Tibetan
ྐྱོང་བསོད་ནམས་ཤིང་རྟ་ཡིས། །ངེས་པར་དྲངས་པ་འདི་ཡ་མཚན། །ཞབས་ཟུང་ཡངས་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུངས། །བསོད་ནམས་དབང་ཆེན་གཞི་ལ་བཅས། །ཞབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་འབར་བ། །མེས་པོའི་གནས་སུ་ངེས་པར་འཆར། །ཁྱོད་སྐུའི་དགེ་མཚན་རི་མོ་ནི། །དབང་པོའི་སྙིང་མཚོར་ངེས་ཤར་བ། །དེ་ཚེ་ལྷ་བརྒྱའི་ལག་པ་ཡིས། །གསལ་བར་བསྐྲུན་པའི་ངོ་མཚར་ནི། །གསེར་གྱི་རི་བོའི་མདངས་འཕྲོག་པ། །བསོད་ནམས་ཡོངས་འདུའི་ཕྲག་པ་ནས། །ཡིད་འོང་ཕན་བདེའི་འབབ་སྟེགས་ཅན། །མི་ཕམ་གཉིས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱི། །སུམ་རྩེན་སྐྱེད་ཚལ་འདིར་སྤྱོན་ཏོ། །མི་ཕམ་དགེས་པའི་ཐུགས་མཚོ་ཡི། །ཤར་གྱི་རི་བོ་ལ་འཛེགས་པ། །བརྩོན་འགྲུས་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ནས། །འཛམ་གླིང་སྐྱེ་བོའི་ལེགས་བྱས་ཀྱི། །དཔལ་དུ་བྱོན་པ་ཁྱོད་ཡ་མཚན། །ཁྱོད་ཐུགས་བྱམས་པའི་མཚར་སྡུག་ནི། །སྐྱེ་འགྲོའི་སྙིང་ལ་རྟག་པར་འཆར། །ཁྱོད་གསུང་ལེགས་བཤད་རི་མོ་ནི། །གླེགས་བམ་ངོས་ལ་ནམ་ཡང་ཤར། །ཁྱོད་སྐུའི་ཡ་མཚན་ལྟད་མོ་ནི། །དེ་རིང་ཁོ་ན་ཁྱམས་འདིར་མཐོང་། །རབ་མཉམ་ཐུགས་རྗེའི་ཁ་ལོ་པས། །གང་དྲངས་བྱམས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ། །མ་སླངས་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། །ཞི་བའི་ཕུན་ཚོགས་དེ་གང་ཅི། །བདེ་འབྱུང་ཐོད་ཀྱི་ཟླ་འོད་ལ། །རབ་འཁོད་སེན་མོའི་དམར་འོད་ནི། །གང་གི་སྤྱི་བོར་མ་བཞག་པའི། །དྲེགས་ལྡན་སྐྱེ་བོ་དེ་གང་སུ། །ལུས་མེད་པས་རྩེན་འགྲོ་བ་འདི། །མཐོན་པའི་གནས་སུ་རབ་འདྲེན་པའི། །བྱམས་པའི་ཞགས་པ་རིང་པོ་ཡིས། །མ་བཏབ་ལུས་ཅན་སུ་ཞིག་ཡོད། །མང་པོའི་སྙིང་ལ་མྱུར་འཇུག་པའི། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་ལག་པ་ཡིས། །རབ་བཅིངས་ཆགས་ཁྲོའི་མདུད་པ་ནི། །བྱམས་པའི་ཕྱག་གིས་ངེས་པར་བཀྲོལ། །ལས་ཉོན་མཁའ་ལྡིང་གིས་སྐྱུགས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་ནི། །བྱམས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣོན་པོ་ཡིས། ། 16-11-13b