Tibetan
། །ཡང་དེ་ཚོ་ལ་མ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་མང་པོ་ཅིག་ནི་རང་ངམ། རང་གི་གཡོག་རིགས་ རྣམས་ཀྱིས་ཆང་འཚོང་མ་དང་། སྨད་འཚོང་མ་སོགས་བག་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཐོ་ཆོའི་རིན་ལ་ གཏོང་། དེ་ཚོ་ལ་མ་སོང་བའི་ལྷག་མ་འདྲ་བྱུང་ན་སྐབས་རེ་དགེ་ལས་འདྲ་ཡང་བྱེད་ཀྱིན་ཡོད་ པ་ཡིན་ལས་ཆེ། དེ་ཙ་ན་གདོད་ནས་ནོར་ཆེ་རང་གྲགས་པ་དེའི་སྟབས་ཀྱིས་རི་མོ་ཡོད་མེད་ ལ་འདམ་ཁ་བྱུང་བ་ཡིན་ནམ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་གདའ་བ་ཟེར་བ་བྱས། དོན་ལ་དེ་ ཁ་ལགས་ཀྱང་ལགས། ང་ནི་རང་གིས་མ་གོ་ཞིང་ནོར་ན་ཐབས་མེད། གོ་བཞིན་དུ་བསམ་པ་ 1-448 སྐྱོན་ཅན་གྱི་རྫུན་ནི་བྱས་ཀྱང་མ་བྱས། བྱེད་ཀྱང་མི་བྱེད། གཏམ་ན་དྲང་པོ་འདི་སྨྲ་བ་ཡིན། བདེན་གཏམ་ལབ་པ་དེ་གཞན་གྱི་སྐྱོན་བརྗོད་དུ་སོང་ནའང་གཞན་ཚོ་རང་ལ་ཉེས་པ་ཡོང་བ་ དེའི་སྐྱོན་ཡིན། ང་ལ་གྱོང་ཅང་མེད་དོ། །མ་ཡིན་པ་ཅིག་ཡིན་པར་བསྒོམ། དེ་འདྲ་ལོག་ཤེས་ ཁོ་ན་ཡིན། ཡིན་ལ་ཡིན་པར་ཤེས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཟེར་སྤྲང་པོ་སྒྲོལ་མགོན་ ཁོའི་ཁ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཅུང་སྡོམ་མི་ཐུབ་བོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཆོས་བཞིན་བྱས་བྱུང་ན་ནི། ངའི་ ཁ་ཁེབས་ཡིན་པ་གོ་བར་མཛོད། ཧོར་ཟླ་ལྔ་དྲུག་མཚམས་ལ་ཆོས་ལུང་བྱང་རྩེར་ཕྱིན། བདེ་ མཆོག་ཕོ་བྲང་གི་ཁང་པ་ལ་རབ་གནས་དང་། གཞན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ལེགས་ལམ་འདྲ་ཡང་ བསྒྲིགས། ལོ་འདིའི་ནང་དུ་ཟབ་ཡོངས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་སྡེ་ཡངས་ཀྱི་འཕྲོས་དང་། རྡོ་སྐས་ མང་པོ་དང་། པདྨ་གླིང་གི་རྩེ་སྒྲོན་པ་དང་། མཁར་ལས་ཅི་རིགས་པའང་བྱས། ཧོར་ཟླ་གསུམ་ པའི་ནང་ལ་སྙེ་མོ་བའི་ཡིག་མཁན་རྣམས་སླེབ། བཞི་པའི་སྟོད་ལ་གཡེ་བའི་ཡིག་མཁན་ རྣམས་ཀྱང་འབྱོར་ཞིང་། སྟོད་སྨད་འདི་རྣམས་ནས་ཡིག་མཁན་ཐོར་བུ་བ་རྣམས་དང་། རྟག་ བརྟན་བཞི་པའི་ཡིག་མཁན་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སྡོམ་པ་ལ། ཡིག་མཁན་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ ཅུ་སྐོར་འཛོམས་ནས། བསྟན་བཅོས་འགྱུར་རོ་འཚལ་འབྲི་བའི་འགོ་བརྩམས། ཧོར་ཟླ་དགུ་ པའི་ནང་དུ་རྩི་གྲས་སོགས་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་གེགས་མེད་དུ་ལེགས་པར་ཟིན། བསྟན་ འགྱུར་འདི་ལ་མ་དཔེ་ལ་པོ་ཏི་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་སྐོར་འདུག ལྷག་པོར་བཞེངས་པའི་པོ་ཏི་ཡང་ མང་དུ་ཡོད་པས། ཡོངས་དྲིལ་སྡེབ་དེ་ལ་པོ་ཏི་ཉིས་བརྒྱར་ཉེ་བ་བཞེངས། ཤོག་གྲངས་སུམ་ བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་ལ་པོ་ཏི་རེའི་རྩི་སུ་བཅད་པའི་པོ་ཏི་རེ་ལ་ཡོན་ཁལ་དྲུག་ཅུ་རེའི་བཅད་ཐང་ བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པར་འདུག་ནའང་། རྟེན་གསུམ་བཞེངས་པ་གལ་ཆེ་བའི་དབང་དུ་བྱས། པོ་
Chinese
