Tibetan
ལྟ་དཔལ་སྐྱོང་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཞེས་བྱ་ཞིང་། ཆོས་རྒྱལ་ལྷ་དབང་ནས་བརྩམས་ ཏེ་མཐའ་ཡས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ལོ་གྲངས་རྒྱ་ཕྲག་རེ་རེ་ བཞུགས་པར་མཉམ་མོ། ། དྲག་པོས་ཀྱང་ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་སྔར་བཞིན་ཆོས་བསྟན་ནས། ཀླ་ཀློའི་འདུལ་བར་བཞེད་ པ་ལྟར་རེ་ཞིག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ལ། ཉི་མ་གྲགས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འཁོད་པ་ཙམ་ན། མ་ཁའི་ ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལྷག་པར་དར་ཞིང་། འཕགས་ཡུལ་གྱི་ནུབ་ཀྱིས་རྣམས་སུ་གསར་དུ་དར་ ལ། ཀླ་ཀློའི་སྟོན་པ་སྦྲང་རྩིའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་དུས་དེ་ཡིན་པར་མངོན་ནོ། །དེ་ནས་ད་ལྟའི་བར་ 2-192 དུ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་། མ་འོངས་པ་ན། ཆུ་བོ་ཤཱི་ཏའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀླ་ཀློར་གྱུར་པའི་ ཚེ། ཀླ་ཀློ་རྣམས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ན། འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་ ཀྱིས་ཀླ་ཀློ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་སྟེ། ཀླ་ཀློ་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ནི་བསད་བའི་ཚུལ་བསྟན། རང་རྒྱུད་ པ་རྣམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཞི་བར་མཛད་དེ། ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་བཀོད་ནས། མཐར་སྤྲུལ་པ་ བསྡུ་བར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ནས་དུས་རྣམས་ཀྱང་རྫོགས་ལྡན་དུ་འགྱུར་ཞིང་། འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་སྲས་ཚངས་པ་ དང་། ལྷ་དབང་གཉིས། ལྷ་དབང་གི་རྒྱུད་ལ་འོད་སྲུངས་སོགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་དག་འབྱུང་སྟེ། ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སུ་འཁོར་ཞིང་། ལོ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་བར་དུ་ཆོས་མིན་ ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ཉམས་ཤིང་། ཡང་དག་པའི་ལམ་དར་བར་མཛད་དོ། །འདི་ཙམ་ཞིག་ཡོངས་སུ་ གྲགས་པ་ལྟར་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་བ་གསང་ བ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རིག་དྲས་ཀྱི་ཕོ་ཚོད་དོན་ལ་གནས་པ་དཀའ་འོ། ། དེ་ནས་རྒྱ་བོད་དུ་དར་ལུགས་ལ། རྒྱ་གར་དུ་ལུགས་མང་པོ་དང་འབྲེལ་བའི་གཏམ་ བརྒྱུད་ཡོད་ཅིང་། བོད་དུ་ཡང་། གྱི་ཅོ་ལོ་ཙཱ་བ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། རྨ་དགེ་བའི་བློ་གྲོས། འ་ ཞ་རྒྱ་གར་བརྩེགས། ཁྱུང་པོ་ཆོས་བརྩོན། རྭ་ཆོས་རབ། རྩ་མི་སངས་རྒྱས་གྲགས་སོགས་ཀྱི་ ལུགས་ཤིན་ཏུ་མང་ཡང་། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འབྲོ་ལུགས་སམ། ཟླ་མགོན་ལུགས་ལྟར་བཤད་ ན། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་གི་སྲས། དུས་འཁོར་ ཞབས་ཆེན་པོར་གྲགས་པ་དེ་ནི། མཚན་དངོས་མཉྫུ་བཛྲ། མདོ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་ པའི་པཎྜི་ཏ། རྟེན་དགེ་བསྙེན། འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་གཟིགས་པ་ཞིག་ཡིན་ལ། ཡི་དམ་གྱི་ ལུང་བསྟན་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཤེགས་པས། ལམ
Chinese
