Tibetan
། ཆོམ་རྐུན་ལ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པས་རེངས་པ་སོགས་ནུས་པ་མངའ། བོད་དུ་ལན་གསུམ་ བྱོན། སྒྲོན་གསལ་དང་། རིག་ཚོགས་དང་། ས་སྡེ་སོགས་ཆོས་མང་དུ་གསུངས། ཁྱད་པར་ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་དར་བར་མཛད། མན་ངག་ལ་བཀའ་དོག་སྟེ། ཕལ་ཆེར་ལ་སོར་ སྤོང་ཙམ་ལས་མ་གནང་། གདམས་ངག་ཡོངས་རྫོགས་གནང་པ་གསུམ་ཡོད་ཀྱང་། ལོ་རོ་བ་ ཡིན་པ་ཅིག་ནི། གྲུམ་བུས་ཟིན་ནས་སྒོམ་ལོང་མ་བྱུང་བར་འདས། པུ་རངས་བའི་དགེ་སློང་ གཅིག་གིས་ཡེར་པར་བསྒོམས་པས་འཇའ་ལུས་སུ་སོང་། ཆོས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་ཕན་པ་ལྷ་རྗེ་ སྒོམ་པ་ཡིན། དེ་ལ་འབྲོ་ལོ་ཙཱ་བ་ཤེས་རབ་གྲགས་ཀྱི་རྒྱུད་འགྲེལ་གཞུང་འགྲེལ་མང་པོ་དང་བཅས་ པ་བསྒྱུར་པཎྜི་ཏའི་ལོ་ཙཱ་བ་མཛད། ལྷ་རྗེ་སྒོམ་པའི་ཡང་བླ་མ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་སྐུ་དྲིན་ཆེ། འདི་འཁྲུངས་ཡུལ་ལ་སྟོད་ལྷོའི་གཉན་རྩེ་བ་ཡིན། པཎ་ཆེན་ཟླ་མགོན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག་ ཏུ་འཁུར། གཞན་པཎ་གྲུབ་ཀྱི་བླ་མ་མང་། སྐུ་ཚེའི་སྨད་ལ་ཁ་ཆེ་ཉིད་དུ་བཞུགས། བླ་མ་ལྷ་ རྗེ་སྒོམ་པས། པཎ་ཆེན་ཟླ་མགོན་ལ་དབང་རྒྱུད་བཤད་མན་ངག་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་ གསན། བླ་མ་སྒྲོ་སྟོན་གྱིས་པཎ་ཆེན་ལ་དབང་དང་རྒྱུད་བཤད་རྫོགས་པར་ཐོབ། གྲུབ་ཆེན་ ཡུ་མོས་ཆོས་འབྲེལ་ཙམ་གསན། དེ་ལ་ལྷ་རྗེ་སྒོམ་པ་ནི། འཁྲུངས་ཡུལ་འཕན་ཡུལ་གྲབ། མཚན་དཀོན་མཆོག་བསྲུངས། 2-195 རྟེན་དགེ་བསྙེན། སྔགས་པ་ཚངས་སྤྱོད། སྨན་དཔྱད་དང་། མངོན་པ་དང་། སྔགས་རྙིང་མ་ གསུམ་ལ་མཁས་པ་གཅིག་ཡིན་པ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བས་གསེར་སྲང་དྲུག་དང་། དར་ ཡུག་གཅིག་བྱུང་བ་པཎ་ཆེན་ལ་ཕུལ། སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པར་ཞུས་ནས། གདམས་ ངག་ཞུས་ཏེ་བསྒོམས་པས། ཉམས་རྟོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཁྲུངས། བྲན་ཀ་དང་། འོ་ དེ་གུང་རྒྱལ་སོགས་དམ་ལ་བརྟགས། བྲམ་པ་སྐམ་པོ་ལས་ཆུ་བཏོན། གཞན་སེམས་ཤེས་པ་ སོགས་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། ། བླ་མ་སྒྲོ་སྟོན་ནི། རུས་སྒྲོ། འཁྲུངས་ཡུལ་འཕན་ཡུལ་སྤྲས་པ། བཞུགས་ས་སྣོར་བཟང་། རྟེན་སྔགས་པ་དཀར་པོ། མཚན་གནམ་ལ་བརྩེགས། ཆོས་མངོན་པ། ས་སྡེ། དབུ་མ་རིག་ ཚོགས། གསང་འདུས་སྒྲོན་གསལ། ཡོ་ག་སྨན་དཔྱད་སོགས་ལ་མཁས་པ་ཞིག་ཡིན། པཎ་ ཆེན་ཟླ་མགོན་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཞུས། རྒྱུད་བཤད་མཁས་པར་ཉན། སྦྱོར་དྲུག་གི་ མན་ངག་རྣམས་ལྷ་རྗེ་སྒོམ་པ་ལ་ཞུས། ཕྱིས་པཎ་ཆེན་ཉིད་ལ་ཡང་བཀའི་གནང་བ་ཐོབ། ཉམས་ རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་པ་བརྙེས་ཏེ། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་མང་པོ་ཞལ་གཟིགས། མངོན་ཤེ
Chinese
对盗贼作恐吓指，具有使之僵硬等能力。曾三次到西藏。讲授了《灯明》、《理聚》、《地品》等众多佛法。特别是，使时轮金刚法极度兴盛。对口诀秘诀保密严格，几乎只给予少许的舍弃。虽然有三位得到全部的口诀，但其中一位罗若巴，因患风湿病而没有时间修行就去世了。普兰的一位比丘在耶尔巴修行，成就虹身。对佛法传承有益的是拉杰贡巴。 此外，仲译师喜饶扎的续释、论释等许多著作，由班智达译师翻译。因为是拉杰贡巴的上师，所以恩德极大。此人出生地是后藏洛地区的年孜巴。将班禅达月贡奉为根本上师。此外还有许多班智达上师。晚年居住在克什米尔。上师拉杰贡巴，从班禅达月贡处圆满听受了灌顶、续部讲解、口诀秘诀等一切。上师卓敦从班禅处获得了灌顶和续部讲解的全部。成就者玉莫仅听闻了佛法联系。 此外，拉杰贡巴，出生地是帕尼域古拉。名字叫贡却宗。2-195 身份是居士，咒士梵行者。是精通医药、俱舍、宁玛三者的一位。将所有物品折合为六两黄金和一件绸缎，供养给班禅。请求做幻身的侍者，听受口诀后修行，生起了不可思议的证悟。对扎卡和沃德贡杰等地进行了封印。从干旱的婆罗门处取出了水。此外，还具有知他心等不可思议的功德。 上师卓敦，种姓卓。出生地是帕尼域扎巴。住锡地是诺桑。身份是白衣咒士。名字叫南拉孜。精通俱舍法、地品、中观理聚、《密集灯明》、瑜伽、医药等。从班禅达月贡处接受了时轮金刚的灌顶。精通听闻了续部讲解。从拉杰贡巴处请教了六支瑜伽的口诀。后来又从班禅处获得了教诲的允许。获得了究竟的证悟，亲见了许多本尊。
