Back to the library

shakyachogden1609 A Collection of Instructions by the Great Scholar Shakya Chokden skc106 A Collection of Praises, including the Praise of Vajradhara.g2.0f

Tibetan

ྡུས་དང་ཕུལ་བྱུང་རབ་བརྟགས་རྒྱུ་དང་ཕྲ་མོ་ཆ་དང་རིམ་པའི་སྨིན་འཁྱོག་རྨ་བྱའི་གདུགས་མཛེས་གཡོ་བའི་གྲིབ་བསིལ་རབ་འབབ་དགའ་དང་ཉམས་ཀྱི་ཚེམས་དཀར་འཕྲེང་བས་ཀུན་གྱི་ཡིད་རབ་འཁུལ་བྱེད་མ། །བརྗིད་ཅན་རྣམ་གྲངས་བརྗོད་དང་ཕན་དང་རྒྱ་ཆེ་སྙོན་དོར་སྦྱར་བའི་ལན་བུའི་མེ་ཏོག་ཆུན་འཕྱང་ཁྱད་པར་མཚུངས་པར་སྦྱར་བའི་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བའི་ཟར་བུའི་སིལ་སིལ་སྒྲ་ཡིས་ཕྱོགས་ཀྱི་མགྲོན་པོ་འབོད་མཛད་མ། །འགལ་དང་སྐབས་མིན་ཟོལ་བསྟོད་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཁུ་བྱུག་སྙན་གོང་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཕྲག་རྩེར་ལྡིང་བའི་སྙན་གྲགས་འབྲུག་གི་སྣ་རྒྱན་འགྲམ་པའི་ཆུ་འཛིན་གསར་བ་ལ་གནས་མ། །ལྷན་ཅིག་བརྗོད་དང་ཡོངས་རྗེས་ཤིས་བརྗོད་རབ་སྤེལ་དགོངས་པ་ཅན་གྱི་གཏམ་བུ་ར་བསྒྲེང་སྙན་(ངག་)འགྱུར་ཁུག་ཉམས་ཀྱི་རྒྱུད་མངས་ངོས་ལ་ངོ་མཚར་མགྲིན་དབྱངས་གསར་པའི་སོར་མོའི་འདུ་བྱེད་གར་བསྒྱུར་མ། །གང་ཞིག་གུས་པས་གཙང་སྦྲ་ལྷུར་ལེན་བརྩོན་པས་སྒྲུབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་པའི་སློབ་མའི་སྙིང་གི་ཆུ་གཏེར་རབ་འཛིན་མཛེས་མའི་ངང་ཚུལ་ལྷུར་མཛད་ངག་གི་ལྷ་དེ་མིན་ནམ་རྒྱལ་བ་དེ་ལ་འདི་ལྟར་བསྟོད། །ངོ་མཚར་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་དེ། །དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཁང་བཟང་ནས། །ཐལ་སྐར་གླང་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་ནི། །སེར་སྐྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དེར་བྱོན་ནོ། །སུམ་རྩེན་ཡུལ་གྱི་མཛེས་སྡུག་དང་། །མཚུངས་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་མོའི་ལྷུམས། །རྣམ་རྒྱལ་ཁང་བཟང་དང་འདྲ་བར། །པད་མཚོར་ 16-11-8a ངང་པ་ཇི་བཞིན་ཞུགས། །ཚོགས་གཉིས་ཡུམ་གྱི་ཆུ་གཏེར་ནས། །འགྲོ་འདིའི་བསོད་ནམས་ཁྱབ་འཇུག་གི །ལག་པས་སྐུ་ཡི་ཟླ་བ་བཏོན། །མེས་པོའི་བདེ་འབྱུང་གཙུག་གིས་མཆོད། །མཁས་པོ་ཡི་གེ་སྦྱོར་བ་དང་། །འཕོང་དང་རྒྱུ་བརྩལ་དྲུག་ཅུ་དང་། །རིག་པའི་གནས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་པོ། །གྲགས་པ་མིན་པ་དག་ལ་ཡང་། །རིགས་གཟུགས་ལང་ཚོའི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་། །ཁྲེལ་ཡོད་ངང་ཚུལ་བཟང་པོ་དང་། །མཛེས་མའི་སྤྱོད་ཚུལ་ལྷུར་ལེན་དང་། །རབ་ལྡན་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་རོལ། །མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་པའི་ཡ་མཚན་ལ། །ནམ་ཡང་ཡིད་བརྟན་མི་རུང་ན། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དཔལ་གྱི་ནི། །ཅི་ཞེས་ཁྱིམ་ནས་དེ་བྱུང་ངོ་། །བརྩོན་འགྲུས་ཁྲི་ཡིས་མ་བཏེགས་པའི། །མཐོན་པོའི་གོ་འཕངས་ཡོད་མིན་ཕྱིར། །སྙིང་སྟོབས་ཆེ་ལྡན་དེ་ཡིས་ཀྱང་། །མཚོ་འགྲམ་དཀའ་བ་དེས་སྤྱད་དོ། །མགོན་དེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཞུད། །དུས་མཚུངས་ཉི་མ་ཤར་དུ་རྒྱུ། །ཉིན་བྱེད་རླུང་འགྲོས་ནུབ་ལ་ཕྱོགས། །མགོན་དེའི་གཤེགས་བརྩོམ་སུ་ཡིས་ཟློག །སྲ་བའི་གོ་ཆ་མ་བགོས་ཤིང་། །རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་མ་ཐོགས་ལ། །དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་མ་བཤམས་པར། །བདུད་བཞིའི་དཔུང་ལས་ཁྱོད་རྒྱལ་ལོ། །ཕྲག་དོག་ཟླ་བའི་གདོང་