名为观庄严狮子座而坐，从法王拉旺开始到无边遍胜之间，所有人都同样在王位上坐了数百年。 勇猛者也如前一样教法一百年。暂时应承认为如其所愿调伏异教徒。太阳称狮子座之时，在玛喀地区异教徒的教法尤其兴盛，在圣地的西部也新近兴盛起来，异教徒的导师蜜智（སྦྲང་རྩིའི་བློ་གྲོས།）的时代就是那个时候。从那以后直到现在大大地发展，未来，当尸陀河的南方全部变成异教徒的时候，调伏异教徒的时机到来的时候，转轮王的化身军队将摧毁所有异教徒，异教徒的化身们则示现被杀的样子，使自续部的人们平息傲慢，安置于正确的道路上，最终将收回化身。 此后时代也将变成圆满，转轮王之子梵天和拉旺二人，拉旺的后裔中将出现光护等非常多的人，在十二块土地上巡回，在两万一千六百年的时间里，使非法异教徒的教法衰落，使正确的道路兴盛。这只是按照普遍流传的说法记载的，因为菩萨们的解脱秘密是不可思议的，所以，智慧的胆量很难落到实处。 此后在汉藏两地弘扬的情况是，在印度有与多种流派相关的传说，在藏地也有，吉觉译师月光，玛格威洛哲，阿夏嘉嘎措，琼波曲尊，饶曲热，擦弥桑结扎等流派非常多，但最为殊胜的是卓派或者月贤派的说法，在圣地有死主阎魔的瑜伽士之子，被称为时轮足大师的那位，真名为曼殊巴扎（藏文：མཉྫུ་བཛྲ།，梵文天城体：मञ्जुवज्र，梵文罗马拟音：Manjuvajra，汉语字面意思：文殊金刚），是精通所有显密经典的班智达，所依是居士，是见到文殊菩萨真容的人，从本尊的授记而前往北方，路
English
It is said that he sat on the throne of the Lion of Viewing Splendor, and from Dharma King Lhawang to Endless Victorious One, all of them equally sat on the throne for hundreds of years. The fierce one also taught the Dharma as before for a hundred years. For the time being, it should be accepted as he wished to subdue the heretics. As soon as the Sun Fame sat on the Lion Throne, the heretical Dharma flourished especially in the land of Makha, and it newly flourished in the west of the Holy Land. It is evident that the time of the heretical teacher Honey Intelligence was that time. From then until now, it has greatly increased, and in the future, when all of the south of the Shita River becomes heretical, when the time comes to subdue the heretics, the incarnate army of the Wheel-Turning King will destroy all the heretics, and the incarnate heretics will show the manner of being killed, pacifying the arrogance of the Svatantrika-pas, placing them on the correct path, and finally withdrawing the incarnations. Thereafter, the times will also become complete, and the sons of the Wheel-Turning King, Brahma and Lhawang, and in the lineage of Lhawang, there will appear very many such as Light Protector, circling in the twelve lands, and for twenty-one thousand six hundred years, they will cause the non-Dharma heretical Dharma to decline, and cause the correct path to flourish. This is only recorded according to what is commonly known, because the secret liberation of the Bodhisattvas is inconceivable, so it is difficult for the courage of wisdom to be in accordance with reality. Thereafter, the manner of spreading in China and Tibet is that in India there are stories related to many lineages, and in Tibet also, there are very many lineages such as Gyi Jo Lotsawa Zlawe Ozer, Ma Gewai Lodro, Azha Gyagar Tseg, Khyunpo Chos Tson, Ra Chos Rab, Tsa Mi Sangye Drak, but the most excellent is the Dro lineage or the Zla Gon lineage. In the Holy Land, the son of a yogi of Yama, Lord of Death, who is known as the Great Feet of Kalachakra, whose real name is Manjuvajra (藏文：མཉྫུ་བཛྲ།，梵文天城体：मञ्जुवज्र，梵文罗马拟音：Manjuvajra，汉语字面意思：文殊金刚), was a pandita who was skilled in all Sutras and Tantras, his support was a lay devotee, and he was someone who saw the face of Manjushri. From the prophecy of the Yidam, he went to the north, the way