此外，他们不需要的许多东西，要么是自己，要么是自己的仆人，都用来支付酒馆和妓院等放荡行为的费用。如果他们没有花完还有剩余，有时也会做一些善事。既然如此，是因为从一开始就以富有而出名，所以才在绘画的有无上做选择吗？你们说“请看一看”，实际上就是那样。我如果自己不明白而犯错，那也没办法。明知故犯，怀着不良意图说谎，我是不会做的，也不会去做的。我说的话都是真话。说真话如果变成了对别人的指责，那是别人自己有错。我没有任何损失。认为不是的东西就是那样，那纯粹是邪见。认为是什么就是什么，这就是所谓的“如实作意”。穷人度母的口，你们稍微也堵不住。如果你们能如法行事，要知道我的嘴巴是可以被堵住的。在五六月之间，去了曲隆江孜（Choslung Gyangtse）。为德钦颇章（Dechen Phodrang）的房屋举行了开光仪式，并安排了其他吉祥的缘起。今年，完成了扎雍（Zab Yong）左侧德央（Deyang）的剩余工程，修建了许多石阶，以及莲花生大师圣地的顶灯，并进行了各种城堡建设。三月，聂摩巴（Nyemo）的抄写员们来了。四月初，叶巴（Yeba）的抄写员们也到了。将来自上部和下部的零散抄写员，以及常稳四（Tagten Shyiwa）的抄写员们全部聚集起来，总共有大约一百八十名抄写员聚集在一起，开始了翻译经典的抄写工作。九月，所有的颜料等都顺利完成了。这部丹经（《丹珠尔》）有大约一百七十部母本。还有许多额外制作的经书，所以总共制作了近两百部。每部经书大约有三百六十页，每部经书的报酬是六十元卡。虽然是这样计算的，但因为建造三宝（佛、法、僧）更为重要。
English
Furthermore, many unnecessary things that they have, either themselves or their servants, are used to pay for licentious behavior such as taverns and brothels. If there is any remainder that they haven't spent, they might occasionally do some good deeds. Since it is so, is it because they have been famous for being wealthy from the beginning that they have a choice about whether or not to have paintings? You say, "Please take a look," but that is actually the case. If I don't understand and make a mistake, there's nothing I can do. Knowing and intentionally lying with bad intentions, I have not done and will not do. The words I speak are true. If speaking the truth becomes a criticism of others, it is the fault of those others themselves. I have no loss. To contemplate that something that is not is, that is purely wrong view. To know that something is what it is, that is what is called "truly making it in the mind." You cannot stop the mouth of the poor Dolma Gon. If you act according to the Dharma, know that my mouth can be covered. Between the fifth and sixth months, I went to Choslung Gyangtse. I held a consecration ceremony for the houses of Dechen Phodrang and arranged other auspicious connections. This year, I completed the remaining work on Deyang on the left side of Zab Yong, built many stone steps, the top lamp of Padma Ling, and various castle constructions. In March, the scribes from Nyemo arrived. In early April, the scribes from Yeba also arrived. Gathering all the scattered scribes from the upper and lower regions, as well as the scribes from Tagten Shyiwa, a total of about one hundred and eighty scribes gathered and began the work of copying the translated scriptures. In September, all the pigments and other materials were successfully completed without any obstacles. This Tengyur (Treatises) has about one hundred and seventy original texts. There are also many additional books that were made, so a total of nearly two hundred books were made. Each book has about three hundred and sixty pages, and the compensation for each book is sixty yuan kha. Although that is how it is calculated, it is because building the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha) is more important.
