Tibetan
ས་རིམ་གྱིས་གྲངས་པར་གྱུར་ནས། སྤྲ་ཚིལ་གྱི་ཤུལ་དང་མཉམ་ པར་གནས་པར་གྱུར་པའི་གསེར་གྱི་གཟུགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱི་རོལ་གྱི་འཇིམ་པ་ཚིག་ པས་ཁ་དོག་ནག་ཅིང་ཁ་དོག་མི་སྡུག་ཀྱང་། ནང་གི་གཟུགས་རྣམས་ནི་གསེར་ལས་བྱས་ པ་དག་གོ །དེ་ནས་ལུགས་མགར་བའམ་ལུགས་མགར་བའི་སློབ་མ་མཁས་པ་ཞིག་གིས་ གཟུགས་དེ་ལས་གཟུགས་གང་དང་གང་དག་གྲངས་པར་གྱུར་པར་མཐོང་བ་དེ་དང་དེ་དག་ གི་ཕྱི་རིམ་གྱི་འཇིམ་པ་ཐོ་བས་བཀོགས་ན། དེ་ནས་བཀོགས་པའི་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ནང་ན་ གསེར་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་ཡོད་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མིག་གིས་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིམ་པའི་གཟུགས་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་ བའི་ཉོན་མོངས་པ་དག་པ་ས་གསུམ་ལ་བརྟེན་པའི་དྲི་མ་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་སྦུབས་ཀྱི་ནང་ གི་སྦུ་བུ་སྟེ་ལུགས་ཀྱི་སྤྲ་ཚིལ་གྱི་ཤུལ་གྱི་སྦུ་བུ་དང་འདྲ་བའི་ནང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་ དེ་སྙིང་པོས་གང་སྟེ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ནང་ན་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་མཛེས་པར་གྱུར་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །རིགས་ ཀྱི་བུ་དག་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ནང་དུ་སོང་སྟེ་སྙིང་པོ་གསལ་བར་སྟོན་པའི་མདོ་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་ གྲངས་འདི་དག་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་དོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་གང་དག་དག་པ་ས་གསུམ་ལ་གནས་པས་ཉོན་མོངས་ཞི་ཞིང་བསིལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་ དག་པ་ས་གསུམ་གྱི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འགོགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་མགར་ 1-66 བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་ གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་ཅན་དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་ པ་དེ་དག་ལས་ཐར་བར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱི༵ར་ ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་ སྩལ་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སྤྲ་ཚིལ་གྱི་གཟུགས་མང་པོ་ནི་ཕྱི་རོལ་འཇིམ་པས་གཡོགས་ཏེ་སྤྲ་ཚིལ་ བཞུ་ན་དེའི་ནང་[གི{ནི་}སྦུ་བུ་ཡོད་ཅིང་གསོག་སྟེ་ཁོང་སྟོང་ཡིན་པ་དེ་རིན་ཆེན་གསེར་བཞུ་ བས་རབ་ཏུ་བཀང་ན་ནི་གསེར་ག
Chinese
当模具损毁时，那些与蜂蜡残留物一同存在的金像，虽然外层的黏土因烧制而变得黝黑丑陋，但内部的形像却是用黄金制成的。然后，一位铸造匠或精通铸造的学徒，看到模具中哪些地方损毁了，就用锤子敲掉那些地方的外层黏土。当敲掉的那一刻，内部的黄金像就会变得完全干净，毫无瑕疵。诸位佛子，如来也以如来的慧眼观察到，一切众生都如黏土塑像一般，外在的烦恼和近烦恼得以清除，三界的垢染作为主要的空壳，其内部如同蜂蜡残留物的空壳一般，充满了佛的功德，无漏的智慧珍宝，如来藏中存在着如来化身显现的因。诸位佛子，因此，如来如此观察一切众生后，进入菩萨的内心，从而正确地开示像这样阐明心要的经法。那些安住于清净三地，烦恼寂静清凉的菩萨摩诃萨们，为了完全净化如来的智慧珍宝心要，如来以法金刚之锤，以金刚般的禅定，阻断外在的烦恼，即三界的一切违逆之品。诸位佛子，工匠这个名称，是如来的尊称。诸位佛子，如来阿罗汉、正等觉者以佛眼如是观察一切具有心要的众生后，使众生从那些烦恼中解脱，为了欢喜获得佛的智慧而宣说佛法。然后，世尊说了以下偈颂：就像许多蜂蜡像，外层被黏土覆盖，当蜂蜡融化时，其内部有空隙，空空荡荡，如果用珍贵的黄金熔液充分填满，那么就会变成金像。 像许多蜂蜡像，外层被黏土覆盖，当蜂蜡融化时，其内部有空隙，空空荡荡，如果用珍贵的黄金熔液充分填满，那么就会变成金像。
English
When the molds are damaged, those golden images that exist together with the beeswax residue, although the outer clay becomes black and unsightly due to firing, the inner images are made of gold. Then, a foundryman or a skilled apprentice in casting, seeing which parts of the mold are damaged, hammers away the outer clay from those parts. At the moment of hammering, the golden images inside become completely clean and without blemish. Sons of the lineage, likewise, the Tathagata also sees with the eye of the Tathagata that all sentient beings are like clay images, the outer afflictions and near afflictions are cleared away, the impurities of the three realms are the main empty shells, and inside, like the empty shells of beeswax residue, it is filled with the qualities of the Buddha, the precious jewel of uncontaminated