Tibetan
་དང་། ཆོ་གའི་ གཙོ་བོ་རྣམས་བླང་བ་དང་། སྔགས་དབང་ཙམ་བླངས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྒྱས་པ་དང་འབྲིང་པོ་དང་བསྡུས་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་ དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྫས་རྣམས་མདུན་དུ་བཞག དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ཅུང་ཟད་བཏུང་ལ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། 2-355 མཎྜལ་ནི། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཡོན་དུ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། ། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ། གུ་རུ་རཏྣ་སོགས་བརྗོད། དེ་ནས། མི་ཟད་འཁོར་བས་འཇིགས་པ་བདག་ནི་དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྒྱལ་ བ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ལྷག་པར་མཆི། ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ངེས་པར་སྲིད་པའི་འཇིགས་ འཕྲོག་དག་ལ་ལུས་ངག་སེམས་ནི་དག་པས་སོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས། འདོད་ པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་བླ་མ་དག་ཀྱང་སྤྱི་བོས་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་ལ་ ནི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་བགྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་བསྐྱང་བར་བགྱི། །རལ་གྲི་ ལ་ནི་མཆོད་པ་བགྱི་སྟེ་གསལ་བར་ཆུ་སྐྱེས་རིགས་ལ་སྡོམ་པ་རྣམས་ནི་བསྐྱང་བར་བགྱི། ། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཐར་པའི་སླད་དུ་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་མཛད་རིགས་ལ་བྱང་ཆུབ་བདག་གིས་ བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ བཛྲ་དན་ཏ་ཀཱཥྛ་(རྡོ་རྗེ་སོ་ཤིང་)ཙ་ཏུར་བི་ མོ་ཀྵ་མུ་ཁ་(རྣམ་པར་ཐར་བའི་སྒོ་བཞི་)བི་ཤུད་དྷ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་(རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་)ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ ན་(སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་)མུ་ཁ་དན་ཏ་ཨཱ་དཱི་མ་ལཾ་(ཁ་དང་སོ་ལ་སོགས་པ་དྲི་མ་)བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ཡ་ ཧཱུཾ།(རྣམ་པར་སྦྱོངས་རྣམ་པར་སྦྱོངས།) སོ་ཤིང་དོར། དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ༀ། མགྲིན་པར་ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿ སྙིང་གར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་དུས་མེའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧོཿ གཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཾ། གསང་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀྵཿ ༀ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷཱརྨ་སརྦ་པཱ་པཱཾ་ནིཉྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་ པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཁྱོར་ཆུ་བཏུང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་རེག དགའ་བ་ལ་དགའ་ཁྱོད་སུ་ཀྱེ། །བདེ་ཆེན་ བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་། །དེ་ནས། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏ་པཱ་ཏ་ཡཱ་མིཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སེམས་བསྐྱེད་ ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ། ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་ བོར་བཟུང་ནས། དེང་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརློབ་པར་འགྱུར་ 2-356 གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསུང་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་འདི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། མ་དད་པར་ཡང་མི་ བྱའོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། ༀ་ཨཱཿཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲིད་དེ། ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་ཡོལ་ བའི་ནང་དུ་བཅུག་པར་བསམས་ལ། མཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་དྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨདྷྱ་སིདྷྱ་མཱཾ། ཞེས་འདོན་ ཅིང་བསྐོར་བ་བྱེད་པར་མོས། ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ ཨཱཏ་མཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང་། ཡང་དེ་ཉིད་ལས། ༀ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎི། ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ། ཞེས་པ་ དང་། ལྷོར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང་། ནུབ་ཏུ། ༀ་སརྦ་བུདྡྷཱ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ། ཞེས་པ་དང་། བྱང་དུ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཝརྟ་ནཱ་ཡ་ ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མི། ༀ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ༀ་སརྦ་སཏྭ་པ་རཱི་ཏྲཱ་ཎཱཪྠཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཡོད་པར་མོས་པ་ཙམ་བྱ་ཞིང་། ཕྱག་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས། དེང་ཁྱོད་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་ གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་ འདི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་ པར་འགྱུར་ཏ་རེ། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ ཚིག་རྡོ་
