Tibetan
་ཕྱེད། །འདུ་བྱེད་བུམ་པའི་ཁྱིམ་འགགས་པ། །སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་ ཀུན་ཏུ་འོད། །ཙཱ་རི་དྲ་དང་ཀེ་ར་ལ། །བྷིན་ད་གཞོན་ནུ་མ་གྲོང་རྣམས། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ རྩིབས་བཞིའོ། །རླུང་དཀྱིལ་གཙུག་ཏོར་ཕྱེད་ཕྱི་མ། །མ་རིག་ཆུ་སྲིན་འགགས་པ་ནི། །བཅུ་ གཉིས་ས་སྟེ་བསྡུད་པའི་རིམ། །རྡུལ་བྲལ་དང་ནི་ཀེང་ཀ་ན། །གྲོང་གསུམ་ཤྲི་ཧ་ཊྚ་ཀ །ནུབ་ 2-496 བྱང་ལ་སོགས་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་རྣམས་དག་སྦྱོར་གྱི་དོན་གལ་ ཆེན་ཡིན་པས། གོ་ཞིང་ཤེས་ནས་བསྒོམ་པ་གལ་ཆེའོ། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་ བ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་གྱི་སྟེང་དུ། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། ཨ་ཨེ་ཨར་ ཨོ་ཨལ། ཧ་ཡ་ར་བ་ལ་ཨཾ་ཞེས་པ་རྣམས་གཡོན་སྐོར་དང་། ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། ཨཱལ་ཨཽ་ཨཱར་ ཨཻ་ཨཱ། ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨ་ཨཿཞེས་པ་རྣམས་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དཔེ་བྱད་ བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ་ལླ་ཝྺ་ཡྻ་ཌྜ་ཌྷྜྷ། ལླ་ཝྺ་ཪྼ་ཡྻ་ཧྷ། སྶ་ཉྤྙྤ་ཥྵ་ཤྴ་ྈྐྍྐ། ཏྟ་ཐྠ་དྡ་དྷྡྷ་ ནྣ། པྤ་ཕྥ་བྦ་བྷྦྷ་མྨ། ཊྚ་ཋྛ་ཌྜ་ཌྷྜྷ་ཎྞ། ཙྩ་ཚྪ་ཛྫ་ཛྷྫྷ་ཉྙ། ཀྐ་ཁྑ་གྒ་གྷྒྷ་ངྔ་ཞེས་པ་རྣམས་ གཡས་སྐོར་དང་། ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། མ་བྷ་བ་ཕ་པ། ན་དྷ་ད་ཐ་ ཏ། ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས། ཧ་ཡ་ར་བ་ལ། ཌྷ་ཌ་ཡ་ཝ་ལ། ཞེས་པ་རྣམས་གཡོན་སྐོར་དུ་གནས་ པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱེད་དང་ལྡན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ཟླ་བའི་མཚན་མ་ལྟ་བུ་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ ཤེས་སོ། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཧི་ཡིག་དང་བཅས་པ་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ ལས་ལྷའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཧཾ་ཡིག་དང་བཅས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བདག་ཉིད་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲྭ་བ་སྡོམ་པ་ ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་རྣམས་འགྱེད་ ཅིང་། བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྙིང་གར་མནན་པའི་ཞབས་གཉིས་པ། མགྲིན་པ་གསུམ་ པ། ཞལ་བཞི་པ། ཕྲག་པ་དྲུག་པ། དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་གི་པདྨ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་ རྣམ་པར་བརྒྱན
Chinese
一半。行蕴如瓶之宅舍闭塞，生之次第，处处光明。匝日扎（Cāritra）与革拉（Kerala），频达（Bhindha）青年女之诸城，为东等四方之轮辐。风轮顶髻之外半，无明水兽闭塞乃，十二地乃摄集之次第。离尘与根嘎纳（Keng Kana），三城室利哈扎扎（Śrī Haṭṭa），西北等四轮辐乃，名为空轮。此等乃结合之义，甚为重要，故理解知晓后修习甚为重要。中央于种种莲花之莲心而住之日月罗睺之上，三十二相之自性：阿（藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿），伊（藏文，梵文天城体इ，梵文罗马拟音i，汉语字面意思：伊），哩（藏文，梵文天城体ऋ，梵文罗马拟音ṛ，汉语字面意思：哩），乌（藏文，梵文天城体उ，梵文罗马拟音u，汉语字面意思：乌），里（藏文，梵文天城体ऌ，梵文罗马拟音ḷ，汉语字面意思：里），阿（藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿），艾（藏文，梵文天城体ए，梵文罗马拟音e，汉语字面意思：艾），额（藏文，梵文天城体ऐ，梵文罗马拟音ai，汉语字面意思：额），奥（藏文，梵文天城体ओ，梵文罗马拟音o，汉语字面意思：奥），阿乌（藏文，梵文天城体औ，梵文罗马拟音au，汉语字面意思：阿乌），哈（藏文，梵文天城体ह，梵文罗马拟音ha，汉语字面意思：哈），亚（藏文，梵文天城体य，梵文罗马拟音ya，汉语字面意思：亚），拉（藏文，梵文天城体र，梵文罗马拟音ra，汉语字面意思：拉），哇（藏文，梵文天城体व，梵文罗马拟音va，汉语字面意思：哇），拉（藏文，梵文天城体ल，梵文罗马拟音la，汉语字面意思：拉），昂（藏文，梵文天城体अं，梵文