Tibetan
་དུ་རིགས་ལྡན་གྱི་སྤྲུལ་པ་དང་མཇལ། དབང་བསྐུར་ཞིང་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཟླ་བ་དྲུག་བསྒོམས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་སྟེ་བྱང་ཤམྦྷ་ 2-193 ལར་བྱོན། རིགས་ལྡན་དངོས་དང་མཇལ། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་མང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འགྲེལ་བ་སྐོར་གསུམ་སོགས། འགའ་ཞིག་ཐུགས་ལ་གཟུང་། འགའ་ ཞིག་གླེགས་བམ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འཕགས་ཡུལ་དུ་བྱོན། ཕལ་ཆེར་སྒོམ་པ་གཙོ་བོར་མཛད། མུ་ སྟེགས་ཀྱི་དཔུངས་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གནོན་པ་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་མང་དུ་བསྟན། མཐར་འཇའ་ ལུས་སུ་གཤེགས། འདི་ལ་སློབ་མ་བཅུ་གཉིས་ཙམ་བྱུང་ནའང་། ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་པ་ ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་། གྲུབ་པའི་རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མང་དུ་བསྟན་ནས། འཇའ་ལུས་སུ་ གཤེགས་པས། བཤད་རྒྱུན་ལ་ཕན་པ་ཙམ་མ་བྱུང་། དུས་ཞབས་པ་ཆུང་པ་ཁོ་ནས་ཆོས་འདི་དར་བར་མཛད་དེ། མཚན་དངོས་ནི་ཤྲཱི་བྷ་དྲ། རིགས་ནི་རྗེ་རིགས། རྟེན་དགེ་བསྙེན། ཐེག་པ་མཐའ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ། མངོན་ཤེས་ ཐོགས་མེད་དུ་མངའ། ཆུ་ལ་མི་འབྱིང་། རྩིག་པ་དང་རི་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་གཞུད། འདིས་ དཔལ་ནཱ་ལནྡར་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་དང་འབེལ་གཏམ་བྱས་པས། དེ་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བས་ཟིལ་ གྱིས་མནན། ངག་དབང་གྲགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་མ་གཏོགས་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་ཞབས་ལ་གཏུགས། ཆོས་འདིས་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་དེ། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། གླེགས་བམ་བཞེང་བ་དང་། བག་ཆགས་ འཇོག་པ་བྱུང་། རྒྱ་གར་དུ་དུས་འཁོར་མ་ཕེབས་གོང་ཕར་བཞག དེ་ཕྱིན་ཆད་དུས་འཁོར་ གྱི་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཞག ཆོས་གཞན་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ གཞག་ཀྱང་། དུས་འཁོར་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་མང་ངོ་། ། དུས་ཞབས་པ་ཆུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྲས་ནཱ་ལེནྡྲ་པ་ནི། མཚན་དངོས་བོ་དྷི་བྷ་དྲ། ནཱ་ལེནྡྲ་ ཞེས་བྱ་བའི་གནས་གཞིའི་བདག་པོ་མཛད། ལས་བཞི་གང་སྒྲུབ་ཀྱང་རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ཁོ་ ནས་འགྲུབ་བོ། ། 2-194 དེ་ལ་སློབ་མ་མང་ཡང་ཕྱོགས་འདིར་ཕྲིན་ལས་ཆེ་བ་ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་མགོན་པོ་ནི། དབུགས་ཐེང་རེ་ལ་ཤླཽ་ཀ་བཅུ་དྲུག་ཙམ་རེ་ཟིན་པའི་ཤེས་རབ་མངའ། བླ་མ་བྲམ་ཟེ་བཟང་ པོའི་ཞབས་ཞེས་བྱ་བ་ཅིག་བསྟེན། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། སླར་ཡུལ་ དབུས་སུ་བྱོན་ནས་ནཱ་ལེནྡྲ་པ་ལ་དུས་འཁོར་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ གསན། བསྒོམས་པས་སྲོག་རྩོལ་དང་འཛིན་པ་མཐར་ཕྱིན། སྐུ་ལ་བཤང་གཅིའི་རྒྱུ་བ་ཆད
Chinese
