Tibetan
ས་བཅོམ་པའི་སྟག་ལྤགས་དང་། ། སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྲལ་གླང་ཆེན་པགས་པའི་གོས། །འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཉེས་བྱེད་པ། ། སྣ་ཚོགས་ན་བཟའི་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི། །དབང་སྔོན་ཀརྐེ་ཏ་ན་ཆུ་ཤེལ་དང་། །པད་ དམར་མ་ར་ཀ་ཏ་མུ་ཏིག་དང་། །ཛམྦུ་ཆུ་བོའི་གསེར་དང་དངུལ་ལ་སོགས། །བཟའ་དང་ བཅའ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྩ་བ་སྡོང་བུ་འདབ་མ་མེ་ཏོག་དང་། །ལྗོན་ཤིང་ལ་སོགས་ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །བསོད་ནམས་སྤེལ་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །རལ་གྲི་ཁང་པ་ པགས་པ་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །མལ་ཆ་གོས་དང་མཆིལ་ལྷམ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་ཅན་སོགས་བཀྲ་ ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཁང་བཟང་དང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་། །འདོད་འཇོའི་བ་དང་རིན་ཆེན་རི་བོ་སོགས། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་དོན་དུ་ནི། །ལྷ་དང་བླ་མ་མཆོད་ པའི་ཕྱིར། །ཚ་མོ་དང་ནི་བུ་མོ་དང་། །སྲིང་མོ་དེ་བཞིན་སྐྱེད་བྱེད་མ། །དེ་བཞིན་ཆུང་མའི་ མ་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ཞང་པོའི་བུད་མེད་དང་། །ཕ་ཡི་སྤུན་ཟླའི་ཆུང་མ་དང་། །དེ་བཞིན་ཕ་ 2-352 ཡི་སྲིང་མོ་དང་། །རང་གི་མ་ཡི་སྤུན་ཟླ་ཉིད། ཁྱིམ་པའི་རིགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བསྔགས། ། རིག་མ་བཅུ་ཡིས་མཆོད་པར་བགྱི། །དབང་བསྐུར་བ་དང་དངོས་གྲུབ་དོན། །དགེ་སློང་དགེ་ ཚུལ་རྣམས་ལ་ནི། །བླ་མས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་སྟེ། །ལྷ་མོ་བཅུ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །རླུང་སོགས་ རིམ་པས་དམངས་རིགས་མོ། །རྒྱལ་རིགས་དེ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་མོ། །རྗེ་མོ་གདོལ་མོ་ཉ་པ་ མོ། །གར་མ་དེ་བཞིན་ཚོས་མཁན་མ། །ཀོ་ལྤགས་བྱེད་མ་གཏུམ་མོ་ནི། །མཐར་སྐྱེས་ཆོས་ ཁམས་མ་སྟེ་བཅུ། །རིག་མ་ཆེན་མོར་ཡང་དག་བརྗོད། །ལོངས་སྤྱོད་གྲོལ་འབྲས་རབ་ཏུ་ སྟེར། །གཞན་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རིགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱའི་རིགས་བྱུང་བ། །མི་འགྱུར་ བདེ་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །མཧཱ་བིདྱཻ་མཱུ་དྲཱ། ཀུནྡ་རབ་ཏུ་ ཁྱབ་བྱེད་དྲི་བཟང་དང་། །རྣམ་དག་ཉི་མས་དག་བྱེད་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །འགྲོ་བས་རྣམ་དག་ཟླ་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །གཏུམ་མོ་འབར་ བས་ཀུན་རྟོག་བསྲེགས་པའི་སྤོས། །སྙིང་ནང་གཞོམ་མེད་འབར་བའི་སྣང་གསལ་ཚོགས། ། དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཐོབ་པར་ ཤོག །འདོད་ཡོན་གཞན་མཆོག་བདུད་རྩི་ཞལ་ཟས་ལྔ། །ཐིག་ལེ
Chinese
摧毁大地的虎皮和， 断绝一切障碍的大象皮衣。令怖畏金刚欢喜的， 献上各种服饰的供品。权杖青金石和水晶， 红莲绿宝石珍珠和， 瞻部河的金和银等。食物和， 饮料各种各样，根茎树干枝叶花朵和， 树木等等各种各样。为了增进福德，献给坛城诸神。 宝剑房屋皮革花园， 卧具衣服鞋子和珍宝。莲花女等八吉祥天女， 各种珍宝制成的精美房屋和， 如意树和吉祥宝瓶和， 如意牛和珍宝山等等。以供云大海供养坛城诸神。 为了灌顶成就之义， 为了供养本尊和上师。姨妈和女儿和， 姐妹以及生育之母。同样儿媳之母和， 同样岳母以及， 父亲兄弟之妻和， 同样父亲的姐妹和， 自己的母亲的兄弟。赞叹居家之族贫穷。 以十明妃供养。为了灌顶和成就之义。 对于比丘比丘尼们， 上师应当布施。具有十天女的自性， 风等依次是贱族女， 王族同样婆罗门女， 领主女旃陀罗女渔女， 舞女同样染匠女， 制革女勇母是， 下生法界母即是十。真实宣说为大明妃， 赐予受用解脱之果。此外还有三十六族， 一百瑜伽母的种族出现。为了成就无变大乐， 献给上师坛城诸神。（梵文，天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཧཱ་བིདྱཻ་མཱུ་དྲཱ།，महाविद्यै मूद्रा，Mahāvidyai mūdrā，大明妃印。 昆达遍布的妙香和， 清净太阳所净化的花鬘。献给真实界坛城诸神， 愿众生获得清净之月。拙火燃烧焚烧一切分别念的香， 心中不坏燃烧的光明聚。献给真实界坛城诸神， 愿获得离戏智慧光明。殊胜欲妙甘露五种食物， 明点
English
The tiger skin that subdued the earth, and The elephant skin garment that removes all obscurations. Pleasing the terrifying Heruka, I Offer various ornaments as offerings. Power of lapis lazuli and crystal, Red lotus emerald pearl and, Jambudvipa's gold and silver, etc. Food and Drinks of all kinds, roots, trunks, branches, leaves, flowers, and Trees, etc., of all kinds. To increase merit, I offer to the deities of the mandala. Sword, house, Leather, garden, bedding, clothes, shoes, and jewels. Lotus-bearing and other eight auspicious goddesses, Fine houses made of various jewels, and