Tibetan
པའི་གཏིང་སྐྱེས་སུ་མཇལ་བའི་བར་དེ་ལ། སྔ་ཕྱིར་སྐུ་ལ་བགྲེས་སུ་འགྲོ་ བའི་རྣམ་པ་འགྱུར་བ་ཡེ་མེད། དེ་དུས་ཕག་ལོ་ཡིན། དེ་རྗེས་ཀྱི་ཡོས་ལོ་དེ་ལ་གཏིང་སྐྱེས་སུ་ མཇལ་དུས། ཅུང་ཟད་བགྲེས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱི་ཚུལ་བསྟན་འདུག དེ་ནས་རྟ་ལོའི་སྐབས་ཀྱི་བར་འདི་ལ་བགྲེས་ཚབས་ཆེ་བའི་ཚུལ་བསྟན་འདུག་སྟེ་སྐུ་ དབྱིངས་སུ་བསྡུ་བའི་དགོངས་པ་བརྟད་པ་དེར་གདའ། འདི་སྐབས་སྐུ་གཞོགས་ནས་ཚུར་ འོངས་དུས་ཆོས་རྗེ་སྔགས་གྲྭ་བ་བློ་བཟོའི་རིག་རིག་གྲས་ཀྱི་བྱེད་པ་ཕུགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ དུ་འགྲོ་ལ་རེ་ནས། ངེད་ལ་སྐྱེལ་མ་ཡང་བླ་བྲང་གི་སྒོའི་ཐེམ་པའི་མཚམས་སུ་བྱེད་པ་སོགས་ སྙིང་རྗེ་ཞིང་གད་མོའི་རྒྱུ་མང་པོ་བྱེད། སྔ་སོར་རྒྱང་ནས་ཐོས་ཚོད་ལ་ཁོང་པ་བྲག་སྟོད་དུ་ ཡང་ཡང་ཡོང་ཞིང་བླ་མ་དམ་པ་ལ་མོས་གུས་དང་ཞབས་ཏོག་ཆེ་ཕྱག་གཡོག་འགྲུབ་པོ་ཡོད་ ཟེར་བའི་གྲགས་པ་ཅིག་ཀྱང་འདུག་པས་བློ་སེམས་དཀར་བར་ཡོད་ཀྱང་། འདི་སྐབས་ཁོང་ གི་མཚན་ཉིད་རྟོགས་འཕྲལ་བླ་མའི་ཕྱག་ནས་གནང་སྦྱིན་ཞུ་བ་དང་ཁོ་པ་མི་རྟ་མང་པོ་ལ་ ལྟོ་ཆས་དགོས་པའི་ཕྱིར་དུ་ཆོས་ཞུ་བ་ལ་ཁག་དཀྲིས་ནས་སྐུ་གཞོགས་ཡང་ཡང་ཡོངས་པར་ འདུག་ཅིང་། གནང་སྦྱིན་ལྐོག་ཏུ་ཞུས་ནས་མཚན་མོ་རྩིབས་རི་ལ་སྐྱེལ། འབུལ་བ་གང་ཡོད་ ཁྲོམ་བསགས་ནས་བྱེད། གང་སྡོད་ཀྱི་རིང་ལ་ཡང་སྐྱུག་བྲོ་ལ་སྔོན་སླུ་བའི་སྤྱོད་ངན་ཁོ་ན་ བྱེད། ཕུགས་ཀྱི་འདོད་པ་གྲྭ་རིགས་རྣམས་རིམ་པས་སླད་ནས་ཁོ་རང་ལ་འདུ་བར་བྱས། བླ་ མ་ལ་འཆི་དགུགས་དང་ཤུལ་ལ་རྔམས་པ་ཁོ་ནར་འདུག སྔ་སོར་ཕྱག་གཡོག་ཅུང་གོ་ཆོད་ པའི་ཁུངས་འགའ་ཤས་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ལོ་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་ན་ལུགས་ཅིག་པར་བྱུང་ ནས་ཐམས་ཅད་འདས་གདའ་བ་ཡང་དོགས་པའི་གཞིར་གདའ། སྤྱིར་ཁོང་པར་མ་ཟད་འདི་ བའི་སྡེ་འདི་ཚོ་ཕལ་ཆེར་བསམ་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་རྩོག་པ་འདིའི་རིགས་ཁོ་ན་ཡོང་གིན་འདུག འོན་ཀྱང་། གང་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོན་ལ་དགའ། །སྐྱོན་ཡང་ཡོན་ཏན་ལྟར་མཐོང་ནས། །ཞེས་ 1-220 པ་ལྟར། སྐྱེ་དམན་རླུང་ཁྱེར་མཚོས་སྣ་དྲངས་པའི་མི་ནག་པ་ཕལ་དང་བཙུན་པ་གླད་མེད་ཚོ་ དད་པ་མི་སྐྱེ་དགུ་སྐྱེ་ཅི་བྱེད་ལས་ཟད་ལ་འགྲོ་བ་གཅིག་ནི་གདའ་ལགས། དེ་ནས་དགོན་པ་ བདེ་བ་ཅན་དུ་སླེབ་ཅིང་། ཡ་བྱང་མཚོ་སྒོ་ཉི་ཤར་རྣམས་བརྒྱུད་དེ་ཡོངས། བྲག་སྟོད་ནས་ ཡོངས་པ་གནས་བརྩམས་ཉིན་རེ་བཞིན་རླུང་ཆེན་པོས་རྗེས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་བྱུང་སྟེ། རང་ གི་སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུར་ངོ་སྤྲོད་
Chinese
在去见果洛喜饶仁波切的转世灵童（གཏིང་སྐྱེས་）期间，仁波切的身体一直没有衰老的迹象。那年是猪年。之后在兔年见到转世灵童（གཏིང་སྐྱེས་）时，稍微显现出衰老的迹象。 从那以后到马年之间，显现出非常衰老的迹象，似乎已经下定决心要融入法界。这时，当他从住所回来时，我希望法王昂旺洛桑的聪明弟子，一位密宗僧人，能够成为未来联系的吉祥缘起。所以，他经常慈悲地做很多令人发笑的事情，比如送我到拉章的门槛处。以前，我从远处听说他经常去布拉托（བྲག་སྟོད་），对上师非常虔诚和恭敬，服务周到，所以我觉得他很真诚。但是，当我意识到他的品质后，他立即向上师请求施舍，并以需要养活很多人和马为借口，经常来请求佛法。他秘密地请求施舍，晚上送到孜日（རྩིབས་རི་）。他把所有的供品都收集起来卖掉。在他住的期间，他总是令人作呕，只做欺骗的恶行。他最终的愿望是让所有的僧侣都逐渐聚集在他身边。他只想着诅咒上师死亡，并觊觎他的遗产。以前，有一些服务还算可靠的人，也在一年内以同样的方式生病去世，这也令人怀疑。总的来说，不仅是他，而且这群人中的大多数人都非常肮脏。 然而，正如“世人喜好过失，过失亦如功德见”所说的那样，少数被风吹走的妇女和愚蠢的僧侣，以及那些不产生信仰，反而制造各种麻烦，最终走向毁灭的人。 之后，我到达了德瓦坚寺（དགོན་པ་བདེ་བ་ཅན་），经过了亚江措果（ཡ་བྱང་མཚོ་སྒོ་）、尼夏（ཉི་ཤར་）等地。从布拉托（བྲག་སྟོད་）来的人，每天都像被大风追赶一样，最终将自己的心性介绍给法身。