མ་བཟུང་བྱིས་པ་སུ་ཞིག་ཡོད། །བྱམས་པའི་བ་དན་དཀར་པོ་ཡིས། །རབ་མཛེས་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་ཆེན་གྱིས། །མ་བསྒྲལ་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དང་། །མི་སྒྲོལ་ཕྱི་མའི་སྐྱེ་བོ་སུ། །ཡིད་འོང་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གཅིག་གིས། །མ་བཅོམ་རྨོངས་པའི་མུན་པ་གང་། །མི་སྡུག་འཁོར་བའི་སྐྱོ་ཤས་ཀྱིས། །མ་བསྣུན་སྲིད་པའི་བདེ་བ་ཅི། །ཁྱོད་ཀྱི་བྱམས་པའི་ཆུ་གཅིག་གིས། །མ་བསྲེགས་ཞེ་སྡང་བུད་ཤིང་མེད། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཆེན་གཅིག་གིས་ཀྱང་། །མ་བཀྲུས་སྡིག་པའི་དྲི་མ་ཅི། །ངེས་དོན་གསུང་མཛད་སྟོན་པ་ཡི། །བསྟན་པའི་ཞལ་མདངས་ཁྱོད་གཅིག་གི །ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ནི། །ཁོ་ནས་གསལ་བར་མཛད་པ་ལགས། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཕལ་ཆེར་ནི། །མཐའ་དག་མྱ་ངན་འདས་ཚུལ་བསྟན། །མ་འོངས་རྒྱལ་བ་སྔོན་མ་བྱོན། །ད་ལྟ་ཁྱོད་སྐུ་ཁོ་ན་བཞུགས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཞལ་འཛུམ་ཕྲེང་ལས། །ཕན་བདེའི་འ
Chinese
奇妙啊，您是被功德之车所引导而来！ 双足安稳地结跏趺坐， 安住于功德大力的根基之上。 足底的轮相光芒四射， 必将在祖先之地显现。 您身形的吉祥纹饰， 定会在诸根的意海中显现。 那时，天神百手的奇妙创造， 夺取了黄金山的光彩。 从功德汇聚的双肩之上， 拥有令人向往的利益安乐之源。 您以无与伦比的智慧， 光临这三界的花园。 登上弥勒欢喜的意海之 东方之山， 驾驭着精进之车。 您是降临于世间众生善行的 光辉，真是奇妙！ 您慈悲之心的美妙， 恒常显现在众生的心中。 您善说之语的纹饰， 永远铭刻在经卷之上。 您身形的奇妙景象， 今天才在这殿堂中得见。 以无与伦比的慈悲为车夫， 所引导的慈悲之车啊， 它带来了什么？是未被救度的轮回之苦， 还是寂静的圆满？ 安乐之源，颅器之月光上， 排列整齐的指甲之红光， 有谁的头顶未曾被它照耀？ 哪个傲慢的众生？ 这无身者嬉戏的众生， 被引导至崇高的境地， 有谁未被这慈悲的长索 所束缚？ 那能迅速进入众人心中的， 持花弓之手， 所紧缚的贪嗔之结， 必将被慈悲之手解开。 被业与烦恼的雄鹰所抛弃， 从痛苦之海的深处， 慈悲的锐利铁钩 未曾救起的孩子有谁？ 慈悲的白幡， 庄严着殊胜的法船， 未曾度化的往昔圣者， 和未来未度的众生又有谁？ 一句令人向往的佛法之语， 未曾摧毁的愚昧黑暗是什么？ 未曾触动的厌恶轮回的厌离心， 又是什么世间安乐？ 您的一滴慈悲之水， 未曾焚烧的嗔恨柴薪是什么？ 即使一团智慧的火焰， 也无法洗净的罪恶污垢是什么？ 宣说真实义的导师啊， 唯有您能展现教法的光辉。 唯有您以善说的金针， 才能清晰地阐明。 往昔的多数胜者， 都示现了涅槃之相。 未来的胜者尚未降临。 唯有您现在住世。 因此，从您微笑的面容中， 流淌出利益安乐的...
