Tibetan
་རྒྱུ་ཡང་འདུག་པས། རྩེར་མ་བྱོན་པ་ལ་དངོས་དགའ་བའི་རིགས་ ཡིན་པར་ཡང་འདུག ཕེབས་པའི་གནངས་ཉིན་ཀ་ཐོག་མར་མཛོད་པ་གནས་ཚུལ་ཞུ་བར་ བཏང་། དེ་འཕྲལ་དངོས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞིབ་རྒྱས་ཕུལ། ཐུགས་ཁོག་ཆེ་བར་བྱུང་བས་སྔར་གྱི་ སེམས་ཁུར་གྱིས་འཚེར་པ་སངས་སྐུའི་བར་ཆད་སེལ་བྱེད་ཀྱི་དབང་བཀའ་ཆག་མེད་རེ་ཕུལ་ ཞིང་། བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་ལ། དབང་ལུང་རྗེས་གནང་རྣམ་ གྲངས་མང་བ་ཙམ་བྱས། དེ་ནས་གསང་བརྟོལ་སྙན་དུ་ཕུལ་གྲུབ་ཚུལ། དབུས་ཕྱོགས་སུ་ བློན་ཆེན་རྣམས་ལའང་བསྲིངས། སྔར་མགོན་ཁང་ཅིག་ཡོད་པ་བར་སྐབས་སུ་བདག་རྐྱེན་ ཆུང་བའི་སྐྱོན་ལ་ཐུགས་རྟོག་ཀྱང་ཅུང་ཟད་འདུག མགོན་ཁང་རྒྱ་བཀྱེད་པའི་དགོངས་བརྟད་ ཤར་བས། འགོལ་སྐྱིད་ཟེར་བའི་གཟིམ་ཁང་དེའི་ཕུ་མདའ་ལ་བཅོས་ཅི་རིགས་པའང་ གནང་། བསས་ཁང་པས་མགོན་པོ་འཁོར་མངས་ཀྱི་ཞལ་ཐང་ཅིག་ཀྱང་བྲིས། གནས་རྙིང་ པའི་ལྷ་བཟོས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྨན་སྐུ་ཡང་བཞེངས་ཤིང་། དེ་དག་ལ་རབ་གནས་ཀྱང་ 1-392 ལེགས་པར་བྱུང་། མགོན་ཁང་རྟེན་རྫས་དང་བཅས་པ་ཆ་ཚང་སྒྲིག་རྩོམ་གྲུབ། དེའི་གོང་ཙམ་ དུ་འཕྱོང་རྒྱས་ཀྱི་འགོ་བྱས་པའི་རྫོང་གཞིས་འགའ་ཞིག་ཡར་སྟོད་པ་ལ་ཕར་ཤོར་བ་དང་། དབུས་ཀྱི་དཔོན་རིགས་ཆེ་བ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་། ཁམ་འགྲོས་དེ་གོ་རིག་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་པའི་ གང་ལ་འཆུས་འགྲོ་མི་ཤེས་པའི་གཡེངས་པའི་སྐབས་ཡིན། དེ་དུས་སྡེ་སྲིད་རང་ལའང་ དཀོན་མཆོག་གིས་མི་བསླུ་བའི་ཡིད་ཆེས་ཐུགས་འགེལ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ལ་འདུག་ཀྱང་འདུག བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ ལ་ཐུགས་རྩོལ་ཆེན་པོ་མཛད་ཀྱང་མཛད། རང་རེས་ཀྱང་དམིགས་པའི་རྒྱབ་སྐྱོར་གང་ཡོད་ བྱས། མགོན་ཁང་བཙུགས་པ་ནས་གཟུང་དགེ་བའི་རྟགས་མཚན་ཡང་ཤར། དེ་དུས་སྡེ་པའི་ ཕྱག་ན་ཆིབས་པ་འོས་རིགས་མེད་པས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཟུངས་འཛུགས་པ་ལ། མགོན་ རྟ་བདེ་ལེགས་ཀུན་སྨོན་དང་། ལྷ་མོ་ལ་དྲེའུ་ཞིག་བཙུགས་རྟ་དྲེས་གཉིས་པོ་སྡེ་སྲིད་རང་གི་ ཕྱག་ཏུ་ཕུལ། ལར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མས་གཡོགས་པའི་དཔེ་དང་ འདྲ་བར་སྤ་མནམ་ནས་རྩེར་ཕེབས་སྐབས། ནམ་བཟའ་ཚུན་ཆོད་མདའ་ཐུང་བ་དང་ཕྱག་ གཡོག་དཔོན་རིགས་ཀྱི་བུ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་འགྲོ་འཚམས་བྱས་ནས་མི་སྡོད་པ་སོགས་ངེད་ཀྱི་ ནི་བློ་ལ་མི་རན་པ་ཅིག་རང་བྱུང་། མགོན་གསོལ་བསྐང་གསོ་བ་བཞི་སྡེ་འཛུགས་པའི་ དགོངས་པ་ཡང་
Chinese
也有原因。对于没有去到顶峰这件事，也有人是真心高兴的。到达后的第二天，首先派人去卡托（地名）汇报情况。之后，（他）立刻详细地汇报了情况。因为（他）心胸宽广，所以献上了消除之前因担忧而产生的对桑杰（人名）身体障碍的灌顶和开示，以及无缺的法物。还为丹增仁波切和其他人尽可能多地进行了各种灌顶、传承和随许。之后，秘密禀告完成情况。也向中央的各位大臣传达了。以前有一个护法殿，但期间因为维护不力而有些疏忽。产生了扩建护法殿的想法。还对名为“郭吉”的寝宫的上下进行了各种修缮。画师画了一幅护法神及其眷属的唐卡。还塑造了聂宁巴（地名）的泥塑护法神夫妇的佛像。并且为这些佛像进行了开光。护法殿的供奉品等全部准备完毕。在那之前不久，以琼结（地名）为首的一些宗谿（地名）被雅砻（地名）夺走。中央的一些大官也因为康区的动向而被迷惑，正处于不知会发生什么的混乱时期。那时，摄政王本人也对贡却（人名）有着不会欺骗的信任和寄托。也努力地祈请喇嘛贡却曲炯等。我们自己也尽力地给予了支持。自从建立护法殿以来，也出现了吉祥的征兆。那时，因为摄政没有合适的坐骑，所以为了供奉护法神夫妇，献上了一匹名叫“德勒昆蒙”的护法神马，还为吉祥天母供奉了一头骡子，将马和骡子都献给了摄政王本人。总的来说，就像如来藏被突如其来的污垢覆盖一样，从帕南（地名）到顶峰的时候，包括纳姆萨（人名）在内的一些短视的人，以及一些侍从官员的儿子也只是来拜访一下就离开了，这些都让我们觉得很不舒服。还有建立护法供养祭祀四部的想法。
