Tibetan
ནོན་དང་། །སྟོབས་ཆེན་མ་ འགགས་མི་ཡི་སེང་གེ་མཆོད༴ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། །དྲག་པོ་ཞེས་ བྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ། །སའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་སྐྱོང་བ་སྟེ། །ཚངས་པ་ལྷ་དབང་ཕྱེད་ཕྱེད་སྐྱོད་ རྣམས་མཆོད༴ འོད་སྲུང་ལ་སོགས་དུམ་བུ་སྐྱོང་བ་བརྒྱད། །དེ་ལྟར་ས་སྐྱོང་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་ནི། ། རིགས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་མཛད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི། །རིགས་ལྡན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་ པར་འབུལ༴ དུས་ཞབས་གཉིས་དང་ནཱ་ལེནྡྲ་པ་དང་། །ཟླ་བ་མགོན་པོ་འབྲོ་སྟོན་ལོ་ཙཱ་དང་། ། ལྷ་རྗེ་སྒོམ་པ་སྒྲོ་སྟོན་གནམ་བརྩེགས་དང་། །གྲུབ་ཆེན་ཡུ་མོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༴ ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ནམ་མཁའ་འོད་ཟེར་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཇོ་འབུམ་གྲུབ་ཐོབ་སེ་ཆེན་དང་། ། ཆོས་རྗེ་འཇམ་གསར་ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར་དང་། །ཀུན་སྤངས་ཆོས་རྗེ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་ འབུལ༴ བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ་སྒྲ་བསྒྱུར་སྐུ་མཆེད་ དང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཉ་དབོན་ཆོས་རྗེ་དང་། །གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བློ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་ འབུལ༴ འཇམ་དབྱངས་དཀོན་བཟང་ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན་གཉིས། །ནམ་མཁའ་དཔལ་ 2-423 བཟང་རཏྣ་བྷ་དྲ་དང་། །གྲོལ་མཆོག་ཞབས་དང་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་ རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་པའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ ལ་མཆོག་པར་འབུལ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕྱིས་ཀྱང་མཇུག་གི་ཚིག་རྣམས་རིམ་པས་འདོན་པ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །ༀ་ཀཱ་ ལ་ཙཀྲ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་ཧོ་ཕྲཻཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿསྭཱཧཱ། ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ཧཾ་ཧཿ ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ། ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འབུལ། བར་ འདིར་སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ལའང་ཕུལ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར། ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ གཞན་ ཡང་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཀའ་སྡོད་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡུལ་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། རིགས་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བའི་རྒྱུད་ཚིམས་ནས། མྱུར་དུ་མངོན་ པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཡང་དག་མཐར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་ འདུད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འདོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་དགྱེས་ པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་ཁྱོད་ལ་ འདུད། །སངས་རྒྱས་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། ། སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མེད་པ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་ 2-424 འདུད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད། སྤྲོ་ཞིང་ ནུས་ན། གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་གནས་དང་འཆི་དང་སྲིད་པ་དང་ནི་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་ དག་དང་། །རེག་བྱ་གཟུགས་དང་སེམས་མེད་རང་བཞིན་དང་ནི་སྐྱེས་བུ་མེད་ཅིང་འཆིང་ དང་གྲོལ་དང་བྱེད་པོ་མེད། །ས་བོན་དང་ནི་གསལ་བར་དུས་མེད་མཐའ་དག་སྲིད་པར་སྡུག་ བསྔལ་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་མེད། །མྱ་ངན་འདས་པ་མཚན་མ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་རྣམས་ བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་དང་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སྐྱེས་ བུ་དཔེ་མེད་ཀུན་འགྲོ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་སྟེ། །ཐེར་ཟུག་ཏུ་གནས་སྙན་དང་ཤངས་དང་ཞལ་ དང་སྤྱན་དང་དབུ་དང་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་ཐམས་ཅད་པ། །འབྱུང་པོའི་མཐའ་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ མགོན་པོ་མཆོག་གི་སྲིད་པ་གསུམ་འཛིན་རྒྱུ་རྣམས་དག་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རིག་པ་ལ་སོགས་ རྣལ་འབྱོར་དག་གིས་རྟོག་བྱ་མཆོག་བདེའི་གོ་འཕང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྤྲོ་ བྱེད་ནུས་མའི་གཟུགས་གཞན་གློག་གི་མེ་དང་མཚུངས་ཤིང་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་དག་གི་གཟི་ བརྗིད་ཅན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྣང་བ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་བགྲོད་བྱེད་རྣམ་པར་བཅད་པ་དེ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀར་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་རི་བོང་འཛིན་པ་ལས་འཛག་ འཇིག་རྟེན་སྤྱི་བོར་ཡང་དག་གནས། །བདུད་རྩི་འཆི་བ་སེལ་ཞིང་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་ འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཙམ་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷ་ ཡིས་ཡོང
Chinese
请享用！ 威力强大的不 断绝的人中狮子，我供养您。伟大的自在者，无边无际的胜者，以及名为 “猛厉”的二十五位尊者。他们圆满地守护着大地。我供养那些一半是梵天，一半是自在天的行者。我供养以光护等守护小块土地的八位尊者。这样，三十五位守护大地的尊者， 将所有种姓融为一体的密咒的，我向持有种姓的传承者们献上供养。我供养时轮二尊、那烂陀巴、月护、卓登译师、 拉杰贡巴、卓登南泽，以及大成就者玉莫等。我供养法自在虚空光、化身觉邦、成就者色钦、 法王绛萨、法身光，以及舍弃一切的法王们。我供养大菩萨功德海、全知法王译师昆仲、 觉莱南嘉、娘温法王，以及大成就者昆罗等。我供养文殊衮桑两位具虚空之名者、虚空吉祥、 宝贤，以及解脱胜足、教理海，以及根本上师大金刚持。我向那些示现金刚瑜伽的 根本传承上师们献上最胜的供养。嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།） 之后，依次念诵结尾的词句并进行翻译。嗡 迦罗 चक्रे（梵文天城体：कालचक्रये，梵文罗马拟音：kālacakraye，时轮） 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།） 嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།） 嗡 比湿婆 玛达 霍 呸 梭哈。（藏文：ༀ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་ཧོ་ཕྲཻཾ་སྭཱཧཱ།） 嗡 阿阿昂阿 哈哈航哈梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿསྭཱཧཱ།） 嗡 啊 吽 霍 阿阿伊伊日日乌乌里里。哈哈嘿嘿嘿嘿呼呼里里航哈。阿阿埃埃阿尔阿尔哦哦奥奥阿尔阿尔。哈哈亚亚拉拉哇哇拉拉。嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ཧཾ་ཧཿ ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ། ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།） 以此供养坛城。期间也特别供养各自的护法。在所有结尾处念诵：嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 贝哟 纳摩 纳玛。（藏文：ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ） 此外，也向与四大续部相关的本尊坛城的所有圣众，献上殊胜的供养。嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།） 向所有奉命的护法守护者，献上殊胜的供养。嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།） 向所有本地神、村神、以及原住民，献上殊胜的供养。嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།） 向被六道所摄的一切众生，献上供养。嗡啊吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།）
English
Please accept! I offer to the mighty, unceasing lion among humans. The great powerful one, the infinite victor, and the twenty-five deities called "Wrathful." They perfectly protect the wheel of the earth. I offer to those who travel half as Brahma and half as Ishvara. I offer to the eight who protect the fragments, such as Light Protector. Thus, the thirty-five who protect the earth, who unite all lineages into one, of the secret mantra, I offer to the lineage holders. I offer to the two Time Feet, Nalendrapa, Chandragomin, Droton Lotsawa, Lhaje Gompa, Droton Namtsek, and the great accomplished Yumo, etc. I offer to Dharma Lord Namkhai Ozer, Tulku Jobum, the accomplished Sechen, Dharma Lord Jamsar, Dharmakaya Ozer, and all the renunciate Dharma Lords. I offer to the great Bodhisattva Yonten Gyatso, the omniscient Dharma Lord Translator Brothers, Chokle Namgyal, Nyawon Dharma Lord, and the great accomplished Kunlo, etc. I offer to the two Jamyang Konzang with the name of space, Namkhai Pal, Bhadra Ratna, and Drolchok Zhab, Lungrik Gyatso, and the root guru, the great Vajradhara. I offer the supreme offering to the root and lineage gurus who directly demonstrate Vajra Yoga. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) Afterwards, the final words should be recited and translated in order. Om Kālacakraye (Sanskrit Devanagari: कालचक्रये, Sanskrit Romanization: kālacakraye, meaning: to the Wheel of Time) Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།) Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) Om Vishva Mata Ho Phrem Svaha. (Tibetan: ༀ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་ཧོ་ཕྲཻཾ་སྭཱཧཱ།) Om A A Am Ah Ha Ha Ham Hah Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿསྭཱཧཱ།) Om Ah Hum Hoh A A I I Ri Ri U U Li Li. Ha Ha Hi Hi Hri Hri Hu Hu Hli Hli Ham Hah. A A Ai Ai Ar Ar O O Au Al Al. Ha Ha Ya Ya Ra Ra Va Va La La. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ཧྼཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ཧཾ་ཧཿ ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ། ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) With this, offer to the mandala. In between, also offer specifically to the Dharma protectors. At the end of everything: Om Guru Buddha Bodhisattva Bhyo Namo Namah. (Tibetan: ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ) Furthermore, I offer the sacred offering to all the deities of the mandala of the Yidam connected to the four great tantras. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) I offer the sacred offering to all the Dharma protectors and guardians who abide by the command. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) I offer the sacred offering to all the local deities, village deities, and indigenous inhabitants. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) I offer to all sentient beings included in the six realms. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།)
Chinese
嗡。无漏之乐的相续满足后，愿迅速现证圆满成佛。 然后是赞颂：最胜施予金刚胜，我顶礼您。真实究竟者，我顶礼您。空性心髓者，我顶礼您。佛陀菩提者，我顶礼您。佛陀贪欲者，我顶礼您。佛陀欲乐，我敬礼顶礼您。佛陀喜悦者，我顶礼您。佛陀嬉戏，我敬礼顶礼您。佛陀微笑者，我顶礼您。佛陀欢笑，我敬礼顶礼您。佛陀语者，我顶礼您。佛陀意，我敬礼顶礼您。从无中生者，我顶礼您。佛陀生者，我顶礼您。从虚空中生者，我顶礼您。从智慧中生者，我顶礼您。 幻化网者，我顶礼您。佛陀嬉戏显现者，我顶礼您。一切一切，我顶礼您。智慧身者，我顶礼您。如是二十礼赞。如果愿意并且有能力，对于那无始无终无中，无住无死无有存在，以及声香味等。 触觉形色和无心自性，以及无有士夫，无有束缚和解脱，无有作者。 无有种子和光明，无有时节，一切存在中无有痛苦快乐的自性。 无有涅槃，无有相状，远离作者，无有功德，我向其顶礼。时间和种种等金刚和无与伦比的士夫，一切行者，无有戏论。 恒常安住，耳鼻和面容，以及眼睛和头，手和足都是一切。 是诸元素的终点，是诸元素之主，是最高的，是三有的执持者，是诸因的因。 智慧等瑜伽士所能思，是至高快乐的果位，我向时轮顶礼。能生喜乐，具有其他形象，如同闪电之火，具有十二个太阳的光辉。 是智慧金刚的显现，是至高果位的行者，是完全断除者，我向其顶礼。白色，是三界之主，从持兔者（月亮）中滴落，真实安住在世界顶端。 是甘露，能消除死亡，能摧毁存在的怖畏，我向明点之形顶礼。唯心，是咒语的体性，诸神降临
English
Oṃ. Having satisfied the lineage of unpolluted bliss, may I quickly realize complete enlightenment. Then the praise is: Supreme Giver, Supreme Vajra, I prostrate to you. True ultimate one, I prostrate to you. Essence of emptiness, I prostrate to you. Buddha Bodhi, I prostrate to you. Buddha desire, I prostrate to you. Buddha desire, I salute and prostrate to you. Buddha delight, I prostrate to you. Buddha play, I salute and prostrate to you. Buddha smile, I prostrate to you. Buddha laughter, I salute and prostrate to you. Buddha speech itself, I prostrate to you. Buddha mind, I salute and prostrate to you. Born from nothingness, I prostrate to you. Buddha origin, I prostrate to you. Born from the sky, I prostrate to you. Born from wisdom, I prostrate to you. Net of illusion, I prostrate to you. Buddha play displayer, I prostrate to you. All, all, I prostrate to you. Wisdom body itself, I prostrate to you. Thus, praised with twenty prostrations. If willing and able, to that which has no beginning, no end, no middle, no dwelling, no death, no existence, and no sound, smell, taste, etc. Touch, form, and mindless nature, and no person, no bondage and liberation, no doer. No seed and no clarity, no time, in all existence no nature of suffering and happiness. No nirvana, no characteristics, separated from doers, no qualities, I prostrate to that. Time and various kinds of vajras and incomparable persons, all goers, no elaboration. Constantly abiding, ears, nose, and face, and eyes and head, hands and feet are all. It is the end of the elements, it is the lord of the elements, it is the highest, it is the holder of the three existences, it is the cause of all causes. Wisdom and other yogis can contemplate, it is the state of supreme bliss, I prostrate to the wheel of time. Able to generate joy, having other forms, like the fire of lightning, having the splendor of twelve suns. It is the manifestation of wisdom vajra, it is the goer to the supreme state, it is the completely cut off one, I prostrate to that. White, is the lord of the three worlds, dripping from the rabbit holder (moon), truly dwells on the top of the world. It is nectar, able to eliminate death, able to destroy the fear of existence, I prostrate to the form of the bindu. Mind only, is the nature of mantra, the gods come