Tibetan
་འདྲེན་པའི་ཐུགས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གྱུར་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། ། 16-12-10a ཉམས་ལེན་བྱིན་བརླབས་རྒྱུད་པ་མ་ཉམས་ཤིང་། །ཟབ་མོ་ལྟ་བའི་གྲུ་ཆེན་དེ་བཟུང་ནས། །རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པའི་ཕྱོགས་ལ་རྟག་འགྲུས་པས། །འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པའི་དབང་པོར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཏི་ཤ་ཞེས་སྙན་གྲགས་གསེར་གྱི་རྔ། །གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་སྙིང་ལ་བདེ་སྟེར་མཁན། །ཡུམ་མཆོག་སྒྲོལ་མས་ལུང་བསྟན་ཇི་བཞིན་དུ། །སྙིང་རྗེས་བོད་ཁམས་བསྐྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ཕོ་རྟ་ནས་ཤིང་ཕོ་རྟ་ཡི་བར། །བཅུ་གསུམ་ལོར་བཞུགས་སྐྱེས་བུ་རྣམ་གསུམ་གྱི། །ལམ་གྱི་རིམ་པས་འགྲོ་ཀུན་གོང་ནས་གོང་། །འདྲེན་མཛད་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་མང་བསྡུ་དང་གསུང་རབ་བསྒྱུར་བ་དང་། །གཞུང་རྩོམ་བྱེད་དང་ལེགས་པར་བཤད་པ་དང་། །སྐྱོ་ངལ་བཟོད་དང་ལྷུག་པར་གཏོང་བ་ཡིས། །འགྲོ་དོན་འབའ་ཞིག་དགོངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བུ་སློབ་ཉིང་སློབ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བསྟན་པ་གནས་དང་སེམས་ཅན་དོན་ཁོ་ན། །ལྷག་པར་དགོངས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངེས་པའི་དོན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས། །དྲང་བའི་དོན་དུ་བཤེས་གཉེན་སྟོན་པའི་སྐུ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་གསུང་། །འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་ཚེ་བོད་ཀྱི་ལྷ་གཅིག་བཙན་པོའི་སྐུ། །བར་དུ་བླ་ཆེན་དགོངས་པ་གསལ་བའི་གསུངས། །ཕྱི་མའི་དུས་སུ་འབྲོམ་སྟོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །འཕགས་མས་ལུང་བསྟན་བརྙེས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །བཤེས་གཉེན་ཞང་ལས་དགེ་བསྙེན་སྡོམ་པ་མནོས། །སེ་བཙུན་སོགས་ལ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གཞུང་སྦྱངས། །རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་ཞལ་ལས་བརྡ་སྤྲོད་དང་། །སྒྲ་བསྒྱུར་མཐར་ཕྱིན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིང་མོ་ལུགས་ལ་རྭ་སྒྲེང་ཞེས་གྲགས་པ། །དབེན་པའི་ནགས་སུ་བཀའ་གདམས་ཞེས་བྱ་བའི། །ཆོས་ཚུལ་བླ་ན་མེད་པ་དེ་བཙུགས་ནས། །བཤད་སྒྲུབ་རྒྱུན་མི་ཆད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་དྭང་བས་ཕྱག་འཚལ་རྣམ་དཀར་གྱིས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ 16-12-10b ཐུགས་རྗེའི་ཉི་མ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ལན་བརྒྱར་གསལ་བ་དང་། །བཀའ་གདམས་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་མཛད་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་བརླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མགུ་བྱེད་བགྱིས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་སྣར་ཐང་གི །སྟོན་དཔོན་ཤེས་རབ་བཟང་པོ་པས། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་བགྱིས་ནས། མཆོག་ལྡན་ལེགས་པའི་བློ་ཡིས་སོ།། ཤུ་བྷཾ།། ༄། །དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་སྲས་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཤེས་བྱ་བ། ༄༅། །ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་
