Tibetan
་ཟེར་ན་ནི། མནན་ གཏད་མངོན་སྤྱོད་སོགས་དང་དོན་ཅིག་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཀ་ཡིན་ལགས། དེ་འདྲ་གང་ཡང་ མི་ཡོང་ན་ནི། མཐུ་ཆེ་བའི་མཚན་གཞི་གང་ལ་བྱེད། ལར་གསུང་རབ་རྣམས་ནས་མཐུ་ཞེས་ བྱ་བ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ལ་བཤད་ཡོད་དེ། མཐུ་ཆེ་ཆེ་ཟེར་བ་དེ་རྣམས་དེ་འདྲ་ནི་མིན་པ་ འདུག དེ་འདྲ་ཡོད་པ་ཚོལ་དགོས་ན་ནི། ལོ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་གི་ལམ་རྒྱགས་ཁྱེར་ནས་འཚོལ་ དུ་འགྲོ་དགོས་པ་གདའ་ལགས། ཐམས་ཅད་མཐུ་ཆེན་འདོད་པ་དང་། །མཐུ་ཆེན་བྱུང་ན་ཁ་ 1-502 གཏོང་བ། །འདི་འདྲ་འགལ་བ་ལྟག་སྤྲོད་ཡིན། །ར་ལབ་ཆ་ལབ་སྙིང་རེ་རྗེ། ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ ཀྱི་སྨྲ་བ་ལ། །ངས་ཀྱང་ལན་ནི་དེ་འདྲས་བཏབ། །ང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། ། ལར་ནི་དེ་འདྲའི་རྩིས་གདབ་མེད། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་སྦྱོར་ཡིན། །སྒྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་ ཡེ་སྒྲོལ་ཡིན། །ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། །སྦྱོར་སྒྲོལ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་འདི། ། གསང་སྔགས་པ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། །མངོན་སྤྱོད་ཅིག་པུར་ག་ལ་ཟད། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མ་བྱིན་ ལེན་དང་རྫུན། །ཚིག་རྩུབ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །དབྱིངས་སུ་གཅོད་ཅིང་དབྱིངས་སུ་རོལ། ། སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་ཚོ་རང་། །ཟབ་ཆོས་འདི་འདྲའི་ཅོལ་དོགས་མེད། །ལུད་གསེབ་ཏུ་ ཉལ་བ་དེ་ཀ་དགའ། །གཞན་ནི་གང་ཡང་བྱེད་རྒྱུ་མེད། །བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། །ངན་ཟོས་ ངན་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྒྲིབ་པ་དག་ཏུ་ཡོད་མི་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་གདོག་ལགས། ཡང་འོ་ན་སྔགས་ཆོས་མང་པོ་ལས་སྦྱོར་སྒྲོལ་གཉིས་བྱེད་པར་གསུངས་པ་དེ་ཆོས་མིན་ན་མི་ ནག་ཕལ་པ་དང་། དགོན་{ཞོག་གི་འབའ་གྲང་[གོག་གི་འབའ་ཧྲང་]ཚོ་དང་། བླ་བྲང་གོག་ པོའི་ནང་བཟན་ཚོ་དང་རྟ་རྫི་མཛོ་རྫི་ཚོ་ལ་དགོངས་པ་ཨེ་ཡིན། གསང་སྔགས་ལ་བཀག་ན། མཚན་ཉིད་པ་སྐམ་པོ་ཚོ་ལ་དགོངས་པ་ཨེ་ཡིན། གསང་སྔགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བཀག་ན། གསང་སྔགས་པ་ཕལ་པ་ལས་དང་པོ་པ་ཚོ་ལ་གནང་བ་ལགས་སེམས། བཀའ་བཀོད་ཅིག་ གནང་བཞུ་ལགས། ལར་རྨོངས་པ་ལྟ་ཞོག མཁས་མཁས་ཀུན་ཡང་གཞན་གྱི་ཟེར་སྒྲའི་རྗེས་ སུ་འབྲང་བ་ལས་མི་འདུག རྗེས་ཟློས་སྣ་ཚོགས་བྱས་པ་དང་། ལབ་སྔ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་འགལ། གསང་དུ་ཚོགས་པ་ལ་དངོས་འགལ་གྱི་དཔེ་དེ་ག་ཡོང་གིན་འདུག ངས་ཏ་སྔ་སོར་འཐུང་ཐོར་ ཤིང་ཀ་པ་གཅིག་ལ་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་རང་བྱོན་ཅིག་བྱུང་། དེ་རྗེས་སྐབས་ཅིག་ནས། བསྟན་པ་ སྤྱི་རིམ་ལ་དམིགས་པའི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་འདྲ་དང་གཏོར་འཕེན་རེ་ཙམ་མ་གཏོགས་
Chinese
如果说，压制、命令、现行等，是意义相同名称的不同说法。如果这些都没有，那么对谁做强大的名号呢？一般来说，经典中说的“强大”是指六种神通。那些说“强大、强大”的，似乎不是指这些。如果想寻找这样的，需要带着一百万年的路粮去寻找。所有人都想要强大，强大出现时却加以指责，这真是自相矛盾。说来说去真是可怜。对于你们的言论，我也用同样的方式回答。我对于像虚空一样的瑜伽士，本来就没有那样的算计。所有的结合都是原始的结合，所有的解脱都是原始的解脱。原始结合、原始解脱的伟大境界中，嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！结合与解脱二者的行为，是密宗行者的特点。怎么会仅仅是现行呢？没有给予和接受的结合解脱是虚假的，粗暴的语言等五种形态，于法界中斩断，于法界中享用。没有缘分的邪见者们，不会怀疑这样甚深的法。睡在粪堆里才是快乐，其他什么也不用做。