Wish-fulfilling trees and auspicious vases, and Wish-fulfilling cows and jewel mountains, etc. With a sea of offering clouds, I worship the mandala deities. For the sake of empowerment and accomplishment, To worship the deities and the guru. Niece and daughter, and Sister, as well as the mother who gives birth. Likewise, the mother of the daughter-in-law, and Likewise, the mother-in-law, as well as The wife of the father's brother, and Likewise, the father's sister, and The brother of one's own mother. Praised is the poverty of the householder's family. I offer with the ten vidyādharīs. For the sake of empowerment and accomplishment, For the monks and novices, The guru should give. Possessing the nature of the ten goddesses, Wind, etc., in order, are the low-caste woman, The royal woman, likewise the Brahmin woman, The queen, the Candala woman, the fisherwoman, The dancer, likewise the dyer woman, The leather-maker, the fierce woman is, The outcaste, the dharma-dhātu mother, these are ten. Truly proclaimed as the great vidyādhari, She bestows the fruit of enjoyment and liberation. Furthermore, there are thirty-six families, The lineages of a hundred yoginīs have appeared. In order to accomplish unchanging great bliss, I offer to the guru and the deities of the mandala. Mahāvidyai mūdrā. Kunda pervading with Wonderful fragrance, and a garland of flowers purified by the pure sun. I offer to the deities of the mandala of ultimate reality, May beings attain the pure moon. Incense that burns away all conceptual thoughts with blazing heat, A collection of indestructible burning lights in the heart. I offer to the deities of the mandala of ultimate reality, May I attain the light of non-conceptual wisdom. Supreme desirable qualities, nectar, five kinds of food, Bindu
Tibetan
་ནོར་བུར་བཅིངས་པའི་ མ་ཉམས་འབྲུ། དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །སྟོང་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ བྱང་སེམས་འཆིང་བར་ཤོག །མ་དག་གནས་གྱུར་ཡེ་ཤེས་སྒེག་མོའི་ལུས། །ལུས་རླུང་དྷཱུ་ཏཱིར་ ཐིམ་པ་བཞད་སྒྲའི་དབྱངས། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ དང་བཅུ་གཉིས་ས་ཐོབ་ཤོག །གཞོལ་མེད་ནཱ་དའི་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་མཆོག །རྣམ་གསུམ་ ཕྱག་རྒྱའི་རོལ་པ་བདེ་བའི་གར། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། གྲགས་ སྟོང་སྒྲ་དང་སྒྱུ་རྩལ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །སྒྲ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །མི་འགྱུར་ བདེ་སྒྲུབ་ཕྱག་ཆེན་འདོད་པ་མོ། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །རྡོ་རྗེའི་ 2-353 གསུང་དང་མི་འགྱུར་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ངེས་དོན་དྲན་པས་མཆོད་པའོ། ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ནས། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་ འདུད། །ཀྱི་བར་འདུད་ཉི་ཤུ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་ཆེན་པོ། །སྐུ་གསུམ་མཆོག་དང་དཀྱིལ་ འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དབྱངས། །འགྱུར་བ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་ རྟོག་སྒོམ་པ་ལས་འདས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་བདེ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དབྱིབས་ དག་དང་། །རྟོག་དང་དཔྱོད་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་པ་དང་། །པྲ་ཕབ་ པ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་དེ་ལ་འདུད། ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་མཛད་མ། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཇིག་པ་སྤངས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ སྤྱོད་པ་ཅན། །སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྙོམས་འཇུག་དང་། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཡི་གེ་སོགས་སྤངས་ཀྱང་། །འགྱུར་བ་མེད་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྐུ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་ འདུད། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཞེས་པ། ཁྱབ་བདག་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་སྐུ། །པདྨའི་འདབ་མ་ རྒྱས་པའི་སྤྱན། །དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དབྱེ་བ་ལས། །སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ནི། །རྡོ་ རྗེ་སེང་གེའི་གདན་བཞུགས་པ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱིས་བསྟོད་སྔོན། །ཟླ་བཟང་གིས་གསོལ་ དེ་ལ་འདུད། །རྣམ་པར་བཅས་ཀྱང་རྣམ་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་མ་སྟེ་དེ་ཡིས་ འཁྱུད། །སྐྱེ་འཇིག་སྤངས་པའི་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་དང་ལྡན་དགོད་པ་ལ་སོགས་བདེ་བ་ སྤངས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱེད་མཛད་སྐུ་གསུམ་རྣམས་དང་ལྡན་ཞིང་དུས་གསུམ་ ཡང་
Chinese
以珍宝束缚的 未损之谷。将真谛法界之坛城献于天神。以空性之形 束缚菩提心愿。不净转为智慧妩媚之身。身风融入都提，绽放笑声之韵。将真谛法界之坛城献于天神。愿得金刚身 与十二地。无执那达之乐，清脆妙音。三 种手印之嬉戏，安乐之舞。将真谛法界之坛城献于天神。愿得显空之声与顶尖艺术。音声之海，法性金刚之歌。不变 乐证大手印欲妙女。将真谛法界之坛城献于天神。愿得金刚 语与不变乐。如是忆念十二供养之真义而作供养。 其后赞颂为：最胜施予金刚胜，我敬礼您。至。智慧身您 我敬礼您。之间敬礼二十及。时轮大乐者。三身殊胜与坛城 三。金刚三殊胜，金刚音。于无变者我顶礼。超离分别念禅修者。大手印不变乐。所取与能取形 清净及。分别与观察皆已断除。乾闼婆之城市形象及。幻术 之自性者。智慧方便之自性结合。于诶旺字母我敬礼。 诸佛之生母。断除生与灭。普贤 之行持者。于种种母我顶礼。阿哩嘎哩平等入及。吽帕 字母等虽已断除。然从不变中诞生之身。于时轮我 敬礼。名为遍知智慧身。如遍主日轮般之身。莲花瓣 绽放之眼。彼等十六种差别中。四身之自性佛陀乃。安住于金刚狮子座。天与非天所赞颂前。月贤所祈请。于彼我敬礼。纵然具相亦无相薄伽梵母智慧母即彼所拥抱。断除生灭之不变乐与具足欢笑等乐 断除。诸佛之生母与三身等具足且三时亦
English
Bound with jewels, Unimpaired grain. Offer the mandala of true essence to the deities. With the form of emptiness, May the Bodhichitta be bound. May the impure be transformed into the body of wisdom's allure. The body's wind dissolves into the dhuti, the sound of laughter blossoms. Offer the mandala of true essence to the deities. May the Vajra body and the twelve bhumis be attained. The unsurpassed melody of unattached Nada's music. The play of the three mudras, the dance of bliss. Offer the mandala of true essence to the deities. May the empty sound and supreme art be attained. The ocean of sound, the song of Dharma-nature Vajra. The unchanging bliss-accomplishing Mahamudra, the desirable woman. Offer the mandala of true essence to the deities. May the Vajra speech and unchanging bliss be attained. Thus, offering with the remembrance of the definitive meaning of the twelve offerings. Then the praise is: Supreme giver, supreme Vajra, I prostrate to you. To. Wisdom body, to you I prostrate. Between, twenty prostrations and. Kalachakra, great bliss. Three kayas supreme and three mandalas. Vajra three supreme, Vajra sound. To the unchanging one, I prostrate. Transcending conceptual meditation. Mahamudra unchanging bliss. Grasping and holding, form pure and. Conceptualization and analysis completely abandoned. The appearance of a Gandharva city and. The nature of illusion. The nature of wisdom and means combined. To the letters E Vam, I prostrate. The mother of all Buddhas. Abandoning birth and destruction. Samantabhadra's conduct. To the various mothers, I prostrate. Ali Kali equal absorption and. Hum Phat letters etc., although abandoned. Yet, the body born from the unchanging. To Kalachakra, I prostrate. Called the omniscient wisdom body. Like the all-pervading sun's body. Lotus petals blooming eyes. From those sixteen distinctions. The Buddha, the nature of the four kayas, is. Seated on a vajra lion throne. Praised by gods and non-gods before. Requested by Zla-bzang (Candrabhadra). To him, I prostrate. Although with form, yet formless, the Bhagavati, the Mother of Wisdom, is embraced by that. Abandoning birth and death, the unchanging bliss and possessing laughter etc., bliss abandoned. The mother of all Buddhas, possessing the three kayas etc., and also the three times.