Chinese
和，仪轨的 主要部分接受，或者仅仅接受咒语灌顶也可以。这是广、中、略的次第。然后， 将头饰等灌顶物品放置于前方。饮用少量法螺中的水并进行沐浴。如 诞生之时一般。等颂一偈，以及 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 吽。 2-355 曼扎是：为了进入吉祥时轮坛城，作为供养而献上。 以慈悲为了众生的利益而接受。接受后请加持。 念诵咕噜 惹那 等。然后，从今天起，我从无尽轮回的恐惧中，特别地皈依于诸位 胜者。您的莲足必定能夺走存在的恐惧，身语意清净。 这样祈请三次。然后，对于欲望金刚，金刚铃、手印、上师等也以头顶接受。 对于珍宝，行布施，于此轮上，守护胜者之誓言。对于宝剑，行供养，明晰地，于莲花部族，守护诸誓言。 为了众生的解脱，于胜者生起的部族，我生起菩提心。 这样三次。 嗡 阿 吽 霍 航 恰 班杂 丹达 嘎夏（རྡོ་རྗེ་སོ་ཤིང་，金刚木，vajra danta kastha，金刚牙木） 匝德 维 摩卡 穆卡（རྣམ་པར་ཐར་བའི་སྒོ་བཞི་，解脱之门四，catur vi-moksha mukha，四解脱门） 维秀达 索巴瓦姆（རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་，清净自性，viśuddha svabhāvaṃ，清净自性） 嘎雅 瓦嘎 泽达 嘉那（སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་，身语意智，kāya vāk citta jñāna，身语意智） 穆卡 丹达 阿迪 玛朗（ཁ་དང་སོ་ལ་སོགས་པ་དྲི་མ་，口牙等垢，mukha danta ādi malaṃ，口牙等垢） 维秀达雅 维秀达雅 吽（རྣམ་པར་སྦྱོངས་རྣམ་པར་སྦྱོངས།，令净，viśodhaya viśodhaya hūṃ，令净令净）。丢弃牙木。额头上是月轮，种子字是嗡。喉咙处是 日轮，种子字是阿。心间是罗睺的轮，种子字是吽。脐部是劫末火的 轮，种子字是霍。头顶是虚空的轮，种子字是航。秘密处是智慧的 轮，种子字是恰。嗡 舍 维秀达 萨瓦 达玛 萨瓦 巴巴姆 尼匝 阿 亚 秀达雅 萨瓦 维嘎巴南 阿 巴纳雅 吽。饮用一口水。嗡 阿 吽。甘露触碰舌头。喜乐之上是喜乐，你是谁？大乐 我具善缘。然后，念诵 嗡 萨瓦 瑜伽 泽达 乌达巴达 亚弥，生起心。
English
And, taking the main parts of the ritual. Or, it is okay to just take the mantra empowerment. These are the stages of elaborate, medium, and concise. Then, Place the empowerment substances such as the headdress in front. Drink a little water from the conch shell and take a bath. Just like at the time of birth. Etc., one shloka, and Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shri Hum. 2-355 The mandala is: I offer it as a contribution to enter the mandala of the glorious Kalachakra. With compassion, please accept it for the benefit of sentient beings. Having accepted, please bless it. Recite Guru Ratna etc. Then, from today onwards, I, fearing endless samsara, especially take refuge in the victorious ones. Your lotus feet will surely steal away the fears of existence, body, speech, and mind are pure. Thus, pray three times. Then, for the desire vajra, I also hold the vajra bell, mudra, and lama on my head. For the jewel, I will give charity, on this wheel, I will keep the vows of the supreme victor. For the sword, I will make offerings, clearly, in the lotus family, I will keep all the vows. For the sake of the liberation of sentient beings, in the family that gives rise to the victorious ones, I will generate bodhicitta. Thus, three times. Om Ah Hum Ho Ham Kshah Vajra Danta Kastha (རྡོ་རྗེ་སོ་ཤིང་，金刚木，vajra danta kastha，Diamond Tooth Wood) Catur Vi-moksha Mukha (རྣམ་པར་ཐར་བའི་སྒོ་བཞི་，解脱之门四，catur vi-moksha mukha，Four Doors of Liberation) Vishuddha Svabhavam (རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་，清净自性，viśuddha svabhāvaṃ，Pure Nature) Kaya Vak Citta Jnana (སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་，身语意智，kāya vāk citta jñāna，Body Speech Mind Wisdom) Mukha Danta Adi Malam (ཁ་དང་སོ་ལ་སོགས་པ་དྲི་མ་，口牙等垢，mukha danta ādi malaṃ，Mouth Teeth and Other Impurities) Vishodhaya Vishodhaya Hum (རྣམ་པར་སྦྱོངས་རྣམ་པར་སྦྱོངས།，令净，viśodhaya viśodhaya hūṃ，Purify Purify). Discard the tooth wood. On the forehead is the moon mandala, the seed syllable is Om. At the throat is the sun mandala, the seed syllable is Ah. At the heart is the Rahu mandala, the seed syllable is Hum. At the navel is the fire of the end of time mandala, the seed syllable is Ho. On the crown of the head is the sky mandala, the seed syllable is Ham. In the secret place is the wisdom mandala, the seed syllable is Kshah. Om Hrih Vishuddha Sarva Dharma Sarva Papam Ninca Asya Shodhaya Sarva Vikalpan Apanaya Hum. Drink a handful of water. Om Ah Hum. Nectar touches the tongue. Joy upon joy, who are you? Great bliss I am fortunate. Then, reciting Om Sarva Yoga Citta Utpadayami, generate the mind.