罗马拟音aṃ，汉语字面意思：昂）等向左旋转，拉（藏文，梵文天城体ल，梵文罗马拟音la，汉语字面意思：拉），哇（藏文，梵文天城体व，梵文罗马拟音va，汉语字面意思：哇），拉（藏文，梵文天城体र，梵文罗马拟音ra，汉语字面意思：拉），亚（藏文，梵文天城体य，梵文罗马拟音ya，汉语字面意思：亚），哈（藏文，梵文天城体ह，梵文罗马拟音ha，汉语字面意思：哈），阿乌（藏文，梵文天城体औ，梵文罗马拟音au，汉语字面意思：阿乌），奥（藏文，梵文天城体ओ，梵文罗马拟音o，汉语字面意思：奥），额（藏文，梵文天城体ऐ，梵文罗马拟音ai，汉语字面意思：额），阿（藏文，梵文天城体आ，梵文罗马拟音ā，汉语字面意思：阿），里（藏文，梵文天城体ऌ，梵文罗马拟音ḷ，汉语字面意思：里），乌（藏文，梵文天城体ऊ，梵文罗马拟音ū，汉语字面意思：乌），哩（藏文，梵文天城体ॠ，梵文罗马拟音ṝ，汉语字面意思：哩），伊（藏文，梵文天城体ई，梵文罗马拟音ī，汉语字面意思：伊），阿（藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿），阿（藏文，梵文天城体अः，梵文罗马拟音aḥ，汉语字面意思：阿）等向右旋转而住，完全转变后，月轮具有元音，如明镜般之智慧。其下，八十随好之自性：拉哇恰亚亚达达达，拉哇恰日亚亚哈，萨夏恰沙萨卡卡嘎，达塔达达达纳，帕帕巴巴巴玛，扎扎扎扎扎纳，匝擦扎扎扎亚，嘎喀嘎嘎嘎昂等向右旋转，昂嘎嘎喀喀嘎，亚扎扎擦匝，纳扎扎塔扎，玛巴瓦帕帕，纳达达塔塔，嘎夏卡帕萨，哈亚拉瓦拉，扎扎亚瓦拉等向左旋转而住，完全转变后，日轮具有光明，乃平等性之智慧。月之中央，吽（藏文，梵文天城体हुं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽）字如月之标记，个别乃普遍分别之智慧。彼等合一，具足嘿（藏文，梵文天城体हे，梵文罗马拟音he，汉语字面意思：嘿）字，乃成办事业之智慧。由此圆满诸佛之身，具足杭（藏文，梵文天城体हं，梵文罗马拟音haṃ，汉语字面意思：杭）字，乃极清净之法界体性智，即是自身吉祥时轮，空行母之网大誓言，金刚怖畏作怖畏，无垢之五光芒放射，以足二者镇压魔与烦恼之心脏，三颈，四面，六肩，十二臂，手之莲花二十四，加上余下手二者，具有二十六，以兵器等与金刚之饰品而庄严。
English
Half. The aggregate of formations, like the house of a vase, is blocked. The sequence of births is always radiant. Caritra and Kerala, the cities of Bhinda and young women, are the four spokes starting from the east. The outer half of the crown of the wind mandala. Ignorance, the water monster, is blocked. Twelve earths, the sequence of gathering. Dust-free and Keng Kana, the three cities of Śrī Haṭṭa, the four spokes starting from the northwest. It is called the wheel of space. These are important for the meaning of union, so it is important to understand and meditate on them. In the center, on top of the sun and moon Rahu, which resides in the heart of various lotuses, the nature of the thirty-two marks: A (Tibetan, Devanagari अ, Romanized Sanskrit a, literal Chinese meaning: A), I (Tibetan, Devanagari इ, Romanized Sanskrit i, literal Chinese meaning: I), Ṛ (Tibetan, Devanagari ऋ, Romanized Sanskrit ṛ, literal Chinese meaning: Ṛ), U (Tibetan, Devanagari उ, Romanized Sanskrit u, literal Chinese meaning: U), Ḷ (Tibetan, Devanagari ऌ, Romanized Sanskrit ḷ, literal Chinese meaning: Ḷ), A (Tibetan, Devanagari अ, Romanized Sanskrit a, literal Chinese meaning: A), E (Tibetan, Devanagari ए, Romanized Sanskrit e, literal Chinese meaning: E), AI (Tibetan, Devanagari ऐ, Romanized Sanskrit ai, literal Chinese meaning: AI), O (Tibetan, Devanagari ओ, Romanized Sanskrit o, literal Chinese meaning: O), AU (Tibetan, Devanagari औ, Romanized Sanskrit au, literal Chinese meaning: AU), Ha (Tibetan, Devanagari ह, Romanized Sanskrit ha, literal Chinese meaning: Ha), Ya (Tibetan, Devanagari य, Romanized Sanskrit ya, literal Chinese meaning: Ya), Ra (Tibetan, Devanagari र, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: Ra), Va (Tibetan, Devanagari व, Romanized Sanskrit va, literal Chinese meaning: Va), La (Tibetan, Devanagari ल, Romanized Sanskrit la, literal Chinese meaning: La), Aṃ (Tibetan, Devanagari अं, Romanized Sanskrit aṃ, literal