Chinese

以优雅的孔雀羽伞遮蔽,带来阵阵清凉,洁白的牙齿如串珠般闪耀,愉悦着众人的心扉。 以华丽的辞藻、有益的教诲和广博的知识,巧妙地编织成花环,垂挂着与众不同的珍珠项链,其发出的细微声响,仿佛在召唤四方的宾客。 以不落俗套的比喻和恰如其分的赞美,巧妙地展现着青莲般的智慧,其美妙的歌喉如同布谷鸟般动听,在如意树的枝头歌唱,其美名如同雷鸣般响亮,回荡在脸颊旁的新雨云中。 以和谐的语言、全面的教导和吉祥的祝愿,巧妙地传递着深刻的哲理,如同一位吟游诗人,用奇妙的歌喉和指尖的舞动,在琴弦上奏响新的乐章。 那些以恭敬之心,勤奋地进行清洁和修行,并如法如实地完成学业的学子们,心中的智慧如海般深邃,而您正是那完美智慧的化身,您不就是那语言的女神吗?我将以这般赞颂来礼敬胜者。 奇妙殊胜的化身啊! 从兜率天喜悦园的法殿降临。 化作白象的形象。 降生于迦毗罗卫城。 您降生于如同天界般美丽的幻化女神的腹中。 如同胜幢宝顶般的子宫。 如同天鹅栖息在莲花湖中。 您从积聚二资粮的母胎中诞生。 以遍入虚空的福德之手,捧出您如明月般的身体。 祖先以至高的敬意,用头顶来供养您。 您精通文字的组合。 掌握六十种武艺。 通晓十八种大学问。 对于那些默默无闻的技艺。 您也同样精通。 您具备高贵的血统、俊美的容貌和青春的活力。 您拥有端庄的仪态和良好的品行。 您精通美人的仪容举止。 您尽情享受着尊贵王妃的生活。 既然您从未对百种祭祀的奇迹动心。 又怎会留恋转轮王的荣华富贵,而选择离开王宫呢? 因为不经过千辛万苦的努力。 就无法获得至高的成就。 所以您以无比的毅力。 在海边进行了艰苦的修行。 当您前往菩提树下时。 太阳也同时从东方升起。 白天的风向也转为西行。 有谁能够阻挡您前进的步伐呢? 您没有穿戴坚固的盔甲。 也没有手持锋利的武器。 更没有部署庞大的军队。 却战胜了四魔的军队。 嫉妒之月的脸庞

