Tibetan
་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས་ཆེན་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཨེ་ཝྃ་ ཡི་གེ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། གསང་སྔགས་དོན་ཀུན་བསྐྱེད་པ་པོ། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ། །ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་དྲུག །ཅེས་པའོ། །དེ་ལ་རྣམ་རྟོག་ ལ་ཡེ་ནས་གསང་རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་ཟག་པ་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་བསྐྱེད་པ་པོ་ནི། སྐུའི་ཐིག་ལེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གསུང་གི་ཐིག་ལེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་སྟེ། 3-1581 སྐུ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་༼འཁོར་༽རེ་རེས་ཀྱང་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཕྱིར། དོན་དམ་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བརྗོད་བྱ་རྗོད་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་མེད་པ་ཡིན་ལ། དེ་དག་གི་དོན་ དམ་པའི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་ཡིན་ཞིང་དེ་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་དྲུག་དང་ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་དྲུག་དང་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་དྲུག་ དང་གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་དྲུག་དང་། ངག་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག་དང་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་པོའི་བྱ་བ་དྲུག་གིས་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ནི། དོན་དམ་པའི་ ཡི་གེ་ཨ་ཨི་རི་ཨུ་ལི་ལྔ་ཡིན་ལ། ཨ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། ཨི་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས། རི་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས། ཨུ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས། ལི་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་དོན་ དམ་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་རིགས་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཝཾ་ཡིག་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་སྐུ་བཞི་ ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འཛག་བཅས་ཀྱི་སྟོང་པ། ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ས་སྟེ། སྡེ་བའི་ཡི་གེ་དྲུག་ཡིན་པ་ནི། ཀ་སྡེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ས་དྲུག་དང་། ཙ་སྡེ་རླུང་གི་ཁམས་ས་དྲུག་དང་། 3-1582 ཊ་སྡེ་མེའི་ཁམས་ས་དྲུག་དང་། པ་སྡེ་ཆུའི་ཁམས་ས་དྲུག་དང་། ཏ་སྡེ་སའི་ཁམས་ས་དྲུག་དང་། ས་སྡེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ས་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་རིགས་སུམ་ཅུ་སོ་ དྲུག་གི་བདག་ཉིད། མིག་བཅས་རྡུལ་མེད་སྟོང་པ་ཉིད་ཨེ་ཡིག་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་རྩེ་མོ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད། །བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་འཆང་། །ཡན་ ལག་མེད་པའི་རྩིས་ལས་འདས། །བསམ་གཏན་བཞི་པའི་རྩེ་མོ་ཅན། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་གཟུགས་བརྙན་མ་ལུས་པ་འཆང་བ་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། འཁོར་འདས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཀུན་ དང་ལྡན་ཡང་དེ་དང་དེའི་རྣམ་པ་དངོས་པོ་མེད་པ་ན
Chinese
般若波罗蜜多大咒，具足身语意三族，智慧族，自性身，原始佛陀。 第二，赞叹ཨེ་ཝྃ（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：如是）字：生起一切密咒义，大明点字不存在，大空性字有五，明点空性字有六。 其中，于分别念中，本自具有大觉性之咒，大乐智慧之义，无漏法身之功德，一切生起者乃是：身之明点化身，语之明点报身，语意之明点法身，智慧之明点俱生身。 四身之体性，每一个明点皆充满虚空。胜义之大明点，世俗之所说能说之字不存在。彼等胜义之蕴等三十六，即是世俗之色等六蕴，地等六界，眼等六根，色声等六境，语等六业根，言说等六业根之作用，大空性乃是：胜义之字母ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：自在），རི་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：贤善），ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：生），ལི་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：丰），五字。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）法界智，ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：自在）成所作智，རི་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：贤善）平等性智，ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：生）妙观察智，ལི་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：丰）大圆镜智之体性，胜义之蕴等三十六族之自性，无缘大悲是ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）字。 胜义菩提心之明点体性四身，乃是世俗之明点有漏之空性。ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：做），ཙ་（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：移动），ཊ་（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：燃烧），པ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：饮），ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：切），ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：忍辱），六部之字母是：ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：做）部虚空界六处，ཙ་（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：移动）部风界六处，ཊ་（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：燃烧）部火界六处，པ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：饮）部水界六处，ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：切）部土界六处，ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：忍辱）部智慧界六处。如是般若心之三十六族之自性，具眼无尘空性即是ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：去）字。 第三，赞叹俱生顶：具足一切相，却又无有相，十六分半半，执持着明点，超越无肢之算计，具有四禅之顶端。其中，光明法身乃是执持一切影像者，因此，具足轮涅一切相，却又无有彼等事物之相。
English
The great mantra of Prajnaparamita, endowed with the three families of body, speech, and mind, the wisdom family, the essence of the Svabhavikakaya, is the primordial Buddha. Second, praising the letter ཨེ་ཝྃ (Tibetan, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evaṃ, literal Chinese meaning: thus): It generates all the meanings of secret mantras, the great bindu letter does not exist, the great emptiness letter has five, the bindu emptiness letter has six. Among them, in conceptualization, the mantra of great awareness that is inherently present, the meaning of great bliss wisdom, the merit of the unpolluted Dharmakaya, the generator of all is: the bindu of the body, the Nirmanakaya, the bindu of speech, the Sambhogakaya, the bindu of speech and mind, the Dharmakaya, the bindu of wisdom, the Sahajakaya. The nature of the four bodies, each bindu fills the sky. The great bindu of ultimate truth, the conventional expression of subject and object letters do not exist. The thirty-six aggregates of ultimate truth, etc., are the six aggregates of conventional form, etc., the six elements of earth, etc., the six senses of eye, etc., the six objects of form, sound, etc., the six functional senses of speech, etc., and the six functions of the functional senses of speech, etc. The great emptiness is: the letters of ultimate truth ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: without), ཨི་ (Tibetan, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, literal Chinese meaning: free), རི་ (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, literal Chinese meaning: virtuous), ཨུ་ (Tibetan, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, literal Chinese meaning: born), ལི་ (Tibetan, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, literal Chinese meaning: abundant), five letters. ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: without) Dharmadhatu wisdom, ཨི་ (Tibetan, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, literal Chinese meaning: free) accomplishment wisdom, རི་ (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, literal Chinese meaning: virtuous) equality wisdom, ཨུ་ (Tibetan, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, literal Chinese meaning: born) discriminating wisdom, ལི་ (Tibetan, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, literal Chinese meaning: abundant) mirror-like wisdom, the nature of the thirty-six families of ultimate truth aggregates, etc., the great compassion without object is the letter ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal Chinese meaning: water). The essence of the bindu of ultimate bodhicitta, the four bodies, is the emptiness of conventional bindu with outflows. ཀ་ (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal Chinese meaning: to do), ཙ་ (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, literal Chinese meaning: to move), ཊ་ (Tibetan, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, literal Chinese meaning: to burn), པ་ (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, literal Chinese meaning: to drink), ཏ་ (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, literal Chinese meaning: to cut), ས་ (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, literal Chinese meaning: to endure), the letters of the six classes are: ཀ་ (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal Chinese meaning: to do) class of space element six places, ཙ་ (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, literal Chinese meaning: to move) class of wind element six places, ཊ་ (Tibetan, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, literal Chinese meaning: to burn) class of fire element six places, པ་ (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, literal Chinese meaning: to drink) class of water element six places, ཏ་ (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, literal Chinese meaning: to cut) class of earth element six places, ས་ (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, literal Chinese meaning: to endure) class of wisdom element six places. Thus, the nature of the thirty-six families of the heart of wisdom, the emptiness with eyes and without dust is the letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal Chinese meaning: to go). Third, praising the co-emergent peak: possessing all aspects, yet without aspects, sixteen halves and halves, holding the bindu, surpassing the calculation without limbs, possessing the peak of the fourth dhyana. Among them, the clear light Dharmakaya is the holder of all images, therefore, possessing all aspects of samsara and nirvana, yet without the aspects of those things. --------------------------------------------------------------------------------