Tibetan
ང་སྟེ་གྱོན་ཞིང་། བདུད་ཀྱི་མགོ་བོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཀླུའི་ དབང་པོ་རྒྱལ་བ་[རལ་བའི་]ཅོད་པན་ལ་བཅིངས་ཤིང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དར་དཔྱངས་ལ་ བཅིངས་བས་གནས་པ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་རྣ་རྒྱན་ལ་གནས་པ། ནོར་རྒྱས་དང་དུང་སྐྱོང་ ཕྱག་གདུབ་ལ་གནས་པ། མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་འོག་པག་དང་མགུལ་རྒྱན་ལ་གནས་ པ། འཇོག་པོ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞབས་གདུབ་ལ་གནས་པ། དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་ པོ་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་ཤིང་། {ཤིན་[རབ་]ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་གྱུར། ༀ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་ 2-487 ཨིནྡྲོ྅ཧཾ་ཀྲོ་དྷཱ་ནཱཾ་ཨཱཛྙཱ་དཱ་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། རཿཡིག་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་གྱུར། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་བརྩེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡི་གེའི་གོང་བུ་རྣམས་སུ་ གྱུར། ཧ་ཧཱ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཙུག་ཏོར་ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་དང་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ དག་ཞལ་གྱི་གཙོ་བོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྣ་བ་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རྩིབས་ ཀྱི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །ཡི་ཡཱི་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་ པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་དབྱུག་སྔོན་ཅན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ ལྟ་བུ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྣ་བུག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཤར་དང་མེའི་རྩིབས་སུ་གནས་ པ་དང་། ཪྼྀ་ཪྼཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་ མཐར་བྱེད་དང་ཊཀྐི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་མིག་དག་ནས་ སྤྲོས་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང་། ཝུ་ཝཱུ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་ པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་མི་གཡོ་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་དག ལྕེ་དང་ཆུ་ལམ་ནས་སྤྲོས་ཧེ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང་། ལླྀ་ལླཱྀ་ལས་ བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་སྟོབས་པོ་ ཆེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་དག བཤང་ལམ་དང་གཙུག་ཏོར་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ནུབ་དང་རླུང་ གི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་སྟེ། ཐབས་ཅད་ཀྱང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ ཀྱིས་གནས་ཤིང་། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ལྟ་བུའོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵ
Chinese
我身着人皮，手持盛满魔头和鲜血的颅碗。龙王胜者[发髻]被束为冠，以殊胜幢幡为饰而安住。力量之源与莲花为耳饰而安住。财续母与海螺守护为手镯而安住。无边与具种为下唇和颈饰而安住。世主与大莲花为脚镯而安住。如是，自身忿怒尊如同末劫之云。{极为恐怖之身。嗡 吽 卓达（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ krodha，汉语字面意思：嗡 吽 忿怒） 因扎罗阿罕 卓达南 阿嘉达雅嘎 梭哈（藏文：ཨིནྡྲོ྅ཧཾ་ཀྲོ་དྷཱ་ནཱཾ་ཨཱཛྙཱ་དཱ་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：indro'haṃ krodhānāṃ ājñā dāyaka svāhā，汉语字面意思：因扎罗我是 忿怒 敕令 给予者 梭哈）。}轮辐之中，ra（藏文：རཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字完全变化成为日轮。自身心间，于日轮之上，ha ya ra wa la（藏文：ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ya ra va la，汉语字面意思：ha ya ra va la）重叠之自性，化为字团。由ha ha（藏文：ཧ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ha，汉语字面意思：ha ha）所生之绿色与蓝色金刚杵完全变化，如顶髻转轮不动尊，及损美国王金刚萨埵等，从面部主尊左右之耳散发，于上下轮辐之中，安住于日轮之座。由yi yī（藏文：ཡི་ཡཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yi yī，汉语字面意思：yi yī）所生之黑色宝剑完全变化，如障碍终结者与青色杖、不空成就等，从左右鼻孔散发，安住于东方与火之轮辐。由ṛ ṝ（藏文：ཪྼྀ་ཪྼཱྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：ṛ ṝ）所生之红色珍宝完全变化，如智慧终结者与托巴、宝生等，从左右眼散发，安住于南方与无实之轮辐。由wu wū（藏文：ཝུ་ཝཱུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：wu wū，汉语字面意思：wu wū）所生之白色莲花完全变化，如莲花终结者与不动尊、无量光等，从舌与水道散发。安住于北方与有权之轮辐。由ḷ ḹ（藏文：ལླྀ་ལླཱྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：ḷ ḹ）所生之黄色轮完全变化，如阎魔终结者与大力者、毗卢遮那等，从粪道与顶髻散发，安住于西方与风之轮辐。一切皆于日轮上以右伸之姿安住，如同忿怒尊之主。
English