English

With an elegant peacock feather umbrella shading, bringing bursts of coolness, white teeth shining like beads, delighting the hearts of all. With magnificent rhetoric, beneficial teachings, and extensive knowledge, skillfully weaving a garland, hanging unique pearl necklaces, the subtle sounds emanating from them, as if summoning guests from all directions. With unconventional metaphors and appropriate praise, skillfully displaying the blue lotus-like wisdom, its beautiful singing voice like a cuckoo, singing on the branches of the wish-fulfilling tree, its fame resounding like thunder, echoing in the new rain clouds beside the cheeks. With harmonious language, comprehensive teachings, and auspicious wishes, skillfully conveying profound philosophies, like a minstrel, using wonderful singing voice and dancing fingertips, playing new movements on the strings. Those students who diligently perform cleaning and practice with reverence, and complete their studies lawfully and truthfully, their hearts' wisdom is as deep as the sea, and you are the embodiment of that perfect wisdom, are you not the goddess of language? I will pay homage to the Victorious One with such praise. Wonderful and supreme emanation! Descended from the Dharma Palace of Tushita Heaven. Transformed into the form of a white elephant. Born in the city of Kapilavastu. You were born in the womb of a goddess of illusion as beautiful as the heavenly realm. A womb like the Victory Banner Peak. Like a swan resting in a lotus lake. You were born from the womb accumulating two accumulations. With the hand of merit pervading the void, holding out your moon-like body. The ancestors offered you with the highest respect, using the crown of their heads. You are proficient in the combination of letters. Mastering sixty kinds of martial arts. Understanding eighteen kinds of great knowledge. For those obscure skills. You are also proficient. You possess noble lineage, handsome appearance, and youthful vitality. You have a dignified demeanor and good character. You are proficient in the manners of beautiful women. You fully enjoy the life of a noble queen. Since you have never been moved by the miracles of a hundred kinds of sacrifices. How could you be attached to the glory and wealth of a Chakravartin, and choose to leave the palace? Because without thousands of hardships and efforts. It is impossible to obtain the supreme achievement. Therefore, you with unparalleled perseverance. Conducted arduous practice by the sea. When you went to the Bodhi tree. The sun also rose from the east at the same time. The daytime wind also turned to the west. Who can stop your progress? You did not wear solid armor. Nor did you hold sharp weapons. Nor did you deploy a large army. But you defeated the army of the four maras. The face