Chinese
佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第四 大正藏第 18 册 No. 0887 佛说无二平等最上瑜伽大教王经 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第五 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译无二平等最胜大仪轨王大遍照如来一切大明金刚出生分第十五之二 尔时世尊大遍照如来。复入光照一切虚空界金刚三摩地。从是三摩地出已。说此大明曰。 唵(引一句)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮摩贺(引)末罗(二)贺那捺贺钵左摩他(三)尾枳啰尾特网(二合)娑野(四)嗢粗涩摩(二合)骨噜(二合引)驮吽发吒(半音五) 说此大明已。彼一切如来出现大轮光明。遍满虚空广照一切。尔时持金刚者说是伽陀曰。 大哉一切大明法 是我最上金刚教 诸佛因此证菩提 我亦由斯得成佛 尔时世尊大遍照如来。复入一切虚空界自性光明金刚三摩地。从是三摩地出已。宣说不动尊大忿怒明王大明曰。 那莫三满多嚩日啰(二合)𧹞(引一句)阿左罗阿左罗(二)贺那贺那(三)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(四)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(五)摩贺(引)满怛 现代汉语译本 我所说的三昧门是真实的， 乃至十方诸佛也不会破斥。这便是建立金刚幢。 《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》卷第四 大正藏第 18 册 No. 0887 《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》 《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》卷第五 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 《无二平等最胜大仪轨王大遍照如来一切大明金刚出生分》第十五之二 尔时，世尊大遍照如来，再次进入光照一切虚空界金刚三摩地。从这个三摩地出来后，宣说了这个大明咒： 唵(引 一句) 嚩日啰(二合) 骨噜(二合引) 驮摩贺(引) 末罗(二) 贺那 捺贺 钵左 摩他(三) 尾枳啰 尾特网(二合) 娑野(四) 嗢粗涩摩(二合) 骨噜(二合引) 驮吽 发吒(半音 五) 宣说了这个大明咒后，一切如来都显现出大轮光明，遍满虚空，广泛照耀一切。这时，持金刚者说了这个伽陀： 伟大啊，一切大明法， 是我最上的金刚教。 诸佛因此证得菩提， 我也由此得以成佛。 尔时，世尊大遍照如来，再次进入一切虚空界自性光明金刚三摩地。从这个三摩地出来后，宣说了不动尊大忿怒明王大明咒： 那莫 三满多 嚩日啰(二合) 赧(引 一句) 阿左罗 阿左罗(二) 贺那 贺那(三) 底瑟吒(二合) 底瑟吒(二合)(四) 阿(引) 尾舍 阿(引) 尾舍(五) 摩贺(引) 满怛
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English version I truly speak of the Samadhi gate, Even all the Buddhas will not refute it. This is the establishment of the Vajra Banner (a metaphor for unwavering resolve). 'The Sutra of the Great King of Unexcelled and Equal Yoga Spoken by the Buddha', Volume 4 Taisho Tripitaka Volume 18, No. 0887 'The Sutra of the Great King of Unexcelled and Equal Yoga Spoken by the Buddha' 'The Sutra of the Great King of Unexcelled and Equal Yoga Spoken by the Buddha', Volume 5 Translated by Shi Hu, the Tripitaka Master, Great Master of Dharma Transmission, with the title Chao Feng Da Fu Shi Guang Lu Qing, bestowed with the purple robe by imperial decree, from the Western Heaven. 