ་རིམ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས། འདོད་གཟུགས་ཛཱ་ལནྡྷ་ ར་དང་། །གང་བའི་རི་དང་ཨོ་རྒྱན་རྣམས། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞིའོ། །ས་དཀྱིལ་ གསང་གནས་ཕྱེད་གཞན་ལ། །སྐྱེ་བ་སྡིག་ཁྱིམ་འགགས་པ་ལས། །དྲི་མེད་ས་ལ་སྡུད་པའི་ རིམ། །གོ་ད་ཝ་རི་དགའ་དབང་ཕྱུག །ལྷ་མོའི་མཁར་དང་མ་ལ་བ། །རླུང་སོགས་རྩིབས་ལ་ རིམ་པས་ཏེ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའོ། །ཆུ་དཀྱིལ་ལྟེ་བའི་ཕྱེད་དང་པོ། །སྲིད་པ་སྲང་ གི་དུས་སྦྱོར་དག །སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་འོད་བྱེད་ས། །ཨརྦུ་ཏ་དང་མུམྨུ་ནི། ཨཽ་ཏྲེ་བྱེད་པའི་པཱ་ཊ་ ཀཾ །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །ཆུ་འཁོར་ལྟེ་བའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ། །ལེན་པ་བུ་མོ་རྣམ་ 2-495 དག་པ། །འོད་འཕྲོའི་ས་ལ་སྡུད་རིམ་སྟེ། །ཕུར་གསུམ་ལས་ཀྱི་པཱ་ཊ་ཀཾ །ཀོ་ས་ལཱ་དང་ལཱ་ཌ་ ནི། །རླུང་ཕྱོགས་ལ་སོགས་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །དེ་ལྟར་ས་ཡི་འཁོར་ལོའོ། །ཆུ་འཁོར་སྙིང་གའི་ ཕྱེད་ཕྱི་མ། །སྲེད་པ་སེང་གེའི་ཁྱིམ་འགགས་པ། །སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་སྦྱང་དཀའི་ས། །ཀ་ལིང་ཧ་ རི་ཀེ་ལ་དང་། །ཟླ་བའི་གླིང་དང་ལམྦ་ཀ །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞིའོ། །ཆུ་དཀྱིལ་ སྙིང་གའི་ཕྱེད་དག་པ། །ཚོར་བ་ཀརྐའི་ཁྱིམ་གཞན་ནི། །མངོན་གྱུར་ས་ལ་སྡུད་པའི་རིམ། ། ཀཉྩིའི་ཡུལ་དང་ཀོད་ཀ་ན། །ཧི་མ་ལ་ཡ་བལ་པོའི་ཡུལ། །རླུང་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞི་ སྟེ། །ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །མེ་དཀྱིལ་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་ཕྱེད། །རེག་པ་འཁྲིག་ཁྱིམ་ འགགས་པ་ལས། །སྐྱེ་རིམ་རིང་དུ་སོང་བའི་ས། །མཱ་ཏྲཾ་གྲི་ཧ་པྲ་ཡཱ་ཀ །ཀོ་ལ་ཀི་རི་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ། ། དབང་པོ་ལ་སོགས་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །མེ་དཀྱིལ་མགྲིན་པའི་ཕྱེད་གཞན་ལ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ དང་གླང་ཁྱིམ་འགགས། །མི་གཡོའི་ས་ལ་སྡུད་རིམ་སྟེ། །སཽ་རཥྚ་དང་ཁ་ཆེའི་ཡུལ། །གསེར་ གླིང་སིང་ག་ལ་རྣམས་ནི། །གཡོ་བ་ལ་སོགས་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། ། མེ་དཀྱིལ་དཔྲལ་བའི་ཕྱེད་དག་པ། །མིང་གཟུགས་ལུག་ཁྱིམ་འགགས་པ་སྟེ། །སྐྱེ་རིམ་ ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ས། །ན་ག་ར་དང་དབང་ཆེན་དྲག །སིན་དྷུ་ཀི་རཱན་ཏ་ཡི་ཡུལ། །ཤར་ ཕྱོགས་ལ་སོགས་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །རླུང་དཀྱིལ་དཔྲལ་བའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ། །རྟེན་འབྲེལ་རྣམ་ ཤེས་ཉ་ཁྱིམ་འགགས། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་སྡུད་པའི་རིམ། །མ་རུའི་ཡུལ་དང་ཀ་ཧ་ར། །ཀུ་ལུ་ ཏ་དང་མཧཱ་མལ། །རླུང་སོགས་རྩིབས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རླུང་ དཀྱིལ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོའི
Chinese
从地界开始，是极喜悦的生起次第之地，欲界色界的扎烂达喇，充满的山和邬金，东方等四瓣。地界中央，秘密处另一半，从生起罪业之宫的阻碍中，汇集到无垢之地的次第，哥达瓦里，极喜自在，天女之城和马拉巴，风等瓣依次排列，如是是智慧轮。水界中央，脐轮的第一半，有情天秤座的结合之时，生起次第是光明之地，阿布达和穆穆尼，造作奥特雷的帕塔康，东方等四瓣。水轮脐轮的后一半，接受清净的少女，汇集到光芒之地的次第，普尔三业的帕塔康，科萨拉和拉达，风方等四瓣，如是是土之轮。水轮心轮的后一半，贪爱狮子宫的阻碍，生起次第是难以调伏之地，卡林哈，日克拉和，月亮洲和兰巴卡，东方等四瓣。水界中央，心轮清净的一半，感受巨蟹宫的另一半，显现汇集到地之次第，康智之境和科德卡纳，喜马拉雅山和尼泊尔之境，风等四瓣，称为水之轮。火界中央，喉轮的一半，触觉双鱼宫的阻碍，生起次第是长久经历之地，玛德里哈，普拉亚卡，科拉吉里，家之神，感官等四瓣。火界中央，喉轮的另一半，六处和金牛宫的阻碍，汇集到不动之地的次第，索拉什特拉和喀什米尔之境，金洲和僧伽罗等，动摇等四瓣，称为火之轮。火界中央，额轮清净的一半，名色白羊宫的阻碍，生起次第是美好的智慧之地，那嘎拉和大自在天，信度吉兰达之境，东方等四瓣。风界中央，额轮的后一半，缘起和识双鱼宫的阻碍，汇集大法云的次第，玛茹之境和卡哈拉，库鲁达和大玛拉，风等瓣依次排列，称为风之轮。风界中央，顶髻轮的