I wear human skin, and hold a skull bowl filled with demon heads and blood. The Naga King Victorious [hair] is tied into a crown, and adorned with the victorious banner. The source of power and the lotus reside as earrings. The wealth increaser and conch shell protector reside as bracelets. The infinite and the lineage holder reside as the lower lip and necklace. The lord and the great lotus reside as anklets. Thus, the self, the lord of wrath, is like the clouds at the end of time. {An extremely terrifying form. Oṃ Hūṃ Krodha (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ krodha，汉语字面意思：Om Hum Wrath) Indro'haṃ Krodhānāṃ Ājñā Dāyaka Svāhā (藏文：ཨིནྡྲོ྅ཧཾ་ཀྲོ་དྷཱ་ནཱཾ་ཨཱཛྙཱ་དཱ་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：indro'haṃ krodhānāṃ ājñā dāyaka svāhā，汉语字面意思：Indra I am, of the Wrathful Ones, the giver of commands, Svaha).} Within the spokes of the wheel, the letter Ra (藏文：རཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) is completely transformed into sun mandalas. At the heart of the self, upon the sun mandala, the nature of Ha Ya Ra Wa La (藏文：ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ya ra va la，汉语字面意思：Ha Ya Ra Wa La) stacked upon each other, transforms into clusters of letters. From Ha Ha (藏文：ཧ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ha，汉语字面意思：Ha Ha) arise green and blue vajras, completely transformed, like the Unmoving One with the crown chakra, and the Harmful Beauty King Vajrasattva, emanating from the left and right ears of the main face. Above and below, within the spokes, they reside on the seat of the sun mandala. From Yi Ī (藏文：ཡི་ཡཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yi yī，汉语字面意思：Yi I) arise black swords, completely transformed, like the terminator of obstacles, and the blue staff, Amoghasiddhi, emanating from the left and right nostrils, residing in the eastern and fire spokes. From Ṛ Ṝ (藏文：ཪྼྀ་ཪྼཱྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：Ri Rii) arise red jewels, completely transformed, like the terminator of wisdom, and Ṭakki Ratnasambhava, emanating from the left and right eyes, residing in the southern and truthless spokes. From Wu Ū (藏文：ཝུ་ཝཱུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：wu ū，汉语字面意思：Wu Uu) arise white lotuses, completely transformed, like the terminator of lotuses, and the Unmoving One Amitabha, emanating from the tongue and water passage, residing in the northern and powerful spokes. From ḷ ḹ (藏文：ལླྀ་ལླཱྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：Li Lii) arise yellow wheels, completely transformed, like the terminator of Yama, and the Mighty One Vairochana, emanating from the anus and crown, residing in the western and wind spokes. All reside on the sun mandala in a right-extended posture, like the lord of wrath.
Tibetan
་ཙཀྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ ཀོ྅ཧཾ། ༀ་ཧཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཧཱ་ཨུཥྞི་ཥ་ཨུརྡྷི་དཱི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཡཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ ཛ་ཨ་ཏི་བཱ་ལ་སརྦ་བིགྷྣན་ཨནྟ་ཀ་པཱུརྦ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་རཾ་བཛྲ་ཀྲཽ་དྷ་རཱ་ཛ་ཛཾ་ 2-488 བྷ་ཀ་དུཥྚཾ་པྲཛྙཱ་ཨནྟ་ཀ་དཀྵི་ཎ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཝཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཱ་ན་ཀ་བི་རཱ་ ག་པདྨ་ཨནྟ་ཀ་ཨུཏྟ་ར་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ལཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་སྟཾ་བྷ་ཀ་ཡ་མ་ཨནྟ་ ཀ་པནྩི་མ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ལཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཧཱ་བཱ་ལ་བཱ་ཡཾ་བྱཱཾ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་ རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཝཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་ཙ་ལ་ཨི་ཤཱ་ན་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་རཱཿབཛྲ་ ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཊཀྐི་ནཻ་རི་ཏྱཱཾ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཡཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཨགྞེ་ཡཾ་ དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཧཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་སུམྦྷ་ཨ་དྷོ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་ དག་གིས་ཀྱང་བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ ཞགས་པས་བཅིངས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བ། སྟོད་ཁྲོ་བོའི་ གཟུགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བཏབ་པར་གྱུར། ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་བའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཥཊ་མུ་ཁ། ཥཊ་བྷུ་ཛ། ཥཊ་ཙ་ ར་ཎ། སརྦ་བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ ཨཱ་དི་དུཥྚཱཾ་ནཾ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ནཱ་ནི། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ཕུར་བུ་འདེབས་པའི་སྔགས་ནི། ༀ་ལླཱྀ་བཛྲ་མུད་ག་ར་མཱ་ར་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ། སི་ར་སི་ཀནྛེ་ཧྲི་ད་ཡེ་ནཱ་ བྷཽ་གུ་ཧྱ། ཨནྟེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱ་ན། ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ། ཀྵཾ་ཀྵཱཾ་ཀྵིཾ་ཀྵཱིཾ་ཀྵྼྀཾ་ཀྵྼཱྀཾ་ཀྵུཾ་ཀྵཱུཾ་ཀྵླ་ཀྵླཱྀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡུངས་ཏེ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རོ་ གཅིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཞིང་། ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་རིང་དུ་བྲོས་པར་ གྱུར། བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་བྷིསྐཱ་རཱ་ཡ་ས་པཱ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་ མཿ བཛྲ་དྷུ་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཨཀྵ་ཏཾ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ལཱ་སྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་
Chinese
轮涅自性我是谁？ 嗡 杭 班杂 卓达 Ra匝 玛哈 乌什尼夏 乌尔迪 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 扬 班杂 卓达 Ra匝 阿迪 巴拉 萨瓦 维格南 安达嘎 普尔瓦 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 然 班杂 卓达 Ra匝 匝姆 巴嘎 杜香 札雅 安达嘎 达克西那 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 旺 班杂 卓达 Ra匝 玛那嘎 维Ra 嘎 贝玛 安达嘎 乌达Ra 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 朗 班杂 卓达 Ra匝 丹巴嘎 亚玛 安达嘎 班吉玛 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 啦 班杂 卓达 Ra匝 玛哈 巴拉 巴扬 嘉姆 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 瓦 班杂 卓达 Ra匝 阿匝拉 依香那 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 啦 班杂 卓达 Ra匝 扎吉 乃日提扬 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 亚 班杂 卓达 Ra匝 尼拉 丹达 阿格内扬 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 嗡 哈 班杂 卓达 Ra匝 桑巴 阿多 迪西 Ra香 咕噜 咕噜 梭哈。 以这些也用金刚铁钩击打，用金刚索捆绑的那些魔障和邪引者们的上方。金刚橛锋利且极度燃烧，顶部的忿怒尊形象者们击打了。 橛子盘绕的咒语是：嗡 阿 吽 霍 杭 恰 吽 吽 吽 啪 啪 啪。班杂 叽拉嘎 嘎亚 瓦嘎 泽达 嘉那 阿迪巴迪 啥达姆卡，啥达布匝，啥达匝Ra那，萨瓦 维格南 维那亚嘎 阿迪 杜香囊，嘎亚 瓦嘎 泽达 嘉那尼，叽拉亚 叽拉亚 吽 吽 啪。 橛子安插的咒语是：嗡 勒利 班杂 穆德嘎Ra 玛Ra 阿迪囊，色Ra色 康特 赫日达耶 那 伯 咕雅，安德 班杂 叽拉嘎囊，阿果达亚 阿果达亚，香 香 兴 兴 舍瑞 舍瑞 雄 雄 舍拉 舍莱 吽 吽 吽 啪 啪 啪。 用金刚锤击打，魔障的众会都变成大乐一味的如是性完全清净，剩余的也都远远逃离。 班杂 贝Ra瓦 比斯嘎Ra亚 萨 巴日瓦Ra贝 班杂 根丹 札迪匝 纳玛，班杂 布香 札迪匝 纳玛，班杂 杜班 札迪匝 纳玛，班杂 迪班 札迪匝 纳玛，班杂 内维丹 札迪匝 纳玛，班杂 阿恰丹 札迪匝 纳玛，班杂 啦香 札迪匝 纳玛，班杂
English
What is the nature of cyclic existence and nirvana? Who am I? Om Hum Vajra Krodha Raja Maha Ushnisha Urdhi Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Yam Vajra Krodha Raja Ati Bala Sarva Vighnan Antaka Purva Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Ram Vajra Krodha Raja Jam Bhaga Dushtam Prajna Antaka Dakshina Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Vam Vajra Krodha Raja Manaka Viraga Padma Antaka Uttara Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Lam Vajra Krodha Raja Stambhaka Yama Antaka Panchima Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om La Vajra Krodha Raja Maha Bala Vayam Vyam Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Vah Vajra Krodha Raja Achala Ishana Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Rah Vajra Krodha Raja Takki Nairrityam Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Yah Vajra Krodha Raja Nila Danda Agneya Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Hah Vajra Krodha Raja Sumbha Adho Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. With these, too, the obstacles and those who lead astray are struck with the vajra hook and bound with the vajra lasso, on top of them. The vajra kila, sharp and exceedingly blazing, is struck by those with the form of wrathful ones above. The mantra for coiling the kila is: Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Hum Hum Hum Phat Phat Phat. Vajra Kilaka Kaya Vak Citta Jnana Adhipati Shatamukha, Shatabhuja, Shatacharana, Sarva Vighnan Vinayaka Adi Dushtanam, Kaya Vak Citta Jnanani, Kilaya Kilaya Hum Hum Phat. The mantra for planting the kila is: Om Lli Vajra Mudgara Mara Adinam, Sirasi Kanthe Hridaye Nabho Guhya, Ante Vajra Kilakanam, Akotaya Akotaya, Ksham Kshram Kshim Kshim Kshrim Kshrim Kshum Kshum Kshla Kshlim Hum Hum Hum Phat Phat Phat. Having struck with the vajra hammer, the assembly of obstacles is transformed into the great bliss, the single taste of suchness, completely purified, and the remaining ones also flee far away. Vajra Bhairava Bhishkaraya Sapariwarebhyah Vajra Gandham Pratichchana Namah, Vajra Pushpam Pratichchana Namah, Vajra Dhupam Pratichchana Namah, Vajra Dipam Pratichchana Namah, Vajra Naivedyam Pratichchana Namah, Vajra Akshatam Pratichchana Namah, Vajra Lasyam Pratichchana Namah, Vajra