'The Fifteenth Part Two: The Vajra Birth of All Great Vidya of the Great Vairocana Tathagata, King of the Supreme Great Ritual' At that time, the World Honored One, the Great Vairocana Tathagata, again entered the Vajra Samadhi of illuminating all realms of empty space. Having emerged from this Samadhi, he spoke this Great Vidya: Om (one sentence) Vajra (two combined) Krodha Maha (long sound) Mala (two) Hana Daha Paca Matha (three) Vikira Vidhvamsaya (four) Ucchusma Krodha Hum Phat (half sound five) Having spoken this Great Vidya, all the Tathagatas manifested great wheel-like light, filling the empty space and widely illuminating everything. At that time, the Vajra Holder spoke this Gatha: Great indeed is the Dharma of all Great Vidyas, It is my supreme Vajra teaching. The Buddhas thereby attain Bodhi, I also thereby attain Buddhahood. At that time, the World Honored One, the Great Vairocana Tathagata, again entered the Vajra Samadhi of the self-nature light of all realms of empty space. Having emerged from this Samadhi, he proclaimed the Great Vidya of Acala (immovable) the Great Wrathful Vidyaraja (wisdom king): Namo Samanta Vajranam (one sentence) Acala Acala (two) Hana Hana (three) Tistha Tistha (four) Avesa Avesa (five) Maha Mantra --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
啰(二合)迦播(引)罗迦度弩度弩(六)珂(引)捺珂(引)捺(七)尾伽那(二合引)摩(引)啰野耨瑟㗖(二合引)(八)荦(力角切)叉荦叉𤚥(引)(九)俱噜俱噜(十)枳哩枳哩(十一)摩贺(引)尾沙摩嚩日啰(二合)(十二)萨普(二合引)吒野萨普(二合引)吒野(十三)唵(引)帝哩(二合)末里多囕昂多迦(十四)盎(引)㰠(呼郎切反)㰠(引)㰠(引)(十五)阿左罗济(引)吒济(引)吒吽(引)吽(引)(十六)阿三满底迦怛啰(二合引)吒(半音)(十七)阿萨贺那莫莎(引)贺(引)(十八) 说此大明已。于是持众色者。安住一切三昧无生法一切如来心曼拏罗中。说是伽陀曰。 大哉一切大明法 是我坚固真实生 金刚自性不可坏 诸法因生无生相 尔时世尊大遍照如来。复入一切如来金刚加持三摩地。从是三摩地出已。宣说大金刚颦眉菩萨大明曰。 那谟(引)婆誐嚩多曳(二合引)勃哩(二合)俱吒也(二合引)曳(引一句)唵(引)勃哩(二合)俱致多囕誐(二)尾日林(二合)毗多嚩日啰(二合)(三)摩贺(引)末朗吽(引)发吒(半音四) 说此大明已。于是金刚手菩萨大秘密主。出现一切如来大法光明。安住一切如来清净法 现代汉语译本 啰(二合)迦播(引)罗迦度弩度弩(六)，珂(引)捺珂(引)捺(七)，尾伽那(二合引)摩(引)啰野耨瑟㗖(二合引)(八)，荦(力角切)叉荦叉𤚥(引)(九)，俱噜俱噜(十)，枳哩枳哩(十一)，摩贺(引)尾沙摩嚩日啰(二合)(十二)，萨普(二合引)吒野萨普(二合引)吒野(十三)，唵(引)帝哩(二合)末里多囕昂多迦(十四)，盎(引)㰠(呼郎切反)㰠(引)㰠(引)(十五)，阿左罗济(引)吒济(引)吒吽(引)吽(引)(十六)，阿三满底迦怛啰(二合引)吒(半音)(十七)，阿萨贺那莫莎(引)贺(引)(十八)。 说完这个伟大的明咒后，于是持有各种色彩者，安住在一切三昧（Samadhi，禅定）的无生法和一切如来（Tathagata，佛）的心曼拏罗（Mandala，坛城）中。说了这首伽陀（Gatha，偈颂）: ‘伟大啊，一切伟大的明咒之法，是我坚固真实的生。金刚（Vajra，金刚）自性不可破坏，诸法因缘生起而无自性。’ 这时，世尊大遍照如来（Vairocana Tathagata，毗卢遮那佛），再次进入一切如来金刚加持三摩地（Samadhi，禅定）。从这个三摩地出来后，宣说了大金刚颦眉菩萨（Vajra-bhrikuti，金刚颦眉）的大明咒: 那谟(引)婆誐嚩多曳(二合引)勃哩(二合)俱吒也(二合引)曳(引一句)，唵(引)勃哩(二合)俱致多囕誐(二)，尾日林(二合)毗多嚩日啰(二合)(三)，摩贺(引)末朗吽(引)发吒(半音四)。 说完这个伟大的明咒后，于是金刚手菩萨（Vajrapani，金刚手）大秘密主，出现一切如来大法光明，安住一切如来清净法。
English