of the moon of jealousy --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ཉམས་ཤིང་། །མུན་པའི་བུ་མོ་སྐྱེངས་བྱེད་པའི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་པར། །བྱང་ཆུབ་གྱུར་པ་འདི་ཡ་མཚན། །འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་ལེགས་བཤད་ཀུན། །ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུའི་མགྲིན་པར་བསྡུས། །ཐུབ་ཁྱོད་འདི་ལ་ཐུགས་འགྱོད་ནས། །བརྩེ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །ཉིད་དང་མཚུངས་པ་གཞན་ཡོད་དམ། །འོན་ཀྱང་མེད་ཅེས་དོགས་འཚལ་ནས། །ཉི་ཟླའི་སྒྲོན་མེ་དང་འགྲོགས་ཏེ། །གླིང་གཞན་གཤེགས་པ་མ་ལགས་སམ། །ཁྱོད་ཀྱི་འཕོངས་པ་གཞན་སྐྱོབས་ཕྱིར། །ཉིད་རང་བདེ་གཤེགས་ལགས་པར་གོ །སྔོན་ཚེ་བསམ་སྦྱོར་ཕུན་ཚོགས་ལས། །ད་ལྟ་འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་འཁྲུངས། །ཁྱིམ་གྱི་འབྱོར་པ་ཀུན་སྤངས་ནས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ 16-11-8b གཞུག་འདོད་དག །ནམ་ཡང་འཕོངས་པ་མེད་མཚོན་ཕྱིར། །གྲོང་དུ་བསོད་སྙོམས་དག་ལ་གཤེགས། །ད་དུང་བདུད་རྩིའི་ཟིམ་ཆར་གང་། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབས་པ་འདི། །བདུད་རྩིའི་ཁུར་ལྡན་སྒྲ་བརྒྱ་པ། །ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་དབང་གིས་སོ། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་ལས། །མཛེས་སྙན་ཡངས་པའི་ཐུགས་གཏན་ལས། །ལ་ལས་མི་མཐོང་མི་ཐོས་དང་། །གཏིང་རྟོགས་དཀའ་བའི་སྐྱོན་ཡང་སྣང་། །ཡིད་འོང་གསེར་མདོག་ལང་ཚོ་ཅན། །ངང་པའི་དེད་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་། །བློ་གསལ་ངང་མོའི་རྣ་བར་སོན། །རྩོམ་ཞིང་འཆད་པའི་དགའ་བ་འཕེལ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་དཔེ་ཡི། །ལང་ཚོའི་མཛེས་སྡུག་ཉམས་ཀྱིས་ནི། །སྨིན་ལེགས་མ་རྣམས་ཆགས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས། །འོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྒྲ། །ཆེམ་ཆེམ་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཆེན་པོའི། །རྔམ་དྲག་གློག་གི་ཞགས་པ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཕྲེང་སྤྲོ། །འགྲན་ཟླ་མེད་པ་མཐོན་པོའི་ཁྲི། །འཇིགས་མེད་བསྙེངས་པ་དང་བྲལ་བ། །བདུད་སྡེའི་ཚོགས་བཅོམ་སེང་ཆེན་ཁྱོད། །ཁེངས་ལྡན་ཡོངས་ཀྱི་ཕྱག་གི་གནས། །ནམ་ཡང་རང་དོན་མི་གཉེར་བའི། །སྐྱབས་ཅིག་ཐུགས་རྗེའི་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི། །གཞན་དོན་འབའ་ཞིག་བསྒྲུབ་མཛད་པའི། །གཉེར་བྱ་མིན་པའང་ངང་གིས་གྲུབ། །ཁྱོད་རང་གཅིག་པུས་ཡོངས་ཀྱི་དོན། །འབད་པས་བསྒྲུབ་པར་བཞེད་པའི་ཚེ། །འབད་མི་དགོས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཉིད་དང་མཉམ་པ་བགྲང་ཡས་བྱོན། །ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟར། །ཟབ་ཡངས་དགོངས་པ་ལྷུན་པོ་བཞིན། །རབ་མཐོ་གཞན་ཕན་ནམ་མཁའ་དང་། །མཚུངས་པར་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕགས། །མཚན་དཔེ་ལང་ཚོའི་གཡོ་ལྡན་འདི། །ཁྱོད་སྐུ་མ་ལགས་ལྷ་མིན་གྱི། །བུ་མོའི་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ནི། །འདྲེན་བྱེད་སྲིད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིན། །འོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་གཅིག་ནི། །ཆགས་པའི་བུད་ཤིང་བསྲེག་པའི་མེ། །མ་ཡིན་སྲེད་པའི་ཚ་གདུང་ནི། །བསྲེག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིན་ནོ། །དཔའ་བོ་ཉི་ 16-11-9a མ་གཅིག་ཤར་བས། །ཉ