English
From the earth mandala, it is the land of the supremely joyful generation stage, Jalandhara of the desire and form realms, the filled mountains and Oddiyana, the four petals starting from the east. In the center of the earth mandala, the other half of the secret place, from the obstruction of the house of sin arising, the order of gathering into the stainless land, Godavari, supreme joy and power, the city of the goddess and Malava, the petals of wind etc. arranged in order, thus it is the wheel of wisdom. In the center of the water mandala, the first half of the navel wheel, the time of union of sentient beings in Libra, the generation stage is the land of light, Arbuda and Mummuni, the Pataka that performs Autre, the four petals starting from the east. The latter half of the water wheel navel wheel, receiving pure maidens, the order of gathering into the land of light rays, the Pataka of the three actions of Pur, Kosala and Lada, the four petals starting from the wind direction, thus it is the wheel of earth. The latter half of the water wheel heart wheel, the obstruction of the desire Leo palace, the generation stage is the land difficult to tame, Kalinga, Harikela and, Moon Island and Lambaka, the four petals starting from the east. In the center of the water mandala, the pure half of the heart wheel, the other half of the feeling Cancer palace, the order of manifesting and gathering into the land, the land of Kanchi and Kodkana, the land of the Himalayas and Nepal, the four petals of wind etc., it is called the wheel of water. In the center of the fire mandala, half of the throat wheel, the obstruction of the touch Pisces palace, the generation stage is the land of long experience, Matramgriha, Prayaga, Kolagiri, the god of the house, the four petals of the senses etc. In the center of the fire mandala, the other half of the throat wheel, the obstruction of the six senses and Taurus palace, the order of gathering into the immovable land, Saurashtra and the land of Kashmir, the golden continent and Sinhala etc., the four petals of movement etc., it is called the wheel of fire. In the center of the fire mandala, the pure half of the forehead wheel, the obstruction of the name and form Aries palace, the generation stage is the land of excellent wisdom, Nagara and the great powerful one, the land of Sindhu Kiranta, the four petals starting from the east. In the center of the wind mandala, the latter half of the forehead wheel, the obstruction of dependent origination and consciousness Pisces palace, the order of gathering the great cloud of Dharma, the land of Maru and Kahara, Kuluta and Mahamala, the petals of wind etc. arranged in order, it is called the wheel of wind. In the center of the wind mandala, the crown wheel of