English version Ro(two combined) jia bo(draw) Luo jia du nu du nu (six), Ke(draw) na Ke(draw) na (seven), Wei jia na (two combined draw) mo(draw) Luo ye nou se cha (two combined draw) (eight), Luo (force angle cut) cha Luo cha wa (draw) (nine), Ju lu ju lu (ten), Zhi li zhi li (eleven), Mo he (draw) wei sha mo wa ri Luo (two combined) (twelve), Sa pu (two combined draw) zha ye sa pu (two combined draw) zha ye (thirteen), Om(draw) di li (two combined) mo li duo lan ang duo jia (fourteen), Ang (draw) hong (call lang cut back) hong (draw) hong (draw) (fifteen), A zuo Luo ji (draw) zha ji (draw) zha hong (draw) hong (draw) (sixteen), A san man di jia da Luo (two combined draw) zha (half sound) (seventeen), A sa he na mo suo (draw) he (draw) (eighteen). Having spoken this great mantra, then the one who holds the various colors abides in the unproduced Dharma of all Samadhis (Samadhi, meditative states) and in the heart Mandala (Mandala, sacred enclosure) of all Tathagatas (Tathagata, Buddhas). He spoke this Gatha (Gatha, verse): 'Great indeed is the Dharma of all great mantras, it is my firm and true birth. The Vajra (Vajra, diamond) nature is indestructible, all dharmas arise from conditions and have no inherent existence.' At that time, the World Honored One, the Great Vairocana Tathagata (Vairocana Tathagata, the Great Illuminator Buddha), again entered the Samadhi (Samadhi, meditative state) of the Vajra empowerment of all Tathagatas. Having emerged from this Samadhi, he proclaimed the great mantra of the Vajra-bhrikuti Bodhisattva (Vajra-bhrikuti, Diamond Frowning Eyebrow): Namo (draw) bhagavate (two combined draw) bhri (two combined) kutaya (two combined draw) ye (draw one sentence), Om (draw) bhri (two combined) kutita lan ga (two), Wei ri lin (two combined) pi duo vajra (two combined) (three), Mo he (draw) mo lang hong (draw) pha zha (half sound four). Having spoken this great mantra, then Vajrapani Bodhisattva (Vajrapani, Thunderbolt-bearing Bodhisattva), the great secret lord, manifested the great Dharma light of all Tathagatas and abided in the pure Dharma of all Tathagatas. -------------------------------------------------------------------------------- 中。说是伽陀曰。 大哉一切大明法 最上妙乐法所集 金刚大智三昧门 大明成就此无异
Chinese
尔时世尊大遍照如来。复入普遍变化金刚加持三摩地。从是三摩地出已。宣说大力大忿怒明王大明曰。 唵(引一句)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(二)摩贺(引)末罗(三)贺那捺贺钵左尾特网(二合)娑野(四)嗢粗涩摩(二合)骨噜(二合引)唐吽(引)发吒(半音五) 说此大明已。于是大持秘密者。安住一切如来秘密心。说是伽陀曰。 大哉一切大明法 无上大智不破坏 大士三昧正成就 金刚如意宝无异 尔时世尊大遍照如来。复入一切如来不坏自性金刚加持三摩地。从是三摩地出已。宣说金刚甘露军拏利大忿怒明王大明曰。 