Tibetan
ཏི་ རེ་ལ་ཁལ་བརྒྱ་རེའི་རྩིའི་འགྲོ་ངེས་ཀྱི་ཡོན་དང་། རྒྱུན་གྱི་ཕོགས་དང་ཇ་ཆང་ཐུག་པ་སོགས་ དང་སྐབས་ཀྱི་སྟོན་མོ་ཡང་ཅི་བཟང་དུ་བྱས། ཡིག་མཁན་རྣམས་ཀྱང་མགུ་བར་གྱུར། ལར་ 1-449 སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཞེང་པ་ལ་བཟོ་བོ་མ་མགུ་ན། རྟེན་དེ་བྱིན་རླབས་ཆུང་བ་ཡིན་པར་ འདུག དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་གཙོ་བོར་ཡོན་བདག་རང་གི་ཚོགས་མ་རྫོགས་པ་དང་། གནས་ སྐབས་སུ་རྟེན་དེའི་བྱེད་པ་པོ་བཟོ་བོ་ཡིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གདའ། ན་ནིང་སྔ་མོ་ཅིག་བླ་ དཔོན་འགངས་ཆེས་རང་དེ་འདྲ་རུ། རི་མོ་བ་ལྔ་བཅུ་ཙམ་གྱིས་དབྱར་ཟངས་འདུ་ཁང་གི་ ལོགས་བྲིས་བྲིས་པས་གླ་ལ་ཇ་ཆང་འདྲ་སིག་ཅིག་ལས་མ་བྱུང་བར་བཟོ་བོ་ཐམས་ཅད་འུ་ ཐུག སྤྲུལ་སྐུ་སྣར་ཐང་པས་ངུས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད། ངེད་ཀྱིས་ནི་སྔ་ཕྱིར་རྟེན་བཞེངས་ཚད་ ལ། བཟོ་བོ་ཤིན་ཏུ་མགུ་བ་འབའ་ཞིག་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་རབ་གནས་མཁན་ པོ་དང་། དབང་བསྐུར་མཁན་པོ་ལ་དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པ་དགོས་རྒྱུ་ཡིན་པར་འདུག་སྟེ། དེང་ སང་ནི་ཕལ་ཅིག་རབ་གནས་བཅོལ་བ་རང་གིས་རྒྱལ། དབང་ཞུས་པ་རང་གིས་དྲིན་ཆེ་སྙམ་ པ་བྱེད་པར་འདུག་སྟེ། ཚེ་འདི་ཕྱི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཁ་ཕུད་ལ་སོང་བ་ཡིན། ཡང་ལོ་འདི་ཁའི་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པ་བཞི་པའི་མཚམས་ནས་འགོ་བརྩིས། བདུན་པའི་ འགོ་ལ་རྒྱལ་བ་མ་རྒྱལ་བ་ལས་རྒྱལ་བ་མི་ཕམ་བྱམས་པ་མགོན་པོའི་ཟབ་སྐུ་ཆེན་མོ་ཡང་ ལེགས་པར་བཞེངས་གྲུབ་སྟེ། འདི་ལ་གཙོ་བོ་བྱམས་མགོན། ལྡེམས་ལ་ཤེར་ཕྱིན་དང་སྒྲོལ་ མ། སྟེང་ན་འོད་དཔག་མེད་དང་ཇོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བདེ་ལྡན་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ གཡོན་དུ་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་དང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ། འོག་ཕྱོགས་སུ་གུར་གྱི་མགོན་ པོ་དང་བཅས་པ་བཞུགས། སྐུའི་རྒྱུ་ཚོགས་ལ་ཟབ་ཡུག་རྟོག་སྒྲིལ་མ་བྲིས་མ་ཕོག་པ་བརྒྱ་ སྐོར་དང་། གཞན་ཟབ་ཆེ་ན་ཁ་བཅུ་དྲུག་ཙམ་ལ་ཡུག་ཏུ་བརྩིས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན། ལྷག་ པོ་ཡུག་བདུན་ཅུ་སྐོར་སོང་། མདོར་ན་བཅད་ཚུན་ཆོད་ཡོངས་གྲིལ་ལ་ཟབ་ཆེན་ཡུག་བརྒྱ་ བདུན་བཅུ་སྐོར་དང་། སྐུད་རྒྱུ་རང་ལའང་དར་ཡུག་ཉི་ཤུ་རྩ་འདྲེན་སྐོར། རྒྱབ་ཤ་མུ་འགྲིལ་ སོགས་ཆ་ཚང་བར་གྲུབ། འདི་དག་ལ་ཅི་ཙམ་སོང་གི་དེབ་གཏེར་ཡི་གེ་ལོགས་ན་ཡོད། ཚེས་ 1-450 བརྒྱད་ལ་ནང་གི་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས། བདུན་པའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱིའི་རབ་ གནས་ཞལ་འབྱེད་དགའ་སྟོན་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ། སྒྲུབ་སྡེ་ཕྱོགས་ནས་འོངས་པའི་སྐྱ་ སེར་གྲངས་མང
Chinese
底 每匹骡子按一百驮的价值支付报酬，以及日常的薪水和茶酒糌粑等，当时的宴请也尽力做到最好，书写者们也都感到满意。总的来说， 1-449 建造身语意之所依时，如果工匠不满意，那所依的加持力就很小。究其原因，主要是施主自己的福报不圆满，以及暂时来说，建造所依的工匠是缘起。去年早些时候，一位非常重要的活佛也是这样，五十名左右的画师画了夏仲寺的墙壁画，结果工钱只有一些茶酒之类的，所有的工匠都很沮丧，据说斯那塘活佛都哭了。我们前后建造的所依，都让工匠非常满意。同样，其他方面，为佛像开光的主持和灌顶的上师也更应该如此。现在很多人认为请人开光是自己占了便宜，接受灌顶是自己承了恩情，这样一来，今生来世的一切缘起都走向了衰败。 还有，今年从蒙古历三四月之间开始，七月初，胜过所有胜者的弥勒怙主大佛像也顺利建成。这座佛像的主尊是弥勒怙主，旁边是般若波罗蜜多和度母，上面是无量光佛和觉沃观世音菩萨，是具有两只手的安乐自在观世音，左右是圣者无著和全知大师，下面是怙主古汝等。佛像的材料是大约一百套没有写字和拆封的精美绸缎，如果把大的绸缎算作十六套绸缎，那么还剩下大约七十套绸缎。总之，从裁剪到缝制完成，总共用了大约一百七十套精美绸缎，光是丝线本身也用了大约二十多套绸缎，还有背衬布等都齐全。这些花费了多少，账本上另有记录。初八进行了内部的开光仪式，七月十二举行了外部的开光仪式，举行了盛大的庆祝活动，这个寺庙和修行地的僧俗大众都来了很多。