Chinese
，手持带花的金刚于心间，念诵：嗡 索惹德 萨玛雅 斯瓦 吽 悉地 班匝 雅 塔 索康。（藏文：ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿསིདྡྷ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ सुरते समय स्त्वं होः सिद्ध वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya stvaṃ hoḥ siddha vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，是，吽，成就，金刚，如，乐。）。 手持金刚于头顶，现在你将被一切如来加持。 2-356 你也勿对未入坛者说一切如来所说的殊胜坛城，也不要对不信者说。 说完，念诵：嗡 阿 亚曼达 哥日达 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः यमान्त कृत हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ yamānta kṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，阎魔，终结，作，吽。），并引导他，念诵：啊 康 贝ra 吽。（藏文：ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：आः खं वीर हूं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：啊，空，勇士，吽。），观想将其置于帷幕之中，念诵：玛哈ra达 索哲达 索多效 索索扩 班匝 萨埵 阿迪悉地 玛。（藏文：མཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་དྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨདྷྱ་སིདྷྱ་མཱཾ།，梵文天城体：महारत सुदृढ सुतोष्यो सुसुखो वज्रसत्वा अध्यसिद्ध्यमां，梵文罗马拟音：mahārata sudṛḍha sutoṣyo susukho vajrasatvā adhyasiddhyamāṃ，汉语字面意思：大乐，坚固，极喜，极乐，金刚萨埵，请加持我。），并乐于绕坛。合掌于坛城东门，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普卓巴 斯塔纳雅 阿玛南 尼雅达雅弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 萨埵 阿迪提斯塔 玛。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏ་མཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजोपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि सर्व तथागत वज्रसत्व अधिष्ठमां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjopasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajrasatva adhitiṣṭhamāṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，处所，自我，奉献，一切如来，金刚萨埵，请加持我。），以及，又于此处念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 嘎玛尼 阿玛南 尼雅达雅弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 嘎玛 咕噜 玛。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎི། ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजकर्मणि आत्मानं निर्यातयामि सर्व तथागत वज्रकर्म कुरु मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjakarmaṇi ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajrakarma kuru māṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，事业，自我，奉献，一切如来，金刚事业，请作我。），于南门，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 阿比谢嘎雅 阿玛南 尼雅达雅弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 惹那 阿比辛恰 玛。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजाभिषेकाय आत्मानं निर्यातयामि सर्व तथागत वज्ररत्न अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjābhiṣekāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajraratna abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，灌顶，自我，奉献，一切如来，金刚宝，请灌顶我。），于西门，念诵：嗡 萨瓦 布达 普卓巴 斯塔纳雅 阿玛南 尼雅达雅弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 贝若扎那 阿迪提斯塔 玛。（藏文：ༀ་སརྦ་བུདྡྷཱ་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्धा पूजोपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि सर्व तथागत वज्रवैरोचन अधिष्ठ मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddhā pūjopasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajravairocana adhitiṣṭha māṃ，汉语字面意思：嗡，一切佛，供养，处所，自我，奉献，一切如来，金刚毗卢遮那，请加持我。），于北门，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普扎 扎瓦达纳雅 阿玛南 尼雅达雅弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 达玛 扎瓦达雅弥。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཝརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजाप्रवर्तनाय आत्मानं निर्यातयामि सर्व तथागत वज्रधर्म प्रवर्तयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjāpravartanāya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajradharma pravartayāmi，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，转法轮，自我，奉献，一切如来，金刚法，请转法轮。），嗡 咕噜 扎ra诺巴 斯塔纳雅 阿玛南 尼雅达雅弥。（藏文：ༀ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ गुरु चरणोपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि，梵文罗马拟音：oṃ guru caraṇopasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，上师，莲足，处所，自我，奉献。），嗡 萨瓦 萨埵 巴ra 扎纳塔雅 阿玛南 尼雅达雅弥。（藏文：ༀ་སརྦ་སཏྭ་པ་རཱི་ཏྲཱ་ཎཱཪྠཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व सत्व परित्राणार्थाय आत्मानं निर्यातयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva satva paritrāṇārthāya ātmānaṃ niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，一切有情，救护，义利，自我，奉献。），应当向上师顶礼，仅需观想其位于各方，并以意顶礼。然后，将金刚置于头顶，现在你已进入一切如来的种姓，因此我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧，你将获得一切如来的成就，更何况其他成就呢？你不要在未见此坛城者面前谈论此事，否则你将违犯誓言。手持金刚于头顶，摇动铃铛，此乃誓言金刚，你的誓言金