English
How wonderful, you are guided by the chariot of merit! With feet firmly in the lotus posture, Abiding on the foundation of the power of merit. The wheel marks on the soles of your feet radiate light, Surely they will appear in the land of ancestors. The auspicious marks on your form, Will surely appear in the ocean of senses. At that time, the wondrous creation of a hundred hands of gods, Steals the radiance of the golden mountain. From the shoulders where merit gathers, Possessing the source of desirable benefit and happiness. You, with unparalleled wisdom, Visit this garden of the three realms. Ascending the eastern mountain of Maitreya's joyful mind, Riding the chariot of diligence. You are the glory of the good deeds of beings in the world, How wonderful! The beauty of your compassionate heart, Constantly appears in the hearts of beings. The patterns of your well-spoken words, Are forever inscribed on the pages of scriptures. The wondrous sight of your form, Is seen today in this hall alone. With unparalleled compassion as the charioteer, What does the chariot of loving-kindness bring? Is it the suffering of samsara that has not been saved, Or the perfection of peace? On the moonlight of the skull cup, the source of bliss, The red light of the neatly arranged fingernails, Whose head has not been illuminated by it? Which arrogant being? These beings who frolic without a body, Are guided to the highest state, Who is not bound by the long rope of compassion? That which quickly enters the hearts of many, The hand holding the flower bow, The knots of attachment and aversion that are tightly bound, Will surely be untied by the hand of compassion. Abandoned by the eagle of karma and affliction, From the depths of the ocean of suffering, Who is the child that has not been rescued by the sharp hook of compassion? The white banner of compassion, Adorning the great ship of Dharma, Who are the past saints who have not been liberated, And who are the future beings who will not be liberated? What is the darkness of ignorance that has not been conquered by a single desirable word of Dharma? What is the worldly happiness that has not been touched by the weariness of repulsive samsara? What is the firewood of hatred that has not been burned by a drop of your compassionate water? What is the stain of sin that cannot be washed away even by a great fire of wisdom? O teacher who speaks the definitive meaning, You alone reveal the radiance of the teachings. Only you, with the golden needle of well-spoken words, Can clearly elucidate. Most of the past victors, Have shown the manner of passing into nirvana. The future victors have not yet come. Only you remain in this world now. Therefore, from the garland of smiles on your face, Flows the benefit and happiness of... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱུང་གནས་བསྟན་པ་ཡི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་འབར་བ། །ངེས་པར་འཆར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱི་ནི། །སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་ངོ་མཚར་ཅན། །མཆོད་འོས་ནོར་བུ་འབར་བའི་ཏོག །བསྔགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་མཆོད་པས། །བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚོར་བསྟན་འཛིན་གྱི། །ཆུ་ཀླུང་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཅུ་པོ། །རབ་འདུས་ཕྲིན་ལས་ཆུ་ཆེན་གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཀུན་སེལ་ཤོག །ས་སྐྱོང་བློན་པོར་བཅས་པ་ཡི། །ཆོས་དང་སྲིད་པའི་འབྱོར་པ་ལ། །ཕ་རོལ་འཚེ་བ་མེད་པ་དང་། །མངའ་འབངས་མཚོ་བཞིན་གང་བར་ཤོག །མི་ཕམ་དགེས་པའི་སྙིང་གི་ཁྱམས་ཆེན་ནས་འོངས་རྣམ་དཔྱོད་གསར་པའི་ཁ་ལོ་པས། །དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ཆེན་འདེགས་པའི་ཤིང་རྟ་གསར་པའི་ལུང་མིག་ངོས་དག་ལ། །དད་དང་བརྩོན་པའི་ལུང་ཐག་འཇམ་པོས་གྲིམས་པ་བརྒྱུས་ནས་དལ་བར་འཐེན་པ་ན། །ཀུན་དགའི་སྐྱེད་ཚལ་འདིར་ཁྱོད་བྱོན་ནོ་བཀྲ་ཤིས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་མཆོད་པར་དབུལ།། ༄༅། །སྭསྟི། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ 16-11-14a ཏུ་མེད་མཚོ་ལས། །གསལ་བར་རབ་འཁྲུངས་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ་ནི། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོར་གྲགས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཕྱག་སྟོང་ཉི་མ་སྤྱན་སྟོང་སྐར་མའི་ཚོགས། །ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤྲོས་པས་འགྲོ་ཀུན་རྨོངས་པ་དང་། །ཆགས་དང་སྡང་དང་ང་རྒྱལ་སེར་སྣ་ཡི། །མུན་ཆེན་དབྱིངས་སུ་ཞི་ནས་ཕྲག་དོག་གི །གདོན་ཆེན་མང་པོས་བཟུང་རྣམས་རང་རང་ཀུན། །གནས་སུ་གྲོལ་མཛད་དེ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །རྒྱ་མའི་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ལ་བསྟོད་པའོ།། ཤུ་བྷཾ།། །། ༄། །ཆུ་མིག་གི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་བསྟོད་པ། [ཆུ་མིག་གི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་བསྟོད་པ།།] ༄། །ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ། རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ཅིག་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་སྙོམས། །ཕོངས་པ་ཀུན་བསྒྲོལ་འཇིགས་པ་མ་ལུས་སེལ། །འཕྲལ་དུ་ཕན་དང་ཡུན་གྱི་བདེ་བ་ལ། །སྦྱོར་མཛད་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་གྲུབ་གཞན་ཕན་རྒྱས་པའི་དཔག་བསམ་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བྱེད་པའི་ལང་ཚོ་མ། །འཆི་མེད་བདེ་བ་སྩོལ་བའི་བཞད་ཕྲེང་གིས། །འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་ཅན་རང་གིར་མཛད་པའི་འཛུམ་ཞལ་གྱིས། །ཐུབ་རྣམས་དགྱེས་པའི་མྱ་ངན་མེད་མ་ནི། །བསྐལ་བཟང་གདུལ་བྱའི་མཛའ་བོ་ལ་སོང་བས། །ཆགས་བྲལ་བདེ་བ་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ཀྱི་གཉེན། །ཕྲིན་ལས་ཚ་ཟེར་རྒྱས་པའི་ཉི་མ་ཡང་། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པས་ངལ་གྱུར་ཚེ། །མྱུར་མཛད་ཁྱོད་སྐུར་འཁྲུངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་ན་པད་མའི་ཚེམས་དཀར་སྙིང་རྗེའི་བཅུད། །རིངས་པར་འཐུངས་པའི་ཞལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལས། །ཕྲིན་ལས་གེ་སར་རྒྱས་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་དུ་འཁྲུངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་གཞོན་གསར་པའི་འོད་ཕྲེང་གི
Chinese