English
Di For each mule, a reward equivalent to the value of one hundred loads was paid, along with daily wages, tea, wine, and tsampa, etc. The feasts at the time were also made as good as possible, and the scribes were also satisfied. In general, 1-449 If the craftsmen are not satisfied when building the supports for body, speech, and mind, then the blessings of that support will be small. The reason for this is mainly that the patron's own merit is not complete, and temporarily, the craftsman who builds the support is the cause. Earlier last year, a very important lama was also like this. About fifty painters painted the wall paintings of the Xiazhong Temple, and as a result, the wages were only some tea and wine, and all the craftsmen were frustrated. It is said that Tulku Snartang cried. We have made the craftsmen very satisfied with the supports we have built before and after. Similarly, in other aspects, the masters who consecrate the Buddha statues and the masters who give initiations should be even more so. Nowadays, many people think that they are taking advantage of asking someone to consecrate, and that they are receiving grace by receiving the initiation. In this way, all the causes of this life and the next will go to ruin. Also, this year, starting from the third and fourth months of the Mongolian calendar, in the beginning of July, the great and profound statue of Maitreya Gonpo, who is victorious over all victors, was also successfully completed. The main deity of this statue is Maitreya Gonpo, next to it are the Prajnaparamita and Tara, above it are Amitabha and Jowo Avalokiteshvara, who is the blissful and free Avalokiteshvara with two hands, on the left and right are the Holy Asanga and the Omniscient Great Master, and below are the Protector Gur and others. The materials for the statue are about one hundred sets of exquisite silks that have not been written on or unsealed. If the large silks are counted as sixteen sets of silks, then there are about seventy sets of silks left. In short, from cutting to sewing, a total of about one hundred and seventy sets of exquisite silks were used, and the silk thread itself also used about twenty sets of silks, and the backing cloth was also complete. How much these cost is recorded separately in the ledger. On the eighth, the internal consecration ceremony was successfully held. On the twelfth of July, the external consecration ceremony was held, and a grand celebration was held. Many monks and lay people from this monastery and practice site came.