唵(引一句)朅朅(二)珂(引)呬珂(引)呬(三)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(四)屹哩(二合)贺拏(二合)屹哩(二合)贺拏(二合)(五)满驮满驮(六)贺那贺那(七)誐哩惹(二合)誐哩惹(二合)(八)尾萨普(二合引)吒野尾萨普(二合引)吒野(九)度那度那(十)入嚩(二合)罗入嚩(二合)啰(十一)钵啰(二合)入嚩(二合)罗钵啰(二合)入嚩(二合)啰(十二)屹啰(二合)娑屹啰(二合) 现代汉语译本： 说是伽陀曰： ‘大哉一切大明法，最上妙乐法所集， 金刚大智三昧门，大明成就此无异。’ 尔时世尊大遍照如来（Mahāvairocana，伟大的普照者）。复入普遍变化金刚加持三摩地（samādhi，禅定）。从是三摩地出已。宣说大力大忿怒明王大明曰： ‘唵(引一句) 嚩日啰(二合)(vajra，金刚) 骨噜(二合引)(krodha，忿怒) 驮(二) 摩贺(引)(mahā，大) 末罗(三) 贺那捺贺钵左尾特网(二合)娑野(四) 嗢粗涩摩(二合) 骨噜(二合引) 唐吽(引) 发吒(半音五)’ 说此大明已。于是大持秘密者。安住一切如来秘密心。说是伽陀曰： ‘大哉一切大明法，无上大智不破坏， 大士三昧正成就，金刚如意宝无异。’ 尔时世尊大遍照如来（Mahāvairocana，伟大的普照者）。复入一切如来不坏自性金刚加持三摩地（samādhi，禅定）。从是三摩地出已。宣说金刚甘露军拏利大忿怒明王大明曰： ‘唵(引一句) 朅朅(二) 珂(引)呬珂(引)呬(三) 底瑟吒(二合)(tiṣṭha，立定) 底瑟吒(二合)(四) 屹哩(二合)(gṛhṇa，抓住) 贺拏(二合) 屹哩(二合) 贺拏(二合)(五) 满驮满驮(六) 贺那贺那(七) 誐哩惹(二合)(garja，咆哮) 誐哩惹(二合)(八) 尾萨普(二合引)吒野尾萨普(二合引)吒野(九) 度那度那(十) 入嚩(二合)(jvala，燃烧) 入嚩(二合)啰入嚩(二合)啰(十一) 钵啰(二合)(prajvala，猛烈燃烧) 入嚩(二合)啰钵啰(二合)入嚩(二合)啰(十二) 屹啰(二合)(grāsa，吞噬) 屹啰(二合)’
English
English version: Then, it was said in a Gāthā: ‘Great is the Dharma of all great mantras, Collected from the supreme and wonderful blissful Dharma, The gate of Vajra great wisdom Samadhi (samādhi, meditative absorption), The great mantra's accomplishment is no different from this.’ At that time, the World Honored One, Mahāvairocana Tathagata (Mahāvairocana, the Great Illuminator), again entered the Samadhi (samādhi, meditative absorption) of Universal Transformation Vajra Adhisthana. Having emerged from this Samadhi, he proclaimed the great mantra of the Great Mighty, Great Wrathful Vidyārāja: ‘Oṃ (one line) Vajra (two combined) (vajra, diamond/thunderbolt) Krodha (two combined) (krodha, wrath) dha (two) Mahā (drawn out) (mahā, great) mala (three) Hana daha paca vitrasaya (four) Utsusma Krodha (two combined) dhum hum phat (half sound five)’ Having spoken this great mantra, then the great mantra holder, abiding in the secret heart of all Tathagatas, spoke this Gāthā: ‘Great is the Dharma of all great mantras, The unsurpassed great wisdom is indestructible, The great being's Samadhi (samādhi, meditative absorption) is rightly accomplished, The Vajra wish-fulfilling jewel is no different.’ At that time, the World Honored One, Mahāvairocana Tathagata (Mahāvairocana, the Great Illuminator), again entered the Samadhi (samādhi, meditative absorption) of the indestructible self-nature Vajra Adhisthana of all Tathagatas. Having emerged from this Samadhi, he proclaimed the great mantra of the Vajra Amrita Kundali Great Wrathful Vidyārāja: ‘Oṃ (one line) Khadga khadga (two) Kha khi kha khi (three) Tiṣṭha (two