班杂(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚)咕噜(藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)贝玛(藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花)悉地(藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就)吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！所有恶食恶行，无法清净业障。这样说的确如此。 那么，如果众多密法中所说的结合解脱不是佛法，难道是指普通黑人，寺院里那些（破旧的僧房）的人，破旧寺院里的僧人，以及牧马牧牛的人吗？如果禁止密宗，难道是指那些干巴巴的经院学者吗？如果禁止伟大的密宗行者，难道是允许普通的初学者吗？请您指示一下。一般来说，不要说愚昧的人，所有自诩聪明的人都只是跟随别人的言论。做了各种各样的重复，说来说去前后矛盾。秘密集会中，实际矛盾的例子就是这样产生的。我曾经在一棵塔斯索尔树上，出现了一个自生的阎罗法王像。那之后的一段时间里，除了针对佛教整体的猛烈火供和抛掷食子之外，
English
If you say, suppression, command, manifestation, etc., are different names with the same meaning. If none of these exist, then to whom do you apply the title of "powerful"? Generally, the scriptures explain "power" as the six types of clairvoyance. Those who say "powerful, powerful" do not seem to be referring to these. If you need to find such things, you must take provisions for a hundred thousand years and go searching. Everyone wants to be powerful, and then criticizes when power manifests. This is a contradiction. All this talk is truly pitiful. To your words, I also respond in the same way. I, a yogi like the sky, have no such calculations. All union is primordial union, all liberation is primordial liberation. In the great state of primordial union and primordial liberation, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The practice of union and liberation is the characteristic of tantric practitioners. How can it be limited to mere manifestation? Union and liberation without giving and receiving are false. Harsh words and the like, the five aspects, are severed in the Dharmadhatu and enjoyed in the Dharmadhatu. Those without fortune, with wrong views, have no doubt about such profound teachings. It is better to sleep in a pile of dung. There is nothing else to do. Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Guru (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) Padma (藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花) Siddhi (藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! All bad food and bad deeds cannot purify obscurations. This is indeed what is said. Then, if the union and liberation spoken of in many tantric teachings are not Dharma, does it refer to ordinary black people, those in the monasteries (dilapidated monastic dwellings), the monks in dilapidated monasteries, and the horse and yak herders? If tantra is prohibited, does it refer to those dry scholastic scholars? If great tantric practitioners are prohibited, is it permitted for ordinary beginners? Please give an instruction. In general, not to mention the ignorant, all those who consider themselves wise only follow the words of others. They make all kinds of repetitions, and their words are contradictory. In secret gatherings, examples of actual contradictions arise in this way. I once had a self-arisen image of Yama appear on a Tasor tree. After that, for a while, apart from fierce fire pujas and scattering tormas aimed at the general Buddhist teachings,