在那里与种姓具足者的化身相见。 灌顶并修习甚深瑜伽六个月，获得神通，来到北方香巴拉（Shambhala）。 2-193 与种姓具足者真身相见。时轮等众多续部， 以及菩提萨埵的注释三篇等。一些记在心中，一些 迎请经卷，前往印度。大多以禅修为主。以异教徒的军队压制等，示现诸多神通。最终虹化而去。此人虽然有十二个左右的弟子， 但全都变成了瑜伽士， 示现成就的征相和诸多奇迹后，虹化而去，对说法传承没有起到什么作用。 只有时轮足小者弘扬了此法。真名是室利跋陀罗（梵文天城体：Śrī Bhadra，梵文罗马拟音：Śrī Bhadra，汉语字面意思：吉祥贤）。 种姓是王族。身份是居士。对一切乘都非常精通。拥有无碍的现量。不沉于水。能无碍地穿过墙壁和山。此人 与那烂陀的五百班智达辩论，全部被他的辩才所折服。除了语自在称和智慧生之外，全部 都拜倒在他的脚下。此法传遍了整个大地。国王和， 大臣和，大商人等，也造经书和，留下印记。印度没有传入时轮之前暂且不提，此后时轮 的成就者放在一边，其他教法的成就者全部放在一边，时轮的成就者更多。 时轮足小者之子那烂陀巴，真名菩提跋陀罗（梵文天城体：Bodhi Bhadra，梵文罗马拟音：Bodhi Bhadra，汉语字面意思：菩提贤）。在那烂陀 的地方担任住持。无论修什么四种事业，都只能通过风瑜伽成就。 2-194 他的弟子虽然很多，但在此地事业广大的是喀什米尔班智达月护， 一口气能记住十六个颂，拥有这样的智慧。依止一位名叫喇嘛婆罗门善贤足的上师。通晓喀什米尔地区的一切教法。之后再次来到 中部地区，在那烂陀巴那里听闻了时轮等密咒的无量甚深意义。 通过禅修，气脉和明点修到究竟。身体上的大小便停止了。
English
There he met an emanation of the Kalki. Having received empowerment and meditated on the profound yoga for six months, he attained miraculous powers and went to northern Shambhala. 2-193 He met the actual Kalki. He received many tantras such as the Kalachakra, as well as three sets of commentaries on the Bodhisattvas. He memorized some, and retrieved some texts, and went to India. He mostly practiced meditation. He displayed many miracles, such as suppressing the armies of heretics with his gaze. Eventually, he passed away into a rainbow body. Although he had about twelve disciples, they all became yogis, displayed signs of accomplishment and many miracles, and passed away into rainbow bodies, so it did not benefit the oral tradition. Only Kalachakrapada the Younger propagated this Dharma. His real name was Shri Bhadra. His caste was royal. His status was upasaka. He was extremely learned in all vehicles. He possessed unobstructed clairvoyance. He did not sink in water. He could pass through walls and mountains without obstruction. He debated with five hundred panditas at glorious Nalanda, and all of them were subdued by his eloquence. Except for Vagishvarakirti and Prajnabhava, all prostrated at his feet. He spread this Dharma throughout the entire earth. Kings and, ministers and great merchants also had scriptures made and left impressions. Before the Kalachakra arrived in India, let that be. After that, the siddhas of the Kalachakra were placed on one side, and all the siddhas of other Dharmas were placed on one side, but the siddhas of the Kalachakra were more numerous. The son of Kalachakrapada the Younger was Nalendrapa. His real name was Bodhi Bhadra. He served as the abbot of the place called Nalanda. Whatever of the four activities he accomplished, he accomplished only through wind yoga. 2-194 Although he had many disciples, the one who had great activity in this region was the Kashmiri pandita Chandra Rakshita, who had the wisdom to memorize about sixteen shlokas in each breath. He relied on a lama named Brahmana Bhadra Pada. He knew all the Dharmas of the land of Kashmir. Later, he went to the central region and heard the immeasurable profound meanings of the Kalachakra and other mantras from Nalendrapa. Through meditation, he perfected the life force and the bindu. The flow of feces and urine from his body ceased.