Tibetan
་མཐར་རྒྱས་སུ་བྱས། དྲུང་པ་རིན་པོ་ཆེ་བར་ ལེ་བར་ཡང་སྦྱོར་དྲུག་ཇོ་ཞལ་གཉིས་ཀའི་ལུགས་ཚང་མར་ཕུལ། དེ་ལྟར་ཟླ་གཅིག་གི་ མཚམས་སུ་གོས་སྐུ་ཡང་ལེགས་པར་གྲུབ། དེ་མཚམས་དངོས་ལ་རབ་གནས་བྱེད་དགོས་ པར་བཀའ་སྩལ་ཏེ། མཆོད་ཁང་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཁང་ཤོད་དུ་གཟའ་སྐར་གྱི་སྟབས་ནས། སྟ་གོན་ གྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་སྲོད་ལ་གྲོལ་བར་བྱས། ནམ་བྱེད་ནས་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་བཙུགས་ཏེ། རབ་གནས་ཀྱི་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ཚ་གོང་དུ་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ་བྱས། སླར་སྔ་སོར་བཞེངས་ པ་གནང་བའི་ཐུབ་དབང་གི་གོས་སྐུ་ཉིད་གཙོ་བོར་མཛད་ཅིང་། དེ་རེས་གསར་བཞེངས་ གནང་བའི་གནས་བཅུའི་གོས་སྐུ་གཉིས་པོ་གཡས་གཡོན་དུ་ལྡེམ་གྱི་ཚུལ་དུ་གནང་། བླ་མ་ དམ་པ་ཁུ་དབོན་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བརྟན་བཞུགས་དང་མཆོད་ བསྟོད་བཟབ་རྒྱས་སུ་གནང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པ་ལ་སོགས་པ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དུ་ 1-87 མ་བྱུང་། སླར་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་ཉིད་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་གདན་ཆགས་པར་མཛད་དེ། དངོས་ ཅག་ཆོ་ག་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་གནས་རྗེས་ཆོག་གི་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པ་རྣམས་ཕུལ་ཞིང་། ཉིན་གུང་བླ་མ་དམ་པ་ཁུ་དབོན་གཉིས་གཙོ་བོར་ཕེབས་གྲལ་པ་གཞི་བྱེས་ཀྱི་མི་དྲག་ཚད་ འདུས་པ་ལ་བཞི་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་བྱུང་། རབ་གནས་དགའ་སྟོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་གཞི་ བྱེས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བརྟས་པར་གནང་ཞིང་། དེའི་ནང་བར་སྐུ་འབུམ་ལྟག་ཏུ་གཞི་བྱེས་ རགས་བསྡུས་ལ་ཡང་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་གནང་། སླར་རབ་གནས་རྗེས་ཀྱི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་ སྲེག་སོགས་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་མཐའ་རྒྱས་རང་བྱས། དེ་མཚམས་ནས་དཔལ་རྭ་སྒྲེང་གི་གཙུག་ ལག་ཁང་ལ་ཕྱག་མཆོད་བགྱིད་པར་ཕྱིན། ཇོ་བོ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སོགས་རྟེན་བྱིན་རླབས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གསེར་ཆབ་རྒྱས་པར་ཕུལ། གཞན་ཡང་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙན་དར་ དང་། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་དར་ཅོག་སོགས་གཅིག་ལའང་མ་ཆད་པར་འབུལ་ ཐུབ་ཅིང་། ཐམས་ཅད་ལ་སྨོན་ལམ་གྱི་ཡི་གེ་སོགས་ཐེབས། རྨི་ལམ་དུ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ ཚད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཀྱང་གསལ་བར་བྱུང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྐུ་ཆེ་ལ་ གསལ་བ་ཞིག་ཀྱང་རྨིས། འདི་སྐབས་ཀྱང་ཞག་བདུན་བསྡད་ཅིང་། ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་ བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་རྗེས་གནང་དང་ཁྲིད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱས་ཏེ་ཟང་ཟིང་གིས་ཀྱང་ དེར་བཞུགས་རྣམས་ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། ། འདི་སྨྲས་པ། མཐའ་ཡས་དགེ་བའི་འོད་དཀར་འབུམ་འཆར་བ། །འདི་དག་སྔོན་གོམ
Chinese
