Tibetan
མ་མཁའི་སྙིང་པོ་རེག་བྱ་མ། །རལ་གྲི་གྲི་གུག་རྩེ་གསུམ་ཕུབ་དང་ 2-469 དཔལ་ལྡན་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཉི་ཟླའི་གདོང་ལྡན་སྤྲིན་ནག་དང་མཚུངས་ས་ཡི་རིགས་ཀྱིས་ འཁྱུད་ལ་འདུད། །ཚོར་བ་མེ་དང་ལག་པའི་དབང་པོ་མིག་དང་རོ་གཞན་བདེ་བ་ཆེ། །རིན་ ཆེན་དབང་པོ་གོས་དཀར་མོ་དང་རྨུགས་བྱེད་ས་ཡི་སྙིང་པོ་རོ། །མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཌ་མ་ རུ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་ནོར་བུའི་ཕྱག །དཀར་ནག་གདོང་ལྡན་ཉིན་མོར་བྱེད་འདྲ་ཆུ་ཡི་ རིགས་ཀྱིས་འཁྱུད་ལ་འདུད། །འདུ་ཤེས་ཆུ་དང་རྐང་པའི་དབང་པོ་ལྕེ་དང་གཟུགས་གཞན་ ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མཱ་མ་ཀཱི་དང་ཁེངས་བྱེད་འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་གཟུགས། །ཐོ་ བ་མདུང་དང་རྩེ་གསུམ་པད་དཀར་མེ་ལོང་དང་ནི་བགྲང་འཕྲེང་ཅན། །ནག་དང་དམར་བའི་ གདོང་ལྡན་དཀར་པོ་མེ་ཡི་རིགས་ཀྱིས་འཁྱུད་ལ་འདུད། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ས་དང་བཤང་ ལམ་ལུས་དང་དྲི་གཞན་འོད་གསལ་གཟུགས། །རྟག་པ་སྤྱན་མ་རེངས་བྱེད་དང་ནི་རྣམ་སེལ་ དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །འཁོར་ལོ་དབྱུག་པ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་དུང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་ཕྱག ། དཀར་ ནག་གདོང་ལྡན་གསེར་གྱི་རི་འདྲ་རླུང་གི་རིགས་ཀྱིས་འཁྱུད་ལ་འདུད། །རྣ་བ་ཆོས་ཁམས་ ཡིད་དང་སྒྲ་གཞན་གསང་བའི་དབང་པོ་དྲི་ཆུ་གཞན། །ཕྱག་རྡོར་ཆོས་ཁམས་ཀུན་བཟང་ སྒྲ་མ་གཙུག་ཏོར་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་སྦྱོར། །ཉི་ཟླའི་ཞལ་ལྡན་ལྗང་དང་སྔོ་བ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དགྲ་ སྟ་དང་། །དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་ཚངས་པའི་གདོང་ལྡན་སྟོང་པའི་རིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་ དཀར་ཆུ་སྐྱེས་མདངས་བཀྲའི་ཟེའུ་འབྲུར་འོད་སྟོང་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ གདན་དང་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་བཞུགས་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཁྲོ་རྒྱལ་དང་། །འདམ་སྐྱེས་ དམར་པོའི་གེ་སར་སྙིང་པོར་རི་བོང་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །པདྨའི་གདན་བཞུགས་ རིགས་མ་རྣམས་དང་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལེགས་མཆོད་ དྲི་དང་འཕྲེང་བ་བདུག་སྤོས་མ། །སྣང་གསལ་བདུད་རྩི་འབྲས་བུ་མ་དང་སྒེག་མོ་བཞད་མ་ སིལ་སྙན་མ། །གར་དང་གླུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་འདོད་མ་འདོད་ལ་རབ་དགའ་མ། །རྒྱན་ 2-470 དང་ཆ་བྱད་རྣམ་འགྱུར་དུ་མས་ཡིད་རབ་འཛིན་མ་རྣམས་བསྟོད་དོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་ཕུང་ པོ་ཁམས་སོགས་གཞན། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །གློ་བུར་དྲི་མའི་ སྦུབ་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་དང་བ་མངོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག །འདིར་ཡང་སྟེང་གི་ཁྲོ
Chinese
母空之精触母也，宝剑钩刀三尖戟， 2-469 具德颅器喀章嘎，日月容颜似黑云，敬礼拥抱土地族。 感觉如火，手之根，眼与异味大乐也， 宝贵根，白衣母与昏昧，土地之精液。 箭与铁钩，达玛茹与弓，索与珍宝之手， 黑白容颜，如白昼，敬礼拥抱水之族。 知觉如水，足之根，舌与异形，智慧身， 无量光佛玛玛格，骄慢世间根为形。 锤矛三尖白莲镜，数珠念珠亦持之， 黑红容颜白色，敬礼拥抱火之族。 色蕴地与粪道身，异香光明之色身， 常有眼母僵硬与除遣，香之金刚母也。 轮杖忿怒金刚螺，铁钩铃杵持于手， 黑白容颜如金山，敬礼拥抱风之族。 耳朵法界意与声，其他秘密根异尿液， 手金刚法界普贤母，声母顶髻极青蓝， 日月之面绿与蓝，金刚钩刀钺斧等， 铃颅梵天之面容，敬礼虚空之族类。 极白莲花光灿蕊，光芒万丈之主坛城， 金刚座与右伸展，安住国王王储与怒王。 红莲花蕊心要中，执持兔之坛城里， 莲花座上安住诸部母与金刚母，我顶礼。 如是天神之轮善供养，香与花鬘及熏香， 明亮甘露果实母，娇媚嬉笑悦耳母， 勤于舞蹈歌唱之结合，欲与不欲皆大乐， 2-470 以诸多装饰与装扮，心生欢喜诸母我赞叹。 如是观修之蕴界等其他， 善逝心要如是之法界， 骤然污垢之壳定解脱， 愿能现证三有之系缚。 此处亦有上方之...
