English
Perfection, etc. The vajra bell is eternal and unchanging, the lineage of the Buddha's speech is unbroken, the sun and moon are united in purity, the place and foundation are perfectly pure, transformed into the immutable vajra conduct, the names are loving-kindness, etc., truly excellent, the subsequent permission is the Buddha himself, pure, these seven empowerments, give after constructing the mandala. Thus it is said. Among them, the distinctions of the seven empowerments are, water, etc., the water empowerment and, the crown empowerment and, the banner empowerment and, the bell empowerment together with the vajra and, the conduct empowerment and, the name empowerment and, the subsequent permission empowerment, etc. The explanation of the purification of the four vajras is, body, speech, etc., purifying the defilements of the body, manifesting the power of the body vajra, the two, water and crown; purifying the defilements of speech, manifesting the power of the speech vajra, the two, banner and bell empowerment; purifying the defilements of mind, manifesting the power of the mind vajra, the two, conduct and name empowerment; purifying the obscurations of wisdom or the obscurations of attachment and conceptualization, manifesting the power of the wisdom vajra, the subsequent permission and accompanying empowerment. After that, the detailed explanation of what is purified and what purifies of the seven empowerments is, other elements, etc., are pure, etc., other categories besides the four vajras, the explanation of the purification of the five elements, etc., is other, the objects to be purified of water and crown are aggregates and elements, conduct is explained from the aspect of the object of empowerment, the objects to be purified of the others must also be understood, the three, banner, bell, and name empowerment, are explained from the aspect of purification of perfections, etc., and the result of purification, the others must also be combined with those, subsequent permission is from the aspect of the generation stage and the fruition, like combining the purity of the deity, the other six should also be known, the water empowerment is, what is purified is space, wind, fire, water, earth, that is, the five elements are purified, on the path, generating the wisdom of the mandala of the five elements dissolving into the central channel, at the time of fruition, becoming the fortunate one to obtain the state of the five wisdoms in terms of wisdom and the five consorts such as Vajradhatvishvari, etc. The crown empowerment is, consciousness aggregate, formation aggregate, feeling aggregate.
Tibetan
་འདུ་གཟུགས་ཏེ་ཕུང་པོ་ལྔ་ སྦྱོང་བར་བྱེད། ཕུང་པོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། འབྲས་དུས་ ཐབས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །དར་དཔྱངས་ ཀྱི་དབང་ནི། རླུང་བཅུ་དག་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། རྟགས་བཅུ་ མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ནུས་མ་བཅུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེའི་དབང་ གིས་ཉི་མའི་རྩ་ར་ས་ནཱ་དང་། ཟླ་བའི་རྩ་ལ་ལ་ནཱ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་། ཟླ་བ་དང་འབྲེལ་པ་ སྲོག་དང་ཉི་མ་དང་འབྲེལ་བ་ཐུར་སེལ་ཡང་ཡིན་པས། གཡས་གཡོན་སྲོག་ཐུར་གྱི་རླུང་ རྣམས་དབུ་མར་གཅིག་ཏུ་ཞུགས་པས་དག་པར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་ པོ་རང་དོན་ཆོས་སྐུ་དང་། དྲིལ་བུ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་སྟེ་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ གསུང་གཞན་དོན་ལོངས་སྐུའོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་ཆེ་དྲིལ་བུ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ སངས་རྒྱས་གསུང་། །ཞེས་བསྒྱུར་ན་གོ་བདེའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྦྱང་བྱ་རྩ་གཉིས་དག་པ་དང་། དེ་ གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་འགོག་པ་དང་། མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་དང་གཞོམ་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་ རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་གིས། དབང་པོ་དྲུག་དང་ཡུལ་དྲུག་རབ་ཏུ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་། 2-32 གཞན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག གཞན་སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་ཡུལ་དྲུག་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པས། ཐིག་ལེ་འཕོ་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང་། མངོན་ཤེས་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་ལ། ཐིག་ལེ་འཕོ་བ་མེད་པའི་ ཚངས་སྤྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཏེ་དབང་ཡུལ་དག་པས་སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་ནས་ འཕོ་མེད་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མིང་དབང་གིས་ལས་དབང་ལྔ་བྱ་བ་ལྔ་དང་བཅས་པ་དག་ པར་བྱེད་པ་དང་། བྱམས་སོགས་ཚད་མེད་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་དང་། འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པས་ སེམས་ཅན་འདུལ་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་མངོན་དུ་བྱེད་དོ། །འདིར་ཚད་མེད་ལྔ་པ་ནི་ མཉམ་པ་ཉིད་ཚད་མེད་དོ། །རྗེས་གནང་གི་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཉིད་རྫོགས་ པ་མཚོན་བྱེད་དུ། སངས་རྒྱས་ཉིད་དེ་རིགས་བདག་གི་དག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་ཕུང་ཁམས་ དྲུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྦྱོང་ཞིང་། སྟོང་ཉིད་དང་བདེ་བ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ དང
Chinese
聚集之身即五蕴得以清净。五蕴之坛城融入中脉之智慧，以及果时方便之方的五种智慧，五部如来得以显现。悬挂幡旗之灌顶是，十气清净，十度之智慧，十相圆满且十力得以显现与之相合。金刚铃与金刚之灌顶，使太阳脉若萨那（藏文：ར་ས་ནཱ་）和月亮脉拉拉那（藏文：ལ་ལ་ནཱ་）得以清净。与月亮相关联的是命气，与太阳相关联的是下泄气，也是如此。左右命气和下泄气之气融入中脉，从而得以清净。金刚是不变的大乐，为自利之法身，铃是不间断，即不可摧毁之佛语，为利他之报身。此处，金刚是不变大乐之铃，是不间断之佛语。如此翻译则易懂。如此一来，所净化的二脉得以清净，那二者的运行得以阻止，不变之乐和不可摧毁之智慧，以及坛城之主尊，吉祥时轮和各种明妃得以显现。金刚行之灌顶，使六根和六境得以彻底清净， 2-32 进而使智慧之六根，他空之色之六境得以彻底融入，生起无迁变之明点智慧，以及神通等功德，菩萨父母十二之果位得以显现，无迁变之梵行是金刚行，因根境清净，故成就空色之身而成为无迁变。名灌顶使五业和包括五行在内的行为得以清净，慈等五无量之智慧，以各种事业调伏众生，以及十忿怒尊父母得以显现。此处第五无量是平等性无量。随许灌顶，作为圆满佛果之象征，佛陀本身即种姓主尊得以清净。那也是清净第六蕴界，即智慧之蕴界，以及空性和乐融为一体之智慧。
English
The aggregate body, namely the five aggregates, is purified. The wisdom of the five aggregates' mandala dissolving into the central channel, and the five wisdoms of the method side of the fruition time, the five victorious ones of the five families become manifest. The empowerment of hanging banners is associated with the purification of the ten winds, the wisdom of the ten perfections, the completion of the ten signs, and the manifestation of the ten powers. The empowerment of the vajra and bell purifies the solar channel Rasana (Sanskrit: Rasana) and the lunar channel Lalana (Sanskrit: Lalana). Since the life force is related to the moon and the downward-clearing force is related to the sun, the winds of the left and right life force and downward-clearing force enter the central channel and are purified. The vajra is the unchanging great bliss, the Dharmakaya for one's own benefit, and the bell is the uninterrupted speech of the indestructible Buddha, the Sambhogakaya for the benefit of others. Here, the vajra is the unchanging great bliss bell, the uninterrupted speech of the Buddha. It is easier to understand if translated in this way. In this way, the two channels to be purified are purified, the movement of the two is stopped, the unchanging bliss and the indestructible wisdom, and the main deity of the mandala, glorious Kalachakra and various consorts become manifest. By the empowerment of the vajra conduct, the six faculties and the six objects are thoroughly purified, 2-32 further causing the six wisdom faculties and the six objects of other-emptiness form to be thoroughly entered, generating the wisdom of the immutable bindu, and the qualities of clairvoyance, etc., and the attainment of the twelve bodhisattva fathers and mothers become manifest, and the immutable celibacy is the vajra conduct, because the root and object are pure, therefore the body of emptiness-form is accomplished and becomes immutable. The name empowerment purifies the five karmas and the actions including the five activities, the wisdom of the five immeasurables such as love, and the taming of sentient beings through various activities, and the ten wrathful deities, fathers and mothers, become manifest. Here, the fifth immeasurable is the immeasurable of equality. The subsequent permission empowerment, as a symbol of the completion of the state of Buddhahood itself, purifies the Buddha himself, the lord of the family. That is also purifying the sixth aggregate-element, the aggregate-element of wisdom, and the wisdom of uniting emptiness and bliss.