Chinese
顶礼尊者怙主。 向如意宝怙主顶礼。 修持加持传承未衰减， 手持甚深见解之巨轮， 恒常精进广阔之行持， 向引导众生之怙主顶礼。 阿底峡之名声如金铃， 赐予雪域众生心之安乐者， 如至尊度母之授记， 向以慈悲护佑藏地者顶礼。 从水马年到木马年间， 十三年中住锡，三士道次第， 引导众生从高至更高， 向彼导师顶礼。 广集眷属，翻译经文， 著述论典，善巧讲说， 忍受辛劳，慷慨施予， 向唯以利他为念者顶礼。 如子弟、近侍之河流般， 以自然成就、相续不断之事业， 唯为住持教法与利益有情， 向您顶礼。 究竟而言，是观世音之意， 方便而言，是善知识导师之身， 是阿弥陀佛成就事业之语， 向照耀众生之光辉顶礼。 往昔为藏地之神圣赞普王， 中间为大德果位明晰之语， 未来为仲敦巴（'brom ston，梵文：Dromton，梵文罗马拟音：Dromton，汉语字面意思：仲敦巴）具大悲者， 向圣救度母授记之怙主顶礼。 于善知识香处受居士戒与出家戒， 于色尊等处学习般若经论， 于印度大班智达处通达声明学， 向圆满完成翻译事业者顶礼。 木女牛年，于被称为热振（rwa sgreng，梵文：Radreng，梵文罗马拟音：Radreng，汉语字面意思：热振）之， 寂静森林中，建立噶当（bka' gdams，梵文：Kadampa，梵文罗马拟音：Kadampa，汉语字面意思：噶当）之， 无上殊胜教法， 向讲修相续不断者顶礼。 如是，以虔诚之清净心， 祈愿观世音自在 大悲之日光， 于世间百次显现， 噶当教法弘扬于十方。 愿以菩提心与广大行， 款待所有众生， 以令无量众生欢喜之行， 令诸佛与佛子皆欢喜。 此乃应纳塘寺（snar thang，梵文：Narthang，梵文罗马拟音：Narthang，汉语字面意思：纳塘寺）之， 住持谢饶桑波（shes rab bzang po，梵文：Sherab Zangpo，梵文罗马拟音：Sherab Zangpo，汉语字面意思：谢饶桑波）之请求而作。 愿一切吉祥！ 顶礼观世音菩萨！ 吉祥阿底峡尊者及其眷属之稀有行传。
English
Homage to the venerable protector. Homage to the wish-fulfilling jewel protector. The lineage of practice and blessings undiminished, Holding the great ship of profound view, Constantly diligent in the direction of vast conduct, Homage to the lord who guides all beings. Atisha's fame is like a golden bell, The one who gives happiness to the hearts of beings in the snowy land, As prophesied by the supreme mother Tara, Homage to the one who protects Tibet with compassion. From the Water Horse year to the Wood Horse year, Residing for thirteen years, with the stages of the three types of individuals, Guiding beings from higher to higher, Homage to that teacher. Gathering many disciples, translating scriptures, Writing treatises, skillfully explaining, Enduring hardships, giving generously, Homage to the one who only thinks of benefiting others. Like a river of sons and close disciples, With spontaneous and continuous activity, Solely for the sake of the teachings and the benefit of sentient beings, Homage to you. In ultimate truth, the mind of Avalokiteshvara, In conventional truth, the body of a spiritual friend and teacher, The speech that accomplishes the activity of Amitabha, Homage to the one who shines as the glory of beings. In the past, the divine Tsanpo king of Tibet, In the intermediate time, the speech that clarifies the realization of a great being, In the future, Dromtonpa, the compassionate one, Homage to the protector prophesied by the noble Tara. Received the vows of a layperson and a monk from the spiritual friend Zhang, Studied the Prajnaparamita scriptures with Se Tsün and others, Mastered grammar from the great Indian Pandit, Homage to the one who perfectly completed the translation work. In