Tibetan
ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་ཡོད་པ་ཆེ་ཚད་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་པ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། ཁ་མ་བྱེ་བ་ སྟེ་ཟུམ་པ། པདྨའི་གྲངས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། པདྨ་དེ་དག་སྟེང་གི་ ནམ་མཁའི་བར་སྣང་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཞིང་འདི་སྟེ། ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཁེབས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བླ་བྲེ་ སྟེང་དུ་བྲེས་པ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །པདྨའི་སྙིང་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྐུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་ཤིང་། སྐུ་དེ་དག་ཀྱང་འོད་ཟེར་འབུམ་དག་ རབ་ཏུ་འགྱེད་པར་ཀུན་ཏུ་སྣང་ལ། པདྨ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཁ་བྱེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས། པདྨ་དེ་དག་གི་འདབ་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད། མདོག་ངན་པ་མོག་མོག་པོ་དང་དྲི་མས་གོས་པས་ནོག་ནོག་པོ་དང་། དྲི་མི་ཞིམ་པས་དྲི་ང་བ་ དང་། བཟང་པོ་མ་ཡིན་པས་སྨད་པར་འོས་པ་དང་། རྙིང་ནས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བས་ཡིད་མངོན་ པར་དགའ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ཏོ། །པདྨ་དེ་དག་ངན་པར་གྱུར་མོད་འོན་ཀྱང་ པདྨའི་སྙིང་པོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་ ཤིང་འོད་ཟེར་འབུམ་དག་རབ་ཏུ་འགྱེད་པར་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ འདི་གང་ཞིང་[ཁྱབ་{ཁེབས་}པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་སྐུ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ 1-12 ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། ། བཞི་པ་འཁོར་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་ནི་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། དགེ་སློང་ཕ་མ་གཉིས། དགེ་བསྙེན་ཕ་མ་གཉིས་ཏེ་འཁོར་བཞི་ཡང་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་པདྨ་ལ་བཞུགས་པ་དེ་དག་མཐོང་བས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ ཅིང་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དེ་ [དག་]མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་ཏེ། ཇི་སྙམ་ཞེ་ན། གང་པདྨ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ ཕྲག་འབུམ་འདི་དག་གི་འདབ་མ་རྣམས་འདི་ལྟར་ཁ་དོག་ངན་ཞིང་ཆུང་བ་སྟེ་ཡུ་བ་རྣམས་ ཀྱང་ཁ་དོག་ངན་ལ་སྨད་པའི་འོས་སུ་གྱུར་ཏེ། མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ པ་དང་། པདྨའི་སྙིང་པོ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རེ་རེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ བཅས་ཏེ་བཞུགས་ཤིང་འོད་ཟེར་འབུམ་དག་རབ་ཏུ་འགྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་ཀུན་ཏུ་ སྣང་བ་འདིའི་རྒྱུ་ནི་གང་ཡིན་རྐྱེན་ནི་གང་ཡིན་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་འཁོར་བཞི་པོ་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་བསལ་ བའི་ཕྱིར་སྟོན་པ
Chinese
有千亿个，大小如车轮，有颜色，未开放即闭合。莲花的数量达到千亿个，这些莲花在天空的虚空中显现，遍布这具足一切的佛土。这个佛土完全被覆盖，就像在珍宝的锦缎上刺绣一样遍布各处。每个莲花的花蕊中，都有如来佛以跏趺坐的姿势安住，这些佛身都散发出数百万道光芒，清晰可见，所有的莲花都完全盛开。 然后，通过佛的加持力，所有这些莲花的瓣，都变得颜色难看、污秽不堪、恶臭难闻、不美好而应受谴责，陈旧而令人不悦，不再令人喜悦。虽然这些莲花变得不好，但是莲花的花蕊中，如来佛以跏趺坐的姿势安住，并散发出数百万道光芒，清晰可见。如来佛的身躯安住在莲花的花蕊中，充满并覆盖了这具足一切的佛土。那时，这些佛身使得这个佛土非常美丽。 第四部分是眷属们产生疑惑的情形：当时，所有的菩萨众、比丘和比丘尼、优婆塞和优婆夷这四众眷属，看到如来佛的身躯安住在莲花上，都感到非常惊奇和喜悦。看到世尊所显现的神变之后，他们心中产生了疑惑，心想：‘这千亿朵莲花的瓣，为何如此颜色难看、如此小，花茎也颜色难看，应受谴责，令人不悦？而每个莲花的花蕊中，都有如来佛的身躯以跏趺坐的姿势安住，散发出数百万道光芒，清晰可见，非常美丽，这其中的原因和缘由是什么呢？’ 然后，为了消除具足一切的菩萨众和四众眷属的疑惑，导师
English