English
He possesses the power to stiffen thieves by making threatening gestures. He came to Tibet three times. He taught many doctrines such as the Lamp, the Collection of Reasoning, and the Earth Division. In particular, he made the Kalachakra very prosperous. He was strict with secret instructions, giving only a little renunciation to most. Although there were three who received all the instructions, one of them, Loro, died of rheumatism before he had time to practice. A monk from Purang practiced in Yerpa and attained the rainbow body. The one who benefited the Dharma lineage was Lhaje Gompa. In addition, the tantra commentaries and treatises of Dro Lotsawa Sherab Drak were translated by the Pandit translator. Because he was the guru of Lhaje Gompa, his kindness was immense. This person's birthplace was Nyan-tsewa in Lho in Upper Tibet. He held Panchen Dagön as his root guru. He also had many other Pandit gurus. In his later years, he resided in Kashmir. Lama Lhaje Gompa completely heard all the empowerments, tantra explanations, and secret instructions from Panchen Dagön. Lama Droton received all the empowerments and tantra explanations from Panchen. The great siddha Yumo only heard a Dharma connection. Furthermore, Lhaje Gompa, his birthplace was Panyul Gula. His name was Könchok Sung. 2-195 His status was a lay devotee, a celibate mantra practitioner. He was an expert in medicine, Abhidharma, and the three Nyingma tantras. He offered all his belongings, which amounted to six sangs of gold and one piece of silk, to Panchen. He requested to serve the illusory body and, after receiving the instructions and practicing, inconceivable experiences and realizations arose. He sealed places like Tranka and O-de Gungyal. He drew water from a dry Brahmin. In addition, he had immeasurable qualities such as knowing the minds of others. Lama Droton, his clan was Dro. His birthplace was Panyul Traba. His residence was Norzang. His status was a white-robed mantra practitioner. His name was Namla Tseg. He was an expert in Abhidharma, the Earth Division, the Madhyamaka Collection of Reasoning, the Guhyasamaja Lamp, Yoga, medicine, etc. He received the Kalachakra empowerment from Panchen Dagön. He listened expertly to the tantra explanations. He requested the instructions on the six yogas from Lhaje Gompa. Later, he also received permission for teachings from Panchen himself. He attained ultimate realization and saw many yidam deities face to face. He had clairvoyance.