English
There were also reasons. There were also people who were genuinely happy that he didn't reach the summit. The day after arrival, someone was first sent to Kathok (place name) to report the situation. After that, (he) immediately reported the situation in detail. Because (he) was broad-minded, he offered the empowerment and instructions to eliminate the obstacles to Sangye's (person's name) body, which had arisen from previous worries, as well as flawless Dharma objects. He also performed various empowerments, transmissions, and subsequent permissions for Tenzin Rinpoche and others as much as possible. After that, the completion of the secret report was reported. It was also conveyed to the ministers in the central region. There used to be a protector's shrine, but during that time, it was somewhat neglected due to poor maintenance. The idea of expanding the protector's shrine arose. Various repairs were also made to the upper and lower parts of the residence called "Golkyi." A painter painted a thangka of the protector deity and his retinue. Clay statues of the protector deity couple of Nyenyingpa (place name) were also made. And consecration was performed for these statues. All the offerings for the protector's shrine were prepared. Shortly before that, some Dzongshi (place name) led by Chongye (place name) were taken away by Yarlung (place name). Some of the high officials in the central region were also confused by the movements in Kham, and were in a state of confusion where they did not know what would happen. At that time, the regent himself had great trust and reliance on Konchok (person's name), believing that he would not deceive him. He also diligently prayed to Lama Konchok Chokyong and others. We ourselves also gave as much support as possible. Since the establishment of the protector's shrine, auspicious signs have also appeared. At that time, because the regent did not have a suitable mount, in order to offer to the protector deity couple, a protector's horse named "Delek Kunmon" was offered, and a mule was also offered to Palden Lhamo, and both the horse and the mule were offered to the regent himself. In general, just as the Tathagatagarbha is covered by sudden defilements, when going from Panam (place name) to the summit, some short-sighted people, including Namsa (person's name), and some sons of attendant officials only came to visit and then left, which made us feel very uncomfortable. There was also the idea of establishing the four divisions of protector offering and propitiation.