生起之源教法之， 如日之轮般炽盛者， 必将显现，我顶礼赞！ 如是至尊您之， 身之庄严甚稀有， 堪供养之宝珠顶饰， 赞颂之胜幢顶端供， 教法之海中教法持， 七十万数之水流， 汇聚广大事业之洪流， 愿息灭轮回涅槃一切衰败！ 统治大地之大臣等， 于法与政之兴盛， 无有他方损害， 愿臣民如海般充满！ 从弥庞（Mipham）喜悦之心之大殿而来的，崭新智慧的舵手啊！ 在支撑格鲁派（Gelug）教法之高座的，崭新车辆的轴承上！ 用信心和精进的柔软绳索紧紧系住，缓缓拉动时！ 于此众喜花园，您已到来，献上吉祥的金色鲜花！ 嗡 斯瓦斯谛！ 寿命与智慧无量之海中， 明澈显现之慈悲月， 世间自在尊，名为观世音。 千手如日，千眼似繁星。 光芒四射，普照十方，驱散众生之愚昧， 平息贪嗔痴慢吝啬之黑暗， 解脱被嫉妒恶魔所困扰之众生， 向您献上虔诚的供养。 赞颂十一面观音！吉祥圆满！ ༄། །赞颂泉水圣母度母 [赞颂泉水圣母度母] ༄། །那摩 阿雅 达热（藏文，梵文天城体：नम आर्य तारे，梵文罗马拟音：nama ārya tāre，汉语字面意思：顶礼圣度母）。 胜者之母，平等对待一切众生， 救度一切贫困，消除所有恐惧， 赐予当下利益和长远安乐， 我向度母之身顶礼。 成就利益，增长利他之如意宝树， 以无漏甘露滋养之青春少女， 以赐予不死安乐之微笑， 自在摄受一切众生，我顶礼。 以令有情欢喜之微笑， 令诸佛愉悦之无忧母， 前往贤劫所化之友处， 赐予无染安乐，我顶礼。 世间自在，一切众生之亲友， 事业热力增长之太阳， 当其因干涸苦海而疲惫时， 您迅速化身显现，我顶礼。 莲花手之洁白牙齿，慈悲之精华， 从迅速饮用之莲花口中， 事业花蕊盛开之天女， 于轮回涅槃之光辉中诞生，我顶礼。 慈悲新月之光芒。
English
To the origin of the teachings, Blazing like a great sun mandala, Surely to arise, I prostrate! Thus, the venerable one's, Body's arrangement is wondrous, Worthy of offering, a blazing jewel crown, Praised at the peak of the victory banner, In the ocean of teachings, the holders of the teachings, Seventy thousand streams, Gathered by the great river of activity, May it dispel all the decline of samsara and nirvana! The ministers who rule the earth, In the prosperity of dharma and politics, Without harm from others, May the subjects be filled like the ocean! O pilot of fresh discernment, come from the great hall of Mipham's joyful heart! On the clean faces of the new vehicle's axles, which lift the great throne of Gaden's Dharma! Having threaded the smooth ropes of faith and diligence tightly, and pulled them slowly! In this garden of all joys, you have come, I offer auspicious golden flowers! Om Svasti! From the immeasurable ocean of life and wisdom, Clearly arising, the moon of compassion, Known as the Lord of the World, Avalokiteśvara. Thousand hands like the sun, thousand eyes like stars, Radiating in all directions, dispelling the ignorance of all beings, Pacifying the darkness of greed, hatred, ignorance, pride, and miserliness, Freeing those possessed by many great demons of jealousy, To you, I offer my devotion. Praise to the Eleven-Faced Avalokiteśvara! Auspicious and complete! ༄། ། Praise to Tara, the Holy Mother of the Spring [Praise to Tara, the Holy Mother of the Spring] ༄། ། Nama Arya Tare (藏文，梵文天城体：नम आर्य तारे，梵文罗马拟音：nama ārya tāre，汉语字面意思：Homage to Noble Tara). Mother of the Victors, impartial to all beings, Rescuing all the poor, dispelling all fears, Granting immediate benefit and lasting happiness, I prostrate to the body of Tara. Accomplishing benefit, increasing the wish-fulfilling tree of altruism, A youthful maiden nourished by uncontaminated nectar, With a smile that bestows deathless bliss, Freely captivating all beings, I prostrate. With a smiling face that makes sentient beings your own, The sorrowless mother who delights the Buddhas, Going to the friends to be tamed in this fortunate eon, Granting undefiled bliss, I prostrate. Lord of the World, friend of all living beings, The sun whose activity's heat increases, When he is tired from drying the ocean of suffering, You swiftly manifest, I prostrate. From the lotus hand's white teeth, the essence of compassion, From the lotus mouth that quickly drinks, The goddess whose activity's stamens bloom, Born in the glory of samsara and nirvana, I prostrate. The rays of the new moon of compassion. --------------------------------------------------------------------------------