the Wood Female Ox year, at the place known as Radreng, In the solitary forest, established the Kadampa, The unsurpassed and supreme Dharma, Homage to the one who continuously teaches and practices. Thus, with pure devotion, May the sun of compassion of Avalokiteshvara, Shine a hundred times in the world, And may the Kadampa teachings spread in all directions. May all sentient beings be entertained with the Bodhicitta and vast conduct, And may all the Buddhas and their sons be pleased by making limitless sentient beings happy. This was done at the request of the abbot of Narthang Monastery, Sherab Zangpo. May all be auspicious! Homage to Avalokiteshvara! The wondrous biography of the glorious Atisha and his lineage. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཤ་སྲས་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཤེས་བྱ་བ། འཆི་མེད་དབང་པོ་རྒྱལ་བ་འོད་མཐའ་ཡས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་དབང་ཕྱུག་རིགས་གསུམ་མགོན། །རྣམ་འཕྲུལ་དུ་མས་འགྲོ་བའི་དོན་སླད་དུ། །གངས་ཅན་ལྗོངས་འདིར་བྱོན་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཕུལ་བྱུང་ཨ་ཏི་ཤ་ཞེས་སྙན་གྲགས་པ། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ཀུན་སྤངས་དྲང་སྲོང་ཆེ། །དཱི་པཾ་ཀ་ར་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས། །ཤྲ་མ་ཎ་ཞེས་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའི་མཚན། །གང་ཁྱོད་ཆུ་ཕོ་རྟ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཡུལ། །ས་ཧོར་རྒྱལ་པོ་དགེ་བའི་དཔལ་ཞེས་པ། །རྒྱ་ནག་སྟོང་ཁུན་རྒྱལ་པོའི་འབྱོར་པ་ཡང་། །ཟིལ་གནོན་བྱེད་དེའི་སྲས་འཁྲུངས་ཟླ་བའི་སྙིང་། །གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་ཡི་དམ་མངོན་སུམ་གཟིགས། །སྲིད་ལ་མ་ཆགས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙལ། །རི་ནག་ཁོངས་སུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས། །དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་དབང་དང་གདམས་པ་མནོས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་ནི། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་གྲགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ལོ་བདུན་རྒྱུ་ཞིང་རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི། །སྤྱོད་པ་ལོ་གསུམ་སྤྱད་པས་གྲོལ་བར་གྱུར། །དེ་ནས་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་ལ་སྤྱོད་པ་ན། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་མང་གསན་ཞིང་ཡི་གེར་བཏབ། །དེ་ཉིད་བོད་དུ་འགྱུར་བ་ཀུན་ལ་གྲགས། །དེ་ལྟར་གྲུབ་པ་མཆོག་ 16-12-11a ལ་གནས་པའི་ཚེ། །བཅོམ་ལྡན་ཉན་ཐོས་འཁོར་བཅས་གསུངས་གཅིག་གིས། །ལུང་བསྟན་བརྙེས་ནས་རང་ལོ་ཉེར་དགུའི་ཚེ། །ཕལ་ཆེན་སྡེ་ལས་རབ་བྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས། །མཁས་བཙུན་ཚོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར། །རིག་པའི་གནས་དང་སྡེ་སྣོད་ཕལ་ཆེར་མཁྱེན། །སྙན་པའི་གྲགས་ཐོབ་ཀུན་གྱི་དྲི་བའི་ཡུལ། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་གནས་བརྟན་ཆེན་པོར་གྱུར། །གང་དེས་ཆོས་ཀུན་གསན་པའི་བླ་མ་ནི། །ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་དང་ཀུ་ས་ལི་ཆུང་བ། །ཛཱཻ་ཏཱ་རི་དང་ནག་པོ་ཞབས་ཆེན་པོ། །ཌོམྦི་བ་དང་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་ཞབས། །ནཱ་རོ་པ་དང་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷིའི་མཚན། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ་དང་། །ཆོས་ཀུན་ཤེས་པའི་པཎ་ཆེན་ཤཱནྟི་པ། །གསེར་གླིང་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་མཆོག་བརྙེས། །གཞན་ཡང་བླ་མ་དྷརྨ་རཀྵི་ཏ། །བྱེ་བྲག་སྨྲ་བའི་པཎ་ཆེན་དེ་ལས་ཀྱང་། །བསྟན་བཅོས་བྱེ་བྲག་བཤད་མཚོ་བཅུ་གཉིས་ལོར། །སྦྱངས་པ་ཕུལ་ཕྱིན་མཁས་པའི་གྲགས་དཀར་བརྙེས། །དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་ཆོས་ལུགས་གྲུབ་པ་དང་། །རིག་པའི་གནས་རྣམས་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དང་། །གནས་བརྟན་གོ་འཕངས་བཟུང་ནས་བཙུན་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་མཆོག་བརྙེས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །བོད་ཀྱི་ལྷ་གཅིག་བཙན་པོ་བྱང་ཆུབ་འོད། །གང་གི་སྙན་པས་ཡིད་རབ་དྲངས་གྱུར་ནས། །བོད་འབངས་ཡོངས་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་དོན་སླད་དུ། །སྤྱན་འདྲེན་ཕོ་ཉར་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བ་མ
Chinese
《夏萨与传承上师的奇妙行传——善说之鬘》 无死自在者，胜者无量光（梵：Amitābha，阿弥陀佛）。 智慧、慈悲、力量的主宰，三族怙主。 为了以种种化身利益众生， 降临雪域高原，向您顶礼。 卓越的阿底峡（梵：Atiśa， अतिश， अतिश，最胜），美名远扬。 阿瓦都帝（梵：Avadhūti， अवधूत， अवधूत，离欲者），伟大的苦行瑜伽士。 提婆迦罗（梵：Dīpaṃkara， दीपंकर， दीपंकर，燃灯）——智慧之光。 沙门（梵：Śramaṇa， श्रमण， श्रमण，勤息）——伟大的出家者之名。 您于水阳马年降生于东方， 萨霍国王吉祥贤（梵：Kalyāṇaśrī， कल्याणश्री， कल्याणश्री，吉祥） 甚至压倒了中国宋坤国王的财富， 您是其王子，如皓月之精华。 自幼便亲见本尊。 不贪恋世俗，寻访善知识。 于黑山之中，从秘密金刚处， 获得喜金刚（梵：Hevajra， हेvaj्र， हेvaj्र，嘿瓦金刚）灌顶与教诲。 获得殊胜成就的上师是， 与阿瓦都帝（梵：Avadhūti， अवधूत， अवधूत，离欲者）一同， 游历七年，修持瑜伽士的， 行为三年，终获解脱。 之后，在邬金（梵：Uḍḍiyāna， उड्डियान， उड्डियान，乌仗那）地方，与空行母们， 一同享用会供时， 聆听诸多金刚歌，并记录成文。 这些在藏地翻译流传，广为人知。 如是安住于殊胜成就之时， 世尊（梵：Bhagavān， भगवान， भगवान，薄伽梵）声闻眷属以一音， 授记，于二十九岁时， 于大众部出家受具足戒。 在贤哲云集的大寺庙中， 通晓大部分的明处与经藏。 美名远扬，成为众人请教的对象。 之后逐渐成为大长老。 他所听闻佛法的上师是， 智吉祥（梵：Jñānaśrī， ज्ञानश्री， ज्ञानश्री，智吉祥）与小俱舍黎（梵：Kusalī， कुसली， कुसली，善巧者）， 胜祥友（梵：Jaitāri， जैतारि， जैतारि，胜祥友）与黑行大士（梵：Kṛṣṇapāda， कृष्णपाद， कृष्णपाद，黑足）， 多比巴（梵：Ḍombipa， डोम्बिपा， डोम्बिपा，多比巴）与智慧杜鹃（梵：Prajñākokila， प्रज्ञाकोकिल， प्रज्ञाकोकिल，慧鹦鹉）， 那若巴（梵：Nāropa， नारोप， नारोप，那若巴）与智菩提（梵：Jñānabodhi， ज्ञानबोधि， ज्ञानबोधि，智菩提）之名。 阿瓦都帝（梵：Avadhūti， अवधूत， अवधूत，离欲者），菩提贤（梵：Bodhibhadra， बोधिभद्र， बोधिभद्र，菩提贤）以及， 通晓一切佛法的班智达寂天（梵：Śāntipa， शान्तिप， शान्तिप，寂天）。 从金洲（梵：Suvarṇadvīpa， सुवर्णद्वीप， सुवर्णद्वीप，金洲）上师处获得殊胜菩提心。 此外，还有上师达摩罗睺罗（梵：Dharmarakṣita， धर्मरक्षित， धर्मरक्षित，护法）。 从分别说部（梵：Vaibhāṣika， वैभाषिक， वैभाषिक，毗婆沙宗）的班智达处， 十二年中研习了《大毗婆沙论》。 精通而获得贤哲的美名。 如是精通密咒法门与， 一切明处， 占据长老之位，严守戒律， 获得殊胜菩提心，向您顶礼。 藏地的拉钦（藏：lha gcig，神圣者）菩提光（藏：Byang chub 'od，菩提光）。 听闻您的美名，心生敬仰， 为了利益所有藏地子民， 派遣使者律师戒护（藏：Tshul khrims rgyal ba，戒胜）前往迎请。
English
