Tibetan
多罗那他大师教言集རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ངེས་པར་བརྗོད་པའི་དེབ་གཏེར་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་མོ་མ་བཅོས་ལྷུག་པའི་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 1-3 ༄༅། །རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ངེས་པར་བརྗོད་པའི་དེབ་གཏེར་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་མོ་མ་བཅོས་ལྷུག་པའི་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄། །རང་ལོ་ཉེར་དགུ་ནས་སུམ་ཅུར་འཕོས་པའི་མཚམས་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་ནང་ཡན་ཆད། ༄༅། །རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ངེས་པར་ བརྗོད་པའི་དེབ་གཏེར་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་མོ་མ་བཅོས་ ལྷུག་པའི་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭེ་བྷྱཿ ༀ་སྭ་སྟི་སརྦ་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ ཐས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ངེས་པར་བརྗོད་པའི་དེབ་གཏེར་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་མོ་མ་བཅོས་ལྷུག་ པའི་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་འོད་ གསལ་རྡོ་རྗེའི་སེམས། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་མཁའ་བཞིན་འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ། །ཆོས་ཀུན་ འབྱུང་བ་སངས་རྒྱས་ས་བོན་ཏེ། །རང་སེམས་གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གང་ ཞིག་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱུར་བྱིན་རླབས་རླབས་འཕྲེང་གཡོ་བ་གདམས་ པའི་ཆུ་གཏེར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །གང་ལས་འགྲོ་རྣམས་སོ་སོའི་བསམ་ པ་དང་མཐུན་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མཛད་དོན་གཉིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་རྫོགས་ སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། །གང་འདིར་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་རང་བཞིན་གདོད་ནས་དག་ཅིང་དྲི་ མ་རྣམ་སྤངས་འགོག་པའི་བདེན་གྱུར་ལུང་རྟོགས་དང་བཅས་དམ་པའི་ཆོས། །སྲིད་འདིར་ ནག་ཕྱོགས་མུན་སེལ་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་རབ་རྫོགས་ཐེག་གསུམ་འཕགས་ཚོགས་ རྣམས་ལའང་གུས་པས་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་འདུད། །སེམས་ཉིད་ཐོག་ཐ་མེད་པའི་བརྗོད་ 1-4 བྲལ་ལས། །སྲིད་ཞི་ཀུན་ཏུ་འཆར་བ་གཉུག་མའི་ངང་། །འདི་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་སྟོན་ པའི་ཕྱིར། །དེ་འདྲ་མཐའ་དག་སུ་ཡིས་བརྗོད་པར་ནུས། །བླུན་པོས་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་འབད་ ན་ཡང་། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་འགྱུར་བ་མ་མཐོང་བས། །རེ་ཞིག་མི་སྨྲའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་ པ་མཆོག །སྨྲ་ན་འཕགས་པའི་རྣམ་ཐར་བརྗོད་པར་སྨོན། །རང་གི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དམན་ པའི་ལུགས། །རྫུན་དུ་བརྗོད་ན་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲེལ། ཁྱད་འཕགས་ཡོན་ཏན་བདག་ ལ་བརྗོད་རྒྱུ་མེད། །གནས་ཚུལ་སྒྲོ་སྐུར་མེད་པར་བརྗོད་ན་{ཀེ[ཀོ] །གཞན་གྱི
Chinese
多罗那他大师教言集，名为《嘉康巴·达热纳塔自传实录极详未饰之散文传记》 1-3 ༄༅། །嘉康巴·达热纳塔自传实录极详未饰之散文传记。 ༄། །从二十九岁到三十岁过渡期间，在嘉月（藏历十一月）之内。 ༄༅། །嘉康巴·达热纳塔自传 实录极详未饰之 散文传记 在。 ༄༅། །那摩 guru buddha bodhisattvebhyaḥ ༀ་སྭ་སྟི་སརྦ་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ （梵文天城体：नमः गुरु बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः ॐ स्वस्ति सर्व प्रजाभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ guru buddha bodhisattvebhyaḥ oṃ svasti sarva prajābhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु बुद्ध 佛陀 बोधिसत्त्वेभ्यः 菩萨 嗡 愿一切 众生）嘉康巴·达热纳塔自传实录极详未饰之散文传记。顶礼上师们！常恒永固光明金刚心，本来清净如虚空，无增无减。诸法生起之佛陀种子，愿自心本初之怙主获胜！祈愿能赐予二成就之珍宝，加持之波涛荡漾，教诲之水藏，根本传承上师众。以及能随众生各自心意，转动梵天之轮，二利圆满之圆满正觉诸佛。于此甚深寂灭离戏之自性，本来清净，远离垢染，断灭之真谛，具足经证之圣法。于此世间，消除黑方黑暗，一切功德圆满，三乘圣众，亦以恭敬及万物顶礼。心性无始无终，不可言说，轮回涅槃一切显现，本初之状态。此乃示现无量神变之故，如是种种谁能言说？愚者如何努力言说，亦不见能利益他人，故且持不语之禁行最为殊胜。若言说，则愿说圣者之传记。述说自己功德乃下劣之行，若妄语，则为圣者所耻。我无殊胜功德可说，若如实直说，
English
A Collection of Teachings by Master Tāranātha, entitled "A Highly Detailed, Unadorned, and Unrestrained Autobiographical Account by Gyalkhampa Tāranātha" 1-3 ༄༅། ། A Highly Detailed, Unadorned, and Unrestrained Autobiographical Account by Gyalkhampa Tāranātha. ༄། ། From the transition between the age of twenty-nine and thirty, within the royal month (Tibetan November). ༄༅། ། A Highly Detailed, Unadorned, and Unrestrained Autobiographical Account by Gyalkhampa Tāranātha Resides. ༄༅། །Namo guru buddha bodhisattvebhyaḥ ༀ་སྭ་སྟི་སརྦ་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ (Sanskrit Devanagari: नमः गुरु बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः ॐ स्वस्ति सर्व प्रजाभ्यः, Sanskrit Romanization: namaḥ guru buddha bodhisattvebhyaḥ oṃ svasti sarva prajābhyaḥ, Literal Chinese meaning: Homage to गुरु guru Buddha Buddha बोधिसत्त्वेभ्यः Bodhisattvas Om May all beings be well) A Highly Detailed, Unadorned, and Unrestrained Autobiographical Account by Gyalkhampa Tāranātha. I prostrate to the Lamas! The ever-lasting, eternal, radiant Vajra Mind, Primordially pure like space, free from increase and decrease. The Buddha-seed from which all phenomena arise, May my own mind, the primordial protector, be victorious! May the assembly of root and lineage Lamas, who are the precious treasure of the two siddhis, whose waves of blessings ripple, and the water-store of instructions, And the complete Buddhas, who turn the wheel of Brahma in accordance with the individual thoughts of beings, and who have perfected the two benefits, And the sacred Dharma, which is profound, peaceful, free from elaboration, whose nature is primordially pure, free from defilements, the truth of cessation, complete with scripture and realization, And the assembly of the Three Vehicles, who dispel the darkness of the negative side in this world, and who are perfectly complete with all qualities, I also respectfully bow with all things. The nature of mind, without beginning or end, beyond expression, The inherent state in which all of samsara and nirvana appear. Because this shows limitless miracles, Who can describe all of that? Even if a fool tries to speak, Not seeing that it will benefit others, It is best to hold the vow of silence for a while. If I speak, I pray to speak of the biographies of the noble ones. Speaking of one's own qualities is a lowly custom, If I speak falsely, the noble ones will be ashamed. I have no special qualities to speak of, If I speak truthfully without exaggeration,