English
Mother, the essence of space, the touch mother. Sword, hooked knife, three-pointed spear and 2-469 The glorious skull cup khatvanga. With faces of sun and moon, like dark clouds, I prostrate to those who embrace the earth element. Feeling like fire, the root of the hand, the eye, and other tastes, great bliss. Precious root, white-clothed mother and darkness, the essence of earth, the taste. Arrow and iron hook, damaru and bow, lasso and jewel in hand. Black and white faces, like the daytime sun, I prostrate to those who embrace the water element. Perception like water, the root of the foot, tongue and other forms, the wisdom body. Boundless light, Mamaki, and the prideful lord of the world, form. Hammer, spear, three-pointed white lotus mirror, and rosary. Black and red faces, white, I prostrate to those who embrace the fire element. The aggregate of form, earth and the anus, body and other smells, the clear light form. Constant eye mother, stiffness and removal, the vajra mother of smell. Wheel, staff, wrathful vajra conch, iron hook, bell in hand. Black and white faces, like a golden mountain, I prostrate to those who embrace the wind element. Ear, dharma realm, mind and sound, other secret roots, different urine. Vajrapani, dharma realm, Samantabhadri, sound mother, extremely blue crown. Faces of sun and moon, green and blue, vajra hook knife, axe, etc. Bell, skull cup, Brahma's face, I prostrate to the element of emptiness. Pure white lotus, bright stamen, in the mandala of the lord of a thousand lights. Vajra seat and right extension, residing king, prince and wrathful king. In the heart of the red lotus stamen, in the mandala holding the rabbit. On the lotus seat reside the mothers of the families and the vajra mothers, I prostrate. Thus, the wheel of the deities is well offered, fragrance and garlands and incense. Clear light nectar, fruit mother, charming smiling melodious mother. Diligent in the union of dance and song, greatly joyful in desire and non-desire. 2-470 With various ornaments and adornments, I praise the mothers who delight the mind. Thus, the aggregates of meditation, elements, etc. The Sugata essence, the realm of suchness, suddenly freed from the shell of defilement. May the bonds of the three realms be manifested. Here also, the wrathful one above...
Tibetan
་བོ་མི་ བསྐྱེད་ན། རྣ་བ་ཆོས་ཁམས་སོགས་བསྟོད་ཆེན་གྱི་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། ། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་། དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཞལ་བཞི་པ་འཇིགས་པའི་སྐུ་ཅན་རབ་ཏུ་བཞད་ཅིང་མཆེ་བ་ གཙིགས་པ། སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་པ། སྤྱན་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། ཤེས་རབ་དང་ ཐབས་ལས་བྱུང་བ། གཙོ་བོ་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་བཅས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་ པའི་གོས་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཐོད་པ་ལྔ་དང་། མགོ་ བོའི་འཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་པ་ནམ་ མཁའི་ཁམས་སུ་སྤྲོས་ཏེ། འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཅིང་། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས། མཚོན་ཆ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ སྡིགས་པར་གྱུར། ༀ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿ ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་སླར་ཡང་རང་ཉིད་ལ་ ཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་པུཥྤཾ། བཛྲ་ དྷུ་པཾ། བཛྲ་དཱི་པཾ། བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱཾ། བཛྲ་ཨཀྵ་ཏཾ། བཛྲ་ལཱ་སྱཾ། བཛྲ་ཧ་སྱཾ། བཛྲ་ཝ་ཏྱཾ། བཛྲ་ནྲཱྀ་ཏྱཾ། བཛྲ་གཱི་ཏཱཾ། བཛྲ་ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧཱི། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿ གསང་བར་སྭཱ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧཱ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། དཔྲལ་ བར་ཨཱཿལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ༀ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་ པོ། གཡས་ཞལ་ནག་ཅིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། རྡོ་ 2-471 རྗེ། པདྨ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི། དྲིལ་བུ། ནོར་བུ་འཛིན་ཅིང་། རང་དང་འདྲ་བའི་ ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང་། མགྲིན་པར་ར་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ པདྨ་དམར་པོ་འདམ་མ་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསུང་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་། གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་པདྨ། རྡོ་རྗེ། འཁོར་ལོ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་ནོར་བུ། དྲིལ་བུ། རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང་། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང་། སྙིང་གར་ཨཾ་ལས་སྒྲ་གཅན་ གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་