combined) (tiṣṭha, stand firm) Tiṣṭha (two combined) (four) Gṛhṇa (two combined) (gṛhṇa, seize) Gṛhṇa Gṛhṇa (two combined) (five) Bandha bandha (six) Hana hana (seven) Garja (two combined) (garja, roar) Garja Garja (two combined) (eight) Visphota Visphota (nine) Tuna tuna (ten) Jvala (two combined) (jvala, burn) Jvala jvala (eleven) Prajvala (two combined) (prajvala, blaze) Prajvala prajvala (twelve) Grāsa (two combined) (grāsa, devour) Grāsa (two combined)’ --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
娑(十三)萨哩嚩(二合)尾伽那(二合)尾那(引)野岗(引)(十四)尾[宁*也](切身引)驮啰(十五)枳哩枳罗(十六)入嚩(二合)罗入嚩(二合)哩多(十七)虎多嚩贺室啰(十八)摩贺(引)陪(引)啰嚩(十九)尾祢哩逾(二合)沙桑亲那亲那(二十)桑频那频那(二十一)摩贺(引)嚩日啰(二合)驮罗(二十二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(二十三)满驮满驮(二十四)尾那(引)野迦纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十五)巘驮哩嚩(二合)纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十六)那(引)誐纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十七)药叉纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十八)没啰(二合)贺摩(二合)荦(引)叉娑纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十九)萨哩嚩(二合)屹啰(二合)贺纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(三十)萨哩嚩(二合)佐(引)睹哩他(二合)迦纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(三十一)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(三十二)发吒(半音)发吒(三十三)贺那贺那(三十四)捺贺捺贺(三十五)钵左钵左(三十六)尾俱哩嚩(二合)尾俱哩嚩(二合)(三十七)阿 现代汉语译本 娑(十三)萨哩嚩(二合)尾伽那(二合)尾那(引)野岗(引)(十四)：摧毁一切障碍。 尾[宁*也](切身引)驮啰(十五)：束缚。 枳哩枳罗(十六)：燃烧，闪耀。 入嚩(二合)罗入嚩(二合)哩多(十七)：火焰，燃烧。 虎多嚩贺室啰(十八)：火神的武器。 摩贺(引)陪(引)啰嚩(十九)：伟大的恐怖之声。 尾祢哩逾(二合)沙桑亲那亲那(二十)：劈开，切断。 桑频那频那(二十一)：粉碎，打破。 摩贺(引)嚩日啰(二合)驮罗(二十二)：伟大的金刚持（Vajradhara）。 底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(二十三)：站住，站住。 满驮满驮(二十四)：束缚，束缚。 尾那(引)野迦纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十五)：摧毁象头神（Vinayaka）的心。 巘驮哩嚩(二合)纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十六)：摧毁乾闼婆（Gandharva）的心。 那(引)誐纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十七)：摧毁龙族（Naga）的心。 药叉纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十八)：摧毁夜叉（Yaksa）的心。 没啰(二合)贺摩(二合)荦(引)叉娑纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(二十九)：摧毁梵天（Brahma）罗刹娑（Rakshasa）的心。 萨哩嚩(二合)屹啰(二合)贺纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(三十)：摧毁所有星宿（Graha）的心。 萨哩嚩(二合)佐(引)睹哩他(二合)迦纥哩(二合)捺焬(引)萨普(二合)吒野(三十一)：摧毁所有四天王（Caturmahārājakāyikas）的心。 吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(三十二)：种子字，表示愤怒的力量。 发吒(半音)发吒(三十三)：摧毁，破裂。 贺那贺那(三十四)：击打，击打。 捺贺捺贺(三十五)：燃烧，燃烧。 钵左钵左(三十六)：烹煮，烹煮。 尾俱哩嚩(二合)尾俱哩嚩(二合)(三十七)：变形，变形。 阿