English
During the time of meeting the reincarnation of Golog Shije Rinpoche (གཏིང་སྐྱེས་), there was no sign of aging on Rinpoche's body. That year was the Year of the Pig. Later, when meeting the reincarnation (གཏིང་སྐྱེས་) in the Year of the Rabbit, he showed slight signs of aging. From then until the Year of the Horse, he showed very significant signs of aging, and it seemed that he had made up his mind to merge into the Dharmadhatu. At this time, when he came back from his residence, I hoped that the clever disciple of Dharma King Ngawang Lobsang, a tantric monk, would become an auspicious connection for future connections. So, he often compassionately did many laughable things, such as sending me to the threshold of the Labrang's door. Previously, I had heard from afar that he often went to Drakto (བྲག་སྟོད་), was very devoted and respectful to the Guru, and provided good service, so I thought he was sincere. However, when I realized his qualities, he immediately asked the Guru for donations, and under the pretext of needing to feed many people and horses, he often came to ask for Dharma. He secretly asked for donations and sent them to Tsibri (རྩིབས་རི་) at night. He collected all the offerings and sold them. During his stay, he was always disgusting and only did evil deeds of deception. His ultimate wish was to gradually gather all the monks around him. He only thought about cursing the Guru to death and coveting his inheritance. Previously, some of the services were still reliable, but they also fell ill and died in the same way within a year, which is also suspicious. In general, not only him, but most of these people are very dirty in their thoughts and actions. However, as it is said, "The world likes faults, and faults are seen as virtues," a few women blown away by the wind and foolish monks, and those who do not generate faith, but create all kinds of troubles, and ultimately head towards destruction. After that, I arrived at Dewachen Monastery (དགོན་པ་བདེ་བ་ཅན་), passing through Yakyung Tso Go (ཡ་བྱང་མཚོ་སྒོ་), Nyishar (ཉི་ཤར་), and other places. The person who came from Drakto (བྲག་སྟོད་) was like being chased by a strong wind every day, and finally introduced his own mind to the Dharmakaya.