Tibetan
མས་ ནི་ཚུགས་རྒྱུ་མེད་པ་ཙམ་འདུག ཕོ་རྒོད་པོ་ཡོད་ན་རང་རང་སོ་སོའི་ཡུལ་སྡེ་དང་། དགོན་སྡེའི་ སར་རྫོང་རྒྱོབ་ཤོག ངེད་ཀྱི་རྫོང་ལ་མིག་ཚ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད་པ། ངེད་ནི་དར་རྒྱས་ཡོད་པའི་རྟགས་ ཡིན་པས་རྫོང་རྒྱག་གིན་ཡོད་པ་ཅེས་ཀྱང་འདོད། ཡིན་པ་ཏ་སྡིག་པའི་རྫོང་མིན་དགེ་བའི་ རྫོང་ཡིན་ཏེ། དེ་འདྲའི་གོ་རྒྱུ་ཁྱེད་ཚོལ་མེད། ཁྱེད་ལ་བཅོལ་རྟོགས་ཀྱང་མེད། ཁྱེད་ལ་རེ་ཆེ་ ཡང་མི་བྱེད་དོ་བྱས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལན་བཏབ་ན་མི་ཉན་པར་འདུག འཇིག་རྟེན་གྱི་ལན་ བཏབ་དུས་ནག་སྤོབ་སྤོབ་ཁ་རོག་བསྡོད་པར་འདུག སྤྱིར་ཁོང་རྣམས་དེ་སྐད་ཟེར་བ་ལ་རྒྱུ་ གཉིས་འདུག་སྟེ། གཅིག་ནི་རང་རང་སོ་སོ་ན་རང་བཟང་པོ་དཔེ་མེད་ཡིན་པར་འདོད་པ་ལ་ དགེ་ལས་གང་ཡང་མ་གྲུབ། ངེད་རྣམས་ཁོང་རང་ཚོ་ལས་ཆེས་ངན་རྒྱུའི་ཁུངས་བྱེད་རྒྱུ་ལ་ཁོ་ ར་ཚོས་གང་ཡང་མ་བྱུང་། རྣམ་དཀར་དགེ་བ་རླབས་པོ་ཆེ་འདི་ངེད་ཀྱིས་གྲུབ་པས་ཚིག་པ་ཟ་ བ་དེར་འདུག རྒྱུ་གཉིས་པ་ནི། ངེད་ལ་བྱང་པའི་ཕྱོགས་དང་། ལུང་ནག་སོགས་ནས་གནོད་ པ་མང་པོ་ཞིག་ཨེ་ཡོང་ན། བྱུང་ན་དགའ་སྟེ་སྙམ་པ་དང་། དེའི་ཕྱིར་དུ་རྫོང་རྒྱག་པ་ཡིན་ཡོང་ སྙམ་པ་ཁོ་ར་ཚོ་ལ་བསམ་པ་ངན་པའི་རེ་གོ་ཁོག་ན་ཡོད་པ་དེའི་མེ་ཏོག་ཁ་ནས་ཤར་བ་དེར་ འདུག་གོ །ཡང་ན་ནང་སྔ་རོལ་ལོ་ཤས་གཅིག་ངེད་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་ལ་ཆོས་སྤེལ་བའི་བར་ཆད་ བྱེད་དགོས་བསམ་པ་སྟོད་སྨད་ན་མང་པོ་འདུག་པ་དེ་རྣམས་ཁོ་བོས་ནི་ཡུན་རིང་མི་གནས་ པར་དུས་ཚོད་མི་རིང་མི་འགྱང་བ་ཁོ་ན་ལ་ཁང་རུལ་ཞིག་པ་བཞིན་དུ་སྟོངས་འགྲོ་བ་ནི་དང་ པོ་ནས་གོ ། སྔ་མོ་ནས་ཤེས། དེ་ཁས་ཁོང་ཚོའི་སེམས་འཛིན་པ་ལ་མ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡིན། ལར་ འཇིགས་པ་ཡོད་ནས་ས་བཙན་འཛིན་པ་མིན། ཡིན་ན་ད་ཁ་སྔ་བང་མགྱོགས་རྒྱུག་པ་རེ་ངེད་ ཀྱིས་ཀྱང་ལོས་ཤེས། ལམ་ལ་འགྲོ་ནའང་སྐྱ་སེར་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟོན་ཅན་དུ་འགྲོ། ཁོ་ བོ་ཟོན་མེད་དུ་འགྲོ། རི་ཁྲོད་དུ་ཡང་ང་ཟོན་མེད་བག་སྐྱོང་། གཞན་ཚོ་མཐའ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་ 1-379 བསྐོར་ནས་སྡོད་ཀྱིན་འདུག་པ། རྒྱུ་མཚན་ང་ལ་མནོང་མེད་པས་ཡིན། ཡང་ཕྱིས་གཙུག་ལག་ ཁང་རྣམ་གྲངས་ཆེས་མང་བ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་གྱིས་ཕྱུར་བུར་གང་ཞིང་། ཆོས་ཀྱི་ གཞི་ཆེན་པོ་སྦེད་པར་མི་ནུས་པ་འདི་ལྟ་བུ་གྲུབ་ཙ་ན། ཁྲེལ་མེད་ཀྱི་ཁ་སྐྱག་རྫུན་འདྲ་བརྗོད་ མཁན་ཚོལ་ཞལ་{སྐྱེད་[སྐྱེངས་]ཅིག་རང་བྱུང་སོང་ངོའང་། ཡང་ཁོ་བོས་མདོ་སྔགས་ཐམས་ཅད་དུ་གཞན་སྟོང་དབུ་མ་ཆེན་པོའི
Chinese
མས་ 就好像无法站立一样。如果真有男子汉气概，就在各自的村庄和寺院 那里修筑堡垒吧。我的堡垒有什么让你们眼红的？我认为这是我繁荣的标志， 所以才修筑堡垒。但这是善业的堡垒，不是罪恶的堡垒。你们没有理解这种道理。 你们没有值得托付的觉悟。我也不对你们抱有太大的期望。如果用佛法来回答，你们似乎不听。用世俗的方式回答时，你们却黑着脸默默不语。总的来说，他们说这些话有两个原因。 一是他们认为自己是独一无二的好人，但什么善业也没有成就。我们比他们更糟糕，他们也无法以此为借口。因为我们成就了如此伟大的善业，所以他们才嫉妒。 第二个原因是，他们希望从北方和龙那等地传来许多损害。他们心想，如果发生就好了，因此才修筑堡垒。他们心中怀着这种恶意的期望，这朵花就从他们的口中绽放出来了。 或者，过去几年，上下部很多人都想阻止我的佛学院弘扬佛法，我认为这些人不会长久存在，就像破旧的房屋一样，很快就会消失，这是我一开始就知道的。因此，我没有去迎合他们的想法。本来，不是因为害怕才去占领坚固的土地。如果真是这样，那么现在争先恐后地奔跑，我们当然也知道。即使走在路上，其他僧俗都会小心翼翼地走。我却无所畏惧地走。即使在山里，我也无所畏惧地修行。其他人都在周围巡逻。 1-379 原因是我没有后悔的事。而且，后来，当众多寺庙，充满着身语意的所依，以及无法隐藏的伟大佛法根基建成时，那些无耻地说谎的人自然会感到羞愧。 而且，我还在显密一切法中弘扬他空大中观。
