Tibetan
་རྒྱལ་བཟུང་བར་བྱ་སྟེ་བུམ་པའི་དབང་ངོ་། ། དེ་ནས་གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ། ངག་ལ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་བརླབས་ གཞུགས་པའི་དོན་དུ། གོང་གི་ཚིགས་བཅད་ལ། དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ ཏེ་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ། གསང་དབང་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ། ༀ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་ཨུ་པ་ཡོ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཾ་མེ་ ད་དཱ་ཏཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་གསོལ་པ་གདབ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ལས། ཨཱཿཡིག་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་ངག་གི་དྲི་མ་ 2-433 དག སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་པ་མཛོད། རོལ་ ཆེན་བྱ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སློབ་མ་འདིའི་ངག་གི་ཐིག་ལེ་ དང་། རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་འགགས་ཤིང་། མཆོག་དགའི་དགའ་བ་རྫོགས་ནས། གསུང་ རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་མངོན་པར་རྫོགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་བླ་མས་བརྗོད་དེ་གསང་དབང་གི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པའོ། །དེ་ནས་གསང་དབང་དངོས་ ནི། ༀ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གདོང་གཡོག་བཅིངས་པར་བསམ་པའམ་དངོས་སུ་བཅིངས། དེ་ ནས། བླ་མ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ ཟེར་གྱིས། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྐུ་ལ་ ཞུགས་པ། ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཞུ་བར་གྱུར། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ལམ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ནོར་བུར་བྱོན་ པའི་བདུད་རྩི་མཐེ་བོང་དང་མིང་མེད་ཀྱིས་བཟུང་ནས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་གྱུར། འདས་ པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྲས་དབང་བསྐུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ ནི་བཟང་པོ་ཡིས། །དེ་ལྟར་བུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་བགྱི། །ཞེས་དང་། བླ་མེད་དེ་ནི་འདི་ཉིད་དེ། ། གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་མི་འགྱུར་བ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་དམ་པ་ཡི། །ཡང་དག་བདེ་བ་མྱང་ བར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་བསམ་ཏེ། ཨ་ ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད། དངོས་སུ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྦྱར་བའི་ནང་མཆོད་ཀྱི་ཐིགས་པ་ལན་ གཉིས་སུ་ལྕེ་ལ་བཞག་ཅིང་བཏུང་བར་བྱའོ། །མིག་དར་བསལ། ༀ་དེ
Chinese
应当受持王位，这是宝瓶灌顶。 之后，为了秘密灌顶的缘故，献曼扎。为了使语获得语金刚的加持，将上面的章节中“具德语金刚持”一句替换，念诵三次祈请。为了秘密灌顶的正行，念诵“嗡 阿 般若 邬波 यो गुह्य अभिषेकम मे ददतु हूँ हूँ फट (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，阿，智慧，方便，秘密，灌顶，我，给予，吽，吽，呸)”，以此祈请。观想上师心间的光芒迎请，十方如来充满虚空安住，所有佛陀的喉间红色阿字中，发出无量红色阿字光芒，进入你们的喉间，充满全身，清净语的垢染。观想获得所有佛陀的语金刚加持，演奏乐器。祈请十方如来加持此弟子的语明点，以及梦境的境界面止息，圆满最胜喜乐的欢喜，获得语金刚圆满报身二十种相的现证菩提。上师如是说，降下秘密灌顶的加持。之后，秘密灌顶的真实内容是：嗡 达达夏 阿 嘎尼 罗达 嘎日尼 吽 呸(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，十二，肢节，阻碍，作者，吽，呸)。观想遮眼布系缚，或者真实系缚。之后，上师时轮金刚父母双运的心间种子字的光芒，迎请所有佛子和佛母，融入身体，以大贪欲融化。通过中脉降临至宝珠的甘露，以拇指和无名指持取，放置于舌尖。过去的金刚持等，如何为佛子灌顶，以贤善菩提心，如是为你灌顶。以及，无上即是此，无二且不变，法界是殊胜的，体验真实的安乐。如是说，观想为所有如来汇聚的自性，念诵：啊 霍 玛哈 苏康(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊，稀有，大，快乐)。实际上，将混合甘露丸的内供滴两滴在舌头上，并饮用。解开眼罩。嗡 德
English
The kingdom should be taken, this is the vase empowerment. Then, for the sake of the secret empowerment, offer a mandala. For the purpose of having the blessings of the speech vajra reside in the speech, replace the phrase "Glorious Speech Vajra Holder" in the previous verse and recite the prayer three times. For the actual secret empowerment, pray with "Oṃ āḥ prajñā upayoga guhya abhiṣekaṃ me dadātāṃ hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Om, Ah, Wisdom, Means, Secret, Empowerment, Me, Give, Hum, Hum, Phat)." Visualize that the rays of light from the guru's heart invite all the Tathagatas of the ten directions who are abiding in the sky, and from the red Āḥ syllable in their throats, countless red Āḥ light rays emanate and enter your throats, filling your entire body, purifying the impurities of speech. Believe that you are blessed by the speech vajra of all the Buddhas, and play great music. Pray that all the Tathagatas of the ten directions bless this disciple's speech bindu, and that the state of dreams ceases, and that the joy of supreme bliss is fulfilled, and that the speech vajra attains the complete enjoyment body, manifesting the complete enlightenment of the twenty aspects. The guru speaks thus, bestowing the blessings of the secret empowerment. Then, the actual secret empowerment is: Oṃ dvādaśa aṃga nirodha kariṇe hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Om, Twelve, Limbs, Obstruction, Maker, Hum, Phat). Visualize the blindfold being tied, or actually tie it. Then, the light rays of the seed syllable in the heart of the guru, the Kalachakra father and mother in union, invite all the Buddha sons and Buddha mothers, who enter the body and dissolve with great desire. The nectar that comes through the path of the Avadhuti and appears as a jewel is held with the thumb and ring finger and placed on the tongue. Just as the past Vajradhara and others empowered the Buddha sons, with excellent bodhicitta, so I empower you, son. And, the unsurpassed is this very thing, non-dual and unchanging, the realm of Dharma is supreme, experience true bliss. Having said this, visualize the nature of the union of all the Tathagatas and recite: Aha ho mahā sukhaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: Ah, Rare, Great, Bliss). Actually, place two drops of the inner offering mixed with nectar pills on the tongue and drink them. Remove the blindfold. Om De