Chinese

衰败, 使黑暗之女羞愧的, 圆满具足的太阳轮, 成就菩提此事真稀奇! 世间一切的善说, 都汇集于您唯一的喉咙。 能仁您对此生起后悔, 以大悲心您转法轮。 与您相同者还有吗? 然而怀疑没有, 与日月灯一同, 不是已经前往其他洲了吗? 您的身躯为了救护他人, 被认为是如来您自己。 往昔殊胜的意乐行, 如今果实化生三身。 舍弃一切家产后, 想要追随您的足迹。 为了象征永不贫乏, 前往城市中行乞。 如今甘露的细雨, 不断地降下, 这是因为具有甘露重担的百音声, 平等地给予一切众生。 从您的身语意三者中, 从美妙、悦耳、广大的意田中, 有些人不见、不闻, 也显现出难以测度的过失。 具有令人心仪的金色光彩, 天鹅的引导者您的声音, 进入聪慧天鹅的耳中, 写作和讲述的喜悦增长。 世尊您的相好之, 青春美貌的姿态, 使成熟美貌的女子们, 爱欲之花盛开。 然而慈悲忿怒之声, 轰轰雷鸣般的巨响, 具有威猛闪电之索, 放射智慧金刚之链。 无与伦比的高大宝座, 无惧无畏, 摧毁魔众的大雄狮您, 是所有傲慢者的敬拜之处。 从不寻求自身利益的, 怙主慈悲的您, 仅仅成办利他之事, 不需努力也能自然成就。 您独自一人为了所有众生, 想要努力成办之时, 无需努力的化身, 与您相同者无数显现。 您的智慧如海, 深广,您的意念如须弥山, 极高,利他如虚空, 如同从上到上般殊胜。 具有相好青春的妩媚, 不是您的身体,而是天女的, 心之车乘, 是牵引轮回的铁钩。 然而慈悲的唯一力量, 不是焚烧贪欲的火焰, 不是熄灭渴爱的焦热, 而是焚烧的甘露之水。 英雄太阳 一升起,

English

Decaying, Making the daughter of darkness ashamed, The complete and perfect sun mandala, It is amazing that this has become enlightenment! All the good explanations of the world, Are gathered in your single throat. Thub, you regret this, With great compassion, you turn the wheel of Dharma. Is there another like you? However, I suspect there is not, Together with the lamps of the sun and moon, Have you not gone to another continent? Your body is to protect others, You are considered to be the Sugata yourself. From the excellent intention and effort of the past, Now the fruit is born as the three bodies. Having abandoned all household wealth, I want to follow in your footsteps. To symbolize that there is never poverty, You go to the city for alms. Now the drizzle of nectar, Falls continuously, This is because of the hundred-fold voice laden with nectar, Equally given to all. From your body, speech, and mind, From the beautiful, melodious, and vast mind field, Some do not see, do not hear, And there also appear faults that are difficult to fathom. Having a pleasing golden color, The guide of the swan, your voice, Enters the ears of the intelligent swan, The joy of writing and speaking increases. The beauty of the youthfulness of the signs and examples of the Blessed One, With its graceful beauty, Makes the well-ripened women, The flowers of attachment bloom greatly. However, the sound of compassionate wrath, The great sound of roaring thunder, Having a fierce lightning lasso, Emitting a chain of wisdom vajras. The unparalleled high throne, Fearless and without hesitation, You, the great lion who destroys the hordes of demons, Are the place of worship for all the arrogant. Never seeking one's own benefit, Protector, compassionate one, your, Solely accomplishing the benefit of others, What is not to be done is also naturally accomplished. When you alone, for the sake of all, Desire to accomplish with effort, The emanation body that does not require effort, Countless ones appear equal to you. Your knowledge is like the ocean, Deep and vast, your intention is like Mount Meru, Extremely high, benefiting others like the sky, Superior from above to above. This charming youthfulness with signs and examples, Is not your body, but the goddess of the, Mind's chariot, Is the iron hook that draws samsara. However, the single force of compassion, Is not the fire that burns the firewood of attachment, Is not the burning heat of thirst, But the burning nectar water. Hero sun, Once it rises, --------------------------------------------------------------------------------