wisdom, and the cause for the manifestation of the beautiful Nirmāṇakāya (sprul sku, 化身) of the Tathagata exists within the Tathagatagarbha (bde gshegs snying po, 如来藏). Sons of the lineage, therefore, having seen all sentient beings in this way, the Tathagata enters into the heart of the Bodhisattva and thus correctly teaches these kinds of Dharma teachings that clearly explain the essence. Those Bodhisattva-Mahasattvas who abide in the pure three grounds, whose afflictions are pacified and cooled, for the sake of completely purifying the precious jewel essence of the Tathagata's wisdom, the Tathagata uses the Dharma-vajra hammer, with vajra-like Samadhi (ting nge 'dzin, 定), to obstruct all the discordant aspects of the outer afflictions, the pure three grounds. Sons of the lineage, the name 'craftsman' is a noble term for the Tathagata. Sons of the lineage, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, having seen all sentient beings with essence in this way with the eye of the Buddha, liberates sentient beings from those afflictions, and teaches the Dharma in order to rejoice in attaining the wisdom of the Buddha. Then, at that time, the Bhagavan spoke these verses: Just like many beeswax images, the outer layer is covered with clay, when the beeswax melts, there is a gap inside, empty and hollow, if it is fully filled with precious molten gold, then it becomes a golden image. Just like many beeswax images, the outer layer is covered with clay, when the beeswax melts, there is a gap inside, empty and hollow, if it is fully filled with precious molten gold, then it becomes a golden image. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱི་གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ནི་མང་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ ལ་མགར་བས་ཤིན་ཏུ་གྲངས་པར་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་འདི་ལྟར་རིན་ཆེན་ལས་ནི་བྱས་པའི་ གཟུགས་འདི་རྣམ་པར་དག་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱི་བ་ལ་སོགས་པའི་ ལས་གང་བྱ་སྙམ་སྟེ་གཟུགས་ལ་གཡོགས་པའི་འཇིམ་པ་འགོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་ དུ་ངས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་གཟུགས་འཇིམ་པས་གཡོགས་པ་དང་འདྲ་ བ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་ཤུན་པ་དང་འདྲ་བ་ཉོན་མོངས་པའི་སྦུབས་ཡིན་ལ་ནང་ན་གསེར་གཟུགས་ དང་འདྲ་བ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཡོད་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལ་དག་པའི་ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་ནི་ཉོན་མོངས་ཞི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ་དག་ལམ་གང་ གིས་དེ་དག་ཉོན་མོངས་མ་ལུས་འབྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་ལག་ཆས་དེ་ལ་འགོགས་ པར་བྱེད་དོ། །རིན་ཆེན་གཟུགས་ནི་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་གང་ཞིག་འདིར་ནི་ སྒྲིབ་པ་དག་པར་གྱུར་པ་སྟོབས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དག་གིས་ལུས་རྣམས་ཡོངས་ སུ་གང་སྟེ་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཆོད་པར་འོས་པར་གྱུར་པ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ རོ། །ངས་ནི་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་མཐོང་ཞིང་ཁྱད་པར་དག་པའི་ས་ 1-67 ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ངས་ནི་དེ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དག་པ་ཡང་མཐོང་ནས་ དེ་ལྟར་དག་པ་རྣམས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བདེ་ གཤེགས་ཆོས་སྐུ་དག་ནི་གཞན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་དུ་མ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བའི་ ཚུལ་སྟོན་ཏོ། ། ༈ མདོ་འདི་ལ་གུས་པའི་ཕན་ཡོན་བཤད་པ། གསུམ་པ་མདོ་འདི་ལ་གུས་པའི་ཕན་ཡོན་བཤད་པ་ལ་གསུམ། མདོ་འདི་འཛིན་པ་ སོགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན། སྔོན་བྱུང་སྙིང་པོ་ཇི་ལྟར་གསུངས་ཚུལ། ཕན་ཡོན་གཞན་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ བཤད་པའོ། ། ༈ མདོ་འདི་འཛིན་པ་སོགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ཕན་ཡོན་གསལ་བར་བཤད་པ་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་རིགས་ ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཁྱིམ་པའམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་རུང་སྟེ་ གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཚིག་དོན་བློ་ལ་འཛིན་ པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་པ་རང་གི་ལུས་སམ་གནས་སུ་འཆང་བ་དང་། ཡི་གེར་བྲིས་པ་ ཀློག་པ་དང་། དོན་ཀུན་ཆུབ་པ་སྟེ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འབྲི་བ་བྱས་ཏེ་ གཞན་དང་གཞན་དུ་འཇོག་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་ཚིག་དོན་རྒྱ་ཆེར་འཆད་པ་དང་། ཡི་ གེར་བྲིས་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ ཙམ་བསྐྱེད་ཅེ་ན། རྡོ་རྗེའི་བློ་
Chinese
就会变出成百上千个化身。 就像铁匠非常清楚地知道，为了使这尊用珍贵材料制成的雕像变得纯净，应该做什么样的处理，比如去除表面的泥土。 同样，我看到所有众生都像被泥土覆盖的金像一样，外面的表层是烦恼的包裹，里面却有如金像般的佛陀智慧。 那些安住于清净地的菩萨们，他们的烦恼已经平息，变得非常清凉，他们会用什么样的法门，去除所有烦恼的工具呢？ 就像美丽的珍宝雕像一样，那些清除了所有障碍的佛子，以十力等功德充满自身，在天人世间都应受供养，最终成佛。 我看到所有众生都具有这样的本质，特别是那些安住于清净地的菩萨们，我看到他们清除了所有障碍，那些清净者最终会获得如来法身，而如来法身为了利益众生，会示现在世间化现无数的佛陀。 第三部分是讲述对此经的恭敬所带来的利益，分为三个方面：持诵此经等的利益；先前讲述的精要内容；以及其他更广大的利益。 第一部分分为两个小部分，首先是清晰地阐述利益：此后，世尊告诉金刚慧菩萨：金刚慧，无论是善男子还是善女子，在家居士还是出家僧人，如果有人能够受持、忆念如来藏的这部经典，将其书写在书本上，随身携带或安放在住所，读诵经文，通达经文的含义并理解，书写经文并传给他人，为他人广讲经文的含义，正确地阐释经文，那么这个人将会积累大量的功德。积累多少功德呢？金刚慧，
English
will transform into hundreds of thousands of forms. Just as a blacksmith knows very well what kind of work needs to be done to make a statue made of precious materials pure, such as removing the clay from the surface. Similarly, I see all sentient beings as being like a golden statue covered with clay, the outer layer being a sheath of afflictions, while inside there is Buddha wisdom like a golden statue. Those Bodhisattvas who dwell on the pure ground, whose afflictions have subsided and become very cool, by what path will they use the tools of Dharma to remove all afflictions? Just like a beautiful jewel statue, those sons of the Buddhas who have cleared away all obscurations, filling their bodies with virtues such as the ten powers, becoming worthy of offerings in this world with gods, will become Buddhas. I see all beings as having such an essence, especially those Bodhisattvas who dwell on the pure ground, I see that they have cleared away all obscurations, and those pure ones will attain the Sugata Dharmakaya, and the Sugata Dharmakaya will manifest in the world numerous Buddhas of manifestation for the benefit of others. The third part is about explaining the benefits of reverence for this sutra, which is divided into three aspects: the benefits of upholding this sutra, etc.; how the essence of what was previously said was explained; and other greater benefits. The first part is divided into two small parts, the first of which is a clear explanation of the benefits: Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Vajra Wisdom: Vajra Wisdom, whether it be a son or daughter of good family, a householder or one who has gone forth into the Buddha's teachings, whoever holds in mind the words and meanings of this Dharma discourse on the essence of the Tathagata, writes it in a book, carries it on their body or in their dwelling, reads the written words, understands and comprehends the meaning, writes it in a book and places it for others, extensively explains the words and meanings to others, and correctly shows the written words, that one will generate much merit. How much will they generate? Vajra Wisdom, --------------------------------------------------------------------------------