最终圆满完成。向仲巴仁波切巴·列巴（音译）也供奉了六份《两尊佛像仪轨》。就这样，在一个月的时间里，佛像的丝绸贴花也顺利完成。之后，上师指示必须对实物进行开光。于是，在大经堂的下层神殿里，根据星象，所有开光前的准备仪式都在傍晚完成。第二天黎明开始正式仪式，开光的正式仪式在上午圆满完成。之后，将之前建造的释迦牟尼佛丝绸贴花像作为主尊，将这次新建的十六罗汉丝绸贴花像以优雅的姿态分列左右。上师叔侄与僧众一起，举行了隆重的祈寿仪式和供赞。天降花雨等各种奇妙的景象也纷纷出现。之后，至尊上师坐在狮子法座上，负责仪式的僧人们献上了详尽的开光后仪式的吉祥祝词。中午，以上师叔侄为首，聚集了来自本地和外地的约四百名显贵。开光庆典盛况空前，使本地和外地所有人都心满意足。期间，还在塔尔寺（སྐུ་འབུམ་ལྟག་，位于今青海省）为本地和外地民众举办了盛大的庆典。之后，还按照传统，举行了开光后的盛大火供等仪式。之后，前往吉祥热振寺（དཔལ་རྭ་སྒྲེང་，位于今西藏拉萨市林周县）的寺庙进行朝拜。向觉卧·降巴多吉（ཇོ་བོ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་）等所有具有加持力的圣物敬献了大量的金水。此外，还向所有圣物敬献了哈达，向所有寺庙和佛塔敬献了经幡等，没有遗漏任何一个，并附上了祈愿文等。梦中还清晰地显现出了一尊非常高大的文殊金刚（འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ）像。同样，还梦见了一尊高大而清晰的瑜伽虚空（རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྐུ）像。这次也住了七天，为僧众传授了噶当四本尊的随许和简略的引导，并通过财物等使在那里的人们都心满意足。 如是说：无边善妙之白光，普照十方。
English
Finally, it was completed perfectly. Six sets of the "Two Buddha Image Rituals" were also offered to Drungpa Rinpoche Bar Lébar (transliteration). Thus, within a month, the silk appliqué of the Buddha image was also successfully completed. After that, the master instructed that the actual object must be consecrated. Therefore, in the lower shrine of the Great Assembly Hall, according to the alignment of the stars, all the preparatory rituals for the consecration were completed in the evening. The formal ceremony began at dawn the next day, and the formal consecration ceremony was completed successfully in the morning. Afterwards, the silk appliqué image of Shakyamuni Buddha, which had been built before, was made the main deity, and the two newly built silk appliqué images of the Sixteen Arhats were placed gracefully on the left and right. The uncle and nephew Lamas, together with the Sangha of Gedun Gyatso, held grand longevity prayers and offerings. Various wonderful omens, such as rain of flowers, also appeared. After that, the venerable and holy Lama himself sat on the lion throne, and the monks in charge of the ceremony offered detailed auspicious words for the post-consecration ceremony. At noon, led by the uncle and nephew Lamas, about four hundred dignitaries from local and foreign places gathered. The consecration celebration was unprecedented, satisfying everyone from local and foreign places. During this time, a grand celebration was also held at Kumbum Jampa Ling Monastery (སྐུ་འབུམ་ལྟག་, located in present-day Qinghai Province) for the local and foreign people. Afterwards, according to tradition, grand fire offerings and other rituals were also held after the consecration. After that, they went to the monastery of glorious Reting Monastery (དཔལ་རྭ་སྒྲེང་, located in present-day Linzhou County, Lhasa, Tibet) to pay homage. A large amount of gold water was offered to all the blessed objects, such as Jowo Jampel Dorje (ཇོ་བོ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་). In addition, khatas were offered to all the sacred objects, and prayer flags were offered to all the temples and stupas, without omitting any, and prayer texts were attached. In a dream, a very tall image of Manjushri Vajra (འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ) also appeared clearly. Similarly, a tall and clear image of Yoga Space (རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྐུ) was also dreamed of. This time, they also stayed for seven days, and gave the Sangha the subsequent permission and brief guidance of the Four Deities of the Kadampa, and satisfied the people there with wealth and other things. Thus said: Infinite auspicious white light, shining in all directions.