《A Garland of Marvelous Deeds of Śasra and the Lineage Masters - Known as Excellent Speech》 Undying Sovereign, Victorious Amitābha (Amitābha). Lord of Wisdom, Love, and Power, Lord of the Three Families. For the sake of benefiting beings with various emanations, I prostrate to you who have come to this land of the snowy mountains. The excellent Atiśa, famous for his name, Avadhūti, the great ascetic renunciate, Dīpaṃkara - Lamp of Wisdom. Śramaṇa - the name of the great renunciate. You were born in the east in the Water Male Horse year, King Sahor, known as Kalyāṇaśrī, Even suppressed the wealth of the Chinese Emperor Songkun, You were born as his son, the essence of the moon. From a young age, you directly saw the yidam deity. Not attached to worldly affairs, you sought virtuous spiritual friends. In the Black Mountains, from the secret Vajra, You received the Hevajra initiation and teachings. The teacher who attained the supreme siddhi is, Together with Avadhūti, Traveling for seven years, practicing the vows of a yogi, Practicing for three years, you became liberated. Then, in the land of Uḍḍiyāna, with the ḍākinīs, While enjoying the gathering, You heard many vajra songs and wrote them down. These were translated into Tibetan and are known to all. Thus, while abiding in the supreme accomplishment, The Bhagavan (Bhagavān) Śrāvaka retinue, with one voice, Prophesied, and at the age of twenty-nine, You took ordination and full ordination from the Mahāsāṃghika school. In the great monastery of learned and virtuous assemblies, You knew most of the fields of knowledge and the pitakas. Your fame was widespread, and you were the object of everyone's questions. Then gradually you became a great elder. The lamas from whom he heard all the teachings were, Jñānaśrī and Little Kusalī, Jaitāri and Kṛṣṇapāda, Ḍombipa and Prajñākokila. Nāropa and Jñānabodhi. Avadhūti, Bodhibhadra, and, The great paṇḍita Śāntipa who knows all the teachings. From Serlingpa, you attained the supreme bodhicitta. Also, the lama Dharmarakṣita. From that Vaibhāṣika paṇḍita, For twelve years, you studied the Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra. You excelled in your studies and gained the white fame of a scholar. Thus, you were skilled in the secret mantra dharma and, In all fields of knowledge, Holding the position of an elder, maintaining discipline, Having attained the supreme bodhicitta, I prostrate to you. The Lhachik (divine one) of Tibet, Byang chub 'od (Bodhiprabha). Having been drawn by the sound of your fame, For the sake of the compassionate benefit of all the Tibetan people, He sent the envoy Tshul khrims rgyal ba (Śīlavijaya) to invite you. --------------------------------------------------------------------------------