There were trillions of them, the size of chariot wheels, colorful, and unopened, i.e., closed. The number of lotuses became a trillion, and these lotuses appeared in the space of the sky, towering over this all-complete Buddha-field. This field was completely covered, just as if embroidered on a precious brocade, pervading everywhere. In each lotus's heart, the Tathagata's (如来) body sat in full lotus posture, and those bodies all radiated millions of rays of light, clearly visible, and all those lotuses were fully opened. Then, by the Buddha's blessing, all those lotus petals became unsightly in color, stained with filth, foul-smelling, worthy of reproach for not being good, and unpleasant due to being old, not causing joy. Although those lotuses became bad, in the heart of the lotuses, the Tathagata's bodies sat in full lotus posture, radiating millions of rays of light, clearly visible. The Tathagata's bodies, seated in the heart of the lotuses, filled and covered this all-complete Buddha-field. At that time, those bodies made this Buddha-field exceedingly beautiful. The fourth part is the manner in which the assembly developed doubts: Then, at that time, all the assemblies of Bodhisattvas, the two parents of monks, and the two parents of lay practitioners—the four assemblies—were exceedingly amazed and delighted to see the Tathagata's bodies seated on the lotuses. Having seen the Bhagavan's (世尊) miraculous manifestations, they became doubtful, thinking: 'Why are the petals of these trillion lotuses so unsightly in color and so small, and the stems also unsightly in color and worthy of reproach, not causing joy? And in each lotus's heart, the Tathagata's body sits in full lotus posture, radiating millions of rays of light, clearly visible and exceedingly beautiful—what is the cause and what is the reason for this?' Then, in order to dispel the doubts of the all-complete assembly of Bodhisattvas and the four assemblies, the Teacher --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་དྲུང་དུ་འདོང་བར་བྱ་བའི་མཚན་མ་ཕན་ཚུན་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་བྱས་ ནས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་འདུས་སོ། ། ༈ དཔེ་དོན་དགུས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་བཤད་པ། གཉིས་པ་དཔེ་དོན་དགུས་སྙིང་པོ་བཤད་པ་ལ་གསུམ་གྱི་ ༈ སྟོན་པས་འཁོར་ལ་ཞུ་བར་བསྐུལ་བ། དང་པོ་སྟོན་པས་འཁོར་ལ་ཞུ་ བར་བསྐུལ་བ་ནི། སྐབས་དེའི་ཚེ་ཙན་དན་གྱི་སྙིང་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེར་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིང་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཞུ་ཞུ་བ་ཞིག་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ལ་ཞུ་བའི་ནུས་ པ་ཡོད་པ་དགོངས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ལྡན་པ་ཅན་གྱི་གཏམ་ 1-13 ལ་སོགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་སྤོབས་པ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་ལོ། ། ༈ དེ་ལ་འཁོར་གྱིས་ཇི་ལྟར་ཞུས་པ། གཉིས་པ་དེ་ལ་འཁོར་གྱིས་ཇི་ལྟར་ཞུས་པ་ནི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞུ་བར་གནང་བས། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་ མ་ཡིན་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་འཁོར་བཞི་ པོ་དེ་དག་གི་ཐེ་ཚོམ་གྱི་ཟུག་རྔུ་རིག་ནས། ཐེ་ཚོམ་བསལ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་པདྨ་ཁ་ དོག་ངན་ཞིང་། དྲི་མི་གདའ་བ་ནི་མི་ཞིམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་འདི་དག་ གིས་ཁེབས་པ་དང་། དེ་དག་གི་དབུས་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ ཤིང་བཞུགས་ཏེ། འོད་ཟེར་འབུམ་དག་རབ་ཏུ་འགྱེད་པར་ཀུན་ཏུ་གདའ་བ་དང་། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་དག་མཐོང་ནས་ཀྱང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་ཐལ་མོ་ སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བའི་རྒྱུ་ནི་གང་ལགས། རྐྱེན་ནི་གང་ལགས། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཞུ་བ་དེ་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་ པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་མི་གཡོ་མི་འགུལ་བར། པདྨ་ངན་པ་དག་གི་དབུས་ན་བཞུག་པར་ནི་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་འདྲའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ མཛད་པ་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་བདག་གིས་སྔོན་ཆད་ནམ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་མ་མཐོང་། སྐུ་དེ་ དག་ཀྱང་འོད་ཟེར་སྟོང་རྣམས་རབ་ཏུ་འགྱེད་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ ཁེབས་པར་མཛད་ལ་ངོ་མཚར་བའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་རྣམས་ལ་རོལ་མཛད་པའི་འདྲེན་པ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་
Chinese
他们互相约定了前往佛陀面前的标志，然后全部聚集在导师的面前。 第二，通过九个比喻来解释如来藏。 关于通过九个比喻来解释如来藏，分为三个部分 第一，导师劝请眷属提问：当时，在旃檀木精舍中，一位名为金刚慧的菩萨摩诃萨聚集在那里，他过去曾多次请求佛陀开示如来藏。然后，世尊考虑到金刚慧菩萨摩诃萨有能力提问，于是说道：‘善男子，请你鼓起勇气，向如来、应供、正等觉请教关于具法之谈等问题。’ 第二，眷属如何提问：之后，金刚慧菩萨摩诃萨得到世尊的允许，可以提问。他了解到天、人、非天等世间众生以及所有菩萨和四众弟子的疑惑，为了消除这些疑惑，他向世尊请示道：‘世尊，所有这些恶劣颜色的莲花世界，散发着难闻气味的数十亿个世界都被覆盖着。在这些世界的中央，如来的身体结跏趺坐，放射出数百万道光芒。看到如来的身体后，数百万众生合掌礼拜的原因和条件是什么呢？’ 当时，为了用歌声表达金刚慧菩萨的请求，他说了以下偈颂：‘无数亿佛身，不动亦不摇，安住恶莲中，导师展神通，金刚慧我昔，未曾见此力，彼身放千光，普照诸佛土，奇哉妙法喜，佛身除障碍。’
English
They made mutual signs to go to the Buddha's presence, and then all gathered before the Teacher. Second, explaining the Tathagatagarbha through nine similes. Regarding explaining the essence through nine examples, there are three parts: First, the Teacher urges the assembly to inquire: At that time, in the multi-storied sandalwood essence palace, a Bodhisattva Mahasattva named Vajra-mati (金刚慧, Diamond Intelligence) had gathered, one who had previously requested the Tathagata to explain the Tathagatagarbha. Then, the Bhagavan, considering that the Bodhisattva Mahasattva Vajra-mati had the ability to inquire, spoke: 'Son of good family, be bold to fully inquire of the Tathagata, the Arhat, the Samyak-sambuddha, about the Dharma-laden speech, etc.' Second, how the assembly inquired: Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajra-mati, having been granted permission by the Bhagavan to inquire, knowing the thorns of doubt of the world with gods, humans, and asuras, and all the Bodhisattvas and the fourfold assembly, in order to dispel doubt, spoke thus to the Bhagavan: 'Bhagavan, all these realms of evil-colored lotuses, with unpleasant odors, are covered by billions of trillions of such realms. And in the midst of these, the bodies of the Tathagatas are seated in the lotus posture, radiating millions of rays of light. Having seen those bodies of the Tathagatas, what is the cause and condition for hundreds of millions of beings to join their palms and pay homage?' Then, at that time, in order to express the request of the Bodhisattva Vajra-mati in song, he spoke these verses: 'Billions of Buddha bodies, unmoving and unshaken, abide in the midst of evil lotuses; the Thuba (释迦牟尼, Sage) displays such miraculous power. Vajra-mati, I have never before seen this power; those bodies radiate thousands of lights, covering all these Buddha-fields, enjoying the feast of wondrous Dharma, the Buddha bodies remove obstacles.' --------------------------------------------------------------------------------