English
mas It seems as if it can't stand up. If there are real men, let them build fortresses in their own villages and monasteries. What's there to be jealous of my fortress? I think it's a sign of my prosperity, So I'm building a fortress. But this is a fortress of virtue, not a fortress of sin. You don't understand such a principle. You don't have the realization to entrust. I don't have high expectations for you either. If you answer with Dharma, you don't seem to listen. When you answer in a worldly way, you stay silent with a dark face. In general, there are two reasons why they say these words. One is that they think they are uniquely good people, but they have not accomplished any virtuous deeds. We are worse than them, and they cannot use this as an excuse. Because we have accomplished such great virtuous deeds, they are jealous. The second reason is that they hope that many harms will come from the north and Longnak and other places. They think, it would be good if it happened, and that's why they build fortresses. They have this malicious expectation in their hearts, and that flower blooms from their mouths. Or, in the past few years, many people in the upper and lower parts wanted to prevent my Buddhist academy from spreading the Dharma. I think these people will not last long, and like dilapidated houses, they will soon disappear. I knew this from the beginning. Therefore, I didn't go to cater to their ideas. Originally, it is not because of fear that one occupies solid land. If that's the case, then we certainly know about running ahead now. Even when walking on the road, other monks and laypeople walk cautiously. I walk without fear. Even in the mountains, I practice without fear. Others are patrolling all around. 1-379 The reason is that I have nothing to regret. Moreover, later, when numerous temples, filled with the supports of body, speech, and mind, and the great foundation of Dharma that cannot be hidden, are built, those shameless liars will naturally feel ashamed. Moreover, I also promote the Great Madhyamaka of Other-Emptiness in all Sutras and Tantras.