Chinese meaning: Aṃ) and others rotate to the left, and Lā (Tibetan, Devanagari ल, Romanized Sanskrit la, literal Chinese meaning: La), Vā (Tibetan, Devanagari व, Romanized Sanskrit va, literal Chinese meaning: Va), Rā (Tibetan, Devanagari र, Romanized Sanskrit ra, literal Chinese meaning: Ra), Yā (Tibetan, Devanagari य, Romanized Sanskrit ya, literal Chinese meaning: Ya), Hā (Tibetan, Devanagari ह, Romanized Sanskrit ha, literal Chinese meaning: Ha), Āu (Tibetan, Devanagari औ, Romanized Sanskrit au, literal Chinese meaning: Āu), Au (Tibetan, Devanagari ओ, Romanized Sanskrit o, literal Chinese meaning: Au), Ai (Tibetan, Devanagari ऐ, Romanized Sanskrit ai, literal Chinese meaning: Ai), Ā (Tibetan, Devanagari आ, Romanized Sanskrit ā, literal Chinese meaning: Ā), Ḷ (Tibetan, Devanagari ऌ, Romanized Sanskrit ḷ, literal Chinese meaning: Ḷ), Ū (Tibetan, Devanagari ऊ, Romanized Sanskrit ū, literal Chinese meaning: Ū), Ṝ (Tibetan, Devanagari ॠ, Romanized Sanskrit ṝ, literal Chinese meaning: Ṝ), Ī (Tibetan, Devanagari ई, Romanized Sanskrit ī, literal Chinese meaning: Ī), A (Tibetan, Devanagari अ, Romanized Sanskrit a, literal Chinese meaning: A), Aḥ (Tibetan, Devanagari अः, Romanized Sanskrit aḥ, literal Chinese meaning: Aḥ) and others rotate to the right and reside, and after complete transformation, the moon mandala is endowed with vowels, the wisdom like a mirror. Below that, the nature of the eighty minor marks: Ḷa Va Cā Ya Ya Ḍa Ḍha Ḍha, Ḷa Va Cā Ra Ya Ya Ha, Sa Śa Ṣa Sa Ka Kha Ga, Da Tha Da Da Da Na, Pa Pha Ba Bha Bha Ma, Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ḍha Ṇa, Ca Cha Ja Jha Jha Ña, Ka Kha Ga Gha Gha Ṅa and others rotate to the right, and Ṅa Gha Ga Kha Ka, Ña Ja Jha Ca Ca, Ṇa Ḍha Ḍa Ṭha Ṭa, Ma Bha Ba Pha Pa, Na Dha Da Tha Ta, Ka Śa Ṣa Pa Sa, Ha Ya Ra Va La, Ḍha Ḍa Ya Va La and others rotate to the left and reside, and after complete transformation, the sun mandala is endowed with clarity, the wisdom of equality. In the center of the moon, the syllable Hūṃ (Tibetan, Devanagari हुं, Romanized Sanskrit hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) is like the mark of the moon, individually the wisdom of universal discrimination. These become one, endowed with the syllable He (Tibetan, Devanagari हे, Romanized Sanskrit he, literal Chinese meaning: He), the wisdom of accomplishing activities. From that, the body of the deity is completely perfected, endowed with the syllable Haṃ (Tibetan, Devanagari हं, Romanized Sanskrit haṃ, literal Chinese meaning: Haṃ), which is the wisdom of the Dharmadhatu, the glorious Kalachakra itself, the great vow of the net of dakinis, Vajrabhairava, the one who frightens, radiating the five stainless rays, with two feet pressing down on the hearts of demons and afflictions, three necks, four faces, six shoulders, twelve arms, twenty-four lotus hands, plus two additional hands, possessing twenty-six, adorned with weapons and vajra ornaments.