Chinese
不生，则如耳传法界等大赞之仪轨而行。 之后，观想自身心间吽字完全转变，从中生出蓝色五股金刚杵， 从那之中生出的金刚力，具四面，身形可怖，极度欢笑，咬紧牙齿， 发出猛烈之声，具十二眼，二十六臂，从智慧与 方便中生出，如主尊一般具足各种兵器，身披象 皮之衣，具有五印，以不动佛为顶饰，具五个头盖骨，头 鬘垂荡，以蛇为庄严，安住于八足之座上，舒展于虚 空之中，于轮之自在的中心，以金刚铁钩钩住， 二十四只手以金刚索束缚，剩余的兵器则作出 恐吓之相。嗡 希 噶拉匝扎 萨巴热瓦ra 匝 忿怒尊再次融入自身。 嗡 希 噶拉匝扎 萨巴热瓦ra 贝 班匝 根丹 扎德匝 纳玛 班匝 布贝，班匝 都贝，班匝 迪贝，班匝 内威爹，班匝 阿恰丹，班匝 拉色，班匝 哈色，班匝 瓦爹，班匝 呢色， 班匝 给丹，班匝 嘎芒 扎德匝 纳玛 吽 班 霍 嘿。诸佛之额间安立嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡），喉间安立阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）， 心间安立吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间安立霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），密处安立梭哈（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），顶髻安立哈。额 间由阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字化为月亮坛城，由嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）字生出白色八辐轮 圆满，从中生出身金刚，具三面六臂，根本面和身色白色， 右面黑色，左面红色，三只右手中持有轮、金 2-471 刚杵、莲花，三只左手中持有宝剑、铃、摩尼宝，与和自己一样的 明妃一同，喉间由ra字化为太阳坛城，由阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字生出 红色八瓣莲花圆满，从中生出语金刚，具三面六臂， 根本面和身色红色，右面白色，左面黑色， 三只右手中持有莲花、金刚杵、轮，三只左手中持有摩尼宝、铃、 宝剑，与和自己一样的明妃一同，心间由昂字化为罗睺 之坛城，由吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出金刚
English
If not generated, then proceed according to the Great Praise ritual of the Oral Transmission Dharma Realm, etc. Then, visualize the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in your own heart completely transformed, from which arises a blue five-pronged vajra, From that arises the Vajra Force, with four faces, a terrifying form, greatly laughing, gnashing its teeth, Emitting a fierce sound, with twelve eyes, twenty-six arms, arising from wisdom and skillful means, possessing all weapons like the main deity, wearing an elephant hide garment, possessing the five seals, adorned with an Akshobhya crown, with five skull cups, a garland of heads hanging down, adorned with snakes, dwelling on an eight-legged chariot, spreading out into the space of the sky, at the center of the Lord of the Wheel, secured with a vajra hook, the twenty-four hands bound with a vajra lasso, the remaining weapons becoming threatening. Oṃ Śrī Kālacakra saparivāra jaḥ. The Lord of Wrathful Ones again enters into oneself. Oṃ Śrī Kālacakra saparivāre bhyaḥ. Vajra gandhaṃ pratīccha namaḥ. Vajra puṣpaṃ. Vajra dhūpaṃ. Vajra dīpaṃ. Vajra naivedyaṃ. Vajra akṣataṃ. Vajra lāsyaṃ. Vajra hāsyaṃ. Vajra vātyaṃ. Vajra nṛtyaṃ. Vajra gītāṃ. Vajra kāmaṃ pratīccha namaḥ. Hūṃ vaṃ hoḥ hīḥ. On the foreheads of the deities, place Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡). On the throats, place Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿). In the hearts, place Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the navels, place Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍). In the secret places, place Svāhā (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). On the crown of the head, place Hā. On the forehead, from Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) arises a lunar mandala, from Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡) arises a white eight-spoked wheel, complete, from which arises Body Vajra, with three faces and six arms, the root face and body color white, the right face black and the left face red, the three right hands holding a wheel, a 2-471 vajra, a lotus, the three left hands holding a sword, a bell, a jewel, together with a consort like oneself, and on the throat, from ra arises a solar mandala, from Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) arises a red eight-petaled lotus, complete, from which arises Speech Vajra, with three faces and six arms, the root face and body color red, the right face white, and the left face black, the three right hands holding a lotus, a vajra, a wheel, the three left hands holding a jewel, a bell, a sword, together with a consort like oneself, and in the heart, from aṃ arises a Rāhu mandala, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a vajra.